I. I.E PLATONISME DES PËRES EN GÉNÉRAL. E. Vache

rot, Histoire critique de l'école d' Alexandrie, 3 vol., Paris, 1840-1846 (t. ni, p. 1-84 : Du néoplatonisme cliez les Pères de l'Église); Gratry, Lettre à M. Vacherot, reéditée la même année sous le titre : Une étude sur la sophistique contemporaine, Paris, 1831; dans le même volume (p. 277), Réponse de M. Vacherot au journal « l'Univers », où il se défend de soutenu- cette thèse « désespérée ■ (c'est un mot de J. Simon, repris par le P. Gratry), « que la doctrine chrétienne est une sorte de plagiat du néoplatonisme »; D. Becker, Pas philosophische System Platos in seiner Beziehung zum christlichen Doqmi, Fribourg, 1862; J. Drseseke, Zum Plalonismus der Kirclienvàier, dans Zeilschrift jiir Kirchengeschiclite, t. vu, 1885, p. 132-141 ; Hatch, The influence of greek ideas and usages upon the Christian Church, 1890; G. Schmidt, Plotin's Slcllung zum Gnosticismus und kirchlichen Chrislentum, dans Texte und Untersuchungen, nouv. série, t. v, fasc. 4, Leipzig, 1901; K. Krogli-Tonning, Essays. i. Platon als Vorldujer des Chrislenlums, Kempten et Munich, 1906; P. Wendland, Die hellenislisch-rômische Kultur m ihrcn Beziehungen zu Judentum und Christentum, Tibingue, 1907; C. Elsee, Neoplatonism in relation to cliri.stiunity. An essay, Cambridge, 1908; C. Sauter, Der Xeuplalonismus, seine Bedeutung fur die antike und mittelall. Philosophie, dans Philosophisches Jahrbuch, t. xxm, 1910, p. 183 sq.; Cl. Bâumker, Die patrislische Philosophie, dans Kultur der Gcginuarl, éd. par Paul Hinneberg, Leipzig et Berlin, 1923, p. 264 sq.

II. Travaux particuliers et monographies. — Engelliardt, De Dionysio plolinizanle, Erlangen, 1821; A. Jahn, Basilius mnqnus plolinizans, Berne, 1838; B. Aube, Saint Justin, philosophe el martyr. Essai de critique religieuse, Paris, 1861 ; A. Jahn, S. Methodius platonizans, Halle, 1865; C. Siegfried, Philo von Alexandria als Ansleger des alten Testaments, léna, 1875, p. 303-399; G. Lœsche, De Augusiino plolinizanle in doctrina de Deo disserenda, léna, 1880; H. Bestmann, Origenes und Plotinos, dans Zeitschrijt fiir