XXII
(F. Sceaux datés.)'
DECANUS. (F. Doyen.) DECANATUS. (F. Doyenné.)
DE SIGILLOGRAPHIE. 75
DEI GRATIA (Par la grâce de Dieu). Formule qu'on trouve sur les sceaux des rois de la troisième race (excepté sur celui de Hugues Capet).
Les inscriptions des sceaux des anciens évêques montrent quelquefois cette formule , qu'on lit aussi sur les sceaux des abbés dès le xne siècle.
Des ducs et des comtes ont aussi fait usage de cette formule.
DESCRIPTION DES SCEAUX. Quand on donne la transcription d'une charte, il est bon d'y joindre la description des sceaux qui y sont attachés. Non-seulement cette description vient ajouter un degré d'authenticité à la transcription, mais elle fournit encore des renseignements curieux sur les marques et les emblèmes plus ou moins héraldiques de la personne à qui appartient le sceau. Ainsi, soit qu'on dessine ou qu'on ne dessine pas les sceaux, on devra toujours les décrire de manière à les faire apprécier dans leurs moindres détails.
n est donc utile d'indiquer :
lo Si le sceau est plaqué ou pendant;
2o Quelle est la matière : — cire, plomb, or, argent, etc.;
30 Quelle est sa fonne : — ronde , ovale , octogone , en ogive , en écusson , en losange, etc. ; — grande ou petite ;
40 Quelle est sa couleur : — blanche, jaune, rouge, verte, bleue, noire;
50 QueDe est son attache : — en parchemin, ruban de soie ou de fil de telle ou telle couleur, corde, cuir, cordonnet, etc.; — en simple ou double queue ;
60 Quels sont les figures, symboles, emblèmes, — les armoiries gravées sur le sceau;
70 S*il est garni d'un contre-sceau , et quel il est;
80 Si la légende est en capitales romaines ou en capitales gothiques , ou composée des unes et des autres, ou en minuscules gothiques ;
90 Si le sceau est plus ou moins bien conservé,
10» Et enfin signaler toute particularité qui peut intéresser la sphragistique.
DEVISES. Plusieurs sceaux du xv^ et du xvie siècle contiennent des devises, indépen-
DE SIGILLOGRAPHIE. 77
damment de leurs légendes ; elles se lisent le plus souvent sur des banderolles.
Olivier de Clisson avait sur son sceau, pour devise, ces mots en gothique minuscule :
jPour ce qu'il me pUst (1407).
Gui de Molac avait celle-ci :
(Bon — ne x)u (1406).
aussi en petite gothique , sur une banderolle passant derrière le casque qui surmonte l'écu de ses armes.
Les ducs de Bretagne :
"]{ ma vie.
Légende :
S*. JEHAN pu JUCH. Sceau rond de 1418. — Au centre, écnsson penché à un lion rampant, surmonté d'un casque à cornes : celles-ci chargées chacune de trois fleurs de lis; et pour cimier un lion postant, acosté de quatre pensées, avec la devise disposée en fatce :
Hxen — 6ur.
(V. Bist, de Bretagne, par D. Lobineau.)
DOCTEUR (Doctor). « Le titre de docteur commence dans la deuxième moitié du moyen
âge, et fut créé, dit-on, vers le milieu du xiie siècle pour remplacer celui de maître, devenu trop commun. » (D. de Vaines.)
Cependant on voit, par les titres de cette épo(jue , que ces deux, titres ont subsisté ensemble assez longtemps. Il y a cette différence entre le maître et le docteur : le maître est celui qui, après avoir rempli le temps des études, est honoré du titre de maître, et le docteur est celui qui enseigne ime science dans laquelle il a été déclaré maître.
Ce nom de docteur était toujours joint à la profession dans laquelle on avait été reçu.
Ainsi il y avait des docteurs de jurisprudence , de théologie , de médecine, des arts.
L'établissement de ce nom avec celui des autres degrés scolastiques , de bachelier et de licencié, est attribué à Pierre Lombard et à Gille de la Porrée , qui étaient les principaux théologiens de TUniversité de Paris, au xne siècle.
Légendes :
>Jf S*. N.... DOCTORIS. LEGVM....
>!:< S' DOCTORVM . VTRIVSQVE . IVRIS . VNIVERSITATIS.
Cette qualité de docteiu* est énoncée sur le
sceau d'un chanoine de l'église de Maguelone. (Martin de Vabres.)
Ce sceau, de forme ovale, pendait à un titre de 1292. Christ en croix, tête nimbée, accostée en chef d'une lune à dextre et d'un soleil à sénestre; le chanoine est à genoux, au pied de la croix.
LÉGENDE
^ S. MARTINI D*VABRO.... [effacé). DOCTORIS.
(Y. BitL du Languedoc, par D. Yaissette.)
DOMINICAINS. (F. Frères Prêcheurs.)
DOMINUS (Seigneur), Qualité portée par plusieurs nobles dans leur sceau , et qui répond à celle de seigneur, propriétaire, maître d'un fief.
Légendes :
^ S* N.... DOMINI (DNI) de N ...
^ S\ DOMINI MATHEI DE N.... (xiii« s.)
Plusieurs seigneurs ne prennent pas la qualité de Dominus sur leurs sceaux, quoiqu'elle soit inscrite dans les titres qu'ils scellent.
DOMUS DEI {Hôtel-Dieu, Maison-Dieu).
(F. Hôtel-Dieu.)
DOYEN {Decanus), Une des premières dignités dans la plupart des églises cathédrales et collégiales.
Il y avait aussi des doyens ruraux^ qui avaient droit de visite sur les curés des campagnes dans les diocèses divisés par doyennés. Ces doyens ruiaux sont du Et® siècle.
Légende :
*b SIC* WIL'I (Willelmi) ABRiNC'(ENSiS) DECANI (xv s.)
A l'exception du sceau de Hervé de Montmorency, doyen de Paris en 1189, sur lequel il n'y avait que le monogramme de son nom, on ne connaît point de sceaux authentiques propres aux doyens et prévôts de cathédrale , jusqu'à ce que les exemptions des chanoines en aient fait un corps séparé du chef. (Mabillon.)
DOYENNÉ (Decanatus). Fonction du doyen.
Portion de diocèse divisé en doyennés.
LÉGENDES
»^ S' DECANATVS DE N...
4* S' DECAN* AD CAS {ad causât) DE N-... (F. Dotek.)
DE SIGILLOGRAPHIE. 81
DUC (Dux). Sous les premiers empereurs romains , on appelait ducs (duces) les gënéraua: de divers corps de troupes. Ce titre fut ensuite donné à quelques gouverneurs de provinces, et devint commun sous Constantin.
Les enfants de ce prince firent de cette dignité Tapanage des proconsuls ou préteurs, qui n'étaient en quelque sorte que des lieutenants de police. Au vi® siècle, les ducs étaient chargés du gouvernement des provinces, et les comtes de celui des villes. Après le commencement du x« siècle, les ducs et les comtes convertirent en principautés les lieux et les villes dont l'administration seule leur avail été confiée, et dès lors ils ajoutèrent à leurs noms celui de leurs duchés ou de leurs comtés.
Les sceaux des ducs, ordinairement grands, ronds, équestres, les montrent dès le xi« siècle souvent revêtus, tantôt de mailles de fer en forme d'écaillé , squammata vestis , tantôt de cotes d'armes composées de crochets de fer entrelacés, hamata vestis. Avant l'usage du blason ils portèrent bien des écus, mais nus ou chargés de figures arbitraires.
Ce n'est qu'au xiiie siècle qu'on a commencé
82 *DICTT0NNÂIRE
à mettre des chevaux caparaçonnés d'étoffes traînantes et armoiriées.
Les ducs sont figurés debout ou assis , à partir de la fin du xiye siècle.
LÉGENDES
Ȕ< S'. N.... DVCIS DE N.... ET COMITIS DE N.... ^ AUNVS BRITANNORVM DVX. (xii< s.)
Les sceaux des anciens ducs de Normandie, avant Guillaume le Conquérant, sont trèsrares et n'ont rien de remarquable, sinon cpie ces princes prenaient indifféremment les titres de COMES, DVX, CONSVL, PRINCEPS, MARCHIO,
PATRicivs, dans les légendes.
Le sceau de Guillaume le Conquérant, comme roi d'Angleterre, le représente assis, tenant d'une main l'épée , de l'autre le globe terrestre surmonté d'une croix de forme ronde, autour est cette légende en lettres carrées :
44 1:^00. ANGLIS. REGEM, SiGNO. FATEARIS . EVNDEM.
Et le contre-scel de même grandeur que le 'précédent, où, comme duc de Normandie, le même roi est représenté à cheval , lance ornée d'un gonfanon de trois pièces, et l'écu au
DE SIGILLOGRAPHIE. 83
bras gauche, avec cotte de mailles et casque. A Tentour on lit, en belles capitales carrées (sauf un E oncial) :
1^ HOC.NORMANNORVM.WILLELMVM NOSCE. PATRON VM.
SI(GNO). (xr siècle.)
LÉGEia)E :
^ REX . ANGLIE . DVX NORMANNORVM . AQVITANIE ET COMES. ANDEGAVORVW. — Grand contre-sceau équestre de Henri II, ayant pour scel la Ogure du roi assise, avec cette légende :
>b HENRICVS : DEI : GRACIA : REX : ANGLORVM : De même grandeur que le précédent; forme orbiculaire.
ÉCHIQUIER {Scacarium). Ancienne cour de justice en Normandie, composée de seigneurs hauts justiciers , et qui fut érigée ensuite en parlement par Louis XII, en 1499. Sceaux ronds. L'origine de l'échiquier de Normandie remonte au xii® siècle.
La chancellerie de Normandie , après la conquête de cette province par Philippe Au-
8i DICTIONNAIRE
guste , ajouta une fleur de lis aux armes de ses anciens ducs.
Charles V, régent du royaume pendant la captivité du roi Jean, ayant uni la Normandie à la couronne , cette province n'eut plus de chancelier ni de grand sceau.
Mais Louis XII , ayant érigé l'échiquier en cour souveraine sédentaire à Rouen, lui donna un sceau qui devint celui du parlement, lorsque François P"^ ordonna, en 1515, qu'elle en porterait le nom.
LÉGENDES
^ S' SCACARII ALENCONiS. Echiquier, deux écussons et une tour dans un compartiment à quatre lobes.
>t CONTRA SIGILLVM SCACARII NORmTe. (&v s.) Écu à trois fleurs de lis.
^ SIGILLVM : MAGNVM : SCACARII : DVCATVS: NORMANNIE. Au centre Técu semé de France. Grand scel.
^ SIGILLVM : REGIVM : SCACARII : DVCATVS : NORMANNIE. Semé de France. Petit scel.
ÉCRITURES DES LÉGENDES. Les écritures employées dans les inscriptions des sceaux sont :
1° La capitale romaine , dont l'usage s'est maintenu jusqu'au xii« siècle, où elle dispa-
DE SIGILLOGRAPHIE. 85
rait dans un mélange de lettres onciales et de caractères gothiques ;
2® La capitale gothique, qui paraît dans le cours du xni* siècle et au commencement du XIV® siècle ;
3<» La minuscule gothique dans les sceaux du XIV*, du xve et du xvi® siècle ;
4* Et récriture capitale moderne, qui se montre dès le xvi® siècle , et chasse entièrement le gothique des sceaux du xvii« siècle.
L'alphabet (Pl. i) montrera toutes les lettres employées dans les inscriptions sigillaires, les différentes formes que les lettres capitales ont affectées comme onciales ou comme gothiques, notamment dans les caractères arrondis, d, e, h, k, w, n, t, v, employés dans les légendes des sceaux.
Si on se pénètre bien des différentes formes propres à chaque lettre, on ne s'exposera pas, dans la lecture des légendes, à prendre :
pour
de ou ed
ec
ÉCUYER [Armiger, Scutifer), On entendait anciennement par écuyers ceux qui portaient reçu du chevalier ; on donnait aussi ce nom aux jeunes seigneurs qui n'étaient pas encore chevaliers. Le titre d'écuyer est très-commun dans les chartes du xn®, xm® et xiv* siècle.
Sceaux généralement ronds, écusson aux armes du seigneur, avec ou sans casque , ne se montrant guère qu'à partir du milieu du XJje siècle.
Légendes :
^ S*. N.... ARMIGERI.
>i< S'. N.... de N.... SCVTIFERI.
^ SEEL JEHAN N.... ESCVIER. (xive s.)
^ S\ RGB. N.... ESCVIER. (1277.)
ECCLESIA [Église). Les églises avaient des sceaux qui leur étaient propres, comme il se voit par cette légende :
*b S\ ECCE . SCI . SIWPHORANI . M . D'un sceau de Féglise de saint Symphorien (martyr), de la fin du xiii« au commencement du XIV*' siècle. Forme ogivale. (V. Bulletin de Soc. de Sphr.)
ÉGLISE CATHÉDRALE (Ecclesia cathedra^ lis). C'est la première et principale église
DE SIGILLOGRAPHIE. 87
d'un diocèse. Elle fut appelée cathédrale parce que l'évêque y avait établi le siège épiscopal. Les sceaux des églises cathédrales remontent au moins au ixe siècle. « Presbyteri stib sigiUo custodiant chrisma, » dit le 18* canon du sixième concile d*Arles, tenu en 813.
Les sceaux de ces églises représentent ordinairement leurs saints patrons ou leurs saints évêques les plus illustres; les édifices des églises y sont parfois figurés.
LÉGENDES
^ S. ECCLIE CATHEDR.... N....
S. ECCLESIE BEATA MARIE de....
S. ECCLESIE Le nom do saint ou des saints, ou
de la sainte sous rinvocation desquels Téglise est placée.
ÉGLISE COLLÉGIALE {Ecclesia collegialis), à laquelle est attaché un corps de chanoines.
Sceau ordinairement ovale, portant tantôt l'image du doyen , tantôt celle des saints titulaires, et tantôt des armoiries.
LÉGENDE
S. ecSlTe colleg. de...,
ÉGLISE PAROISSIALE {Ecclesia parrochialis). « Vers le milieu du xiiie siècle, les églises paroissiales eurent aussi leur sceau : on y trouve souvent représenté un grand lis florencé ou l'image du patron. » (D. de Vaines.)
ENSEIGNES. Nom qu'on donnait aux sceaux dans le xine et le xive siècle.
EPISCOPUS. (F. ÉvÊQUE.)
ESTAMPILLES fStampillaJ. Marque qui se mettait sur certains actes au lieu de signature ou avec la signature même, tels que sur des brevets, des commissions, des lettres, etc. On a donné aussi ce nom à l'instrument qui sert à faire cette marque.
Les estampilles ont été employées nombre de fois en guise de sceaux, et cet usage date de plusieurs siècles. Un savant anglais a reconnu que Guillaume le Conquérant (x® siècle), à l'exemple de son père et de son aïeul , imprimait parfois sur ses chartes un cachet trempé dans l'encre. Au lieu d'y apposer son sceau, c'était une sorte d'estampille qu'il y mettait. (V. Éléments de Paléographie, t. II, p. 22, no 2.)
DE SIGILLOGRAPHIE. 89
Au mot StavnpuSy du Gange dit que ce mot est synonyme de a nota ^ impressio, signum, character, exemplar; en français, modèle^ empreinte; en anglais, stamp; en italien, stampa, d'où est venue estampille, surface gravée dont se servaient les illettrés pour apposer leur nom à des chartes. » Nous donnons (Pl. xv) quelques estampilles de financiers d*après les cachets en fer, artistement gravés , de la collection de sceaux de M. Eug. Noury. (F. Notaires.)
ET AIN {Matière des sceaux). L'étain était rarement employé; on lui préférait le plomb.
(F. ce mot.)
ÉVÊCHÉ {Episcopatus, Sedes Episcopi).
(F. Sedes.)
ÉVÊQUE {Episcopus, Prœsul). Prélat chargé de la conduite d*un diocèse. Dans les premiers siècles, les évéques ne scellaient qu'avec des anneaux dont les empreintes étaient arbitraires.
Dès le ixe siècle , quelques-ims eurent des sceaux différents des anneaux.
Au xe siècle, les évêques firent mettre leur propre figure sur leurs sceaux.
Au xje, on trouve tantôt les images des patrons de leur église, et tantôt leur propre représentation avec les habits pontificaux; communs sur le déclin du xie.
Au suivant, ils conservent la forme ronde, mais ils ne tardent pas à devenir oblongs ou à prendre la forme ogivale pour la plupart, sur lesquels les évêques sont représentés les uns assis, les autres debout.
Les sceaux de plusieurs évêques eurent des contre-scels : celui de Hugues d'Amiens, archevêque de Rouen en 1145, est regardé comme le plus ancien avec contre-scel.
Au xiiie siècle, tous les évêques eurent des sceaux particuliers et authentiques, qu'ils appelaient seel de chambre {suh sigillo carrière nostre). C'est au xiv* siècle qu'on vit les contre-scels des évêques chargés de leurs armes.
Les évêques du xrv^ siècle continuèrent à sceller avec de grands sceaux portant leurs images. Après le milieu de ce siècle, nos évêques commencèrent à sceller avec des ca-
DE SIGILLOGRAPHIE. 91
chets ou petits sceaux, et à distinguer le grand du petit.
Vers le commencement du xve siècle, le petit prit la place du grand, sans qu'on puisse préciser Tépoque où le grand sceau épiscopal cesse d'être en usage.
LÉGENDE
4< s*. N... dT. GRÂ. EPISCOPI N.... Avec contre-scel , où se trouve souvent la Salutation aogélique : AVE MARIA GRATIA (1269).
La formule Dei gratta se montre sur les sceaux des évêques et des archevêques.
Sur le déclin du xiiie siècle , quelques évêques employèrent la formule sedis apostolice.
En général, les sceaux des évêques portaient leur nom, celui de leur siège et quelquefois des monogrammes.
La forme ronde ou orbiculaire est celle qu'affectent plus particulièrement les sceaux royaux , ceux des ducs , des comtes et des chevaliers. Les plus anciens sceaux ecclésiastiques sont aussi orbiculaires , ainsi que les sceaux de ville.
La forme ovale et en ogive fut employée généralement par les cardinaux, les églises, les évoques , les abbés et abbesses , les monastères, les chapitres, les officiaux; et, dans Tordre civil, par les dames nobles et les universités.
# FORMULES DES LÉGENDES. La connaissance des formules qu'affectent les légendes, selon la spécialité du sceau , est d'un grand secours pour résoudre les difficultés qui naissent de mots trop abrégés, ou qui manquent dans l'inscription par suite de brisures dans la cire ou de foulage sur l'empreinte. C'est donc pour obvier à ces inconvénients et pour faciliter la lecture des légendes que nous avons donné à chaque spécialité de sceau la formule qui lui est propre.
FRÈRE [Frater). « Depuis le x« siècle , les abbés et les simples moines prirent assez sou-
DE SIGILLOGRAPHIE. 95
vent le titre de frère à la tête de leurs écrits. » (D. DE Vaines.)
FRÈRES {Fr aires). Les religieux de l'ordre de Saint-DominiqujB et ceux de Saint-François ont pris le titre de frères sur leurs sceaux.
FRÈRES MINEURS ou CORDEUERS (Fror très Minores^ Minoritœ), Religieux de Tordre de Saint-François, qu'on appela Cordeliers de l'Etroit e-Observance. Us ont été établis en 1205.
Avant la fin du xra* siècle , les Frères Mineurs, docteurs ou bacheliers, eurent chacun un sceau particulier. — Les sceaux des supérieurs généraux de cet ordre représentaient , en 1480, saint François portant les stigmates.
Légendes :
4< S. FRATRVM ou FRVM MINORVM DE....
*h S. CONVENTVS FRATRVM MINORVM DE....
FRÈRES PRÊCHEURS {Fratres Prœdicch tores,) Religieux fondés par saint Dominique, en 1215. Ils portaient une robe de serge blanche avec un scapulaire de même couleur, et pardessus une chape avec un chaperon noir.
L'ordre de Saint-Dominique a eu des sceaux dès son origine.
Forme ogivale ; — figure de saint Dominique.
Chaque supérieur de cet ordre a eu un sceau qui lui était . particulier , à la fin du xiiie siècle.
Avant ce temps , les simples religieux usaient de sceaux aux armes de leur famille.
LÉGENDES
^ SIGILL. CONVENTVS FRATRVM PREDICATORVM , on : ^ S* CVENTVS FRW PDIC DE....
Celui des Frères Prêcheurs du couvent de Saint-Louis d'Evreux, de forme ogivale, représentant saint Louis assis sous im dais gothique, portant le sceptre et la main de Justice, a pour légende, en lettres onciales :
^ S'. COVÊTVS: Sfl : LVDOVICI EBROIC. ORD*. FRM. PDIC*.
Il y en a un autre, de forme orbiculaire, du même couvent, représentant saint Pierre et saint Dominique assis , et pour légende :
^ s. CONVENTVS FRATRVM PREDICATORVM EBROIC.
DE SIGILLOGRAPHIE. 97
GARDE DU SCEL {Custos sigilli). La garde du scel, dans les vicomtes , les châtellenies, prévôtés, etc., était confiée anciennement à toutes sortes de personnes, mais dont le caractère et la position honorables garantissaient la sûreté du dépôt mis entre leurs mains. C'est ce que confirment beaucoup d'actes contenant des indications telles que celles-ci :
« A touscetis qui ces lettres verront, Estienne Manselj prestre, garde duseeldelachastellerie d*Andely^ salut : » (1343.)
« A tous ceulx qui ces lettres verront, le prieur de la Meson Dieu d'Andely^ garde du seel des obligations de la chastellerie dudit lieu. » (1363.)
« Jehan de Borde aulx, escuyer, conseiller du Roy, vicomte de Vernon et garde du seel aux obligations de la prevosté dudit lieu, salut.)) (1387.)
« A tous ceulx qui, etc., Henry Mordant, .
bailly vicomtal de Baudemont , garde du seel aux contrats et obligations de la chastellenie dudit lieu, salut: » (1595.)
« A tous ceulx, etc., Robert Durand, licencié es lois, lieutenant général et particulier de Mons^ le bailly dudit duché de Longueville, en la chastellenye d'Estrepagny, maistre des eaux et forêts et garde marteau d'icelle, garde du scel aux obligations de ladite chastellenye pour très-haulte et très-puissante princesse, mademoyselle de Longueville, dame et baronne dudit lieu d'Estrepagny, salut : » (1626).
« A tous ceux qui ces présentes lettres verront, François de la Rivière, chevalier seigneur de la Borde, les Rameaux et autres lieux ^ capitaine du château de la Roche-Guy on, garde du seel aux contrats et obligations du duché de la Roche-Guy on, salut : » (1767.)
Les gardes du Scel aux Obligations étaient des officiers établis dans les juridictions royales , et au nom desquels sont intitulés et scellés les contrats qui se passent dans le ressort.
Leur sceau , entre deux papiers et de forme ordinairement ovale, ofifre l'écusson royal
DE SIGILLOGRAPHIE. 99
surmonté de la couronne , et pour légende le nom seul du garde du scel. Souvent au pied de reçu royal, ou sur les côtés, la lettre initiale du nom de lieu se remarque.
Légende :
CHARLES LE SERGENT. (Garde hérédital du scel aux obligations des tabellionnages royaux de la vicomte du Pontde-rArche, à Louviers.) L'écu royal couronné; au pied, le sigle L (Louviers). 1640.
Son prédécesseur dans les mêmes fonctions est :
FRANÇOIS HESBERT. Même écusson , même sigle L. (1619.)
GARDE DES SCEAUX (Custos sigillorum, supremo Régis œrario Prœfectus), Officier de justice chargé de garder les sceaux lorsqu'on les ôtait au chancelier, ou quand celui-ci ne pouvait exercer sa charge.
GRANDEUR DES SCEAUX. Les sceaux ont afifecté différentes grandeurs, quelquefois suivant les temps , quelquefois suivant les personnes, et plus souvent suivant le caprice.
Plusieurs ducs, comtes, villes, etc., ont montré que les rois n'avaient pas seuls le privilège d'avoir de grands sceaux. Les hauts et puis-
sants seigneurs, ou ceux qui voulaient paraître tels, ne se sont pas fait scrupule de chercher à égaler ou à surpasser leur souverain sous ce rapport. De même que les sceaux royaux se sont agrandis successivement avec les siècles, de même les familles nobles, à mesure qu'elles croissaient en richesses , voulurent aussi avoir des sceaux dont la grandeur témoignât de leur importance. Il n'y avait à cet égard ni loi ni étiquette : chacun, selon son ambition, pouvait donner à son sceau la forme et la grandeur qui lui convenaient. On ne sera donc pas surpris de rencontrer parfois le sceau d'un vassal égal ou supérieur en grandeur à celui de son suzerain.
GRAVURE ET FAÇON DE SCEAUX. D'après les rares documents qui nous restent sur la façon et la gravure des sceaux au moyen âge, nous voyons que la confection des sceauxmatrices d'or ou d'argent était confiée aux orfèvres , et que des mains de ceux-ci ils passaient dans celles du graveur, quand l'orfèvre ne s'en chargeait pas complètement.
Dans l'extrait d'un compte de Gaill. Juzel, à qui succéda Jehan de l'Espinay, le 14 avril
DE SIGILLOGRAPHIE. 101
1489, on lit pour les dépenses qui furent faites depuis le décès du duc de Bretagne :
« A Hacquinet, orfeuvre à Nantes, pour un sceau d'argent en faczon de losange, armoié des armes de Madame (la duchesse Anne), qui lui a esté ordonné de faire par l'ordonnance du grand conseil de madite Dame ^ pour servir à la chancellerie , pesant deux onces et demie d'argent,
« A Pierre le Long, semhlablement orfeuvre, qui a refondu ledit sceau en escusson et y a emploie de plus un qu^rt d'once,
« J Charles de May, engraveur, pour la faczon d'un sceau, lequel il a engravé, au lieu d'ung autre ijui fut fait en Guerrande. » — Les prix n'y sont pas marqués. (V. Hist. de Bretagne, par D. LoBiNEAu, Preuves, col. 1474.)
Nous trouvons encore ces vers du xrve siècle sur le soin qu'apportaient les graveiu's dans Fexécution d'un sceau :
Aussi com' souvent plusours hommes Ygnorans si com' nous sommes Loent^ trop forment et devisent L'empreinte d'un seel et prisent
Et si n'est mie bien parfaite Qtur la main ni fut pas bien traite Ou dedens aucune paille a Et le maistre qui la tailla Pense encor se faute y a point Et la lime et la met d point Il ot bien loer sa mestrie Mes pour ce ne se tient il mie Quil ni amende et quil n'i taille A celle fin que rien n'i faille Et qu'il n'i ait défaute nule, »
{Dialogue saint Grégore^ xrv® siècle.)
HOPITAL (Hospitalé). Maison fondée pour recevoir, nourrir, loger et traiter les malades, les passants et les pèlerins , comme aussi les enfants orphelins, les personnes âgées qui sont sans asile. Autrefois les évêques y com-
DE SIGILLOGRAPHIE. 103
mettaient des maîtres et administrateurs perpétuels : c'étaient des ecclésiastiques , qui prenaient le titre de prieur, ou bien c'étaient des religieux ou des religieuses de la règle de saint Augustin ou de telle autre. Mais, par redit de Charles IX , il fut ordonné que , par élection qui serait faite par les habitants des lieux , (( les hôpitaux seroient pourvus d'administrateurs laïques , non gentilshommes ni officiers, qui administreroient pendant trois ans, après lesquels ils rendroient leurs comptes. »
Nous avons sous les yeux un sceau plaqué en cire rouge de l'ancien hôpital d'Andely (Eure), administré par des religieuses de Saint- Augustin, dont la légende est ainsi rendue en lettres capitales :
*h PRIORISSA HOSPITALIS BTI JACOBI ANDELIENSiS 1664. Forme ovale. Dans le champ, S.Jacques accoslé, à dexlre et à séDestre, d'une fleur de lis. {V. Hôtel-Dieu.)
HOSTELARIUS {Hôtelier). Moine chargé de la réception des hôtes.
Un sceau-type de notre collection porte pour légende :
);|4 S. F. (Fratris) lOHMS (Johannis) BARBV HOSTELLARII MAIORIS MONASTER II (Marmoulier). Forme ogivale. Représenlanl, dans une niclie gothique, S. Jean avec son agneau. — Légende en capitales gothiques et romaines, (xiv s.)
HOTEL-DIEU, MAISON-DIEU {Domus Det).
Les hôtels-Dieu, administrés autrefois par des communautés religieuses, avaient des sceaux gravés souvent au nom du chef de la communauté, prieur ou prieure, ou encore au nom des administrateurs laïques, quand ceux-ci furent substitués aux premiers. C'est pourquoi on rencontrera des légendes diversement exprimées ainsi :
^ SIGILLVM MAGISTRI DOMVS DEI DE....
^ S' PRIORIS HOSPITALIS BEATI ou BEAT>E.... DE....
*i* SIGILLVM COMISSORVM DOMVS DEI DE....
IMPER ATOR(£'mpereur). Le titre Imperator ne doit point arrêter ; car les noms de Roi et à* Empereur ont été employés Tunpour Fautre au moyen âge.
Clovis, Pépin, Robert et plusieurs autres rois de la seconde et troisième race ont été décorés du titre d'Auguste ou d'Empereur.
(D. DE Vaines.)
IMPÉRATRICE {Imper atrix). Les sceaux des impératrices et des reines sont fort rares. M. Heuman et le P. Hergott en ont pourtant publié quelques-uns. Les sceaux des duchesses , comtesses et autres dames sont un peu plus communs. (D. de Vaines.)
INDISTINCTION DE MOTS {Paléographie des légendes), D n'est pas rare de rencontrer dans les sceaux du xiiie au xvi®. siècle des légendes dont les mots ne sont séparés par
i06 DICTIONNAIRE
aucun point ni par aucun espace. Cette indistinction de mots rend les légendes difficiles à lire , pour peu encore qu'il s'y trouve des mots abrégés, des lettres mal gravées, contournées ou renversées. C'est alors qu'il est nécessaire, pour éviter toute méprise et rétablir l'ordre des mots , d'être familiarisé avec les formes variées des caractères alphabétiques, les diverses abréviations, ainsi qu'avec les formules propres à chaque espèce de sceaux.
INQUISITEURS. Les inquisiteurs eurent aussi des sceaux pour sceller lem^s décrets.
Vers 1540, l'inquisition fut établie pour toute la Normandie dans le couvent des Frères Prêcheurs d'Évreux, par le pape, et confirmée par le roi François I", contre les nouveaux hérétiques de France.
« On voit encore, dit le Brasseur, historien du comté d'Évreux , dans ce lieu les prisons de l'inquisition et le sceau dont se servaient les inquisiteurs pour sceller leurs décrets.
C'est un morceau de cuivre ovale , avec une poignée , sur lequel sont gravées les images de saint Dominique et de saint Pierre , martyrs. » (P. 316.)
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INSCRIPTIONS. A l'égard des inscriptions des sceaux, il est bon d'observer : 1° avec D. de Vaines, que les lettres paraissent quelquefois renversées; 2° que le caractère des lettres sert à en fixer Tâge, et que la minuscule gothique n'y paraît' ordinairement qu'au xrv® siècle; 3° que les inscriptions varient sur le sceau d'un même prince ; 4° enfin qu'il n'est pas rare de rencontrer des sceaux sans inscriptions.
On entend aussi par inscription les mots qui sont écrits horizontalement dans le champ du sceau , comme dans le champ d'une médaille ou d'une monnaie. La légende est l'inscription circulaire. (F. Légendes.)
JACOBINS. C'est ainsi qu'on appelait les Dominicains de Paris , dont le couvent était rue Saint-Jacques {in viaJcu^ohœa.) (F. Frères Prêcheurs.)
JUGES. Les juges établis dans les justices royales et seigneuriales eurent des sceaux dès le XII® siècle ; mais ils ne devinrent communs qu'au XIII® siècle. Ds s'en servaient alors pour autoriser les actes, au lieu de signatures. Chaque juge avait son sceau particulier; mais, depuis que Philippe le Long eût réuni à son domaine les sceaux des justices royales, leurs sceaux devinrent publics.
Louis le Hutin rendit, en 1315, une ordonnance pour que les baillis et sénéchaux ne se servissent que de petits sceaux aux armes du roi. (D. DE Vaines.)
JURATI {Jurés, Conseillers de ville).
LÉGEIiDE :
* SIGILLVM MAIGRIS ET IVRATORVWI. (iV. loci.)
{V. SCEADX DE VILLE.)
JURIDICTIONS ECCLÉSIASTIQUES. Les
sceaux des ëvêques , des abbés , des monastères et des gentilshommes ont autrefois servi aux juridictions qui n'en avaient pas.
Les officiers de justices seigneuriales appartenant à des ecclésiastiques avaient donc un sceau, chargé simplement des armes du sei-
gneur-évêque , abbé ou autre , avec ou sans légende, comme le démontrent les sceaux suivants :
LÉGENDES
SIQILU iVRISD*. ABBATIE SCi. N ...
IVRISDICTION DILLIERS. Forme ovale. — Armes de l'évéqae d'Évreuï, Rochechouart. (xviie s.) — Sceau-matrice en cuivre , de notre collection.
FRANÇOIS ARCHEVESQVE DE ROVEN (1639). ^ur le sceau plaqué de la justice de Louviers. — Forme ovale. — Armes de l'archevêque. (1680.)
Un autre sceau de la même justice de Louviers , également plaqué entre deux papiers sur un titre de d680, ne présente que les armes de l'archevêque, sans légende.
JUS SIGILLI. Il n'y avait pas seulement que les nobles qui eussent le droit d'avoir un sceau, les gens de basse condition se le donnaient aussi.
Le Jus sigilli fut un droit commun dès le moment que le sceau tint lieu de la signature.
Seulement il arrivait, dans beaucoup de cas , que les gens de condition obscure , fai-
sanl usage de sceaux peu connus, étaient dans la nécessité d'y faire joindre un sceau publrc pour que plus de confiance fût ajoutée à leurs écrits.
Dans une charte de 1449, citée par du Gange, nous lisons cette déclaration curieuse d'un particulier :
« In cujus rei testimonium presenti scripio sigillum meum apposui, et quia sigillum meum quamplumhus est incognitum, ideo sigillum majoratus ville Oxon, presentibus apponi procuravi, »
LACS. On distingue particulièrement par ce mot les attaches de fil ou de soie qui retiennent le sceau pendant à la charte.
Il y avait des lacs tissés de fils de difi'érentes couleurs. Les Vidimus mentionnent toujours la nature des attaches, et nous montrent par leurs descriptions quelles étaient.
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suivant les temps et les personnes, la matière, la forme et la couleur des attaches. C'est par un Vidimus que nous apprenons qu'une charte de Robert d'Ivry, de 1239, était « scellée en las de fil ouvré à l'eschiquier, etc. »
Les lacs étaient tressés ou cordelés; les couleurs qui s'y montraient le plus ordinairement étaient le rouge et le jaune. Les lacs de soie rouge et jaune ne devinrent d'un usage commun que depuis le milieu du xiii® siècle. (F. Attaches.)
LACS DE SOIE ET CIRE VERTE. Forme de sceller dont il est souvent fait mention dans les actes des souverains ou des grands feudataires.
On ne scellait ainsi que des lettres de faveur, de grâce ou les traités importants, comme il paraît par cette clause des lettres de Charles V (1364).
Ce sont des pouvoirs donnés par ce monarque à l'archevêque de Reims et au maréchal de Boucicault, pour traiter de la paix en Bretagne, où il est dit à la fin :
(( Pour faire toutes choses qui à celles dessus dites seront nécessaires et convenables et
pour bailler sur ce leurs lettres soubs leurs sceaux , les meilleures que l'on pourra faire , lesquelles nous ratifierons, confirmerons et approuverons par les nostres en lacs de soie et cire verd, et autrement , si comme mieux pourra estre fait , si mestier est et nous en
sommes requis En tesmoing de ce nous
avons fait mettre nostre scel à ces présentes. Dontié à Paris , le cinquiesme jour d'octobre , Tan 1364... » (V. Histoire de Bretagne^ par D. LoBiNEAU, Preuves, col. 507.)
LÉGATS {Legati). Les légats du pape se servaient de leur propre sceau dans leurs missions.
Témoins ces deux sceaux du xiii« siècle de cardinaux , légats dans le Languedoc :
^ SIGILL.CONRADI. PORTVENT. SCE. RVFINE. EPI.
(Conrade, cardinal, évéque de Porto.) Sceau ogival, pendanl à un acte de 1226. — Évêque crosse, mitre et assis, bénissant de la main droite.
*h ROMANVS Dl . GRÂ SCI ANGELI . DIACON . GARD.
(Romain, cardinal de Saini-An^^e.) Sceau ogival, pendant à un acte de 122G. — Personnage debout, portant un livre appuyé contre sa poitrine. (V. Hist, du Languedoc, par D. Vaissette, t. V, pi. I, nos 2 et 3.)
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LÉGENDES. Les légendes ou inscriptions des sceaux offrent au paléographe de curieux sujets d'étude. De même que dans les monnaies et les marbres, on y observe une écriture qui se modifie de siècle en siècle , et qui demande, pour se laisser pénétrer, à être étudiée dans ses divers éléments, ses abréviations, son orthographe, ses lettres conjointes, ou monogrammatiques , ses lettres enclavées, retournées, couchées, dans les signes abréviatifs qu'elle emploie , et dans toutes les irrégularités que l'ignorance ou le caprice y ont introduites. ( V, chacun de ces mots.)
.Les sceaux des ducs , des comtes et autres grands vassaux de France ont des légendes très-laconiques et fort simples jusqu'au xii® siècle inclusivement; mais, dès le xiii®, elles devinrent plus étendues.
n n'est pas rare de rencontrer des sceaux sans légendes.
En 1237, le cardinal Othon, légat en Angleterre , fit un statut qui ordonnait aux archevêques, évéques, abbés, prieurs, doyens, offîciaux, d'avoir chacun leurs sceaux sur lequel leur nom propre et celui de leur dignité, oflBce ou communauté, fussent gravés
en caractères clairs et lisibles pour tout le monde, afin que leur sceau pût passer pour authentique.
LEMNISQUE (Ayiîxvktxoç). Bande, cordon.
Terme par lequel on désigne les attaches des sceaux. On dit Letnnisques de parchemin et de cuir. Il n'est guère usité que dans ces deux cas. (F. Attaches.)
LETTRES CONJOINTES {Paléographie des légendes). Dans les légendes des sceaux on rencontre souvent des conjonctions de lettres qui en rendent la lecture difficile. Les gravem*s, souvent gênés par l'espace, liaient certaines lettres si étroitement, qu'elles perdaient une partie de leur élément.
Voici les conjonctions les plus fréquentes à l'égard des lettres capitales; elles aideront à faire reconnaître les lettres qui participent à cette combinaison.
ab ap ed ar en et Im il an nt de te
nd ph et ti th w
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LETTRES ENCLAVÉES {Paléographie des légendes). C'est encore pour ménager Tespace que les graveurs faisaient entrer dans récriture des légendes, outre des lettres conjointes, des lettres incluses. Telles sont par exemple :
ci ce co ei hi ni si no qui vs w oc ie in is on us
LETTRES ISOLÉES (Paléographie des léqendes), (F. Monograioïes.)
LETTRES RETOURNÉES (Paléographie des légendes). Les inscriptions sigillaires présentent souvent des lettres rendues à contresens, et dans ce cas on peut, dans une légende en capitales gothiques, prendre :
retourné pour un
n s'est trouvé des légendes entièrement
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composées de lettres retournées; cette disposition vicieuse est due à l'inadvertance des graveurs, qui oubliaient de tracer en sens inverse les caractères de la légende, afin que rimpression du sceau les rendît à droite sur la cire ; tel est celui du fils du comte Conam de Bretagne. (F. Pl. xi.)
