BEZE

contre Pierre Lizet, président au parlement de l'aris, puis abbé de Saint-Victor de Paris. Contre l'ouvrage de Lizet : L'hérésie pseudo-évangélique, Bèze publia une lettre semi-burlesque en latin macaronique, Epislola magistri Passavant'! i ad Petruni Lotjsetum. CeMe lettre se trouve à la suite des Epislolx obsctirorinn rirorion, Londres, 1719-1712. —3. Polémique avi-c .lean Coclihrus ou Dobanek qui avait réfuté Calvin dans son ouvraL;e Bc saa-is relKiiiiis Clirisli et samtorum ejiis, contra Calrini calmiinias et blasphemias responsio pet- Joannem Cochlxiim. Bèze répond par une satire virulente, dans laquelle il recommande de classer l'auteur de la liespoiisio parmi les monstres les plus rares et les plus curieux, Brevis et ulilis zoographm Joannis Coclilxi, 1549, s. 1. — 4. Comédie du pape malade par Thrasi/bule Fhénice, 1561, s. 1. — 5. Réponses à Baudouin, 1563. — 6. Histoire de la mappemonde papislique par l'rangidelphe Écorche-Messes, Genève, 1567. — 7" Le réveil-matin des Fraiiçais et de leurs voisins par Eusèbe l'hiladelphe, |Édimbourg, 157't. — 8» De peste quxstiones dux explicatse : una silne contagiosa-? altéra an et quatenus sit (•hristianis per seœssionem vitanda, ■Genève, 1579; Leyde, 1636, ouvrage dirigé contre la doctrine catbolique symbolisée par la peste. Dans ses polémiques Bèze emploie fréquemment l'invective et la satire. Il se laisse facilement entraîner à la rudesse et au mépris à l'égard de ses adversaires. L'objet le plus babituel de ses controverses dogmatiques est la doctrine calvinienne sur l'élection divine et sur la cène. Baird, op. cit., p. 268, 275.

r. OLVnAGES DE THÉOLOGIE grSTÈMAriQVE. — Bèze a lui-même réuni toutes ses productions théologiques sous le titre de : Tractationcs theologicx, 3 vol., Genève, 1582. Ce ne sont guère que des opuscules de circonstance auxquels ont été adjointes quelques lettres dogmatiques. Les principaux opuscules sont : 1» Confessio clirislianx fidei et ejusdem coUatio cum papisticis lixresibus, Genève, 1560, 1595; l'ouvrage eut plusieurs éditions françaises à Genève; 2» Summa lolitts chnslianismi, Lausanne, 1555, où il est surtout question de la description et de la distribution des causes du salut des élus et de la destruction des réprouvés; 3» Cnnfessio doclrime ecclesiarum gallicarum ; i» Tractatus très de rébus gravissimis, traitant particulièrement de l'unité de l'essence divine, de l'union hypostatique et de la cène; 5" Quxstionum et responsionum chrislianarum libeltus in quo prœcipua religionis dogmata compendiose tractantur, Genève, -1570, ouvrage postérieurement augmenté et accompagné d'un catéchisme résumé ou Catechisnius compendiarius, Genève, 1580. Dans toutes ses productions tbi-ologicpios,

Bèze se montre touj - li.lrl, ili-i ipl. .1.- Cil^in ilont

il reproduit toutes \' - ■ nr.|.ii..i,- .i..iii ,ti.|ii. -. p,,riiculièrement sur k- in ■ .L^inuiiuu -m- 1- i.lu- n^nlc, sur le péché originel, U Uo-sUiilIimii du lilnu .iibilre et la justification réellement inainissible. liossuet, Ilisloire des variations, 1. XV; Realenajklopûdie fiir proleslanlisclie Théologie und Kirche. loc.cit.

VI. LEiniES, .«Jî/i.wo.v.s ET DisroLlls. — Bèze a laissé un grand nombre de lettres. Plusieurs lettres dogmatiques ont été insérées dans le recueil des Tractationes Iheologicx, Genève, 1582. D'autres ont été publiées dans le Bulletin historique et littéraire de l'histoire du p}'Otestantisnte français. Parmi les nombreux discours de Bèze, on cite surtout sa harangue au colloque de Poissy, ses Sermons sur les trois premiers chapitres du Cantique des contif/ues, 1586, et ses Homélies... sur l'histoire de la passion et de la sépulture de Noire- Seigneur, 1592. Bossuet, Histoire des variations, 1. I.\, loue le talent oratoire de Bèze.

vil. ovvnAGBs SUPPOSÉS ou notriELX. — Un certain nombre d'autres ouvrages ont été parfois attribués à Bèze. Ilaag, La France protestante,^- édit., Paris, 1877-

DICT. DE Tlltol.. CATIIOI..

1888, t. II, p. 503 sq. Leur authenticité est communément rejelée par la critique contemporaine.

Bayle, Dictionnaire historique et critique, 5- édil.. .\insterdam, 1734, t. I, p. 976 sq. ; Schlosser, Leben des Tlieoilor Beza und des P. M. Vermigli, Heidelberg,1809; Baum, TheodorBe:a nach handschrifttichen und anderen gteichzeitigcn Quetten, 2 vol., Leipzig, 1843, 1851; Biographie universelle, Paris, 1854, t. IV, p. 254 sq. ; H. Heppe, Theodor Beza, Leben und aussewahlte Hchriften, Elberfeld, 1861 ; John Kitlo, A cyclopœdia 0/ biblicat titerature, 3' édit., Edimbourg, 1870, t. 1, p. .Sfiî «q. ; Liclitenberger, Encyclopédie des sciences religieuse^, i',. -is, 1877, t. II, p. 258 sq. ; Eugène et Emile Haag, La France protestante, t édil., Paris, 1877-1881, t. n, p. 503 sq. ; Herzog-Schaff, A religions encyclopœdia, Edimbourg, 1883, t. I, p. 255 sq. ; Weltzer et Welte, Kirchenlexikon, t édit., Fribourg-en-Brisgau, 1883, t. H, col. 1016 sq.; R. Rcuss, Notice bibliographique, historique et littéraire sur l'Histoire ecclésiastique des Églises réformées au royaume de France, Paris, 1889; Dictionnaire de la Bible, Paris, 1895, t. i. col. 1769 sq., pour l'art. Codex Bezae, et col. 1772 sq. pour fart. Bcze; Bealencyktopàdie fiir prolestanlischc Théologie und Kirclu;, 3' édit, Leipzig, 1897, t. II, p. 677 sq. ; Maigron, De'Theodori Beza; pocmatis, Lyon, 1898; H. M. Baird, Tlieodore Beza, the eounsellor oftlw French Rcformation, New-York, 1899.

E. Dldlanchv.

Il iivincial de la congrégation

luulouse, est l'autour d'un

Miiralis rhristiana ex Scri-

t< iliis, Palribus et itiS'gnio-

qua positis et statutis