TA

être encore aujourd'hui appelées la terre de la chanson. La musique et la poésie ont suivi les destinées de la langue, et se sont comme elle repliées devant la conquête politique et religieuse de l'Angleterre , pour se retirer dans les comtés où la langue ancienne et la foi catholique ont survécu aux persécutions. La poésie énergique et plaintive, celle qui chante le courage, le patriotisme , celle qui se lamente sur les tombeaux et les ruines , l'ode et l'élégie sont restées au Munster, dans le Waterford , dans le Kerri, dans les pays de Clare et de Limerick. La chanson , celle qui décrit la fleur des champs, la fraîcheur des bocages, l'azur des lacs , la grâce et la beauté des femmes, est restée dans le Golway , le Mayo , le Connaugth. Le Connaugth est véritablement la terre de la chanson : c'est là que de génération en génération se perpétuent quelques chants dont l'air et les paroles sont antérieurs au quatorzième siècle, et quelques autres dont la tradition a perdu l'origine, mais qui par le sujet semblent appartenir à l'ère du paganisme.

Irrégulier. On appelle dans le plain-chant tons irréguliers , ou plutôt pièces irrégulières , certains chants dont il est difficile de déterminer le ton , parce qu'ils paraissent appartenir en même temps à plusieurs tons de plain-chant. De ce nombre sont: 1° le chant du psaume In exitu Israël et son antienne ; 2° l'antienne Hœc dies des jours de Pâques.

Italie ( De la musique en). Quand la musique reparut dans le moyen âge , sa nouvelle existence fut due à la religion. Exilée de Rome païenne , la musique se réfugie dans le sein de Rome chrétienne, d'où, à l'aide des Augustin, des Ambroise et des Grégoire , elle remonte au rang qu'elle est appelée à occuper dans les temples. Elle n'eut alors ni moins de puissance, ni moins de popularité que chez les Grecs, et ce fut encore le mode diatonique qu'elle employa pour exercer son empire. Ce mode , elle l'avait reçu des Grecs. Mais le genre chromatique, consacré par ce peuple éclairé et sensible aux arts , au théâtre , aux plaisirs de la vie, fut longtemps ignoré à la renaissance de la musique ; car dans les temps d'affliction et de douleur où l'Europe, et surtout l'Italie , se trouvèrent quand les barbares parurent , le sentiment qui dominait l'âme accablée n'était ni celui de la joie, ni celui du plaisir.

Cependant les invasions des barbares cessent. La musique , introduite dans les églises, est un des plus puissants auxiliaires