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PENDANT

Les sceaux étaient de différentes matières. On a employé Tor, Targent, Tétain, le plomb ; la cire a été la matière la plus ordinaire des sceaux. Elle prenait dififérentes couleurs selon certains usages, selon certaines conventions.

Les rois, les ducs, les comtes, les papes, les évêques, les abbés, les monastères, les églises cathédrales, les petits seigneurs, les bourgeois, les artisans, les dames, les communautés, les villes, etc., avaient leurs sceaux particuliers. Ce Dictionnaire rappelle dans leur ordre alphabétique les caractères distinctifs de chacun de ces sceaux. (F., en outre.

Matière des Sceaux; Forme des Sceaux; Couleurs DES Sceaux ; Grandeur des Sceaux ; Sceaux plaqués; Sceau pendant.)

SCEAU (LE Grand) {Sigillum Magnum) était celui qu'employaient pour certains actes les souverains, les grands feudataires , les évoques, les communautés, les tribunaux, les villes, les églises cathédrales, etc.

On nomme encore le Grand Sceau {Grossum Sigillum) le sceau public, le sceau authentique et le sceau pendant.

SCEAU (le Petit) {Sigillum Parvum). Celui dont se servaient les souverains , les grands feudataires, les évêques, les communautés, les éghses cathédrales , les tribunaux , les villes, etc. , pour les actes de peu d'importance.

Le petit sceau est aussi celui des chancelleries des parlements. Celui des présidiaux est plus petit, et celui des justices inférieures l'est encore davantage.

SCEAU AUTHENTIQUE (Sigillum authenr ticum). C'est ainsi qu'on appelait le sceau pendant dont on scelait les lettres patentes. Le sceau authentique était un sceau pubhc, et il n'était pas permis de le remplacer par un sceau particulier. C'est ce que confirme le passage d'un arrêt du 5 octobre 1394 contre

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les chanoines de Lyon, cité par du Gange, où il est dit :

« Et esto, quod siA mo sigillo secreto illud conficere potuissent, non tamen sub sigillo secreto, sed sub authentico, vel publico. »

Une charte de Henri de Vergy, sénéchal de Bourgogne de l'an 1246 vient encore reconnaître cette obligation en ces termes :

« Quia alifAd sigillum non habebam, contrasigillo meo, quo utebar pro sigillo, présentes litteras feci sigillari, promittens per prestitum ^uramenlum, qw>d quotiescumque sigillum authenticimi habuero , présentes litteras vel similes de ipso /actam sigillari, » (F. du Gange.)

SGEAU DAUPfflN (le Grand) était celui qui était réservé à sceller les expéditions concernant la province du Dauphiné.

SGEAU DE MAJESTÉ {Sigillum Majestatis).

H représente Tempère ur ou le prince assis sur un trône et revêtu des insignes de la souveraineté. Henri P^ roi de France, est le premier qui s'en soit servi .

. Les sceaux de majesté ont atteint en dimension jusqu'à douze centimètres de diamètre. (F. Sceaux royaux.)

SCEAU PENDANT {Sigillum pendens, petirsite) était employé pour les actes d'une certaine importance, qu'on appelait pour cette raison : Chartes pendans , kttres pendans.

Dans le xiy« siècle on appelait aussi sceaux pendans ceux qui sont suspendus aux chartes par des lacs de soie, de fil, de ruban, ou des attaches de cuir, de corde ou de parchemin.

Es n'ont commencé à être d'usage que vers le XI® siècle, et dès le vn^ pour les papes. Les actes font quelquefois mention de cette disposition du sceau : « Hanc cartam sigillé meo subtùs pendenti conflrmavi. »

Ce ne fut guère que vers la fin du xn* siècle que l'usage des sceaux pendans fut régulièrement adopté , car auparavant ils étaient plaqués.

SCEAU-TYPE [Sigillum signatorium). L'instrument sigillaire qui vient succéder aux anneaux-cachets des anciens est le sceautype désigné dans les titres latins du moyen âge par le mot sigillum. Il se composait d'une plaque de métal, or, argent ou cuivre, présentant une face gravée en creux, et l'autre munie d'un petit anneau ou d'une poignée : cette dernière était tantôt fixe ,

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tantôt à charnière. (F. Pl. xvi.) Cet instrument à çceller ne commence à se montrer que vers le x® siècle. Il concourt avec les anneaux-cachets à la validation des actes jusqu'au xie siècle, époque où il reste seul en possession de «ccWer jusqu'aux derniers temps du moyen âge.

Ce sceau-type, qui n'est plus circonscrit dans l'étroit chaton d'une bague, acquiert sous les inspirations de l'artiste graveur des développements tels qu'il présente, pour les sceaux ronds des monarques, des grands seiseigneurs et des villes, jusqu'à douze centimètres de diamètre. On peut avoir par les planches jointes à cet ouvrage un aperçu des figures et des inscriptions dont on chargeait cet instrument de fournir les empreintes.

SCEAUX ANÉANTIS, Il était d'usage, quand un prince, un prélat ou un chevalier mourait , de briser son sceau-type ou de l'enfermer dans son tombeau, afin d'éviter l'abus qu'on eût pu en faire.

Ainsi voyons-nous le châtelain de Coucy, grièvement blessé en terre sainte , et sur le point de mourir, jeter son sceau à la mer, après avoir scellé la lettre d'adieu qu'il

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adresse à la dame de ses pensées, la dame de Fayel.

« La lettre fîst escrire ainsy

Lors l'a ploîé et seellée

Et puis , sans faire demourée ,

Son seel geta en la mère. »

A la déposition d'un abbé on brisait son scelen plein chapitre, comme le témoigne ce récit de Mathieu Paris, à la date de 1214.

« mis diebus per prsedictum legatum depositus est Radulfus de Arundel, abbas Westmonasteriensis, in crastino sancti Vincentii, pei N. Abbatem de Westhan, missum ex parte legati, fracto illius sigillo in capitulo. »

Mathieu de Westminster rapporte le même fait.

Les mêmes précautions étaient observées lorsqu'un pape était décédé. Le vice-chancelier prenait les bulles et les sceaux, et les faisait raturer et rompre pubhquement.

Le sceau de Childéric fut enfermé dans son tombeau. (F. Sceaux perdus.)

SCEAUX BURLESQUES. Il n'était pas jusqu'aux sociétés joyeuses, satiriques ou bur-

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lesques qui n'aient voulu avoir leur sceau, tant pour authentiquer les actes émanés de leur autorité, que pour sceller les brevets des membres qu'elles admettaient dans leur sein.

Puisque nous avons fait connaître les sceaux de la Mère'FoUe de Dijon, nous ne voulons pas omettre de parler ici du sceau particulier des Conards de R(men, Société joyeuse du xvi« siècle, dont le chef prenait le titre d'abbé. C'était au nom de ce dernier que se sceUaient les actes de la confrérie , comme en font foi d'abord ces vers ci-dessous, en réponse à une requête des Couards présentée au lieutenant du bailli de Rouen, pour obtenir le privilège d'imprimer le recueil des actes de ladite Société:

a Veue par nous des Couards la requeste Avons permis , voulu et accordé Faire imprimer, sans faire autre enqueste Leurs faits et dits, comme il est recordé.

Et outre avons le tout bien regardé E{œ)presstmend enjoint et deffendu A toutes gens qu'il en soit nul vendu Sinon de ceux cachetez du cachet Du Père Abbé. Ce point bien entendu Sur peine à eux de passer le guichet.

Ainsi signé »

(F. les Triomphes de l*Abbaye des Canards,

RoueD, Nie. Dvgord, 1587.)

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Et ensuite le joli sceau-matrice conservé dans la collection de M. Barabé, ancien archiviste de la Seine-Inférieure.

Ce sceau, de forme orbiculaire, de quatre centimètres de diamètre , représente un abbé mitre, à la mine rebondie, assis dans un fauteuil, tenant de la main gauche une crosse et de la droite un gigot de mouton, et accosté, à dextre et à senestre, d'une bouteille à grosse panse , munie de sa cordelette ; le tout ceint d'un cordon perlé , sans légende.

Le régiment de la Calotte, société satirique du xviiP siècle, avait aussi son sceau, conmie l'atteste entre autres cette formule de sigiUation exprimée au bas du « brevet de lieutenant général des auxiliaires de la Calotte en Espagne, délivré au sieur de Welande, officier des gardes vallonnés » :

(( Et pour assurer de notre volonté, nom avons signé les présentes et fait apposer le sceau de nos armes, et contresigné par Marets, secrétaire de nos commandants (sic). »

Et dans le brevet de garde des sceaux donné à M. d'Argenson, la société calotine dit :

<c Donnons audit garde des sceaux Trente mille livres de rente

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Sur la vapeur qui sortira De la cire qu'on chaufera Pour sceller édit et patente^ » etc.

Et encore dans le brevet de greffier plumitif pour le sieur Legr. . . , on lit cette déclaration :

a Au pardessus lui faisons don De notre calotte de plomb, De finette en dedans fourrée , Et de notre grand sceau timbré, Avec les grelots de laiton.

Signé Torsac et moi Aimon. n

Les armes du régiment de la Calotte, telles qu'elles se voient sur la belle médaille grand bronze exécutée pour les membres de la société , se composent (c d'un écusson d'or, au chef de sable, chargé d^une lune d^ argent et de deux croissants opposez de même métal; — Vécusson chargé en pal du sceptre de Momus et semé de papillons sans nombre de différentes couleurs; — Vécu timbré d'une calotte à oreillons, dont Vune est retroussée et l'autre abaissée; — le fronton de cette calotte orné de sonr nettes et de grelots indifféremment attachés pour marquer la hiérarchie du régiment; — p(mr cimier un rat passant y surmonté d'une girouette.

pour en marquer la solidité; — pour support desdites armes, deuœ singes, ce qui dénote l'innocence et la simplicité , et deux cornes d'abondance en lambrequins, d'où sortent des hrouit-lards sur lesquels sont assignées les pensions du régiment. » (V. Mémoires pour servir à Vhis" toire de la Calotte.)

On peut ranger au nombre des sceaux burlesques ceux de quelques particuliers qui ont affecté d'y représenter des figures drolatiques, des rébus facétieux, etc. : tel est le sceau d'un moine de Saint-Germain d'Auxerre, cité et représenté dans VHistoire du Blason, par M. Eysenbach. Il est de forme ogivale, et représente « un singe encapuchonné et accosté de deux étoiles, tenant d'une main un bâton, et de Tautre se serrant la partie postérieure du corps jusqu'au bas du dos. » En l'air, audessus du singe, est un croissant surmonté d'une étoile , et ce sceau a pour légende en capitales romano-gothiques :

^ s*. G. DE MVNOIS MOÂCHI S*. GJIflANI AVTISS*. (Sigillam Gnidonis de Mviiois, monachi sancti Germani Aatissiodorensis.) Vers le xiv« s.

Comme on le voit, saint Germain d'Auxerre est représenté en rébus par les figures du sceau : singe-air-^main^s^serre.

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Le sceau que nous avons donné Pi. xi peut figurer à la suite du précédent. Dans le champ est un singe accroché à une branche de noisetier.

La légende latino -française désigne un Guillaume le Fruitier :

^ SIGILU WiUemME LE FRVTER. Cire verte. xiii« s. [Àreh, de VEure,)— (F. Rébus, Mére-Folle.)

SCEAUX DATÉS, a C'est vers le milieu du xine siècle qu'on voit quelques sceaux datés ; cette circonstance , si rare au moyen âge, mérite d'être signalée. Les éditeurs du Trésor de Numismatique et de Glyptique ont publié, planche ii, n^ 3, un sceau de Notre- Dame de Paris, portant sur son contre-sceau :

4* SiGILLVM RENOVATVM ANNO GRATIE Mo. CCo. XXI|o. Le millésime est désigné en trois lignes dans le champ.

M. T. Hucher, dans la Sigillographie du Maine, cite deux contre-sceaux également datés ; l'un porte en légende :

^ S' FCM . ANC. M. ce. L . III . Dans le champ est ane crosse acostée de deux lis;

l'autre :

^ 9TRAS'. FCM. ANO . DÏÏI, et dans le champ, en deux lignes: M. 00. XLVI.

Le même anteur domie encore mi autre exemple d'mie date dans nn contre-sceau du chapitre d'Aire.

SCEAUX DE BOURGEOIS, c Aux xnre et xye siècles, disent les Bénédictins, le droit d'avoir des sceaux était si peu attaché à la nohlesse que les simples bourgeois jouissaient du même privilège, parce que, peu de personnes sachant écrire, l'authenticité des actes dépendait proprement de l'apposition du sceau. » Nous pouvons dire que ce droit commun se montre dès le xm* siècle, puisque dans une charte de vente de 1218, passée par un bourgeois d'Evreux nonuné Gilbert Pourpense , nous trouvons ' cette mention :

(( Et ego Gilkhertus Pourpense presenti cartâ confirmavi et sigillo meo rohoravi coram pluribtis burgensihus Ehroïcensibus , vocatis ad hoc, in Domo Dei Ehroïcensi. Actum anno gracie m cg° octavo decimo. » (Archives de l'Eure.)

Et à la suite d'une autre charte transcrite dans le cartulaire du chapitre d'Evreux (n« 19), où il est fait mention de la vente de 40 acres de terres vendues audit chapitre par Guiart dit le Gruier et Jean dit Petit, son neveu, on

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lit cette indication du copiste : « Scellée de trois sceaulx en double queue et en cire verte, ou premier desquelx estoit figuré un P (Petit) , ou segond estoit figurey une grue (Gruier) et le tiers un évesque ; le tout sain et entier. » Cette charte est de 1270. (Archiv. de VEureJ Chaque bourgeois suivait son goul et son caprice dans le choix des figures dont il ornait son sceau. Avant Tusage des signatures en toutes lettres, le sceau d'un bourgeois ne suffisait point à lui seul pour valider un acte : c'est pourquoi Ton voit des particuhers requérir Tassistance d'un sceau authentique. « In cujus rei testimonium nos {offwialis et curia Ebrùîcenses) ad petitionem dictorum venditorum sigillum curie ehroicensis, unacum sigillis eorumdem, presentihus litteris duximus apponendum. » (Charte de 1289 ; Gartul. du chap.

d'Evreux.) Les vendeurs dont il est ici question étaient un boucher d'Evreux et sa femme.

(F. Artisans, Corps de métier, Jus Sigilu.)

SCEAUX DE CONSEIL (Sigillum consiUi), Quelques grands feudataires pour leur chambre du conseil avaient un sceau spécial.

Les Eléments de Paléographie nous donnent, Pl. Q, no 4, le sceau du conseil du comté

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d'Artois. On pense qu'il doit remonter à Tannée 1238, date des lettres d'érection de l'Artois en comté. Ce sceau porte un écusson aux armes du comté d'Artois: forme orbicul., 7 centimètres de diamètre, avec cette légende :

^ SIGILLVM il: CONSILII ':':• COMITATVS :!! ARTHESII. Pendant à un acte de 1299.

SCEAUX DE CONTRATS. Sceau public servant à valider les actes des parties, gravé au nom et aux armes du seigneur qui avait droit d'établir un tel sceau. Ainsi , dans l'acte où Robert de Dinan cède Montcontour au comte de Penthièvre, Olivier de Bretagne, il est dit à la fin :

« Donné tesmoin ces lettres scellées dou scel establi et dont l'on use aux contraz de nostre dite com* à Dinan, et dou scel doudit sire de Chasteaubrient pour soy ez-ditz noms, et pour ledit Robert son fils, à sa requeste, et dou scel de ladite comtesse poiu* ez-dits noms ensemble o les sceaux de monsom* Rolland Madeuc et monsour Jehan de la Soraye, chevalier, mis et apposez à cestes (lettres) à mère fermeté, etc., le ixe jour dou maès de may l'an 1407. » (^t5^ de Bretagne, par D. LoBiNEAU, Preuves, col. 833.)

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SCEAUX DE DAMES. Les dames titrées n'eurent de grands sceaux qu'au commencement du xn« siècle. Us étaient généralement de forme ovale ou ogivale. Leur plus grande dimension variait en hauteur de 7 à 10 centimètres et en largeur de 4 à 6 centimètres.

(7. Dames et Pl. vi.)

SCEAUX D'EMPRUNT. A défaut de son propre sceau , on pouvait sceller un acte avec un sceau d'emprunt; mais cette circonstance devait être indiquée dans le titre même , sans quoi l'acte était exposé à être rejeté comme irrégulier. Nous avons une quantité de titres qui annoncent des sceaux d'emprunt; nous citerons les extraits suivants :

« En tesmoing desquelles choses jai signé cestes présentes de mon seing et scellé du sceau d'armes de mon dit feu sieur Mary, dont il usoit en son vivant (5 nov. 1498). — J. Pe- KONNE DE Jangourt fvcuve de feu Guy, en son vivant seigneur de Matignon, de la Roche- Guy on et baron de ThorignyJ. )>

(( Notum sit omnibus quod ego Guillermus de Brueriis dedi Deo et béate Marie de Strata (l'Ëtrée) quatuor sextaria bladi annuatim habenda in terris meis de Brueriis in perpetuam

elemosinam. . . et quia sianxuH non habebam presms scriptum sigilli Johannis, tune temporis mcedecanij roboravi, i^iS.n (Archiv. de TEure. — Chart. de l'Etrée.)

En voici un autre qui fait sceller sa donation par des nobles pour lui donner plus de poids :

« Sciant omnes quod ego Filius David Galli concedere feci Ahbacie S, Sulpicii decimam meam. . . et ut hoc firmum haberetur, nobilium virorum W. et R, de Albineio sigillorum munimine scriptum isiud fed communiri, testibus hiis W. etR. de Albineio, G. Gallo, Egidiode melletia, etc. » (xine siècle.) (F. Changement DE SCEAU, Sceaux perdus.)

SCEAUX DE PAPIER. (F. Sceaux plaqués.)

SCEAUX DE PLOMB ou BULLES. « L'usage de sceaux de plomb remonte aux premiers siècles de Tère chrétienne, et descend jusqu'aux derniers. » (Les Diplomat. bénédiet.).

Les empereurs païens, Trajan, Marc-Aurèle , Lucius Verus , Antonin Pie , etc. , ont fait usage de ces sortes de bulles : les papes s'en servaient déjà du temps de saint Grégoire le Grand. Charlemagne scellait en plomb.

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Des évoques du midi de la France faisaient de même au xne siècle.

D. Vaissette, dans son Histoire du Languedoc^ t. V, Pl. VII, n® 108, nous fait connaître un sceau de plomb de 1209, avec cette légende en belles lettres capitales romaines :

s. GVILLELMI PORCELET. Dans le champ, une tour sur une montagne hérissée de pics; au revers , même légende; au centre, un porcelet ou jeune porc passant de gauche à droite. Forme orbiculaire.— (F. Bulles, Plomb et Pl. m et XII.)

SCEAUX DES OBLIGATIONS {Sigillum oblig(Uionum).TÏs portaient ordinairement, comme les sceaux de contrats et les sceaux des causes ^ les armoiries du roi ou les seigneurs sous l'autorité desquels ces sceaux étaient employés.

LÉGENDES

HE* s. PRO OBLIQACÔJBVS IN DNIO (Dominio) POTIVI. Sceau du comté de Ponthieu (1361), et au contre-sceau, on lit :

»i* SÎSIQILLÛ OBLIQATIONUM PONTIVI.

HE* SEEL POVR LE ROY DES OBLIGACIONS DE LA VICONTÉ DORBEC (1337).— {F. Obligations, Sceaux de contrats.

Causes.)

SCEAUX DE VILLE ou DE COMMUNE. «Le sceau, dit M. Le Roy dans sa Dissertation sur

rhôtel de ville de Paris, était une suite nécessaire du droit de jurisdiction , la marque à laquelle on connaissait qu'une ville était honorée du privilège de corps de ville et d'eschevinage. H portait ordinairement les armoiries, Temblème ou la devise, ou quelque autre marque qui lui était particulière , et qui désignait la commune et servait à sceller les actes judiciaires et les autres expéditions de Teschevinage. » (Hist. de la ville de Paris, par Felibien et D. Lobineâu.) D. Mabillon remarque que des seigneurs qui n'avaient point de sceau qui leur fût propre et particulier avaient quelquefois recours à ceux des communes pour rendre leurs actes plus authentiques.

Les plus anciens sceaux de ville ne sont que du xii« siècle. Rien n'est plus varié que les légendes des sceaux de ville : chaque commune , pour ainsi dire , avait sa formule particulière. Nous en rapporterons ici un certain nombre pour aider à la lecture de celles qu'on peut rencontrer :

LÉGEItDES :

^ SIQILLVM BVRQENSIVM DE....

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