DICT. DE THÉOL. CATIIOL

loties exigitur dcterminalio infallibilis circa fada exlra ambitum revclationis exislentia. Puta,... determinatio circa hanc vel illam loquendi formam an sit idonea ad exprimendum dogma ; nam quid ad me si id quod infcdlibililcr sentis pôles fallibiliter exprimere? Cf. J. I^cbon. Le monophijsisme sévérien, Louvain, 1909, p. 522-

On remarquera que, dans la sentence portée contre Nestorius, les Pères d'Éphèse ont pris pour base de leur jugement les erreurs qu'ils ont découvertes dans ses écrits, ses lettres et ses discours, stopâuavtE; oÙtôv

èx T£ -(iiv £7tl<Tro).â)V, xal è/t T(5v rj-jyypCÂ[l.[Li'Cl3}\ a'JTOC.

xxi iv. Tûv àoTi'd); Ttaf-'aOroC p/jÔÉVTJov... SuCTTeêrij; çpovo-jvta. Mansi, t. iv, col. 1211. Leur intention n'a pas été de se prononcer directement sur les sentiments intimes de l'hérésiarque. Ils l'ont jugé simplement d'après ses écrits.

Ce ne furent pas seulement le pape Célestin, saint Cyrille et les Pères d'Éphèse qui trouvèrent que Nestorius enseignait l'hérésie. On peut dire que les Orientaux, qui firent au concile une opjiosition si obstinée, en étaient aussi persuadés. Ce qui le prouve, c'est non seulement le symbole d'union qu'ils signèrent quelque temps après, mais encore le silence significatif qu'ils gardent sur la personne et la doctrine de Nestorius dans les actes de leur conciliabule. On y voit à chaque page des accusations d'arianisme et d'apollinarisme à l'adresse de saint Cyrille, mais aucune justification de la doctrine de Nestorius. Jean d'Antioche et les siens sentaient fort bien que la position doctrinale de Nestorius n'était pas défendable. Jean ne l'avait-il pas lui-même invité, avant le concile, à se soumettre et à accepter l'expression Oso-ôxo??

Il serait i)lus qu'étonnant qu'amis et ennemis se soient trompés en cette atlaire et que. resté incompris de tous ses contemi)()rains, l'infortuné Nestorius n'ait été saisi que par quelques rares esprits, plusieurs siècles après sa mort.

I. Sources. — Nous avons indiqué les principales en parlant des actes. Signalons encore le recueil de r.\fricain Marins Mercalor, qui lit un voyage à ConstantiuDple. au début de la controverse nestorienne, et traduisit en latin plusieurs documents empruntés aux actes du concile d'Éphèse, A/nn'i Mercaloris opéra, cdit. I3aluzc. Paris, 108 1 ; édit. Garnier, Paris, l(i7;{, reproduite dans Migne, P. /-.. t. XLViir, col. 6!)<)-1211; lîironius, Aniidles, au. 430, n. 62 sq. ; an. 431, n. 7-13r.; l'agi, Crilica. an. 430, n. lO: an. 431, n. 6-3(i; Labhe, Concilia, t. m, col. 1-1257; t. ii, col. lG2.ï-l(>2S ; Hardouin, Collcclin cnncil. t.i, col. 1271 sq. ; Mansi.f.'onn'/., t. iv,col. .507 sq. ; t. v, col. 1-10C>2; Ch. I.enormant. Études sur les Iratjmcnls coptes des conciles de .Virée et d Ëplièse, in-4'', Paris, 1<S.">2; V. Loofs, \esloriana. Die Fraçjmenle des Xestorius fiesammell, unlersucht and ticrausgegébcn. Halle, lOO.'i; Xestorius, I.c livre d'Héraclide de Damas, traduit en français par F. Nau, avec le concours de Uedjan et de Brièrc, suivi du texte grec des trois homélies de Xestorius sur les tentations de Xolre-Seigneur et de trois appendices, in-8», Paris, 1910; le texte syriaque a été édite par P. Bedjan, Paris, 1910; Socralc, 1. VH, c. xxixxxxiv, P. G., t. Lxvii, col. 801-817; Évagrc, H. E., I. I, c. ii-vii, P. G., t. Lxxxvr. col. 212.3-2444; Théodoret, Jlterelicarum fahnl. cowpendium, I. IV, c. xil, P. G., t. T.xxxiii, col. 43l-43(); Liberatus, nreviarium causie neslorianorum et eulijciuanorum, c. il-ix, /'. I.., t. i.xvill. col. 971-1018.

II. TiiAVM.'X. — .1. Bruguier, Dispiilatio de supposiloin qun plurima haclenus inaudiln de S'eslorio lanquam orihndoxo et de Ci/rillo Alexandrino aliisquc episcnpis in sqnodum coaclis lanquam hivrelicis demonslranlur, in-8", Francfort, H>1.j; M. T. Albinus, Ilistoria neslorianismi, in-4", Stralsund. 1<):>.">; I,. .Mlatius, V'i/i(/i<i«' sqnoili Kphesinir el sanrii ('.qrilli de prorexsione Spiriliis ex l'aire cl Filio, Home, 1601; (i. C.alixtus, Disscrialio de liirresi ncslorianaeiusquenpposiloroiiciliii /î;)/ic.sin(),in-4",Uelmsladt, 1640; Tilleniont, A/éoioi/rs pour servir à l'hisloirc eeclfsiaslique des six premiers siècles, Paris, 1709,1. xiv, p. 267- 268, 747-77S; M. lien/.el el I'. I.agerbohni, Vindiciœ con-