BASILE, chef des Bogomiles. Voir Bogomiles

5. BASILE, prêtre d'Ostrog, protopope en 1603, membre de la confrérie orthodoxe de Wilna, lutta pendant toute sa vie contre l'union de Brest (1596). On a de lui un traité de polémique religieuse, paru à Ostrog en 15^, et intitulé : Le livre de l'unique et véritable foi. Basile y réfute les soi-disant erreurs latines et les théories luthériennes. Tour à tour, il disserte sur la procession du Saint-Esprit, sur la primauté romaine, sur les azymes, sur le calendrier, sur l'Eglise, et sur le culte des saints. Sa polémique vise surtout le livre de L'unité de l'Église (0 jednosci kosciola JSoze.</o, Wilna, 1577) du jésuite polonais, Pierre Skarga, le catéchisme du P. Alexandre Kamoulovitch, paru à Rome en slavon (1582), le catéchisme du bienheureux Pierre Canisius, traduit en slavon par Simon Zadranitch de Zara (Rome, 1583), et le Manuel de la religion du protestant Budné (1562). Cet ouvrage édité en 1588 à Wilna fut réimprimé en 1644, par le protopope Michel Rogov, dans le célèbre recueil intitulé Le livre de Cyrille {Kii-illova kniga). On doit aussi au prêtre Basile une réponse au décret d'union d'Ignace Potié'i, évêque de Vladimir en Volhynie, et une Histoire authentique du concile de Florence, Wilna,

Par ses écrits et par son influence, Basile ne cessa jamais de combattre les uniales de Lithuanie, et d'exciter contre eux la haine du prince Constantin d'Ostrog, le patriarche laïque des orthodoxes de la Petite-Russie.

Pierling, La Russie et le saint-siège, Paris, 1901, I. m ; Philarète, Aperçu de littérature ecclésiastique russe, p. 171-172; Znamenski, Histoire de l'Église russe, p. 200, 301 ; Dobroklonski. Histoire de l'Église russe, t. m, p. 297-299 ; Andréievski, Lexique encyclopédique, t. x, p. 582-583.

A. Palmieri.