IVE

ISOCfllUSTES, nom d'une secle qui parut yers le milieu du vr siècle. Après la mort deiNoiinus, moine ori;icnisle, ses sectateurs se divisèrent on proloclisles ou' lélradites, et en isocfu'istes. Ceu\-ci disaient : Si les apôtres font à présent des miracles et sont en si fjrand honneur, quel avantage recevront-ils à la rcsurreclion, s'ils ne sont pas rendus ésaux par Jésus-Christ? Cette proposition fut condamnée au concile de Constantinople, l'an 553. Isochriste signifie égal au Christ. Origène n'avait donné aucun lieu à cette ahsurdité. Voy. Origéxïstes,

ITHACIENS. Nom de ceux qui au iv* siècle s'unirent à Ithnce, évoque de Sossèbe en Espagne, pour poursuivre à mort Priscillien et les priscilllanistes. On sait que Maxime, qui régnait pour lors sur les Gaules et sur l'Espagne, était un usurpateur, un tyran souillé de crimes et délesté pour sa cruauté. La peine de mort qu'il avait prononcée contre les priscillianistes pouvaitêtre juste, mais

il ne convenait pas à des cvc(iucs d'eu poursuivre l'exécution. Aussi Iihace et ses adhérents furent regardés avec horreur par les autres évéques et par tous les gens de bien : ils furent condamnés par saint Ambroise, par le pape Sirice et par un concile de Turin. Voy. Priscilliaxistes. L'empereur Maxime sollicita vainement saint Martin do communiquer avec les évéques ilhaciens ; il ne put l'obtenir. Dans la suite, le saint se relâcha pour sauver la vie à quelques personnes, et il s'en repentit, llhace finit par être dépossédé et envoyé en exil.

IVES, évèquede Chartres, mort l'an 1115, est compté parmi les écrivains ecclésiastiques, li a laissé une compilation de décrets ou de canons sur la discipline, des lettres, des sermons, un Mkrologue, qui est l'explication des cérémonies de l'Eglise. Ce dernier ouvrage a été inséré dans la Bibliothèque des Pères, tom. XVIII ; les autres ont été imprimés à. Paris en 16W.