II AVIS

six premiers volumes annotés par des membres de la S. Congrégation de l'Index ; or voici le résumé de ces annotations et la manière dont je vais y donner pleine et minutieuse satisfaction.

I. Un grand nombre des observations portent sur des articles qui ne sont pas de moi : ces articles sont presque tous des citations du Kirchen Lexicon, traduit par l'abbé I. Goschler ; ils sont guillemetés et accompagnés du nom de leur auteur ; n'ayant pas le droit de modifier ces citations, je mettrai, à la fin de mon dernier volume, des notes additionnelles et correctives qui les concerneront.

IL Quelques-unes portent sur des articles qui sont de moi et dans lesquels je vise directement la question de la liberté civile de conscience et de culte. Je vais les supprimer complètement.

III. Quelques autres tombent sur des phrases qui pourraient être comprises dans un sens erroné et qui ont besoin d'être rendues plus claires. Je vais corriger ces passages.

IV. Un petit nombre appellent des explications importantes que je ne peux pas introduire dans les clichés. Je donnerai ces explications dans les notes additionnelles et correctives du dernier volume dont j'ai déjà parlé.

V. Un assez grand noiribre de fautes signalées ne sont que de simples inadvertances qu'on peut appeler "typographiques. Je vais les corriger toutes sur les clichés.

VI. Quelques notes ne sont que des appréciations personnelles de celui qui a lu et ne demandent pas de corrections ; cependant, afin de ne passer sous silence aucune observation, j'en tiendrai compte aussi dans les notes additionnelles.

VIL Reste la dissertation préliminaire sur le Concile du Vatican. Ce morceau, qui est en tète du premier volume, n'est l'objet d'aucune observation écrite et fait, sous ce rapport, exception ; mais il porte en marge des traits de crayon dont il faut deviner la portée, ce qui n'est pas toujours facile, attendu que ces traits accompagnent quelquefois des passagers qui ne paraissent avoir, assez clairement, rien de répréhensihlfi. Par exemple, on souligne de la sorte une phrase où je ne fais qu'exposer un plan de distribution matérielle; on souligne de même plusieurs passages qui ne sont que des citations de "M« r Manning. Pour plus de sûreté, je Tais Tcduire la dissertation à des citations

avis. ni

pures et simples du Concile du Vatican, retrancher tout C6 qui- est marqué comme je viens de le dire, retrancher aussi tout ce qui, sans être marqué , me paraît avec évidence tellement dépendant des choses marquées, qu'il doit nécessairement les suivre, soit parmi les réprouvées, soit parmi les élues. La dissertation ainsi réduite , pourra perdre en clarté, mais ne pourra plus du moins être dangereuse au point de vue doctrinal, si les soulignages veulent dire qu'elle a été jugée telle.

Je ferai plus encore. Mon éditeur a reçu des lettres d'ecclésiastiques français dont les critiques tombent sur certaines biographies de célébrités vivantes que ces ecclésiastiques regrettent de voir figurer dans un dictionnaire de théologie. Mes correcteurs romains n'ont fait sur ces biographies aucune observation, bien qu'ils en aient présenté quelques-unes sur des biographies composées d'extraits du Kirchen Lexicon. Mais, voulant donner satisfaction, autant que possible, au goût de mes lecteurs français, je vais supprimer toutes celles qui ont été signalées, à ma connaissance, et toutes celles aussi qui me paraissent porter un caractère semblable.

Je supprimerai, modifierai et expliquerai, dans les cinq volumes qui s'impriment en ce moment, tout ce qui me paraîtra devoir être supprimé, ou modifié, ou expliqué, pour répondre aux indications données dans les volumes lus à Rome.

Espérons que, dans la multitude des matières délicates que j'ai encore à traiter, rien ne donnera prise à une critique sérieuse. Mais, quoi qu'il arrive, pour mes douze volumes, je serai disposé à faire les suppressions qu'on me demandera, tant que la mort n'aura pas fixé ma vie et mon livre dans un irrévocable passé.

Wt

Le Noir.

Septembre 1875.