A. CH
DE
SIGILLOGRAPHIE
ABBAYE {Abbatia, Monasterium, Cœnobium, Conventus). Couvent d'hommes ou de filles, gouverné par un abbé ou une abbesse.
Plusieurs abbayes , comme plusieurs communautés, n'ont pas d'autres sceaux ni d'autres armoiries que celles de leurs fondateurs ; ce qui fait qu'en France , comme le fait observer le P. Menestrier, plusieurs chapitres,
plusieurs abbayes et plusieurs collèges ont
les armoiries de nos rois , parce qu'elles sont de fondation royale, connue le chapitre de Notre-Dame de Paris, Tabbaye de Sainte- Geneviève , etc. ; quelques-uns y ajoutent la crosse, le bâton de chapitre ou l'image de leurs saints titulaires., comme Saint-Vincent deMâcon, Saint-Taurin d'Évreux, et grand nombre d'abbayes.
Les anciens sceaux des monastères sont ordinairement ronds et ne représentent le plus souvent que les patrons du lieu.
Ceux du XIII® au xiv® siècle sont ovales ou en ogive.
Légendes :
'h SIGILLVM CONVENTVS ECCLESIE de.... (xv« s.) »i* SIGILLVM CAPITVLI SANCTI ou SANCTE N.... de.... >b SIGILLVM CONVENTVS MONASTERII BEATE MARIE de....
ABBÉ (Abbas). Chef d'une communauté religieuse.
Les sceaux des abbés n'apparaissent guère qu'au commencement du XI® siècle, mais sans trop se multiplier. Ils ne devinrent communs qu'au XII®, quoique plusieurs abbés n'en eussent point encore.
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Les sceaux des abbés furent d'abord communs avec leurs communautés; ensuite les uns et les autres en eurent de particuliers; mais ce ne fut qu'au xii" siècle.
Les abbés, dans les anciens sceaux, sont généralement représentés crosses et mitres.
Les uns sont assis sur la chaise abbatiale, les doigts levés pour bénir ; les autres debout, la tête nue, et tenant de la main gauche un livre contre la poitrine, et de la droite une crosse tournée en dehors.
La forme de leur sceau est ou ogivale ou ovale.
Quand les abbés ne se faisaient pas représenter sur leurs sceaux, ils y mettaient les noms et les images des saints patrons de leurs monastères.
La formule Dei gratiâ se trouve sur leurs sceaux dès le xii« siècle.
LiGEltDE :
^ SIGILLVM N.... ABBATIS MONASTERII ou CENOBII oa CONVENTVS — SANCTI ou SANCTE, BEATI ou BEATE, SANCTORVM ou BEATORVM N.... de....
Les abbés avaient aussi des sceaux de forme orbiculaire, plus particulièrement du xi« au xn« siècle, où ils sont représentés à mi-corps.
ABBESSE (Abhatissa). Supérieure d'un couvent de religieuses. .
Les abbesses n'eurent point de sceaux avant le xii® siècle. Elles y sont représentées en grand habit de chœur, tenant le bâton pastoral; elles sont tantôt debout, tantôt assises.
On voit aussi sur leurs sceaux les images des patrons de leurs églises.
La forme de leurs sceaux est de même que celle des abbés, c'est-à-dire ovale ou en ogive.
Ce ne fut qu'au xin« siècle que leurs sceaux furent distingués de ceux de leurs chapitres.
LÉGEIfDE :
^ SIGILLVM N.... ABBATISSE MONASTERII ou CENOBII SANCTI ou BEATI N.... de.... [Nomen loci.)
ABRÉVIATIONS. Les inscriptions ou légendes des sceaux présentent d'autant plus d'abréviations qu'elles ont en certains cas beaucoup de choses à exprimer dans un petit espace. Si les sceaux antérieurs au xiii« siècle contiennent des légendes très-simples et d'un caractère correct, il n'en est pas toujours de
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même pour les sceaux du xiir siècle , où les légendes sont plus prolixes, et par conséquent chargées de mots abrégés. Ainsi , indépendamment des lettres incluses et conjointes, on trouvera des abréviations formées :
i^ Ou par des sigles simples, comme s' mis pour Sigillum, Seel, Sanctus, StepharvuSy etc., ou par des sigles composes, comme b.m. pour Beatœ Mariœ; d.g. pour Dei gratiâ; s-b. pour Sancti Benedicti; n.d. pour Notre-Dame, etc.
2"* Par des signes abréviatifs représentant des syllabes. (F. Pl. ii.)
3<> Par LETTRES coNTRE-siGNÉES ayant aussi leur valeur spéciale. (F. Pl. ii.)
4® Par SUSPENSION , c'est-à-dire laissant les mots inachevés, par exemple par' pour Parisiensis; DOM'pour Domini; sig', sigi. sigil', pour Sigillum; SRiT'pour Britonum, Britanniœ, etc.
S'» Par contraction, en resserrant le mot entre les initiales et les finales, et quelquefois
avec une lettre médiale caractéristique ; tels sont : FRIS pour Fratris; caSi pour Capituli; PBRi pour Presbyteri; dns pour Dominus, etc.
6** Enfin , par un signe déterminé pour le mot et, et dont la forme , à quelque nuance près, est représentée Pl. ii.
6 mCTIONNAIRE
Pour faciliter la lecture des légendes, nous donnons Pl. m les abréviations qui se rencontrent le plus ordinairement sur les sceaux.
ABSENCE DE SCEAU. Dans des lettres du duc de Bretagne (Jean I", fils de Pierre de Bretagne), délivrées en faveur du vicomte de Rohan, il est dit à la fin :
« Juravi quod facerem sigillare prœdictarum litterarum tenorem sigillo meo proprio, quando proprium haberem, quwndo a dicto vicecomité vel a suis heredibus fuero requisitus, . . anno Dom. m. ccxxxi (1231). »
n est probable qu'à ce moment le sceau du duc nouvellement installé n'était pas encore gravé. D. Lobineau nous en donne la représentation à la date de 1237.
Le duc Jean y est représenté à cheval, tenant Tépée d'une main , et de l'autre son bouclier qui lui couvre la poitrine. La légende est :
s : lOHANNIS : DVCIS : BRIT.. . . {hrUé) COMITIS : Richemondie [hrité) , grand sceau rond. (F. no 77 des planches de l'ou- Yrage cité.)
Et au n<» 83, D. Lobineau en représente un autre de pareille grandeur, également
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équestre, mdis oBrant des diiférences dans les détails du costume du duc, et le harnachement du cheval. Gomme il est brisé dans le pourtour, on ne lit seulement que :
^ SIGILLVM: BRITANNIE.
n est à la date de 1276.
ACCORD GRAMMATICAL. Dans les légendes latines , l'accord grammatical est souvent mal observé entre le nom et son attribut. Il ne faut donc pas s'étonner si Ton rencontre une légende ainsi gravée :
s*. AGNETIS VIDVA (Usez : tidue) RICARDI DE AVDREIO. (xiii* s.)
Ou cette autre :
S'. iOHANNE DOMINA (lisez : Domine) DE CAROQES. (xiH' s.)
Le rapport de détermination n'est pas mieux exprimé dans celle-ci :
S'. QALTERVS (lisez : Galteri) DE ESSEYO. (xiif s.)
Ces fautes témoignent combien les graveurs étaient ou ignorants ou peu soigneux.
T. Orthographe.)
AD CAUSAS. Abrégé souvent par ad cas, formule servant à désigner un sceau employé pour les actes , les causes , les affaires d'une communauté ou d'une juridiction. Causœ, res, jîÂdida, placitay dit du Gange.
C'est ainsi que nous trouvons cette formule sur un sceau du chapitre de Saint-Germainl'Auxerrois de Paris, dont la légende est :
>b s. CAPITVLl . SCI . QERMANI . AVTISIODOREN . PAR . AD . CAS (1548).
Sur un autre de Saint-Pierre de Moyen- Moutier :
>i* SIGILVN {tic) AD CAVSA . BEATI PETRIS [iic) MOIANDI MONASTERI [iic).
Et sur cet autre de l'abbaye de Sainte-Colombe :
>b S. ABB*. SCË . COLVNBE . DIESS*. SENO . SS' (Serviens). A. [aâ) CAVSAS. (F. Caoses.)
AIDES (cour des). Compagnie souveraine qui jugeait des appellations civiles et criminelles relatives aux aides, aux impôts, aux gabelles , aux tailles qui se levaient par autorité du roi : son érection date du règne de François I".
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Notre collection nous fournit un sceau-type octogone de la Cour des Aides, de la grandeur d'un sou, où figurent au centre Técu de France surmonté d'ime couronne fleurdelisée, et, de chaque côté de Técu, la date divisée en deux parties.
LÉGENDE
