TREUVÉ (SIMON-MICHEL) — TRÉVOUX (MÉMOIRES DE

TREUVÉ Slmon-Mlohel, ecclésiastique français (1651-1730). — Né à Noyers, près de Tonnerre, le 8 août 1651, il entra chez les doctrinaires en 1668, mais il les quitta en 1673, après avoir été régent dans leur collège royal de Vitry-le- François ; il devint alors vicaire de Mathieu Feydeau, célèbre janséniste et curé de Vitry, et entra en relation avec Guillaume Le Roy, abbé de Haute-Fontaine et ami de Feydeau; en 1677, il vint à Époisses, en Bourgogne, situé à quelques lieues de Noyers; c'est là qu'il entra en relation avec Mme de Sévigné. En 1682, on le trouve à Paris; il prêche à Saint-Jacques du Haut-Pas et enchante Mme de Sévigné qui le compare et le préfère presque à Bourdaloue; puis il est vicaire à Saint-André des Arts et entre en relation avec le grand Arnauld, auquel il pose des cas de conscience dans une lettre du 10 août 1684. En 1690, Bossuet, l'évêque de Meaux, le choisit comme son théologal et l'amène dans son diocèse, où il travaille au bréviaire de Meaux. Grand partisan de Port-Royal, il fut, dès le début, opposé à la bulle Unigenitus; aussi, le successeur de Bossuet, le cardinal de Bissy, l'obligea-t-ii à donner sa démission de théologal, le 9 avril 1711. Treuvé quitta Meaux et revint à Paris, où il se retira sur la paroisse de Saint- Nicolas des Champs; c'est là qu'il mourut le 22 avril

Treuvé jouit d'une grande réputation de prédicateur et Ledieu parle souvent de lui dans ses Mémoires, surtout à l'époque où il était théologal de Bossuet. Les écrits qu'il publia eurent du succès; ils sont tous empreints d'une morale austère, qui porte la marque du jansénisme : Instructions sur les dispositions qu'on doit apporter aux sacrements de pénitence et d'eucharistie, tirées de l'Écriture sainte et des saints Pères et de quelques autres saints auteurs, in-12, Paris, 1676; cet ouvrage est dédié à Mme de Longueville et fut très apprécié dans les milieux jansénistes. — Le directeur spirituel pour ceux qui n'en ont point, in-12, Paris, 1696, souvent réimprimé, contient des exagérations de doctrine; une traduction anglaise, publiée en 1729, fut mise à l'Index par un décret du 18 juillet 1729. — Devoirs des pasteurs par rapport à V instruction qu'ils doivent à leur peuple, in-12, Châlons, 1699. — Discours de piété, 2 vol. in-12, Paris et Lyon, 1696-1697; le premier volume, pour l'octave du Saint-Sacrement, est dédié à l'archevêque de Paris. Le second contenant l'explication des mystères et l'éloge des saints que l'Église honore pendant l'Avent, fut publié à Lyon, « pour servir de lecture spirituelle aux personnes qui ne peuvent entendre les instructions publiques •. — Lettre à M. Arnauld sur plusieurs cas de conscience. — Prières tirées de l'Écriture sainte et de l'office de l'Église, avec des prières du matin et du soir, une explication des cérémonies de la messe et des prières pour y suivre le prêtre, in-12, Paris et Liège, 1696. — Histoire de Duhamel, docteur de Sorhonne et curé de Saint-Merry, in-12, Paris, 1697. — Discours sur la vie des religieux de La Trappe, in-12, Paris, 1697. — Dissertation sur l'excommunication, in-12, s. 1., 1715 et in-4°, 1726. — Deux retraites de dix jours. — Treuvé a mis en ordre les Cas de conscience de Lamel et Fromageau, 2 vol. in-fol., P iris, 1732. L'encyclopédie de Migne, Les orateurs sacrés, t. xi, col. 901-1292 contient les œuvres di Treuvé dont le Dictionnaire des jansénistes de Patoutllet dit, t. i, p. 441-443, « qu'elles sont remplies d'err -urs ».

Michaud, Biographie uniuersellr, t. xi.m, p. 134; Richard et Giraud, lliblinthèque sacrée, t. xxv, p. 289-290; Feller, Biographie universelle, t. vtn, p. 198; Nouvelle* ecclésiastiques du 4 man 1730, p. 3; Labellc, Nécrologe (les plu* célèbres appelant* et apposant* à ta bulle Unigenitus, p. 446-452; C.orre\pontlaj\re tir Bossuet, M. Urbain nt Lr-vesrpie, t. IX, p '" 1-99; E. Griselle, Bourdaloue, histoire critique de ta\pré-

dication, t. n; Eugène Barbier, Le théologal de Bossuet, Simon-Michel Treuvé, in-8°, Dijon, 1904.

J. Carreyre.