Motus pravi concupiscen- Les mouvements désordon

tiae sunt, pro statu hominis vi- nés de la concupiscence sont

tiati, prohibiti praecepto : Non défendus, dans l'état de la na-

concupisces; unde homo eos ture tombée, par le précepte :

sentiens, et. non consentiens, Vous ne convoiterez point;

transgreditur praeceptum : Non aussi l'homme qui les ressent,

concupisces, quamvis trans- sans y consentir, transgresse ce

gressio in peccatum non depu- précepte, quoique la transgres-

tetur. Ibid.,c. xv-xvi ; Baiana, sion ne lui soit pas imputée à

p. 122, péché.

Ces trois propositions ont dans leur ensemble un même objet. D'après Baius, le précepte Non concupisces défend, sous peine de péché, la concupiscence actuelle et habituelle. Si l'accomplissement du précepte est impossible maintenant, c'est une conséquence du péché d'Adam ; il était possible au paradis terrestre, l'homme reste responsable. Cependant la transgression du précepte par les mouvements indélibérés de la concupiscence n'est pas matière à damnation et péché proprement dit dans ceux qui ont été baptisés, tant que la concupiscence et ses mouvements déréglés ne dominent pas en eux, quamdiu illis non dominantur. Doctrine que Baius a maintenue dans ses apologies et qui se rattache évidemment à plusieurs idées qui nous sont