II. — Propositions condamnées le 18 mars

Bullari um, Rome, 17G2, t. vi, part. 6 (vol. xx), doc.DXXxvm, p. 110; Duplessis d'Argentré, Collectio judiciorum, Paris, 1736, t. m, p. 323; Denzinger. Eiichiridion symbolorum et définit., doc. xcn b, n. 1000-1016, Wurzbourg, 1874, p. 216.

29. In die jojunii, qui sœpius Celui qui, un jour de jeûne, modieum quid comedit, etsi mange souvent, mais peu à la notabilem quantitatem in fine fois, ne rompt pas le jeune, comederit, non frangit jeju- quand même il aurait dans nium. (Denzinger omet à tort : l'ensemble absorbé une quanelsi notabilem quantitatem in tité notable de nourriture. fine comederit.)

30. Omnes offieiales qui in Tous ceux qui, dans la sorepublica corporaliter laborant, ciété, se livrent à des travaux sunt excueati ab obligatione corporels, sont excusés de l'ojejunii, nec debent se certifi- bligation du jeûne, et n'ont care an labor sit compatibilis point à chercher si leur travail cum jejunio. est compatible avec le jeûne.

31. Excusantur absolute (V'va Sont absolument excusés du omet ce mot absolut e) a prae- précepte du jeûne tous ceux cepto jejunii omnes illi qui itcr qui voyagent à cheval, de agunt equitando, utcumque iter quelque manière qu'ils accomagant, etiamsi iter necessarium plissent leur voyage, quand non sit, et etiamsi iter unius même celui-ci ne serait pas diei conllciant. nécessaire, quand même ils ne

feraient qu'un voyage d'une journée.

32. Non est evidens quod II n'est pas évident que la consuetudo non comedendi ova coutume de ne pas manger et lacticinia in quadragesima d'œufs ni de laitages en cacbliget. rème, soit obligatoire.

Casuistique du jeûne. Le pape Alexandre VII condamne ici quatre opinions « trop larges » fournissant, pour s'exempter de l'obligation de jeûner, des excuses insuffisantes. Les propositions sont claires; leur interprétation ne présente aucune difficulté. Le lecteur en trouvera, au besoin, le commentaire utile dans toutes les théologies morales, au traité De prmeeptis Ecclesiœ (5e précepte). Voir le mot Jeune.