Moïse ei les Hébreu i, 13. — Philosophie de
riDde. 17
U. .— Philosophie Grecque. 19
ABSTRACTION. — abstraclion pk^ysique, al. ~ Absmciion métaphysique. 58
ABSTRAIT. - Abstrait (lerme). 64
ABSTRAITE (Id^e). ^ Condiilac sur les abslraclions, 71. — Les idées générales el abstraites ne sont pa*; de pores dénomlna lions. 79
ACTIVITE DB L'AME, chez l*enfant. Fou. Langaob, I U.
ADAM ET EVE, cornaient Ils apprireot à parler. Yaff, Lémqaq^ § XVIIl.
CHOROÏDE. Vou, Vub.
CONDILLAC, réfuté sur Tlnvention humaine du langage. Voy. Laicgagb, § XIX. — Réfutation de ses idées sur les termes abstraits et généraux. Voy. ABn-RACTioir, fl Abstràitb.
ENFANCE (PatMiftiiB). Voy, Lanoacb, § L -- Secohdb bupàmcb, Kotf. Lakoagb, $ U
ENFANTS, comment ils apprennent à parler. Voy. Lauoagb. I U.
ENSEIGNEMENT, sa nécessiié pour le premier homme. Vqu note VI If, à la fin du volume.
ESPÈCES, GENRES. Voy. Langage, §V.
ESPECES OU IMAGES INTERMEDIAIRES. Voy,
PlimCKPTlOR BXTéniBOBB.
FACULTES INTELLECTUELLES ET MORALES dvnBi la première enGmce. Votf. Laroagb, § I.
PACUtT£S INTELLECTUliLLES ET MORALES dovaut la seconde enrance Voy. Laugagb, § U.
FEMMES, leur condiiion chez les nègres. Voy. Sau- TA«B (Appendice).
FETICHE, ce que c*est. Voy. Sadyaob {Appendice).
(^ASPAR HAU!9BR. Voy. Hommb db la nature.
GENERALES (IsiBs). — Est-ce par des lois gênéniés que Dieu gouverne le monde? Réfutation. 105 Eecherchet ewr Vorigme de$ iàée$ générales.
Art. I. — DlTera aspecu de la difficulté. 112
Art. II. — Stewart appuie sa théorie sur un passage de Smith. 1T4
Art. III.— Première Inexactitude du passage de Smiih : — Il ne distingue pas les différenles espèces de noms qui indimient des collectioos d*individos. 1 16
Art. IV. — Seconde inexactitsde : — Il ne distingue pas les noms indiquant des colieciions d'individus, et les noms indiquant des qualités abstraites 1 18
Arr. V. —Troisième inexactitude : — Il conrood les noms indiquant des collections d'individus, el les noms indiquant des qualités générales, avec les noms comnans. . 118
Art. VI. — Quatrième ineiacHtude : — Il méronnak la véritable distinction entre les noms communs el les noms iiropres. 120
Art. VU. ^ Cinquième ineiactilude : — Il ignore la raison pour laque) ><". les noms sont appelés propres et communs. / tîà
Art. VIII. — Sixième inexactitude : —Il ne remarque pas que les premiers noms imposés aux objets ont été (les noms communs. 125
Art. IX. — Septième inexactitude : — Il ignore qne daoa les objets ettérleurs il est plus facile de connaître ce qui est commun à plusieurs» que ce qui estindividoel. 129
Art. X. — Hnllf ème Inexactitude : — Il ignore que les noms communs passent \ Tétat de noms pA>pres. 150
Art. XI. — Neuvième inexactitude : — Dans le pas- Mffe lie Smith par lequel on ^eut expliquer les ioées abstraites, on ne trouve point rexpIlcatioA de leur orlgmo 136
Art. XIL— Dixième inexaclltude : — Smith dissîmnfA artiOcieosement la dllDcullé qu'on rencontre en voulant expliquer l'origine des idées abstraites. 157
Art. XllI. — Quelle forme prend, dans les rsisoenements de Smith et de Stewart, la difticuUé que noue avons proposée. 145
Art. XIV. —Le i^vstëme des nominaux ne saiisi^U pas k la difticollé. lii
Art. XV. — Cause de la méprise de Stewart. \i\
Art. XVI. — Pétition de principe qui se trouve d.in.« le système de Stewart. 1 15
Art. XYII. — Autre méprise de Stewart. 1 8
Art. XVIIL— On signale d'autres méprises de Stewjrl,
et l'on démontre de plus en plus rinsuffisanee de son
s^'slème pour résoudre la diOiculté proposée. t^
* Art. XIX. — Le nominatisme de Stewart découle des
principes de Reid. 139
Art. XX. — En expliquant comment on perco.lla similitude des objets, ia màme diUcultô se préseule sous un nouvel aspect. lt»l
Art. XXI. — - En expliquant comment ou peut classer les individus, la même diflicultè revient. ltS6
Art. XXII. — Incertitude que trahissent les expressions employées par Stewart. 1f>6
Art. XXII 1. — Stewart confond ensemble deux questions disti nctes. 1 67
Art. XXIV. — Stewart ignore, tout en les censurant. les doctrines des anciens philosophes sur la fonnatinn des genres et des espèces. 168
ArL XXV. — Stewart n'entend pas la question agitée entre les réalistes, les conceptuallstes et les nominaux.
Art. XXVI. — Stewart confond la question sur la nécessité du lauffage avec )a question sur Pexisieiice des idées individuelles. 173
Art. XXVIf.— Autre pétîtîoB de principe : -«- Stewart, voulant expliquer comment rintelligence se forme des idées de genre et d'espèce, commence par supposer ces idées déjk formées. 174
Art. XXVIII. — Nouvelle pétition de principe : — Stewart ,dans le raisonnement même par lequel fi veut prouver que les idées générales ne soet que de pwrs noms, suppose qu'elles <mt une certaine réatité. 175
Art. XaIX. — Les signes ne suffisent pas pour expliquer les idées générales. i 76
Art. XXX.— Autre méprise dans la manière de raisonner qu'emploie Stewart. 1 79
Art. XXXI. — Conclusion : — Les phllnsonhes éc«3ssais, sentant leur impuissance à vaincre la dira«*ulti- proposée, ont fait de vains efforts pour l'éliminer de la philosophie. IHI
GENEKATION intellectuelle. Voy. UnGAmi, | lll.
GENRES, espèces. Vou. Langage, | V.
GOUT (Sens du). 181
GUERRE, chez les sauvages. Voy. Saovagb.
HARMONIE PRÉÉTABLIE. Voy. PfescBrrioii ext^ntecRB.
HOMME DE LA NATURE (Histoire de quelques In. di vidas isolés ou séquestrés^!— Sauvage derAveyroo.lOI Ropporf de M. tiard sur le smifage de tAvegron.
]^* Sôrie. — Déviiloppement des fooclioosdes sens. liO
ir Série. — D^'Vtloppemeut des (onctions intellectuelles. 218
lir Série.— Développement des facultés atrectives. 251
HOMME népocRve de la pasolb. Voy. note VI. à la Su du volume.
HOMME PRIMITIF ne i.a nuLOsovwn n^neitâLian. Voy. Langage, § XXIV.
UUMBOLDT (G. db), qnelqnes-unes de ses Idées sur l'origine des langues, sur leur nature organique» le chinois comparé aux autres langues. Voy. LAnaAOs, J XXI.
IDEALISME de Berkeley et de Hume. Voy Pbsccp-
TtON EXTiRIBiniE.
IDEES. — Idées Innées. Vou. ftmte fléées); Vtnf. aussi MBCBPT1011 BXTÉaiBnan. — Mées génârsles FIm. GénéaAi.Bs (Idées).
IDKES abstraites et géiérslss. ¥9^ Aavmani {iài^t
