X. Le Bachelet

BAJANOV Basile Borisovitch, célèbre théologien russe du xix' siècle, né dans l'éparchie de Toul, le 7 mars 1800. Le séminaire de Toul et l'académie ecclésiastique de Saint-Pétersbourg l'eurent pour ^Méve. Ce fut à cette même académie qu'en 1827 il occupa la chaire d'instruction religieuse. L'empereur Nicolas I" (1825-1855) le connut en 1834 et. en 1835, lui confia l'éducation religieuse du tsarévitcli .\lexandre IL En 1849, malgré l'opposition du comte l^rotasov, procureur du saint-synode, il fut nommé confesseur de .la famille impériale et mourut dans cette charge le 31 juillet 1883.

On a de lui un grand nombre d'ouvrages. Ses discours {Slova i riétchi, Saint-Pétersbourg, •1863-1867) sont très appréciés. Il MiLaii-a !.. in.'ceptes de la morale chrétienne dans iiii !i 1 I - ii..|nilaire en Russie : Contes moraux pnii, \.., 14<' édition de ce recueil

de nouvelles .Lu. ! Ijinj- Ll-s plus connus de ses écrits de tliéologie morale et dogmatique sont : La nourriture (le l'esprit et du cœur, ou recueil de pensées chrétiennes.

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BALABAN Gédéon, évèque de Lemberg ou de la métropole de Galicie (1569-1606), est exalté par les Russes comme l'adversaire le plus acharné de l'union de Brest (1596) et le champion de la foi orthodoxe dans la Pologne de Sigismond III (1587-1632). Les jésuites des provinces russo-lithuaniennes avaient créé, dans cette contrée, un mouvement de retour au catholicisme. La jeunesse lithuanienne se formait à leur école et prenait fait et cause pour les uniates. Par réaction, les orthodoxes fervents s'efTorcèrent de neutraliser l'apostolat des jésuites en fondant des collèges et des écoles et en répandant des brochures où l'on répétait, contre le catholicisme, les vieilles calomnies de la polémique pholienne. Balaban se montra fort actif dans cette lutte. D'un côté, il eut à combattre la confrérie orthodoxe de Lemberg, qui, établie pour enrayer le mouvement vers l'union, glissait dans le protestantisme et affichait une indépendance absolue vis-à-vis du clergé; de l'autre, il s'insurgea contre l'union de Brest, qu'il avait d'abord acceptée, et, jusqu'à sa mort, il ne cessa de lui opposer une résistance énergique. A cet effet, il établit une typographie où parurent des livres liturgiques slaves, des manuels de prières et des opuscules de propagande orthodoxe. Balaban mourut en 1607.

On a de lui des documents importants pour l'histoire de l'union des Ruthènes : 1» L'appel {éclaircissement) à Ut justice {obiavlénie o soudié), 1584; c'est une plainte au sujet de la fermeture des églises orthodoxes en Pologne, par ordre du roi Sigismond III; 2» Lettre au clergé orthodoxe, 1591 ; Balaban y invite le clergé à remplir avec zèle les fonctions sacerdotales et à ne pas se départir I - an II Mil, s coutumes et traditions universellni i I il ^'orthodoxie; 3» lettre synodaie

de L'''.i'i , h,, n de Michel Ragose, métropolite

de Kiir^ ri ,;, ,, > , ,ii-:,irts, traîtres de la sainte Eglise. Balaban Ht aussi traduire en slave les homélies sur les Actes des apôtres et le traité du sacerdoce de saint .lean Chrysostome, Lemberg, 1614.

Dobroklonski, Histoire de l'Église russe, t. iv, p. 254-252; Znamenski, Histoire de l'Église russe, p. 201-204; Rambaud, Histoire de la Bussie, Paiis, 1893, p. 313; Philarète, Aperçu de littérature ecctèmastique russe, p. 167-169; Pelesz, Geschichte der Union dei- rmlienischen Kirche mit Bom, t. ii, passim; Markovilcli, / Papi ed i Slavi, Zagabria (Agram), 1898, t. n, p. 99-100: Lopoukhine.EHCi/cfopédie orthodoxe, 19(M, t. n, col. 261-262; .Vndréievski, Lexique encyclopédique russe, Saint- Pétersbomg, 1891, t. iv, p. 780; dom Guépin, Un apôtre de l'Union des Églises au xvrr siècle : saint Josaphat, Paris, 1897, t. I, p. xcv-xcvi.

A. Palmieri.

BALDELLI Nicolas, jésuite italien, né à Cortone en 1573, admis au noviciat le 22 juillet 1589, enseigna longtemps à Rome la philosophie et la théologie, fut recteur du collège de Porouse, préposé du Gesù à Rome; il. mourut à Cortone, le 16 décembre 1655. 1" Disputalionum ex morali Iheologia libri quinque. I. De humants actionibus in tmiversiim. IL De vitiis et peccatis. III. De vitiis capitalibus. ÏV. De consHentia. V. De legibus quœ omnia, tum exprineipiis et doctrina S. Thomse, veterumque theologorum , tuni vero ex decretis sacrorum canonum sumniorumque ponûfictim sanclionibiis, et ex placitis utriusque juris doctorum accuratissime disseruntur..., in-foL, Lyon, 1637; 2» Disputalionum... Hbn quatuor. I. De fide et in/idelitale. II. De spe et charitate. III. De adoratione et oralione. IV. De superstitione et irreligiositate, in-fol., Lyon, 1644. Il laissa en manuscrit un 3« volume : De juramento et volo.

De Backer et Sommervogel, Bibl. de la C* de .Jésus, t. i, col. 827; t. vin, col. 1732.