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.1 . \|iliiiuer l'origine du iioiili.ile de la création, m, L'side au développement de

l'être, d'un bout à l'autre de l'existence, depuis Dieu jusqu'à la plus infime des créatures. Petite assemblée, p. 288. En Dieu, en effet, l'union parfaite de l'En Soph avec les Sephiroth n'est autre qu'une syzygie, qu'un accouplement, i, p. 50 a, qui assure l'épanchement vital sur l'univers. D'où il suit logiquement que cet univers n'est pas seulement l'œuvre de Dieu, mais quelque chose de Dieu lui-même; ce qui revient à dire que la matière elle-même est quelque chose de Dieu; car la matière, ou univers sensible, au-dessous du monde de la création et du monde de la construction, est conçue comme le dernier terme du développement ou plutôt comme la limitation de l'Infini dans le fini. L'être indéterminé qu'est l'En Soph va, en effet, en se déterminant, en se liiiiilant de plus en plus. Chaque étape de son processus est une dégradation nouvelle et plus accentuée, où la condensation ou matérialisation de l'être divin est en raison directe de la distance qui la sépare du centre d'évolution, du point d'origine. Chaque ordre d'êtres sert d'enveloppe ou décorée de plus en plus sensible à l'ordre supérieur, tout en représentant quelque chose de spirituel ou de moins grossier par rapport à l'ordre inférieur. Mais, au dernier cercle, à la limite extrême, à la périphérie, il ne reste plus rien de spirituel, on ne trouve que la matière ou l'étendue, dégradation de la pensée, ii, p. 74 a, et aboutissement ultime de l'être divin.

sensi indis

Or limité règne dans le monde, m, p. 289 b, 290 a. L'En Soph, les Sephiroth, le monde de la création, de

la construction et de la matière ne fi>r ni liii:il. ni

qu'un seul tout, qu'un .seul être : Dieu. I L ilui . r imii.

l'univers sert d'enveloppe à l'En S.iiili, r..u h -

pelures d'un oignon à la pulpe, commr 1, mn, , i l:i coquille à la noix du dedans, i, p. 19 0, 20 a; il est le vêtement de Dieu. Dieu joue ainsi dans l'univers le rôle de l'.'ime dans le corps. De là cette conception monsiiNiii-i- i|iii l'.iil ili' Dieu et de l'univers, pii- il.ui- I 'ur

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