‹ Dictionnaire de phrénologie et de physiognomonieChapitre 103 sur 257 · POLITIQUE · texte numérisé non relu

POLITIQUE

« Il n'est nullement vrai que les hommes naissent égaux , et qu'ils soient destinés à exercer tous, les uns sur les autres, la même influence réciproque. La nature a assigné a chacun d'eux un poste différent, en leur donnant une organisation , des inclinations et des facultés différentes. Celui qui est né dans la servitude s'élève au rang de maître, s'il est doué de talens , de valeur et d'esprit de domination ; et celui qui est né revêtu d'autorité , s'il ne sait conserver les dons qu'il tient d'un hasard, de la fortune, descend de sa grandeur artificielle. » Gall.

« Dans la grande maison de Dieu , il y a différentes sortes de vases , qui tous annoncent la gloire du maître; les uns sont d'or, les autres d'argent, plusieurs sont de bois; chacun a son usage, son utilité ; ils sont tous également dignes du Dieu qui les a créés ; ils sont tous des instrumens en sa main ; des pensées , des révélations du très-haut, des empreintes de sa force et de sa sagesse. Mais la nature des vases ne change point, ils restent ce qu'ils sont. Le vase d'or peut se ternir s'il n'est point employé , mais il sera toujours d'un métal précieux. Le vase de bois peut devenir plus utile que le vase d'or et n'en sera pas moins un vase de bois. » Lavater.

L'étude de l'homme nous montre une immense disproportion entre les facultés médiocres et les facultés éminentes. Il y aune hiérarchie naturelle d'organisation, qui deviendra sans doute dans l'avenir la base de la Hiérarchie sociale. Il nous semble que cette vérité est destinée à trancher toutes les questions d'aristocratie ? de noblesse , d'égalité , et d'association. L'aristocratie future sera la sommité morale et intelligente de l'humanité. Elle sera par conséquent mobile comme les individus. Le problême de l'association est aussi résolu par ce point de vue sur la hiérarchie : tous seront associés pour accomplir l'œuvre a laquelle leur vocation les appelle; et tous seront égaux socialement , en ce sens qu'ils auront droit au développement libre, normal et complet de leur nature. (Voyez politique. ) La capacité morale, intellectuelle et physique, sera donc la mesure de tous les citoyens et le critérium de leur classement

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