Sans titre (toû x'Jtoû

18-23. Homélies pour chacun des dimanches de Pâques à la Pentecôte inclusivement (aux religieuses).

21. Mémento détaillé des enseignements de Théolepte à Eulogie et a son assistante, Agathonice.

25-28. Quatre lettres à Eulogie. La dernière a été écrite durant la dernière maladie de Théolepte : « il n'en a pas envoyé d'autre, parce qu'il s'en est allé chez le Seigneur » (a la lin de l'index de l'Oltob. 405).

Il es! prématuré de porter tin jugement sur la pensée de Théolepte. Ce que nous avons pu en lire n'atteste pas un esprit original. Il peut cependant éclairer certains aspects de la vie monastique au XIVe siècle. On devra aussi relever attentivement les traits qui l'apparentent à l'école hésychaste. Il a été l'élève du même Nicéphore dont Grégoire Palamas se réclamera, voir plus haut, et a conseillé ce dernier encore dans le monde; cf. Philot liée. Éloge de Palamas, P. G., t.cxi, col. 561 A. On devra donc tenter une confrontation des doctrines. Notons seulement l'insistance sur la nèpsis:, la proseuché, la prière du cœur (assez souvent, mais semble-t-il, sans la technique physiologique de certains hésychasl i m.

Sources biographiques. — Nicéphore Choumnos, Éloge funèbre de Théolepte, édité par J.-Ft. Boissonade, Anecdota

greeca, t. v, Paris, 1833, p. 183-23'.), et qui Constitue l'une des principales sources de cette notice; Mathieu d'Kphcsc, Oraison funèbre inédite, Vinaob. theol. <jr. 174, fol. 131-135; les historiens cités; les correspondants de Théolepte : x. cii ni n . >•-. éd. Boissonade, Anecdota </r. nova, n. 88, 89, 96, 12.S; n. Grégoras, éd. Guilland, Correspondance de Nicéphore Grégorai, Paris, 1927, p. 17; Michel Gabras, Marcian. qr /M.ieiir, 52,96; G. Akyndino», Marc. </r. 7-5.5, foi. 31. Pour l'œuvre nous n'avons pu vérifier si le morceau public par la /'. G., t. CXI. III, col. 399-404 apparlii-nt vraim ut au groupe du codex Ottob. </r. 403. A signaler aussi Kabrlclus, Blblloth. ;/r.. I" éd., t. n, i>. 138, 546-547; A. Khrhard, dans K. Krumhachcr, GeSCh. det hi/znril.

Literalur, 2' éd., p. 99. La notice utile de P.. Guilland,

np. cit., p. 379-382 devra être soigneus •inenl contrôlée SUT

v. Laurent, Échos d'Orient, t. xxvi, r.12;, p. 1 16, 359-300.

J. GoUILLARD.

THÉOLOGIE. • Discours sur Dieu. Il sera Ion Ici de la théologie chrétienne, catholique. On peut la définir provisoirement : une discipline où, a partir de la Révélation el sous sa lumière, les vérités de la religion chrétienne se trouvent Interprétée*, élaborées el ordonnées en an corps de connaissances. Apres une section consacrée au nom, cei article comportera un exposé historique, col. 346, et une étude sp< '•( ulath e, col. 1 17.