RANST (FRANÇOIS VAN

son commentaire sur lu règle de saint Benoit, in-12, Amsterdam, 16.92. L'auteur attaque personnellement Rancé. « C'est un homme rempli d'orgueil, infatué de lui-même, avide de relations mondaines, et exerçant une autorité tyrannique sur de pauvres moines... » .Jean-Baptiste Thiers, curé du dioeèse de Chartres, répliqua à ce libelle par une Apologie de M. l'abbé de la Trappe. Mabillon lui-même répondit à Rancé dans une seconde édition de son Traité des éludes monastiques, par des Réflexions sur la réponse de M. l'abbé de la Trappe, in-12, Paris, 1693 : .Mabillon trace le tableau de la vie studieuse, laborieuse el régulière des moines de la congrégation de Saint-Maur et de Saint- Vannes; en plusieurs endroits, d'ailleurs, il se rapproche du point de vue de Rancé. Après quelques hésitations et sur les conseils de ses amis, Rancé se décida à répondre à ce second écril de Mabillon, mais une visite de Mabillon à la Trappe mil lin a la polémique et Rancé ne publia pas son écril qui est resté manuscrit : Examen des Réflexions du R. P. Mabillon sur la réponse au traité îles études monastiques. Sur cette querelle, voir Dubois, op. cit., t. n, p. 261-387; Didio, p. 176-403, et Bremond, p. 1 18-186.

Les autres écrits de Rancé font parfois allusion aux thèses qu'il a défendues dans les écrits précédents, mais, en général, ils sont beaucoup plus calmes : Instructions sur les principaux sujets de la piété el de la morale chrétienne, in-12, Paris, 1693, publié sans l'aveu de Rancé et avec des altérations; - Conduite chrélienne. adressée à S. A. R. la duchesse de. Guise, in-12, l'aris, 1697 et 1703; Rancé y parle de l'abus des sciences; - Maximes chrétiennes el morales, 2 vol. in- 12, l'aris, 1698 et 1702; ce sont des extraits des lettres écrites par Rancé; — Conférences ou Instructions sur les épitres el évangiles des dimanches el principales fêtes de Tannée, el sur les vèlures el professions religieuses. 3 vol in-12, Paris, 1698 et 1720; Réflexions morales sur les quatre évangiles, 4 vol. in-12, Paris, 1699, que l'on a pu comparer aux Méditations de Bossuet; — Traité abrégé des obligations des chrétiens, in-12, Paris, 1699 (Journal des savants du 16 nov. 1699, p. 738); — Lettres de piété écrites à diverses personnes, 2 vol. in-12, Paris, 1701 et 1702; d'autres Lettres ont été publiées par Gonod, 1 vol. in-8°, Paris, 1846 (voir Sainte-Beuve, Portraits littéraires, t. ni, p. 424-436); — Lettres de piété choisies, in-12, l'aris, 1702 (Journal des savants du 6 mars 1702, p. 145-151); — Relations de la mort de quelques religieux de la Trappe, diverses éditions publiées en 167.S et 1681, 2 vol. in-12, 1696 et 1702, 3 vol. in-12, 1713 et 1716, en lin 5 vol. in-12,

17;,;, et 1758.

On a attribué à Rancé les Entretiens de l'abbé Jean cl du prêtre Eusèbe, in-8", Lyon, 1678: mais cet écrit a pour auteur M. de Suel, curé de Chaires, qui raconte <lcs conversations qu'il a eues avec l'abbé de Rancé.

De nombreux écrits de Rancé sonl rcslés manuscrits; ce sont surtout des Lettres de direction et de piété ;Bibl. nationale, ms. fr. n. 13252, 15172, 15180, S ;/.'/,-,- Arsenal, n. 2064, 2106, 1852, 5172,6040,6626; bibl. Sainte-Geneviève, n. 1522, 1570 el bibl. Mazarinc, n. 12 1 1.

Les biographies de Rancé sonl très nombreuses; aussitôt après sa mort, ses amis souhaitent que Bossuet écrive sa vie; mais Bossuet étall âgé, ci. dans une lettre à l'abbé de Saint-André (Corresp., t. xv, i>. 27-31) il déclare qu'il faudra - une main habile pour faire l'histoire de ce saint personnage el une tète qui soit au-dessus de toutes les vues humaines... Tous les pariis voudront tirer a soi le saint abbé... •. l.e gouvernement lui-même surveille la publication de cette vie. Voici les principales biographies : Pierre de Maupéou, La oie du T. R. P. dom Armand Jean Le Boulhillter île Bancé, abbé et réformateur du monastère de lu Trappe, 2 vol. in-12, Paris, 1702 (Journal des savants, du 20 nov. 1702, |> 645-652; le même avait publié Lu conduite et les sen-

timents de M. l'abbé de lu Trappe, pour servir de réponse aux calomnies de l'auteur des Entretiens de Timncrale el de Pkilandre sur te liure de lu Sainteté et des devoirs de la vie monastique, in-12, s. 1., 16S5); Marsollier, t.n vie de dom Armand Jeun l.e Boutliillier de Pince, abbé régulier et réformateur du monastère de la Trappe, de l'étroite observance de Cltcuax, in-t° ou 2 vol. in-12, Paris, 1703 (Journal des savants, du 7 mai 1703, p. 278-285); ces deux biographies ont été appréciées par dom Gervaise, dans l'écrit intitulé Jugement eritique, mah équitable des vies de jeu M. l'abbé de la Trappe, dom Armand de Rancé, contre les calomnies de dom Vincent Tliuillier. religieux de lu congrégation de Saint-Maur, divisé en deux parties, oii l'on voit toutes les fautes qu'ils ont commises contre lu vérité de l'histoire, contre te bon sens, contre la vraisemblance, contre l'honneur même de M. de Bancé, et de la maison de la Trappe, in-12. Londres, 1742; dom Gervaise a composé lui-même une \'ie du T. H. P. dom Armand Jean l.e Iloulliillier de Rancé, abbé régulier el réformateur du monastère de lu Trappe, ordre de Cileanx. écrite sur les Mémoires plus cruels et plus amples que ceur sur lesquels ont travaillé les premiers auteurs de la même histoire, 2 vol. in-8", ms.; le même a composé Défense de la nouvelle histoire de l'abbé Sugsr avec l'apologie de feu M. l'abbé de la Trappe... contre les calomnies et les invectives de dom Vincent Tliuillier, religieux de la congrégation de Saint-Maur, répandues dans son Histoire des contestations sur les ordres monastiques, insérée dans son premier loin' des Œuvres posthumes de. dom Mabillon, in-12, l'aris, 1721; Le Nain de Tillemont, La vie du R. P. Armand Jean l.e Bouthiltier de Rancé, in-12, Nancv, 170."), et 3 vol. in-12, Rouen, ou 2 vol. in-12, Paris, 171(1; Gôcking, l.eben des Armand Joannes Le Boutliillier de Rancé, in-8". Berlin, 1S20; Chateaubriand, Vie de Bancé, in-8", Paris, 1844 (Sainte-Beuve, Portraits contemporains, I. m. p. 36-59); Kxauvillez, Vie de l'abbé de Rancé, in-12, Paris, 1811; Abbé Dubois, Histoire de l'abbé de Rancé ci de sa réforme, 2 vol., in-8". Paris, 1866, et autre édition en 186'); Em. de Broglie, Mabillon el la société de Saint- Germain-des- Prês ù lu /in du XVII- siècle. 2 vol., in-8" Paris, 1888; Didio, La querelle de Mabillon et de l'abbé de Rancé, in-8", Amiens, 1802; II. Tournouer, Bibliographie de Notre-Dami de tu Trappe, in-8", Mortagne, 189 l; Schmidt, A. J. Le Boutliillier de Rancé, Abl and Ite/ormalor von la Trappe, in-8", Katisbonne, 1807; Frantz BUttgenbach, Armand J. B. de Rancé, Reformalor der Cislercenser von la Trappe, and er.sler Abl der Trappisten, in-8". Aix-la-Chapelle, 1897; Marie-Léon Serrand. L'abbé de Rancé el Bossuet, Le grand moine cl le grand évèque du grand siècle, in-8", Paris, 1903; Péret, La faculté de théologie de l'aris et ses docteurs les plus célèbres, t. IV, 1906, p. 109-128; IT. Hreniond, L'abbé Tempête, Armand de Rancé, réformateur de la Trappe, in-8°, Paris. 1929; Albert Clierel, Rancé, in-16, Paris, 1930; Du Jeu, M. de la Trappe, Essai sur la vie de l'abbé de Rancé, in-16, Paris, 1932.

J. Carreyre.

RANST (François Van) (vers 1660-1727) naquit a Anvers aux environs île 1660, prit l'habit dominicain dans sa ville natale et fut licencié en théologie à l'université de Louvain. Il enseigna les sciences sacrées el fut régent des études au couvent d'Anvers. en 1715. Il élait théologien de la Casanate, au couvent de la Minerve, à Borne, en 1725; il mourut en 1727.

Il a publié un certain nombre d'écrits en faveur de saint Thomas, dont la plupart sont dirigés contre les thèses de Quesnel : Oralio panegijrica in laudetn I). Thomœ, Anvers, in-12, 1711; Veritas in medio, seu D. Thomas, doctor ungelicus, propositiones omnes circa theoriam ci praxim, rigorem ac laxitalem versantes in medio, a Baianis usque ad Quesnellianas nu inclusive... prœdamnans, in 8". Anvers, 1715; De hseresibus ab incunubulis Ecclesiœ usque ad turc (empora, f>er I). Thitmam el Scripluras sacras prsedebellatis, in-12, Anvers. 1717; Responsio brevis m! Palrem Quesnel, in-8", Anvers, 1718; Lux fid-i, seu I). 'Thomas, doctor Angelicus, splendidissimus calholiese fidei alhleta, in-8°, Anvers, 1718; à Rome, Ranst prépara une seconde édition, mais il n'eut pas le temps de l'achever; elle fut publiée plus tard, 2 vol. in-8", Maestricht, 1735; Opusculus hislorico-thcologicus de indulgenliis et jubilieo, in-12, Borne, 1721 el Anvers, 1731; Curminu cl oraliones in /esta l). Thomœ de Aquino pronuntiatee et éditée, Anvers.