BOU

nés. Us ont en aversion toutes les églises, l'usage des sacrements , des prières publiques , et toutes les autres fonctions extérieures du service de Dieu, lis soutiennent que toutes les églises qui sont dans le monde ont dégénéré de la pure doctrine des apôtres , parce qu'elles ont soulfert que la parole de Dieu fût expliquée et corrompue par des docteurs qui ne sont pas infaillibles, et qui veulent faire passer pour inspirés leurs catéchismes , leurs confessions de foi , leurs liturgies et leurs sermons , qui sont l'ouvrage des hommes. Ces Oorn'iistes prétendent qu'il ne faut lire que la seule parole de Dieu, sans y ajouter aucime explication des hommes. ,

BOUC ÉMISSAIRE. Dans le chapitre 16 du Lévitique , on voit ce que di'vait faire le grand prêtre des.luifs à la fêle de l'expiation , qui se célébrait le dixième jour du septième mois, appelé lisri, et qui réi'.ondail au mois de septembre. On amenait au grand i)rêtre deux honrs , qu'il tirait au sort , \\m pour le Seigneur, 1 autre pour Acazcl ; celui sur |e([uel toml)ait le sort du Seigneur (Hait innuolé , et son sang servait pour l'expiation ; le grand prêtre mettait ses deux mains sur la tète de l'anlre , confessait ses péchés et ceux du peuple , en chargeait, pour ainsi dire, cel iuiimal , cpii ('tail ensuite coiuliiit dans le désert et mis en libertt'. i'ar cette raison , cehii-ci était nonnné Aca::el , bouc rmissaiz-c , ou renvoyé : c'est ainsi cpie les Septante et la vulgale ont rendu le terme hébreu.

Ouelqiies interprètes ont pensé qu'Azazrl était le nom du démon , qu'ainsi le bonc lenvoyé était censé livré a l'ennemi du salut. C'est le sentiment ((n'a suivi Spenrer dans sa Dissertalion sur le bouc (■■missaire. Traité des lois, réréin. des Juifs , liv. 3. r>eausobre s'en est prévalu , ])oiir persuader nu'on trouvait chez les Juifs un vestige de la croyance des deux prmcipes , ado|)tée par les manichéens , Ilist. , du Manicli. \. 5 , c. 3, «>; (i. Azact'/ , dit-il, est certainement le démon, comme Sj)encer l'a prouvé. Mais les preuves de Spencer sont nulles, et elles sont réhitées dans lllist. nniv., faite par des Anglais, tome 2, et ilnm les 7iotrs sur la bible de Chais , Lévit., c. 16, v. 8. Beausobre ne pouvait donc en tirer aucun avantage.

D'autres ont cru qu'/lcrtcc/ était le nom d'une montagne , d'un désert , ou d'un pn'cipice vers lequel on conduisait le bouc chargé des iniquités du peuple. Tout cela n'est que conjecture.

Spencer pense encore que le culte rendu aux boucs en Egypte et ailleurs , fut une des raisons qui engagèrent Moise à choisir