PP. II
Bulle de plomb de Pascal II, pape en 1098; au revers, on
lit en chef :
SPASPE en lettres capitales tracées en ligne horizontale; au-dessous sont les télés de saint Pierre et de saint Paul , entourées d'un nimbe Gguré par des points; une croix à longue tige sépare ces deux figures. Plomb ; forme orbiculaire.
4* SIGILLVM DOMINI PAPE.
Et pour revers :
^ IN COMITATV VENAYSINI. Sceau du pape dans le comté Venaissin (1371). Sur le premier côté, la tête du pape, et au revers, les clefs de l'Eglise romaine passées en sautoir. Légendes circulaires en écriture majuscule gothique.
ALEiXANDER I PP. (Papa) \\\\ (1254). Inscription en lettres onciales , divisée en trois lignes et encadrée d'un grènetis circulaire. — Au revers on lit en chef :
SPASPE [Sanetut Paulut , Sanclus Petrus). Au-dessous, les tètes de saint Paul et de saint Pierre, séparées par une croix. Bulle de plomb (1254). (f. Pl. iv.)
144 • DIGTIONNAIBE
PARLEMENT {Parlamentum , Curia parliamentij Senatus supremus, Curia mprema).
Cour souveraine établie par nos rois pour rendre la justice à leurs sujets. Cette cour à sa naissance était l'assemblée des princes, des officiers de la couronne et des grands seigneurs du royaume, qui rendaient la justice au nom du roi, deux au trois fois Tannée, en un lieu que le monarque désignait lui-même.
Le nom de parlement (parliamentum) donné à cette réunion ne date que du milieu du
XIII® siècle.
En 1302, Philippe le Bel rendit cette assemblée sédentaire à Paris.
Les rois créèrent plusieurs parlements. On en comptait quatorze en 1789, dont voici les noms et les dates :
Paris 1302
Toulouse 1302
Grenoble 1451
Bordeaux 1462
Dijon 1476
Rouen... 1499-1515 Aix 1501
Rennes 1553
Pau 1620
Metz 1633
Douai 1686
Besançon 1676
Trévoux 1762
Nancy 1775
« Les cours souveraines des provinces eu-
DE SIGILLOGRAPHIE. 145
rent leurs sceaux particuliers avant Textinction des grands fiefs. » (D. de Vaines.)
Les arrêts rendus par cette cour souveraine furent anciennement scellés du sceau de majesté de nos rois.
Cependant le parlement avait un cachet ou lûgnet particulier sous le règne de Philippe de Valois (1342); mais ce sceau n'était que pour les affaires particulières du parlement.
A la fin du XV* siècle, des chancelleries particulières s'établirent près des parlements du royaume. (F. Chancellerie.)
Légendes :
4« SIGILLVM CVRIE PARUMENTl de....
^ SIGILLVM MAGNVM CVRIE DVCIS N....
^ CONTRASIGILLVM CVRIE....
Les sceaux des cours souveraines portaient généralement les armes royales ou du seigneur au nom duquel la justice était rendue.
PTTENCIARIA {Pitencerie), Lieu où Ton tenait la pitance^ ou portion qu'on donne à chaque religieux pour son repas. On désigne aussi par ce mot la fonction du pitancier, de celui qui était chargé de distribuer la pitance
aux religieux. Nous voyons au xiv« siècle le pitancier de Saint- Germain des Prés avoir un sceau sur lequel était gravée la légende suivante :
^ S' PITENCIARIE SCI GERMANI DE PRATIS JUSTA C/iiorto) PAR(ISIOS)' Sceau en ogive représentant un religieux debout, la tête nue, tenant de la main droite un couteau, et de la gauche un poisson ; au-dessous , fleurs de lis i droite, une rosette à gauche; sous les pieds du pitancier, un écusson chargé d'une bouteille surmontée de deux pains, et bordée de deux fleurs de lis posées 3, 2, 1. [Diplomatiq. des Bénédict.)
PLOMB {Matière des sceaux). De tous les métaux à sceller, le plomb est celui qui a été d'un plus grand usage.
Cette matière pour les sceaux remonte aux premiers siècles de notre ère et descend jusqu'aux derniers.
Les empereurs grecs et latins se sont servis de bulles de plomb; les papes, des évêques et quelques abbés également; mais on ne connaît aucun de nos souverains de la troisième race qui ait employé le plomb pour sceller.
Ce mode de sceller en plomb se reconnaît dans les titres, en l'absence du sceau, parla
DE SIGILLOGRAPHIE. 147
formule de Suhter plumbum sigillari fecimus , ou tout autre équivalente. (F. Bulle, Coin
BULLÂIRE.)
PONCTUATION. Dans les légendes des sceaux mérovingiens on ne voit nul point entre les mots. Sous les rois de la deuxième race le point s'y montre à la fin de Tinscription circulaire et après les sigles : ce ne fut que plus tard qu'on vit tous les mots d'une légende séparés par des points, un, deux ou trois. Aux xie et xiie siècles il se trouve encore des légendes sans aucune ponctuation, bien que chaque mot soit séparé par un espace (F. Indistingtion de Mots). Des graveurs distraits ou ignorants ont souvent séparé par un point les lettres d'un même mot, ou bien par des espaces inégaux ont rapproché les dernières lettres d'un mot avec les premières du mot suivant. Il n'en faut pas davantage pour jeter de Tobscurité dans une inscription.
POUCE. On trouve des sceaux de cire qui portent sur l'averse partie la marque d'un pouce, qu'on a regardé comme un moyen de contre-sigillation.
Le diplomatiste le Moine prétend que les marques de pouce, enfoncées un peu plus qu'à fleur dans Tenvers d'un grand sceau de cire encore fraîche et molle , servirent quelquefois de contre-scels; que le nombre de ces enfoncements ne fut point arbitraire, et que le sceau de Thomas de Bourlemont , évéque de Toul, de Tan 1331, portant au revers cinq cavités, offre un des plus anciens contre-scels de cette nouvelle espèce. Pour prouver que ces marques de pouce n'étaient point arbitraires , il rapporte trois sceaux pendants à un même acte , dont le plus honorable porte en forme de contre -scel deux empreintes de pouce; celui qui le suit dans Tordre de dignité n'en offre qu'une, et le troisième, qui est d'un prieur conventuel, n'en porte aucune.
A moins qu'il ne soit fait mention de ce genre de contre-scel dans l'acte où pendent de tels sceaux, nous croyons tout simplement que la marque de pouce sur certains sceaux n'est que l'indice de l'emploi de sceaux-matrices plats , sans queue ou poignée , et sur lesquels le sigiUateur, en mettant la cire, appuyait son pouce pour lui faire mieux prendre l'empreinte du sceau-type, surtout quand ce-
DE SIGILLOGRAPHIE. 149
lui-ci offrait un dessin profondément gravé dans le champ.
PRÉSIDIAL {Curia presidialis). Juridiction instituée en 1557, et dont les juges peuvent juger en matière civile jusqu'à 250 liv., et 10 liv. de rente par provision, nonobstant appel.
Le présidial a remplacé le bailliage dans certaines villes; mais on a conservé le souvenir de cette ancienne juridiction par la dénomination de Bailliage et Siège présidial.
LÉGENDE
*b SEEL DU PRÉSIDIAL DE ... (Nom de lieu). Dans le champ éeusson aux trois fleurs de lis.
PREVOT {Prepositus). (F. Prévoté.)
PRÉVÔT DE CATHÉDRALE. Les prévôts des églises cathédrales n'avaient point de sceaux authentiques propres , jusqu'à ce que les exemptions des chanoines en aient fait un corps séparé du Chef. (Mabillon, De rediplom., p. 147.)
D. Vaissette, dans son Histoire du Lan-' guedoc, t. V, pi. i, no 20, donne la représen-
ISO DlCnONHAIRE
talion d'nn sceau d'Adémar {de Capreolis)^ préTÔt de l'église de Maguelone , pendant à nn acte de 1292.
Forme ovale, personnage debout, vétn d'une longue robe à larges manches , coiffé d'un bonnet rond, tenant de la main droite deux grandes clefs adossées, et pour légende :
*b S'ADSEMARII r^cj : PREPOSITI : MAGALONE.
et d'un autre également ovale, pendant aussi à un acte de 1292, représentant le martyre de saint Etienne, et au-dessous, sous un arc plein cintre, estnm petit personnage à genoux. La légende commence sur le contresceau, qui est rond, et porte dans son centre une croix pattée et pommetée de douze , et commence ainsi :
^ SIGILVM : DE : INSVLA, et continue sur le sceau. PREPOSITI A.... feffacéj THOLOSANE.
(Bertrand de Lille-Jourdain , prévôt de l'église de Toulouse.)
PRÉVOTÉ (Prepositura). Nom qu'on donnait à la juridiction du prévôt, qui était un juge royal établi en plusieurs villes pour connaître des causes entre les habitants non privilégiés.
DE SIGILLOGRAPHIE. 151
Les sceaux des prévôtés se chargeaient souvent des armes des localités qu'ils représentaient : ainsi nous lisons, au bas d'un acte en parchemin de l'année 1491 : « Et scellé du grant sceau de la prévosté de Tours , aux armes ordinaires de ladite ville, » qui sont des tours surmontées de trois Heurs de lis; autour duquel sceau est cette légende :
^ SIGILLVM PREPOSITVRE TVRONENSIS. « Scellé en cire verte, »
Il y avait comme on voit le grand et le petit sceau de la prévôté avec contre-scel.
LÉGENDES
^ s*. PREPOSITVRE DE N....
^ S\ RADVLFl : PREPOSITI DE N...
>if SEL DE LA PREVosté ET Ville De Paris. Forme orbiculaire; sceau plaqué en cire rouge entre deux papiers, fixé à un acte de 1679. Dans le champ, une nef, et un semé de France en chef.
4< STRASigillum PREPOSITVRE PARisiensis. Contre -sceau de la prévôté de Paris, chargé de l'écu de France.
PRIEUR (Prior), Chef d'une communauté ecclésiastique.
Les prieurs scellaient en leur nom ou au
15â DICTIONNAIRE
nom du prieur seul , ou avec leur titre seul. Voici le sceau d'un prieur de Saint-Gilles, sans nom personnel; il était attaché à un titre de 1265.
^ SIGILLVM . PRIORIS . SANCTI . EGIDIl . Dans le champ, un agneau pascal; — forme orbiculaire; capitales gothiques. (Y. Hist. du Languedoc, t. V, pi. i, no 26.)
Les prieurs, comme les évéques, les abbés et autres ecclésiastiques, sont ordinairement représentés debout avec les marques de leur dignité. Leurs sceaux sont de forme ovale ou ogivale.
D. Mabillon place l'origine des prieurs vers le milieu du xie siècle.
PRIEURE (Priorissa). Supérieure d'une communauté religieuse érigée en prieuré.
Nous trouvons ce titre encore employé au XVII® siècle sur le sceau de l'ancien hôpital d'Andely.
LÉGENDE
*i^ PRIORISSA HOSPITALIS B*" lACOBI ANDELIENSIS 1644. Sceau de forme ovale, plaqué, enlre deux papiers, avee cire rouge. — Dans le champ, saint Jacques debout, à tête auréolée, tenant d'une main son bourdon, et de Tautre un livre ouvert, accosté, à dexlre et à sénestre, d'une fleur de lis.
DE SIGILLOGRAPHIE. 153
PRIEURÉ, PRIORÉ (Prioratus). Communauté monastique qui a pour chef un prieur.
D. Mabillon fait remonter l'origine des prieurés jusqu'à saint Colomban , en 590. Ce qui est certain, c'est que le nom de prieuré {prioratus) n'a paru qu'au xje siècle. Avant Tan 1000 les prieurés n'étaient connus que sous les noms de Cellœ^ Cellulœ, Abbatiolœ^ Ecclesiœ. Ce n'étaient primitivement que des églises de campagne. On envoyait des moines pour desservir celles de leur dépendance ; mais la nécessité de secourir les fidèles dans les besoins spirituels les retint d'abord quelques jours , puis peu à peu les y fixa tout à fait : c'est là l'origine des prieurés, qui, selon quelques auteurs, ne datent que du commencement du ixe siècle.
Les prieurés érigés en titre (on dit qu'ils ne l'étaient pas encore au xiii® siècle) donnèrent droit de sceau.
Es prirent la forme ovale ou ogivale, et ordinairement l'image du saint patron.
LÉGENDE
StGILLVM PRIORATVS DE N.... (xme s.)
QUEUE. Bande de parchemin servant à rattacher le sceau à la charte.
On scellait en simple queue quand la bande était prise à même le titre, et en double queue lorsque celle-ci consistait en une lanière de parchemin, traversant Tacte dans sa partie inférieure pour se rejoindre aux deux extrémités dans la cire du sceau.
On ne scellait en simple queue que les actes courants et d'un intérêt momentané.
Les attaches des sceaux pour les commissions du conseil et autres lettres royaux de moindre importance étaient aussi formées d'une bandelette de parchemin du bas de la pièce originale. On n'appliquait sur ces attaches que des petits sceaux ou scels annulaires. Ces queues, simples ou doubles, pouvaient recevoir un contre-scel. Ce n'est guère que vers le milieu du xiiie siècle que l'on a inventé celte manière de sceller. (F. Attaches, Lemnisques.)
DE SIGILLOGRAPHIE. 155
RÉBUS. Emblèmes parlants. « Beaucoup de petits sceaux de bourgeois , de sergents et de gens de métiers, que nous ne connaissons que par leur matrice, offrent dans le champ, en guise d'armoiries, un rébus plus ou moins spirituel.» (F. E. Hucher, SigilL du Maine,)
HECTOR [Curé), (F. ce mot.)
RÉGENTS. On ne connaît point de régents du royaume sous la seconde race qui aient eu un scQau particulier. Sous la troisième race, les régents scellèrent d'abord avec le sceau de la couronne ; dans la suite ils se servirent de sceaux particuliers pour l'exercice de leur autorité. (D. de Vaines.)
RELICTA {Yeuvé), (F. ce mot.)
ROI {Rex^ et par extension Imperator). Les premiers rois de France, suivant l'exemple
des empereurs romains, scellèrent d'abord avec des anneaux. Celui de Pépin représentait Bacchus, et celui de Gharlemagne , Jupiter Sérapis. Ces deux princes, ainsi que leurs successeurs, avaient en outre des sceaux qui portaient leur image, tantôt en buste, tantôt en pied.
Hugues Capet et tous ses successeurs ont porté la couronne terminée par des fleurs de lis.
Depuis Henri P^ inclusivement, tous nos rois sont représentés assis sur des trônes :
c'est ce qu'on appelle le grand sceau royal, le sceau de majesté.
Louis le Jeune passe pour le premier des rois de France qui ait fait usage d'un sceau de cire à double empreinte.
Le premier sceau qui montre l'écusson royal chargé de trois flem's de lis est le contre-scel de Philippe le Hardi (1285).
Philippe le Valois est le premier roi qui ait pris deux anges pour support des armes de France.
Excepté les bulles de métal, auxquelles les empereurs et les rois cariovingiens donnèrent la forme orbiculaire, l'ovale fut presque tou-
DE SIGILLOGRAPHIE. 157
jours celle de leurs sceaux de cire et de mastic. Jusqu'à Louis m, roi de Germanie, inclusivement, ils se servirent toujours pour légende de la formule :
XPE (Christe) PROTEGE, etc., ou XPE ADIVVA....
Les figures des sceaux carlovingiens sont en général plus grandes et de meilleur dessin que celles des sceaux mérovingiens.
Si les rois, sur leur sceau, se montrent quelquefois à cheval, ce n'est qu'en qualité de ducs, de comte et de souverains des provinces non réunies ou données en apanage.
Le nombre destiné à marquer le rang d'un roi entre les autres du même nom paraît pour la première fois, non pas, conune on l'a dit, sur un sceau de François I®% mais sur celui de Louis XII, dont la légende est ainsi :
>i4 LVDOVICVS . DEI . GRACIA . FRANCORVM . REX . DVD- DECIMVS.
Les rois mérovingiens ajoutaient à leur nom le titre de Rois des Francs (Rex Francoeum).
Les carlovingiens firent usage sur leurs sceaux de la formule oi gIîa (Dei gratiâ).
Glovis, Pépin, Robert et autres rois de la seconde et troisième race employèrent les titres d'iMPERATOR Augustus.
Légendes :
*h XPE PROTEGE CAROLVM REGË FRANCOR*. (Ghariemagne.)
^î" xFe PROTEGE CAROLVM IMPERATOREM. [Id.)
^ XPÊ ADiVVA HLOTHARIVM AVG. (Uthaire.)
^ LOTHARIVS. (Lothaire le Jeune.)
>b KAROLVS MISERICORDIA DÏ I M PERATOR AVG. (Charles le Chauve.)
^ KAROLVS GRA DJ REX. (Charles le Simple.)
^ SIGILLV(M) KAROLI DE! GRACIA FRANCORV(M) REGIS IN ABSENTiA MAGNI ORDINATV(M). Grand sceau de majesté de Charles VII (v. 1422); écriture minuscule gothique. Contre-scel sans légende.
^ LVDOViCVS : DEI : GRACIA : FRANCORVM ET NAVARRE REX. Grand sceau de majesté de Louis X (1315) ; écriture majuscule gothique. Contre-sceau sans légende.
Les inscriptions des sceaux royaux de la troisième race sont plus uniformes que celles de la seconde, excepté le sceau de Hugues Capet, qui porte :
*h HVGO DEI MISERICORDIA FRANCORVM REX.
U faut, comme le remarquent les diplomatistes, que les premiers rois carlovingiens
DE SIGILLOGRAPHIE. 159
aient eu plusieurs sceaux , puisque tantôt on voit des légendes sur ceux qui nous en restent , et tantôt on n'y en trouve point ; tantôt on en lit une, et tantôt une autre pour le même prince. (F. Sceaux royaux.)
fi
SACERDOS (Curé). (F. ce mot.)
SACRISTAIN (Sacrista). Officier ecclésiastique dans plusieurs cathédrales , collégiales et abbayes.
Le Bulletin de la Société de Sphragistique donne un sceau du sacristain de Tabbaye de Cluny, dont la légende est ainsi exprimée en capitales romaines :
SIC. SAC ABB*. CLVNIAC*. Dans le champ est un écu aux armes de l'abbaye, ou plutôt de l'ordre de Cluny, c'est-àdire les deux clefs de saint Pierre en sautoir et l'épée de saint Paul en pal. Ce sceau, de forme orbiculaire, est de )a première moitié du xvir siècle,
16Ô DIGTIOMNAIRE
SCABINUS (Échevin).
Légende :
*1^ SIGILLVM MAIORIS ET SCABINORVM. [Nomen loei.)
(F. Sceaux de ville.)
SCEAU {Sigillum). On entend généralement par Sceau Tinstrument à face gravée, de forme ronde, ovale ou toute autre, muni d'un anneau ou d'une poignée, servant à faire une empreinte sur la cire ou sur une pâte quelconque. Fixer cette empreinte à un acte, c'est ce qu'on appelle sceller. Mais, par extension, le nom de l'instrument est passé aux empreintes elles-mêmes, qui furent également appelées sceaux : de là la distinction en sceaux-matrices et en sceaux-empreintes.
(F. chacun de ces mots.)
L'usage des sceaux remonte à la plus haute antiquité ; mais les sceaux n'étaient pas alors ce qu'ils furent depuis dans la plus grande portion du moyen âge. C'étaient des anneaux dont le chaton contenait une pierre gravée en creux et propre à faire des empreintes. Il est fait mention de ces anneaux dans l'Écriture au chapitre xiv de Daniel, où il est dit que Darius fit mettre son sceau sur le temple
DE SIGILLOGRAPHIE. 161
de Bel. Jézabel se servit du sceau d'Achab au bas de lettres supposées qu'elle écrivit au nom de ce roi d'Israël. « Scripsit itaque litteras nomineAchàb , el signavit cas annulo ejus, et misit ad majores natu et optimates qui erant in civitate ejtis et habitabant cum Naboth, » (Reg., lib. ni, cap. XXI, vers. 8.) Les Egyptiens avaient aussi des sceaux-anneaux gravés de même sur des pierres précieuses. De l'Orient l'usage de sceller passa cbez les Grecs, et de là chez les Romains, qui l'apportèrent dans les Gaules. Cicéron, écrivant à son frère Quîntus, nommé gouverneur d'Asie, lui dit :
« Que votre sceau ne soit pas comme un vase qu'on abandonne à tout usage; qu'on ait pour lui fe même respect et le même ménagement que pour votre personne; qu'il soit le témoin fidèle de votre volonté, mais non le vil instrument de celle d'autrui. » — « SU annulus tuus non ut vas aliquody sed tanquam ipse tu ; non minister alienœ voluntatis, sed testis tu^» » Valentius , secrétaire de Verres, reçoit une lettre d'Agrigente ; Verres , qui remarque par hasard sur la craie l'empreinte du cachet, le trouve beau, demande d'où vient la lettre, on le lui apprend. Il écrit à ses correspondants ordinaires de lui envoyer incessamment cet an-
neau-cachet. L'ordre est exécuté : on Tarrache du doigt de L. Titius, père de famille et citoyen romain. (F. le Discours de Cicéron contre Verres.) Pline , dans sa XVI® Lettre à Tempereur Trajan, dit en parlant d'un objet qu'il lui envoie : (( Je l'ai scellé de mon cachet , dont Vempreinte est un charriât à quatre chevaux. » — « Signata est annulo meo , cujus est aposphragisma quadriga. » (F. Anneaux si-
GILLAIRES.)
Aux sceaux-anneaux des anciens succédèrent au moyen âge les sceaux à plaque' métallique, autre instrument à sceller. (F.
Sceaux-Matrices.)
Les empreintes fournies par ces instruments oùt servi à sceller et à authentiquer des écrits. On comprend de quelle utilité devait être l'emploi des sceaux siu'tout pour beaucoup de gens qui ne savaient ni lire ni écrire. Cela est tellement vrai que nous voyons encore au xv« siècle une foule de gentilshommes qui avouent ne savoir écrire, a Mais pour ce que ne savions escripre et que de présent ne avons nuls sceaux, nous avons prié messire Jehan de Malestroit et Loys de Rufflay de y mettre pour nous leurs sceaux, » disent
DE SIGILLOGRAPHIE. 163
les chevaliers et écuyers de Bretagne dans leurs serments de fidélité faits à leur duc en 1437. (D. Lobineau, Histoire de Bretagne») (F. Sceller.)
Les sceaux-empreintes tenaient donc lieu de témoins et de signatures. Les plus anciens étaient appliqués sur les actes mêmes ; ensuite on les a suspendus et attachés ou par des lemnisques ou cordons aux titres. (F. Sceau
