PRÉDESTINATION. INTERVENTION DE L'ÉGLISE DE LYON

vérité». Nous répondons : « La sagesse, la vérité et .la volonté sont des attributs essentiels (essentialiter prœdicari). La prédestination et la prescience sont des attributs relatifs et ne sont pas, par conséquent, la substance de Dieu. » — Tu dis : « La prescience et la prédestination sont une seule et même chose. » Nous répondons : « Elles diffèrent profondément car bien des choses sont prévues qui ne sont pas prédestinées; aucune n'est prédestinée sans avoir été prévue. » Col. 1353. — Tu dis : « La mort et la misère des supplices éternels ne sont absolument rien, et, par suite, ne sont ni prévues, ni prédestinées. » Nous répondons : Mortem quidem per se non esse naluram : separalionem tamen animée et corporis cl pœnam gehennalium tormentorum non nisi Deo judice fieri, ac per hoc et prœsciri et pra'destinari. Col. 1356. Scot avait donné partie belle à ses contradicteurs : 77 propositions sont ainsi réfutées.

En définitive, dans le royaume de Charles le Chauve, un parti qui comptait les plus beaux noms de théologiens, Ratramne, Loup Servat, Prudence, se portait à la défense de l'augustinisme intégral qu'il estimait menacé. La même chose allait se produire dans le royaume de Lothaire Ier.