BARUCH — BASILE (SAINT

lion future sont tellement enthousiastes que les commentateurs y voient avec raison une image de l'établissement de l'Église, qui sera la vraie restauration du genre humain; les paroles : « Dieu montrera la splendeur qu'il aura mise en toi à tout ce qui est sous le ciel, » v, 3, conviennent fort bien à l'Église en raison de sa catholicité; v, 9 peut s'entendre de la joie qu'éprouvent les Juifs et les Gentils lorsqu'ils entrent dans le sein de l'Église. Cette description peut donc être regardée au sens figuratif comme une prophétie messianique, et beaucoup d'exégètes l'ont interprétée de cette manière. Cf. Reinke, Beitrâge zur Erklârung des Allen Testament, Munster, 1855, t. IV, p. XII; Trochon, Jérémie, p. 422-424; Knabenbauer, In Dan., p. 496-501.

Les principaux commentateurs anciens sont : Théodoret, In Baruch, P. G., t. lxxxi, col. 760-780; Olympiodore, In Baruch, P. G., t. xcin, col. 701-780; les modernes : Maldonat, Cornélius a Lapide, Ghisler, outre ceux que nous avons cités au cours de l'article. Cf. E. Schùrer, Geschichte des jitdisclien Volkes im Zeitalter Jesu Christi, 3' édit., Leipzig, 1808, t. m, p. 338-345.