‹ Dictionnaire de théologie catholique (volume 4)Chapitre 267 sur 437 · PL A /A · texte numérisé non relu

PL A /A

kirchlichc Wissenschafl und kirchliches Leben, t. i\, 1883, l>. 169-187; C. BIgg, The Christian platonists <>/ Alexandria, Londres, 1886, 2" éd., Oxford, 1913; II. Koch, Proklus als Quelle des pseudo-Dionysius in der Lehre vom Bosen, dans Philologus, 1895; .h>s. stiglmayr, Der Neuplatomker Proklus als Voilage des sogen. Dionysius Areopagita in der Lehre vom Uebel, dans Historisehes Jahrbuch, 1895; P. Wendland, Philo und Clemens Alexandrinus, dans Hernies, t. xxxi, 1896, p. 135-456; L. Grandgeorge, Saint Augustin el le néoplatonisme, Paris. 1896; K. de Faye, De l'influence du Timée de Platon sur la théologie de Justin Martyr, dans Bibliothèque de l'Ecole des hautes études. Sciences religieuses, fasc. 7, Paris, 1896; E. de Faye, Clément d'Alexandrie. Études sur les rapports du christianisme et de la philosophie grecque au II' siècle, Paris, 1S9S, 2» éd., 1906; II. Koch, Pseudo- Dionysius Areopagita in seinen Beziehungen zum Nenplalonismus und Mysterienwesen, Mayence, 1900, dans Forschungen zur christlichen Lileralur- und Dogmengeschichle t. i, fasc. 2-3; R. Gottwald, De Gregorio Nazianzeno platonico, Breslau, 1906; P. Heinisch, Der Einfluss Philos auf die atteste christliche Exégèse, Munster-en-W., 1908, dans Altlestamentl. Abhandl., édit. J. Xikel; C. Gronau, De Basilio, Gregorio Xazianzeno Nyssenoque Plalonis imitaloribus, Gœttingue, 1908; H. F. Millier, Dionysios, Proklos, Plotinos. Ein Beitrag zur neuplatonischcn Philosophie, dans Beitrdge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters de Bâumker, t. xx, fasc. 3-4, Mnnster-en-W., 1908; .1. M. Pfâttisch, O. S. B., Der Einfluss l'iatos auf die Théologie Justins des Mdrtirers, dans Forschungen zur christlichen Lileratur- und Dogmengeschichte, t. x, fasc. 1, Paderborn, 1910; P. Alfaric, L'évolution intellectuelle de saint Augustin. I. Du mojiichéisme an néoplatonisme, Paris, 1918; C. Boyer, Christianisme et néoplatonisme dans la formation de saint Augustin, Paris, 1920; Hans Eibl, Augustin und die Palristik, Munich, 1923, p. 365 sq.; H. Pinault, Le platonisme de saint Grégoire de .\azianze, La Roche-sur- Yon, 1925; Joachim Meitort, Der Plalonismus bei Clemens Alexandrinus, Tubingue, 1928;Cherniss, The platonismof Gregory ofNyssa, Berkeley, Uni versity of Olifornia press, 1930 ; Régis Jolivet, Essai sur les rapports entre la pensée grecque el la pensée elirélienne. IIe part. : Plolin et saint Augustin ou le problème du mal, Paris, 1931; Othmar Perler, Der Nus bei Plolin und dos Verbam bei Auguslinus als vorbildliche Ursache der Welt, Fribourg (Suisse), 1931; Minser, Augustins Philosophie in ihrem Verhàllnisse und ihrer Abhàngiykeit von Plolin, dans DivusThomas, Fribourg.t. xviu, 19 >2, p.3sq.;Guitton, Letempset l'éternité chezPlotin el saint Augustin, Paris, 1933.

III. Sur la trinité platonicienne. — Petau, Theologica dogmala, t. n (1614), 1. I, c. i : Quid deTrinilate veleres philosophi, prœsertim platonici, tradiderint; Thomassin, Dogmala Iheologica, t. i, 1. II, c. v : An vere existimaverint sancti Patres consubslantialem personarum divinarum unilalem agnovisse philosophas plalonicos; t. in, tract. II, c. xxxiv : An antiquis philosophis, maxime plalonicis, illuxerit fides vel doctrina sanclissimœ Trinitaiis, c. xxxv; Radulphi Cudworthi, Systema inlellcctuale hujus untversi, seu De veris natunr rerum originibus commentant, quibus omnis eorum philosophia, qui Deum esse negant, fundilus everlilur, Joannes Laurentius Moshemius omnia ex anglico latine vertit, recensuit, variisque observationibus, dissertationibus illustravit et auxit, edit. 2a, Leyde, 1773 (la lre éd. est de 1733) : prafalio Moshemii, p. xxxiv sq., et c. iv, § 36, t. i, p. 820-968; le livre de R. Cudworth avait paru à Londres en 1678 sous ce titre : The true intellectual système oj the universe; Baltus, Défense des SS. Pères accusez de platonisme, Paris, 1711, 1. IV, c. xi-xxn, p. 510 sq.; Th. Henri-Martin, Eludes sur le Timée de Platon, Paris, 1841, note xxix : De la théologie de Platon et de la prétendue Trinité platonique, t. n, p. 50-63; II. Ritter, Histoire de la philosophie chrétienne, trad. J. Trullard, t. n, 1844, p. 92 sq.; L. Grandgeorge, Saint Augustin et le néoplatonisme, Paris, 1896, c. m : La Trinité; J. Simon, Histoire de l'école d'Alexandrie, Paris, 1815, t. i, 1. II, c. iv, p. 308 sq. : De l'origine du dogme de la Trinité dans l'école d'Alexandrie et de ses rapports avec le dogme chrétien, et t. U, I. V, c. m : Principes de la théologie de Proelus. Trinité; Ad. Harnack, Lehrbuch der Dogmengeschichte, t. il, Ie éd., 1909, p. 266; .J. Draeseko, Neuplalonisches in des Gregorios von Nazianz Trlnilâtxlehre, dans Byzanlinische Zeitschrift, t. xv, 1906, p. 141 sq; C. Bigg, The Christian platonists Of Alexandrin, 2' édit., Oxford, 1913, lecture vu, p. 2'.ir> sq.; Fr. Picavet, Hyposlases plotiniennes el Trinité chrétienne, dans Annuaire de l'Ecole pratique des hautes études, 1917.

IV. Srn LE PLATONISME Al MOYEN Ac.i: Il A LA RENAIS- SANCE. - C. Huit, Le platonisme au Moyen Age; Le platonisme au XII' siècle; Le platonisme au XIII • siècle; Le platonisme à la fin du Moyen Age, dans Annotes de philosophie chrétienne, nouv. sér., t. xx-xxn, Paris, 1889-1890; du même, Le platonisme pendant la Renaissance, môme revue, ! . lxv-lxvii, Paris, 1895-1898; du même, Les éléments platoniciens de la doctrine de saint Thomas, dans Revue thomiste, novembre-décembre 1911; V. Lipperheide, Thomas von Aquin und die platonische Ideenlchre, Munich, 1890; YV. Rubczynski, Ueber die Einflùsse des Neuplalonismus im Mitlclidlcr, Craeovie, 1891 ; A. Clerval, Les écoles de Chartres au Moyen .ige, du V' siècle au XVI» siècle, Chartres, 1895; W. Rubczynski, Neue Sludien iiber den Neuplalonismus im Miltelalter, 1900; J. I.angen, Dionysius nom Areopag und die Scholasliker, dans Revue internationale de théologie, t. vin, 1900; Fr. Picavet, Esquisse d'une histoire générale et comparée des philosophies médiévales, 2e éd., Paris, 1907; du même, Essais sur l'histoire générale et comparée des théologies el des philosophies wédiévales, Paris, 1913; Jacquin, Le néoplatonisme de Jean Scot, dans Revue des sciences philos, et théol., 1907, p. 678; M. Grabmann, Die Geschichte der scholastischen Méthode, t. n, Fribourg-en-B., 1911, p. 407- 476; J. Durantel, Saint Thomas el le pseudo-Dengs, Paris, 1919; J. Paquier, Un essai de théologie platonicienne à la Renaissance. Le commentaire de Gilles de Vilerbe sur le 1er livre des « Sentences », dans Recherches de science religieuse, 1923, p. 293-312, 419-436; A. délia Torre, Storia dell' Academia platonica di Firenze, Florence, 1902; CI. Bâumker, Wilelo. Ein Philosoph und Naturforscher des XIII. Jahrhunderls, dans les Bsitrag?, t. m, fasc. 2, 1908; du même, Der Plalonismus im Miltelalter, Miltelallerlicher und Renaissance Platonismus, dans Sludien und Charaklerisliken zur Geschichte der Philosophie insbesondere des Millelallers, herausgegeben von Martin Grabmann, dans les mêmes Beitrdge zur Geschichte der Philosophie und Théologie des M. A., Munster, 1928, p. 139-179, 180-193; on trouvera, p. 145 sq., n. 17, et p. 182-183, n. 3, une bibliographie surtout allemande du sujet.

Dans le môme recueil : Engelbert Krebs, Meister Dielrich (Theodoricus Teulonicus de Vriberg). Sein Leben, seine Werke, seine Wissenschafl, t. v, fasc. 5-6, 1906; Leopold Gaul, Alberts des Grossen Verhàllnis zu Plaio. Eine literarische und philosophiegeschichlliche Untersuchung, t. xn, fasc. 1, 1913; A. Schneider, Die abendlàndische Spekulation des XII. Jahrhunderls in ihremVerhàllnis zur arislotelischen und jiïdisch-arabischen Philosophie. Eine Untersuchung itber die hislorischen Vorausseizungen des Eindringens des Arislolelismus in die christliche Philosophie des Mittelullers, t. xvn, fasc. 4, 1915; M. Schedler, Die Philosophie des Macrobius und ihr Einfluss auf die Wissenschafl des christlichen Miltelalters, t. xni, fasc. 1, 1916.

Page 1