CARAFA Grégoire, théatin italien, né à Naples

supérieur général de son ordre en I64i et. en 1648,

cvéque de Cassano. Il iii.iuiul :iri lir\,'(|Hf dr S.iK'i-ne eu

1676. Il a publié : h- Ih./.:,,nn. , //„.,./..,,„■.',■»„/ n,

Imi Ijx D. rhomœAgin,n,ir. „ ,/, / „..i„c,nl Al// uirlu^ sive, Naples, 1628, t. i, 2 Uiiascdlutu p/itiusuiihicuin de concursu causie primai cum secundis, Naples, 1634; 3° De monomachia seu duello, Rome, 1647. Le P. Silos dit à propos de ce dernier ouvrage : materiam ita versavit ut plane exhauserit.

Toppi, Bibtiotheca neapoUtana, Naples, 1678, p. 178; Silos, Hisloriarum elei-ieorum regularium acongregatione condita, pars altéra, Rome, 1655, p. 174-175; Ughelli, Ilalia sacra, Venise,'.1721, t. vm, col. 354-355; Vezzosi, l scritlori dei chieriei regolari detli teatini, Rome, 1780, t. I, p. 219-221 ; Hurter, Nomenclfitor, t. ii, col. 283.

A. Palmieri.

CARAMUEL Y LOBKOVITZ Jean, né à Madrid, le 23 mai 1606. Encore enfant, il montra pour les mathématiques des aptitudes extraordinaires. A douze ans, dit-on, il avait déjà composé et publié des tables astronomiques. En une seule année, il parcourt le cycle des études de grammaire, de rhétorique et de poétique et se fait remarquer par son talent de versificateur. Apres

Eggs. Purpura docta, p. 96-97;P. BatifTol, ia V, lies documents nouveaux

avoir étudié la philosophie à Alcala, sous la conduite du péripatéticien Benoit Sanchez, il entre au monastère de la Espina, situé dans le diocèse de Palentia et appartenant à l'ordre de Cîteaux. Il y fait profession au bout d'un an, puis vient à Salainanque étudier la théologie, et retourne enfin à Alcala où il enseigne, pendant trois ans, la science sacrée aux religieux de son ordre. Envoyé dans les Flandres, au monastère de Dunes, il s'adonne avec grand succès à l/i [indication; en 1638 il prendà Louvain h- d.Li" ,|. (lorinii m théologie. Peu

après, il est choi-i | ■ .>l-l.- :ir M-hose, en Ecosse,

puis pour vicaiic l. iim il di I ..lil. il( (liteaux en ce qui concerne l'Angletcnc, I Irlande i-l ll-.cosse; nommé ensuite à l'abbaye de Dissembourg, au diocèse de Mayence, il attire sur lui par ses travaux apostoliques et les succès prodigieux qu'il obtient, l'attention de l'évêque de Mayence, Anselme Casimir, dont il devient le sulTmgant. Obligé de quitter le Palatinat, il est envoyé par le roi d'Espagne à la cour de l'empereur Ferdinand III qui lui donne les abbayes bénédictines de Montserrat et de Vienne; en même temps il devient le vicaire général du cardinal Ernest de Harrach, archevêque de Prague. Les Suédois ayant mis le siège devant cette ville, Caramuel lève une troupe d'ecclésiastiques et se distingue par son habileté et son courage dans le combat. La paix signée, il reprend en Bohême ses travaux apostoliques et convertit un grand nombre d'hérétiques. Il était désigné pour l'évêché de Kœnigsgratz, lorsque le pape Alexandre VII le manda à Rome en 1655; quelque temps après, il fut nommé à l'évêché de Campagna et Salriano, dans le royaume de Naples; il s'en démit en 1673 et, quelques mois plus tard, le roi d'Espagne lui donna l'évêché de Vigevano. Il mourut dans sa ville épiscopale et fut enterré dans sa cathédrale. Sur sa tombe, on lit cette courte inscription : Magnus Caraniuel, episcopus Vigevani. De ses nombreux écrits, dont on trouvera la liste dans Niceron, Mémoires, t. XXIX, p. 265 sq., nous citerons seulement ceux qui traitent des matières tliéologiques : 1» TIteologia regularis sanctorum Benedicti, Aiigustini, Francisci régulas commentariis dilucidans, in-fol., Bruges, 1638; in-4«, Francfort, 1644; Venise, 1651; in-fol., Lyon, 1665; 2" Motivuvi juris quod in curia romana disceptatur de cardinalis Ilichelii cistercicnsis abbatis generalis erga universum ordineni auctorilate et poteslate. Itemque de quatuor primoruni Patrum abliatum, de Firmitate, Pontiniaci, Clarœ Vallis et Morimundi in suas filiationes jurisdictione . in-1". Anvers, 1638; 3" Bernardus Petinim Abœlnrdiim ,i t;,ll.rrlii,n Purrrtanum (n'ttmp/iajis, in-4», Louvnin. lr.:;'.i, lil'i'i: 'v Sclu lion elimatum ad regulam sauri, f.rurdtcii, librllum sancti Bcimardi de pr^r.rpi,, ,/ ilisifrnsationc élucidons; in que demonxhuhn ^,ii,,iiini hune doctorem opinioties benignas seiui" r / r/s< . mi, Louvain, 1641 ; Francfort, 1644; Venise, Kl.M : ."> M.ii/wsis audax, rationaleiii. imiiinili'ni. supermiluralani, dirinamque sapicniKun (n-illnnrin-is, catoptricis, staticis, dioptricis, asircinuincis. niiisicis, chronicis et architectonicis fundoiiK i,iis ^,:h.i,''ii',is exponensque, in-4", Louvain, 1642. Ili'i'i. li Tlu-.ilnijia nioralis ad prima eaqne clarissinni /.,i,,.f;w.( n'dncla, in-fol., Louvain, 1643; 7" Epish.hi ,1.1 (.ii-sc/if/ioiî de Germanorum prolcstantiiiin ,;„,rrrfn,,i,\ in-4», 1644; 8» Epistola ad eumilciii !>■ nifi'lhlnliiate papœ, in-4'', 1644; 9° Maria, liber d,' l,ii,.l,l,i(< Vn^tinisMatris, in-4", Prague, 1647; 10» Bfiir,l,rli,s r/in^l'ifnrmi^.sirrsctyicli Benedicti vila iconibiix m ,r,v ,„c,w\. ,;,rn,nnl,HS et conceplibus nioralil'iis ,:r,,rinilfr, in-lnl.. l'u-iir, ICiiS; 11" Sancti Romani inijicrii yific/.v Inilir ilt'iiiijiislriilai prodromus et sijndrumus, in-4», Francfort, 1618 : 12» Sancti Romani imperii pax inedulliliis disciissa et ad binas hypothèses reducta, sub primiim condemnata et dissxiasa, sub sectmdam pin, licila cl valida demonstrata.

CARAMUEL Y LOBKOVITZ

CARBONNELLE

in-4», Francfort, lefô ; in-fol., Vienne, 1649; de ces deux ouvrages, relatifs au traité de Westphalie, le second est une ri'ponso :'i tin Iîmo |iaru sous le nom d'Ernestus ab Kusebiis r\ iiililiil' ; .hnhrnnn theologioum supev quxstione : <ni piu ./,.(,/.'/w ilrsiderant protestantes sit secKiiduni se iliiiila- |:J" Kncyclopxdia concionatoria, scu conceptus morales quibtis mit Evangelia aut sanctorum virtutes celcbranlur et ehwidantur, in-4<', Praque, 1649; -li» Theologia fundametitalh, in-4», Kraîicfort, 1G5I ; in-fol.. Rome et Lyon, KKiT: I.V llierarelna eeelesiasticii ; de siinnui ponli/icis, jialriitrrlianini, areliiepixeo})iiri(»i , episcaporid)!, ahliatnni, saeerdotum, diaco)wrum, Injpodiarotiurmii, ilerieorutiique inferionini nrdinuni, eleetione, promotione, necessltate et honeslate, in-fol., Prague, 1632; 16» Theologia ratioiialis, scu prsecursor logictis, in-fol., P'ranctort, 165'i; 17" Cabalx theologicse excidium, sive coiilra ealxdixlas qui ne unum quidem de Deo verbuni in sarris llibliis eontineri somniaruni, avec traduction en lic'breu des trois premiers livres de la Sunwia contra génies, due à Joseph Ciantes; 18" Apologema pro antiquissinia et universalissima doctrina de prnhnbililrttn rnriira novam, singularrm improba-

l,Ur,r..:.>r J',,:../. . ; n^^l, / ,., w,,, .':' .„,•,,.; . iM4», LVOU,

li;i;:; m,-. ,: ! i,j ., , . ,i. : ■ r. ,:,uier lè64; l'.i ' 1,11, ]■..',: iO'Theo-

lo.j:., I ,..! , ,,.' :..■. . ;,, i,.l . I ;,.i,. li.r,',, 21" Theo-

lotjiu: r<'in'lii> f h'ini.s ,ili,-r, varias epistolas exhibens, in quibiis ilihi, iJ<i,,i.-,- 'Il iirissiniœ circa eani diflicullates. in-fol.. I.mhi, |i;(;.'i. il" Haploles de reslrictionibus meiiUit'il<n<, ,11 -, , l.yon. KiTi; 23» Trimegistus theolof/i 1, H, I. ! \ui\ano, 1679; 24» Logica moralis sexi ?iM/, (,,,.. iii-i. 1 . \i-evano, 1680.

1, - r,,iii. iii| iiins de Caramuel, ses adversaires cuxmènios adiiiiraiiMit l'extraordinaire souplesse de son esprit et l'étendue de ses connaissances. Mandé à Rome parce que la vigueur avec laquelle il avait, dans sa Theologia fiindanienlalis, expos,' !■ = . 1 i- . ii~'iï ilos athées et des libertins, rendait sa r , ' il -^e

disculpa sans peine et étonna le |>ii \' ,, i, \II par l'habileté de ses réponses. L'aiit, ,i, >l i 1/./ ,'|j<ïniuel, connu sous le nom d'Humanns liiliniaun, l'crivait de lui : ingenii<ni luibel ut octo, eloijitentiani ut quinque, judiciuni ut dun. Mallieurcusoment son goût pour les afiirmations singulières et paradoxales l'entraine, en matière dogmatique, dans des spéculations plus que téméraires, et en morale à des solutions singulièrement relâchées. Dans sa Malhesis audax, il soutient que l'on peut résoudre, avec la règle et le compas, les questions les plus difficiles de la théologie, même le problème de la grâce et de la liberté. En morale, au jugement de saint Liguori, il est incontestablement le prince des laxistes. On lui attribue communément la 24» et la 25= des propositions condamnées par Alexandre VII ainsi que la 48« et la 49» de celles que rejeta Innocent XI. Certaines de ses affirmations, prises au pied de la lettre, laisseraient croire qu'il ne voit dans le probabilisme qu'un moyen commode d'échapper à l'obligation des lois; il attribue d'autre part à la probabilité purement extrinsèque une autorité exagérée. Il a défendu très vivement l'opinion scotisle d'après laquelle les préceptes de la seconde table ne sont que des lois positives, dépendant uniquement de la volonté de Dieu.

Les doctrines exposées par Caramuel dans sa Theologia fundanicnlalis ont été critiquées par un théologien espagnol, Louis Crespi de Borja, évêque de Placencia, dans ses Qusesliones selectee morales, in-4", Lyon, 1658, et défendues par l'Italien François Yerde, dans les i-'osilioties s,'I,,'r ih.,,i.i::rfundamentales Caramuclis, in-fol., 1,),! M'J \ ,, ivRDENAS, col. 1713.

Niceron, .1/ . r. , , i:3'i, t.xxix; de \isch. Bibliollteca

scriptoruiii ...,u.,,j c,.>u, ctunsis, Cologne, 1656; Antonio, Bi-

bliuth. Hispana nova, Madrid, 1783, t. ir, p. 666-671 ; Werner, Geschichtn rirr katholischen Thcolngie, Miinicli, 1889, p. 59 sq. ; Hurtpi-, \,^m"ri<-i„tnr liirrnybio. t. il, roi, «^89 sq. ; Dœilinger et

Reii-, I '. ■ ' '■ /.■,■ ^1 r ^i.ii' ,', il, ih-n in der romisch-