CAJETAN — CALATAYUD

que le théologien avait montré beaucoup de bienveillance à l'ombrageux humaniste, et que celui-ci en avait été touché. Cossio, op. cit., p. 247.

Portant dans l'interprétation critique de la Bible une grande liberté d'esprit et s'astreignant très peu aux interprétations scripturaires devenues classiques chez les Pères de l'Église et les théologiens médiévaux, Cajétan devait mettre au jour un grand nombre de jugements qui parurent hardis et même téméraires à plusieurs de ses contemporains. Sa critique va rejoindre, en passant trois siècles et demi à pieds joints, la critique actuelle. Ce n'est pas ici le lieu d'énumérer un grand nombre de ses jugements, .le rappellerai cependant, parce qu'elle est plus connue, son interprétation allégorique des premiers chapitres ilc la (;en.'se;el à titre d'écliantillon, ses doutes sur l'antlienticiti' du dernier chapitre de saint Marc, sni lj \,ilriii- ,!,■ la désignation des auteurs de phisirn,- I |iih-, 11. b.. ,Tac., Il Pet., II et III Joa., Jud,. Mil 1 .inlli. iiiicilé du passage des trois témoins, I .Joa., v, 7, etc.

Cajétan trouva un adversaire violent et injuste dans la personne d'Ambroise Catharin, un juriste devenu dominicain, polémiste liabile et acerbe, grand propagateur de nouveautés tlh iil(«^i.jih-. m li- iniuli lant pour les innovations des auli' 1 ; , - .li-anger

à la censure des théolii^i : ! 1: i- i laquelle

Cajétan répondit le oO JccLiubiL IJuJ. Lalluiui vint à Paris en 1534, sinon plus tôt, et y publia l'année d'après ses Annotationes in excerpta qugsdam de commentariis Reverendissimi cardinalis Cajetani S. Xisti .iiMMil ml, cet ouvrage

dogmata. Il réédita, in Lyon en "1542. La faculii le 9 août 1544, les cornin. i aux seize articles. Quélil I Les critiques de Calb;n qui dépasse toute mesiii> quelques-unes des idées f pas hésité à écrire : Catha

!< Paris censura, lan et sa réponse p. 145.

ruvre de passion combat vivement ^ de Cajétan, n'a s eum, nt Sfcpe alias, sine

causa reprehendit. De locis theologicis, I. XII, Sixte de Sienne déclare dans .sa Bibliolheca sancta que Catharin cherche chicane à Cajétan et se trompe souvent lui-méiii.-. i,hi/iir-i:(liard, op. cit., p. 17. Richard Simon a pris ;hiv^i II (1, I, ii~c de Cajétan contre son critique. Hislùin- ,:,!ini,ir ,h, Vieux Testament, I. III, c. xii; Histoire crilujiu; des principairr ,-.-.>nnT,-ntnteiirs du Aouveau Testament, c. xxxvii n-i ' ^ ixiravec profit de la Bibliotheca sancta 'l - ' - ■ ime pour

comparer les opinions per>onii(lli^ J ■ ( Ji^l.iri avec celles des Pères de l'Église.

Cajétan a aussi ajouté à ses commentaires .scripturaires des observations théologiques importantes. Elles sont quelquefois d'une remarquable synthèse et peuvent être lues utilement, même après les commentaires sur la Somme.

J.-B. Flavius, Oratio et carmen de vita viri maximeque Reverendi domini Thomœ de Vio Cajetani, cardinalis Sancti Sixti, in-fol., Rome, 1535; réédition dans A. Bzovius, Annotes ecclesiastici, t. ix, p. 9t«-909, et en tète des œnvres exéjr étiques de Cajétan, Lyon, 1639; Éloge de Cajptnn vnv RnrM.^lomv Spina, en tète du commentaire détail' II', Vil!-. 1 1^ I ripliie pal- Antoine Fonseca, au commencement')-- h ilajt'taTi sur le Pentateuqup, Paris, 1539; L. .\ll i , /' , . Ii^.-^lrihiis

' - -.- ;..'..-. Konie, 1075, t. "ui, p. 392;

' : iT'- ;, I, p. 5i3: V. M. Fontana,

': liiT.",: A. de Altamnra, Bi6(jo-

vd., Pari

1 de Vc

76; G. Contarini, .\

netto studio di l'u.r.L'A .'. „. ^du Vunienico,

Venise, 1769; M. Limbourg, Kardinal Ctijetan, dans Zeitschrift fur katholische Théologie, Innsbruck, t. IV (1880), p. 139-179; A. Cossio. Il cardinale Gaetano e la riforma, Cividale, 1902. P. Mandonnet.

CALAMATO Alexandre, de Messine, prêtre pieux et savant, orateur distingué, mourut dans sa patrie en 1648. Il serait fastidieux de donner la liste de ses œuvres oratoires, car pendant plus de vingt ans presque chaque année il publia un volume de sermons; nous citerons seulement dans ce genre les Sententise selectse pvo concionibus totiits anni, in-8», Messine, 1637, qui furent souvent rééditées à la suite d'autres ouvrages, et une Selva novissima di concelli fondali neW autorila délia S. Scritttira, in-S", arrivée .à la 7* édition en 1643 à Venise, puis Padoue, 1701, 1732. Il a droit à une mention spéciale pour le petit volume intitulé : Antonini Diana... selecliorum conscientise casuum gui in resohuionibus moralibus... elucidantur. Compendium, brevilate, perspicuitate et ordine absolutissimum, in-12, Venise, 1642. Avant de publier cet ouvrage pour les confesseurs, il avait offert aux pénitents un opuscule intitulé : Instruttione de' penitenli nella quale s'insegna il modo di lien confessarsi, in-12, Messine, 1628; ISi^ édit., 1656. Une partie de ses œuvres oratoires fut traduite en latin par le P. Henri Forst, carme, sous le titre de Opéra omnia, in-4i>, Francfort, 1655, 1656,

Mongitore, Biblioteca Sicula, Palerme, 1707, t. i, p. 15 ; Catttlogus librorum catholicorum gui prostant Lipsise in officina Thomœ Fritsch, 1722.

P. EDOUARD d'Alençon.

CALANCHA Antoine, théologien de l'ordre de Saint- Augustin, naquit à la Plata en 1584. Il fit ses études à l'université de Lima et se rendit célèbre par sa prédication. Sa mort advint en 1654. Il a écrit plusieurs ouvrages sur les hommes illustres de son ordre et l'histoire de son pays, et ime thèse théologique intitulée : De immaculatx virginis Marix conceptionis certitudine, Lima, 1629.

Elssiu% Encomiasticonaugustiniann Herrera, Alphabetum augustinianuu p. 66 ; Brulius, Histocia; peruanx onlu >

tini,

II, p.

Madrid, 1783, 1. 1, p. 106; Joclir hexicon, Leipzig, 1700, col. 1555, ' jMStimona, p. 177; Lanteii, ; -' , augustinianœ, Tolentino, I-- i

augustiniani Crusenii ci'ifi Moral, Catâlogo de escritn, . /. gueses y Americanos. ùan^^ 1 " Cuul p. 524-.=)30.

.Bruxelles, 1654, p. 75; .Madrid. 1644, t. I,

' • In s P.AU-

I lli^pana

l'i sr r religionis - I.'ipez, Monastici

I iHl, 1903, p. 115;