POUVOIR DU PAPE. GALLICANISME ET FÉBRONIANISME

blés à son système du pouvoir indirect. C'est qu'il le juge > également difficile et inutile ». Et il s'explique : ... « Difficile..., parce qu'en cet aage qui redonde en cervelles chaudes, aiguës et contentieuses, il est malaysé de dire chose qui n'offence ceux qui, faisant les bons valets, soit du Pape, soit des Princes, ne veulent que jamais on s'arreste hors des extrémités, ne regardant pas qu'on ne sçaurait faire pis pour un père que de luy oster l'amour de ses enfans, ni pour les enfans que de leur oster le respect qu'ilz doivent a leur père... Les Rois et tous les Princes souverains ont... une souveraineté temporelle en laquelle le Pape ni l'Église ne prétendent rien, ni ne leur en demandent aucune sorte de reconnaissance temporelle; en sorte que, pour abbreger, le Pape est très souverain Pasteur et Père spirituel, le Roy est très souverain prince et seigneur temporel... » Lettre dcclxi, à la présidente Rrulart (1612), Œuvres, édit. complète du monastère d'Annecy, t. xv, Lyon, 1908, p. 191-194.