BESSARION

p. 44-48. Cf. Voigt, Die Wiederbelebung des classischen Alterthums oder das erste Jahrhundert des Hunianismus, Berlin, 1859, p. 332-340; Stôckl, Gescinchte der Philosophie des Mittelalters, Mayence, 1866, t. m, p. 147-150.

2» Œuvres théologixiiies. — KlLs |h,iiriii m'néralement sur le Filioque. Les poIomiMH'- -ii-< ii' - - par les débats du concile de Florence iiiL,i-ri . ni l:. -^.irion à prendre la plume pour démontrer la \''-\ilr i[r la foi latine. Il joua un rôle prépondérant au concile. Par sa connaissance approfondie des Pères grecs, il rendit d'utiles services aux Latins qu'il aguerrissait contre les objeclioiis (le Maïc d'Éphèse. Voir Jacques Piccolomini, /■.'/"■w<./,r, (ni. 7li.

Les i'ri\\~ ilii ol,.;,i.nies de liessarion les plus connus sont : l" Ao;';: ;v .:. h"/.ij>\i.ioi.i è-rt'|i.-/iT£ (Bessarion) tt,-/

P. G., t. CLXi, col. 531-542. Ce discours fut prononcé à la première session du concile de Florence à Ferra re. L'orateur y exprime sa joie de la convocation du concile, et par des paroles émues il invite le papr I ai::. n.. 1\' , i le vieux patriarche Grégoire à s'entendre pour ai ladhi la zizanie de la vigne du Seigneur, et metiro un Ininr au scandale de la séparation de la chrétienté. — 2" Aoy|j.aTtx'o; 'i.oyoi Ti Tiîp'i âvwffeM;. Ibid., col. 543-612. Ce discours d'une réelle valeur théologique fut prononcé à Florence au mois il'nriol,ni 1130. Le cardinal y expose les causes du sclii-io. ^1 |i - lilinsen sont responsables, comme les grr. N II I 111 ir|irMchent, il faut leur exposer les griefs loi iiiiili - iniilro eux, entendre leurs raisons. C'est nii iiriihi[i. .ulhiis dans l'Église que les Pères

oricnlaii ii !■ ni hin onseipneni la même doctrine.

S'il y a i! - Il ■ i m . - dans ce qu'ils nous ont transmis, il faut U> loncilioi . si chez les uns il y a des termes obscurs, des expressions ambiguës, il convient de recourir à ceux dont le langage est clair et précis pour expliquer les premiers dans un sens orthodoxe. Au témoignage des Pères d'Orient, la préposition 5ti indique une cause intermédiaire. La tradition est unanime à l'affirmer, et on peut en citer de nombreux exemples. Les méinps Pères afiîrmeni aussi en maints endroits

que le Sainl-l-r

il. .11 1 ml que personne divine, pro-

cède, .aii.inn. i.oll

1 lin Ml- Sur ce point, les Pères oc-

cidenl.oi. i,i >

!• lin 11,1 ni liarcord avec les Pères

orientai! : i ^

1 i.ni.ii- inriinillis par les latin-

tranclan' il-

1 i ni 11 i|iii-i Cette lonyu.

lettré. 1 1 lii

Il n ili rliio |.liaih nirnl convaincu di

la vénUi du 1 iUl

'Jiic, cunlienl un résumé substantie

de la cùuiruverse

sur la procession du Saint-Esprit du

Père et du Fils.

- 3» Ilpbç xiç -co-j na>,auà xati xoO

. Ibid., col. 243-288. Bessarion y dé-

fend,'coniri''l.'~'ii

-inualions de Gi ,\L;.iire Palamas, l'au-

thenticilo il.'. ir\

■^ IV. imillis par lo i.alriarche Beccos

et rinli'ri.i.lah.in i|ii.| .■.ilno.a .n donne dans un sens favorabl..' aii\ l.alin-. lassarioii composa lui aussi un recueil de sentences des Pères louchant le Filioque. Il y fait allusion dans sa lettre à Lascaris Philanthropinos. Ibid., col. 324, 405. — 4» np'05 'A)iEiov Aâ^xaptv xh-/ <I>i).av6pMmvov Ttept Tr|Ç âxTropeùo-ewç to-j àviou IlvsOiJiaToç. Ibid., col. 321-406. Au même et sur le même sujet, Bessarion avait adressé une autre lettre que nous ne possédons plus. Ibid., col. 321. — 5" 'Aîioxpiui; Ttpô; xâ toC 'E?É(70U x£çâ>,aia à-ii-r,oi'. toO TixTpiip/r/j y.-jpin Tpr^yopiou. Ibid., col. 137-2i'i. C'est une réfutation subtile et érudite des sopliismes ns.'S (crxOpa aoyiau.i-ca) par lesquels Marc d'Éphèse s'. \. rliiail <1 rlnaiiler l'édifice intègre et stable de la iln'nU>,iii 6» Responsio ad quatuor .o .;../. ., de processione Spiritus SmicH col. 309-317. —1° De sacranieyito verbis Christi corpus conficiatur. Ibid., col 8» 'ErauToXTi v-aOoîkixTi, cardinalis Bessarionis ad Grœcos epistola ex'hortantis eos ad obedientiam sacrosanctx Ro-

imi Planudee Pâtre. Ibid., haristise ex quitus

manse Ecclesiœ, et stisceptionem synodi Florcnlinas cl de electione sua in patriarcain Constantinopolitanum. Ibid., col. 449-480. Le cardinal Bessarion, patriarche œcuménique, y rappelle les gloires anciennes de la race grecque, sa décadence actuelle, la vengeance de Dieu qui l'aciinli.'. -11- 1. juug de l'Islam. Les causes de ces revers lam ni ilh , |;. -sarion les découvre dans la séparation ih I I Ji I I niiaine. Ibid., col. 453. Il revient sur le Filnnj,>r. , n i,,,i ,los raisons historiques et exégétiques, démontre la primauté de saint Pierre et la suprématie des évêques de Rome sur les autres Églises. Cette lettre est datée de A'iterbe (juin 1464). — 9» In illud evangelii secundiint .Inlianiii'ni : Si vola eum manere donec veniam, qnnl „.i f, -' ]l„.l., col. 623-640.

3« Œuvres asrrh^/iirs. X>/toij.o; èy.XoyT) twv iaxr- Ttxmv StariEewv to- :. ■>',■; -y.-yj:, ri(J.mv Ba(Tl),£foLI ToO

ô.ic>,tu.o;, Rom.-, IT.Ts in \ •^rind. Bibliographie hellénique, t. II. p. -JS. .\li^ii. Il a imlilié que le prologue et la table de ce résume de-, (..oustitutions de saint Basile que le cardinal Bessarion rédigea et traduisit en italien. Ibid., col. 525-526. Cf. E. B., T\tç,[ tivo; TtovV^,naTo; To-j Bï;a.Tapiwvoç, KXejo), n. 1129, 5/17 février 1883 ; Sadov, op. cit., p. III, n. 7.

4" Œuvres douteuses, — Les Actes du concile de Florence : 'H àyia, xa\ o'txo'JjiEvtxr) iv $X<opsvTÎa oûvoSoî. 'Ev "P<ô[j.r,, 1864. — On n'est pas d'accord sur l'auteur de ces Actes. Les uns les attribuent à Dorothée de Mithylène, les autres au cardinal Bessarion. Les arguments de Frohmann pour Dorothée de Mithylène nous paraissent mieux fondés que ceux de Vast pour Bessarion.

5» Œuvres inédites. — On trouve des opuscules théologiques inédits de Bessarion dans plusieurs bibliothèques, surtout à Vienne, à Florence, à Venise. Krumbacher, p. 118; Valentinelli, op. cit., passim; Lambecius, Commentarii de Augustx bibliothecse Csesaress Vindobonensi 'codicibus, etc., Vienne, 1665-1679; Villoison, Anecdola greeca e regia Parisiensi et Veneta S. Marci bibliolhecis desumpla, Venise, 1781 ; .lacopo Morelli, Délia pubblica libreria di S. Marco in Venezia, dissertazione storica, Venise, 1774. Le nombre des lettres du cardinal Bessarion prope est infinitus, au dire d'un de ses biographes. Plusieurs ont été publiées : Lettere de orationi tradotte in lingua itaUana nelle quali esorta i principi d'Italia alla Icga, ed a prendere la guerra contra il Turco, Venise, 1573; Florence, 1594; P. G., ibid., col. 675-700.

On tr..iivi ,ii^ i.n-. i.ii. i.i iii- I ini^raphiques sur le cardinal

Bessari... Il iii-k-s des XV' et XVI' siècles,

par ex. mil \ W, Xnex Sylvii Piccolo-

miiieH'i"' :. ' - iiili.l^l il. IrançoisFilelfo, Episf., Lxvi, Venise, 15I1'2: de Campani, Opéra omnia, Leipzig, 1834; de Paul Cortese, De hominibus doctis dialogus, 1734, p. 42; de Bartotomeo Fazio, De viris illustribus liber, Florence, 1745, p. 20 ; du caiJiu.al .lacques Picc.:.l..iiHni. etc.

Panegyricus in laudem tonplissinii l'utns U. Bessarionis episcopi Sabini, cardinalis Nicseni et patriarchxConstantinopolitani iUo vivente in publico coetu dictus, P. G., ibid.,

col. Cni-CXVi; Tf^yo;;.. U-;,.; i,;,,, ,v.^,y:,.i ,■.■ zi: iv..--'-" H^Tf.-

col. XCI' dans le 1 Rom a I litteris uomini

Vitse el

écoles. I 2418; C

ni Jove, Elogia virorum .siano Florentine, Vite di . Spicilegiumj-omanum, I v.-v-xcvni;Ciacconio, t S. R. E, cardi- -■:■■■• .iii.lin, De script.

.i, I.JJ. t. ni. col. 24H- , L...iidies, 1688; Dupin,