BOU

cet animal pour ol)jet de malédiction , et à le cliars^i-r des iniquités du peuple ; on ne le luait pas, de peur qu'il ne parût immolé au dénion. 11 n'est pas étonnant que les cérémonies d'expiation aient été en usage chez tons les peuples et dans toutes les religions; c'est une preuve qu'on a compris partout la nécessité de se repentir et de satisfaire à la justice divine quand on a p('ché ; mais dans les fausses religions ces cé'rémonies étaient ordinairement snperslilieuses et souvent c'étaient de nouveaux crimes. Chez les Juifs , au contraire, la cérémonie était non-seulement innocente en elle-même , mais encore destinée à les détourner des pratiques abusives ou criminelles des antres peuples. Vainement l'empereur Julien, que nos incrédules modernes ont copié , prétendait que la cérémonie du bouc émissaire i^Uùl empruntée des païens, que cette victime était od'erte aux dieux expiateurs, diis avcrruuds. Saint Cyrille, contre Julien, 1. 9, p. 289. Les Juifs ne connurent ces dieux prétendus ([ue quand ils se livrèrent à l'idolâtrie pour imiter leurs voisins. Mais dans la suite des temps ils ajoutèrent à la cérémonie plusieurs circonstances que :\loïse n'avait pas ordonnées, et qui pouvaient avoir été empruntées df's Chananécns. Prideaux, llist. des J«//5,l. D, t. 1, p. .'35^1.

Ceux qui ont dit cpie le bouc émissaire était une ligiu-e ou un type de Jésus-Christ chargé des inif[uités du monde, paraissent avoir assez mal rencontré. Saint l'aul, au contraire, Ilrbr., c.y, ^r. 7, 13, '25, compare le sang du bouc immolé en sacrifice, avec lequel le grand prêtre entrait dans le sanctuaire, au sang de Jésus-Christ, qui seul a été capable d'effacer les péchés.

Voyez EXPIATION.

* BOU»i)liis.ME. Le Bouddhisme et le Brahmanisme sont les religions répandues dans l'Inde, dans l'île de Ceylan, et dans les royaumes d'Ava et deSiam. Voij.