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Hubert. Le Pane Célestin III confirma cette fondation Tan 1113. Celle abbaye avait cessé d'exister en 1620.

JAKD (Le), Jardum (Seinc-el-Marne, France).— Abbaye de l'ordre de Saint-Augustin, sous l'invocation de saint Jean-Baptiste, fondée près deMelun, l'an 1171. Ce fut d'al>ord un prieuré dit de de Sainte-Marie de Pacy, commencé par l'ermite Fulbert. Michel de Corbcil, archevêque de Sens, convertit lo

t»rieuré en abba.ve l'an 1196. Adèle, reine de rrance, ayant bâti, un monastère dans son palais du Jard, y transféra les chanoines réguliers de Pacy, l'an 1204. La reine Adèle est donc justement regardée comme la principale fondatrice du Jard. On voyaitdans l'é-

Slise de cette abbaye plusieurs tombeaax es vicomtes de Melun , ses bienfaiteurs. L'abbave du Jard était possédée en dernier

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abbé, et qu'on les désignait sous le nom commun de Munaetère de Suint- Pierre et de Saint- Paul. C'est ainsi quo saint Céodfrid, parent de saini Benoît, lut abbé des deux. monastères pendant 2? ans. Le saint fondateur, aussi savant que pieux, procura à chacune d'elfes une excellente collection de livres qu'il avaitapporlés de Home et d'autres paya étrangers, et il décora leur église de divers tableaux afin d'instruire plus aisément par les yeux le simple peuple, qui le plus souvent ne sait pas lire. On voyait dans ceux de Jarrow plusieurs sujets tirés de l'Ecritui e sainte, et disposés de telle manière qu'il» montraient les rapports des deux testaments et que les figures étaient expliquées par la réalité. Par exemple, Jésus-Christ chargé de la croix sur laquelle il allait consommer son sacrifice , était représenté à côté d'Isa*;

ieu, et depuis l'an 1631, par les chanoines portant le bois qui devait servir à son im rétculiersdelacongrégationdcFrance,dile de tuolalion.

Sainte-Ceneviève.Elle était autrefois dudioeèse de Sens ( le Jard est aujourd'hui de celui de Maux).— Voy., Gallia ehri$t.,t. XII, col. 211. la série de 3V abbés.

JAHDINKT (Le), Jardinetum ou Hortulas B. Mariie (diocè.*é et province de Namur, Belgique).— Abbaye de l'ordre de Clteaux, filiation de Citeaùx, sous l'invocation de la sainte Vierge, fondée l'an 1317. Ce fut d'abord une abbaye de femmes, ensuite d'hommes. Son nom lui vint d'un miracle survenu lors de l'incendie de l'église de Notre-Dame de Yalcour, où l'on vénérait une image de la sainte Vierge. Des anges, dil-on, i>our dérober aux flammes celle image de leur glorieuse Heine, la transportèrent dans un pré ou jardin hors la ville, d'où aucune force ue |>ouvail ensuite l'arracher. Théodoric Bochcfort, seigneur du lieu, Ut le vœu de bâtir en ce lieu même un monastère, si la saiiilo Vierge soulfrait enfin que son image lût rapportée à Valcour. Son désir ayant été exaucé, il accomplit son vœu en construisant le monastère du Jardinet. Quelques années aprèsen 1332, un autre Théodoric et Gertrudc, safemme.ouYirentce monastère à l'abbé Jean Oignies, pour qu'il y établit des religieuses de l'ordre de Clteaux ; des moines du môme ordre leur furent substitués l'an 1430 ou 1432 ou 1V35.

Voy., 67a//iu christ., t. III. col. 503, la mentiou «l'une seule abbesse et la série de 19 abbés.

JAHROW (Comté de Durnam,Angleterre).

— Célèbre abbaye de l'ordre de Sain^-Benoit ' fondée sur le bord de la Tjne, à six milles de celle de Wéréraouth (67), par saint Benoît Biscop. Elle était anciennement appelée tîirwy. Elle fut bâtie vers l'an 680, comme

Le monastère de Jarrow est surtout rrVlèbre pour avoir été comme l'école où su forma le Vénérable Bède, l'une des brillantes lumières de l'Eglise britannique. Confié dès son enfance aux soins de saint Benoit Biscop, Bètie fut envoyé par lui dans la suiteà Jarrow, aiin qu'il continuât ses études sous le saint abbé Céolfriii, que Benoit avait choisi pour gouverner celte communauté naissante cotu- I osée alors de 70 religieux. Bède noromo armi les maîtres -habiles dont il prit les leçons le moine Trumbert, disciple de saint Chad, évêque d'Vorck, puis de Lichfieht, lequel avait établi une éiole célèbre dans le monastère de Le>tingan,au comté d'Vorck. Le chant ecclésiastique lui fut enseigné par Jean qui de grand-chantre de Saint-Pierre du Vatican, était devenu abbé de Saint- Mai tin de Rome, et que le Pape Agathon avait envoyé en Angleterre avec saint Benoit Biscop. Il apprit le grec, de saint Théodore, archevêque de Canlorbéry,etde l'abbé Adrien, lesquels rendirent cette langue si familière à plusieurs Anglais, qu'elle semblait être leur langue maternelle. — « Les moines de Wérémouth et de Jarrow, h l'exemple de saint BcnoHBiscop, dittiodeNcard, donnaient un certain temps au travail des mains. Ce travail consistait à battre et à vanner le blé, à prendre soin des bestiaux, à bêcher la terre dans le jardin, & faire le pain et à préparer ce qui devait servir de nourriture à la communauté. Bède travaillait avec ses frères; mais sa prineipaleoccupaiion était d'étudier, d'écrire, de prier et de méditer ; souvent il copiait des livres. Aussitôt après qu'il eut été ordonné prêtre, il prit la plume pour l'honneur de ia religion. 11 se vit a la tête d'une école noiu-

«elle de Saint-Pierre de Wérémouth, par breuse d'où sortirent d excellents sujets; il

les libéralités du pieux roi Egfrid, fils et s'attachait particulièrement à l'instrui t. ou

successeur d'Oswv. Elle était sous l'invoca- des moines, qui étaient au nombre de 6l!0.

tion de saint Paul. 11 régi ait une si belle 11 nous apprend lui-même qu'il se livrait

harmonie entre les deux maisons qu'elles tout entier à la méditation de l'Ecriture

étaient souvent gouvernées par le même sainte, et qu'après avoir chaîné les louanges

(G7) Au-dessous du lifu nommé Caprx caput, qui s'appelle encore aujourd'hui Goalst-hcad ou Cale- ' vis-à-vi.- 0*1 Ncm asile.

JFA

DES ABBAYES ET MONASTEBES

JEA

de Dieu h l'é^liso el rempli ce que la règle I réécrivait, son plus grand plaisir Mail d'apprendre, d'enseigner et d'éi'rirc (08).» — «On est surpris, dit Folchard, abbé de Thorney (69), lorsqu'on considère jusqu'à quel point ce grand homme réu>sil dans toutes les sciences auxquelles il s'appliqua. Il vainquit toutes les difficultés qui s'y rencontrent et mit ses compatriotes en état de se former de justes idées des choses. Les Anglais renoncèrent à la grossièreté de leurs ancêtres; ils se civilisèrent et se polirent par l'étude des lettres. Non-seulement Bède leur enseigna durant sa vie la route qui conduit au vrai savoir; il a encore laissé pour l'instruction de la jeunesse des écrits où l'on trouve une espère d'encyclopédie ou de bibliothèque universelle.»— «Il expliqua presque toute la Bible, dit Fnller ; il traduisit en Anglais les Psaumeset le Nouveau-Testament; cl c est surtout h lui qu'on peut appliquer ces paroles de l'Apôtre : // brilla comme une lumière au milieu à une génération ignorante et perverse. (Philip, u, 15.)

L'abbaye de Jarrow, comme celle de Wérémouth, fut détruite par les Danois ; on la rétablit en partie. Elle existait encore sous le titre de prieuré À l'époque de la destruction des monastères, sous Henri VIII, vers l'an 1538. Depuis l'an 1083, Jarrow

l'ordre de Sainl-Augu>tin, a Valenciennes. El'o fut, dit -on, fondée d'abord pour des religieuses bénédictines vers l'an 68f>, par le roi Thicrri , ou par Pépin d'Hérislal, maire du palais d'Austrasie, en 690, et elles y demeurèrent jusqu'en l'année 749. A cette époque. Pépin, roi des Francs, ayant relevé le monastère do ses ruines, y plaça des chanoines séculiers auxquels' des chanoines réguliers furent substitués par Arnoul, comte de Valenciennes, d'après le conseil de Bothard, évéque de Cambrai, vers l'an 990. Ces derniers religieux, forcés, peu de temps après de rendre le monastère aux chanoines séculiers, n'y furent rétablis, par l'influence de Rai nier, châtelain de Va'encienncs, que vers le milieu du xn* siècle. Suivant une charte de l'an 1141, le premier abbé de cette église fut Clarembauld. L'abbaye de Saint- Jean-Baptisle fut jadis dépendante de* la congrégation d'Arrouaise. Le Cameratum christianum, p. 265, donne la liste de 42 abbés, depuisClarembauld, religieux de Saint-Denis de Reims,- jusqu'à Charles-François Lessafre, de Lille, élu en 1743. En 1787, ce dernier abbé reçut dans son ahbave l'assemblée provisoire de la province de Hainaut, présidée par le duc de Croy. Quoique très-vieux, if survécut À la suppression ae son monastère. Parmi les autres abbés, on distingue tomme Wérémouth était soumis à l'abbaye Antoine d'Outreraan, élu en 1*46, person-

dc Durham. — Voy. Monasticon Anylic I^land, Collectiones ; Bède, Vita abbatum ; Tanner, Notitia monastica: Vie de saint Benoit Binon., 12 janvier, et de Bède, 27 mai. % JASSAIT, JASZO (Hongrie).- Abba>e de l'ordre de Prémontré, fondée près deCassovia par les rois de Hongrie, el restaurée l'an 1255 par le roi BelaJV , et son frère le duc Coloman, tous deux Ois d'André II, roi de Hongrie. Cette abbaye existe encore. Supprimée comme celle de Czorna , par Joseph II, elle a été rétablie l'an 1802 par l'empereur François I" oui l'honorait de sa protection. —Voy. Anna). Prttmonstr., 1. 1, col. 826.

JEAN-AU-BOIS (Saint-), 5. Johannes in Bosco. — Prieuré de France, do l'ordre du

nage érudit qui écrivit dans un style éMgmt les chroniques du monastère; el son successeur Louis le Mercier, d'Alh, qui publia, n'étant encore que simple religieux, un Abrégé de la naissance et prosgrês de la maison et abbaye de Saint-Jean à Vallencienne , el du triomphe fait à l'entrée joyeuse des glorieux martyrs saint Pierre et saint Julien, y enrouez par notre saint Père le Pape L rbain VIII. ln-8\ Douai, 1623.

JEAN-BAPTISTEiSAi!«T-),de Messine (près de Messine, Sicile). — Ancien monastère londé en Sicile, vers l'an 541, par saint Placide , l'un des premiers disciples de saint Benoit. Le patrice Tertulle, père de Placide, l'un des principaux fondateurs dumo-

mil! Ama iIh A W â # * — * * • i . i

Val des-Ecoliers, situé près de Pierrefonds nastère du Mont-Cassin, avait donné encore

et de Compiègne (Oise). Il fut fondé l'an au saint patriarche divers biens en Sicile. 1303 par le roi Philippe le Bel, en l'hon- • ^ est a l'aide de ces libéralités que Placide,

neur de la sainte Vierge et de saint Jean- envoyé dans cette Ile par saint Benoit, y

Baptiste ; il était du diocèse de Soissons (ce fonda le monastère dont nous parlons, et

lieu est aujourd'hui de celui de Beauvais). dont il fut le premier abbé. Ses disciples.

Les religieuses de l'ordre de Saint-Bonott, bientôt au nombre de trente, trouvaient en

de Royal- Lieu, > deux lieues de Compiègne, lui une règle vivante et un modèle de la

firent dans la suite un échange de leur mai- Perfection religieuse. Mais ce li!s adoptif de

son avec celle do Saint-Jcan-au-Bois, dont Benoit ne jouit pas longtemps de la

nous parlons. A la suite de cet échange, qui tranquillité qu'il s'était promise dans la so-

cut lieu l'an 1634, des chanoines réguliers litude. Une Hotte de pirates païens ayant

do la congrégation de France succédèrent «bordé en Sicile, ces barbares, ennemis des

aux chanoines réguliers de l'ordre du Val- Chrétiens, et surtout des moines, massacrè-

dcs-Ecoliers. — Voy.. Gallia christ., t. IV, renl le saint abbé avec ses religieux el uii-

col. 470, !a série de 25 prieurs. renl le feu au monastère, vers l'an 540.

JEAN-BAPTISTE (Saint-), de Valencien- L« monastère de Saint-Jean-Bapliste fut

nés, S. Joannes Baptista (diocèse de Cam- rebâti quelque temps après a Messine. Le

brai, Nord, France). — Ancienne abbaye de Pape Vigile confirma aux religieux le> |-o.-

(08) Saint Bède, 27 mai.

l«' ) Dans s i Vie de tain. Jean it Bévcrley, citée par EvMaïul. :

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sessions qu'ils avaient eu Sicile cl dans l'Italie, et qu'ils tenaient primitivement du sénateur Tertulle. Mais les Sarrasins venus d'Alexandrie détruisirent le nouveau monastère et en massacrèrent lus moines, en GG9. Un désastre du mûmo genre eut lieu encore vers l'an 880.— (Voy. les Chronique» du Mont-Cassin.}— Les moines massacrés en 880 sont honorés comme martyrs, et nommés fous le 1" août, dans k;s martyrologes de l'ordre de Saint-Benott. Vers Pan 1000,. Roger, comte de Sicile, donna te lieu où était celte abbaye aux chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem. Ku 1276, on découvrit h Messine, sous les ruines de l'église de Saint- Jean-Baptiste, les corps de saint Placide et de ses compagnons. En 1558, on Ht une nouvelle invention sous ces mêmes ruines, des corps de saint Placide et de sos compagnons, avec ceux des saints Eulychius et Viclorin, ses frères, et de sainte Flavic» sa sœur, qni Avaient, dit-on, souffert le martyre avec lui. On y trouva aussi plusieurs autres corps saints sous lu pontificat de Paul V. Ou garde aujourd'hui la plus grande partie de ces reliques, dit-on, dans 1 égliso du prieuré de Sainl-Jeau-Baptisle a Messine. — Voy. les diverses relations de ces translations, avec L'histoire italienne qu'on en a publiée; les bulles de Sixte V, en 1.588, et de Paul V en 1621, qui permettent de l'aire à Messine la fête de ces translations; Mahillou, De cul tu SS. iynotorum, y*. 20, et surtout Benoit XIV, De canoniz.,

' JEAN-D'ÀNGELY(SAisT-),v4n5eriar«Hi,/irtgeliacum, ou Jngeliacum, et encore, 5. Johannes Baptista in paga Santonico et Angeriacense monasterium (Charente-Inférieure»

France). — Ville (70) et ahbayo do l'ordre de Saint-Benoit, fondée vers la fin du vui* siècle ou au commencement du i\\ par Pépin, rot d'Aquitaine, qui, de l'avis de I<ouis, son père, convertit en un monastère un palais situé dans ce lieu. La vieille basilique qui était sous l'invocation de la Vierge Mère de Dieu, reçut le nom de. Saint-Jeun-Baptiste, par l'ordre de Pépin, à cause de la translation du chef du saint précurseur fait© dans son enceinte, comme on le croyait alors, dit le Gallia christ. Ce monastère fut entièrement détruit par les Normands, l'an 867» et reconstruit avant le milieu du x* siècle, par le comte Ratgaire, et Ebles, avec l'assentiment de Louis d'Outremer, cl de Guillaume Tètc-d'Etoupe, duc d'Aquitaine, dont le Gallia christ, rapporte les chartes relatives à cette restauration. (T. 11, Inst. col. 165.) Après avoir essuyé divers autres désastres, l'abbaye de Saint- Jean d'Angély s'unit à la congrégation de Saint-Maur, en 1623, cl continua do fleurir sons cette nouvelle réforme. — Voy. Gallia christ., t. II. col. 1096, la série de 66 ahhés.

JEAN DE FALAISE (Saint-)., 5. Johantus de Fa/rso».— Ahl>aye de France, située près des murs de Falaise (Calvados). C'était «l'abord un hosnice de pauvres, avec une église

FMCTION.NNAIRE JE A Wl

sous l'invocation de saint Michel erchnngi', qu'avait fondé, l'an 1127, Gunfrid, tirs du- Roger, citoyen de Falaise, du consentement de Henri I", roi d'Angleterre et duc de Normandie. Dans la suite, les clercs qui desservaient celle église en construisirent une autre en l'honneur do saint Jean-Baptiste, qui fut consacrée l'an lf3i; et ils embrassèrent la règle de Saint-Augustin. Enfin les chanoines do Saint-Jean, changeant d'ordreet d'habit, s'unirent à l'ordre de Prétnonlré, l'an 1158; en appelant dans leur monastère des religieux de Saint-Josse-an-Bow. Bes abbés le cet ordre remplacèrent alors les prieurs.— Voy. GalUa christ., t. XI, col. 7lù» la série de 44 abbés ; Annal. Prcemonstr., t. I, col. 916.

JEAN DE LA ON ( Saijit- ) , S. Johannes Lattdunensis ("à Loon, Aisne, France). — Abbaye de femmes cl ensuite d'hommes, du Tordre de Saint-Benoit, fondée l'an 6W), par sainte Salabcrge, veuve, qui en fut la première abbesse, et pa» res soins d'Attilon, évoque de Laon. Sainte Anthu Je, lïfle du Sftl<tl>erge, lui succéda comme abbesse, l'an 65V. Cette abbaye avait sept églises, dit-on, el contenait plus i'e 300 religieuses. EHe fut donnée vers l'an 1136 à des religieux Bénédictins, qui remplacèrent les religieuses. Le premier abbé fulDrogon, prieur de Saint-' Niraise <tc Reims. Ces religieux, l'an 16VS, s'unirent à la congrégation de Saint- Maur. — \oy., Gallia christ. m t. IX» col. 591, la sério de 11 abbesscs et 42 abbés.

JEAN DE LAONE(Notkk-Damede), Latona, Lodona, Lothona ou Lanmpna,— Ancienne abbaye de France , de l'ordre du Saint- Benoit , fondée vers l'an 613, par Tluerri, roi de Bourgogne, (ils de Childebert, au confluent de la Saône el de l'Ouchey dans l'ancien diocèse de Clialons sur-Saône. Elle fut dotée par ce monarque» ad hoc ut dicta abbatia secunda sedes esset ecclesiw Cabilonensis. (Mabill., t. I Annal. Bened ) Celte abbaye a subsisté jusqu'à la lin du xvn'siècle^auquel temps des raisons politiques, dit le Gallia christ., ta firent entièrement détruire, cl transférer les moines ailleurs.

J EAN (Saint ) DE MACON.S. Johannes Mutisconensis.— Ancienne abbaye fondée à MAcon (Fi ance), avant l'an 9i6, où elle Tut concédée h l'abbaye de Cluny, par Louis IV, roi do Fiance.

JEAN (Saut-) DE MELINAIS.S. Johannes Mclinensis (France). — Abbaye de l'ordre du Saint-Augustin, fondée l'an 1138, près la ville de Ta Flèche. (Sarthe), et qui était du diocèse d'Angers. Son principal bienfaiteur, sinon son premier fondateur, fut, dit-on, Henri II, roi d'Angleterre el comte d'Anjou. Le meuse abbatiale do cette abbaye fut unie dans la suite au coJlége des Jésuites de la Flèche.

JEAN (Saint ) DE MONTSAINT.S. Johannes de Soncto Monte ( diocèse d'Aucb, (1ers* France).— Abbaye de l'ordre de Saint-Benoit» sur la rivière l'Àdour, el dont on ignore l'origine. Elle fut restaurée dans le xi* siècle»

;*•>) CUoi-.icii d ari widiS3«iucut d» la Charente-Inférieure.

JK\ DES ABBAYES KT MONASTERES

au temps de l'abbé Raimond, qui figure dans un acte de l'an 1061 ; et afin que la discipline régulière continuât de s'y maintenir, elle fut donnée h Hugues, abbé de Clunv.

JEAN-DE-NARBONNE(SAi*T-},S./<<Vmnes Narbonensis (à Narbonnc, Aude, France). — Abbaye fondée peu avant l'an 1213. Elle figure dans une bulle d'Innocent 111, parmi les églises et abbayes soumises à Saint-Michel de Cluse, près Turin. — Voy. Gatlia chriit., t. VI.

JEAN DE PRAV1E (Saint-) (Espagne).— Monastère de l'ordre de Saint-Benoit, bâti jiar Silo, roi d'Oriedo,qui monta sur le trône l'an Tlk. Ce prince y fil transférer les reliques de sainte Eulalie de Merida. Suivant Yepez,ce monastère de Saint -Jean fut habité par des religieuses, et après la mort de Silo, Adosinde sa femme, fille du roi Alphonse le Catholique, et leur fille Marie, y prirent le voile. Mauregat, roi d'Ovicdo, successeur de Silo, fut inhumé dans cette abbaye de Saint-Jean qui est aujourd'hui une paroisse, écrivait Bulteau à la tin du xvu' siècle.

JEAN D'YPRES (Saist-), Abbatia S. Johannis in Monte (B* I * i q » a w- A bbay c de l'ordre de Saint-Benoît, dite d'abord Saint- Jean du Mont, à cause de sa situation sur un mont dans la ville de Thérouanne. Celle ville ayant perdu de son étendue par suite des guerres, le monastère, détaché alors de son enceinte, fut appelé depuis l'an 1287, Saint-Jean-lez-Thérouanne. Il avait eu |>our fondateur l'an 686, Thierri, roi de France, qui le fit construire en expiation du meurtre de saint Léger, évôque d'Aulun. Après avoir fleuri pendant huit siècles ctdcmi sous la règle béné lictine, il fut détruit après un long siège souffert par la ville l'an lo53. Les . religieux se dispersèrent. L'hôpital de Saint-Antoine près Bailleul, dans le diocèse d'Ypres , qui leur fut donné en 1568, |>ar Philippe II, roi d'Espagne, ayant éle détruit également, par les hérétiques, ils se transférèrent enfin dans la ville d'Ypres (Belgi- / que), où sous les auspices d'Isabelle-Clairc- Eugénie, infante d'Espagne, et de Pierre Simon, évéque d'Ypres, ils s'établirent vers l'an 1599.— Voy., Galliu christ., t. V, col. 328, la série de 37 abbés.

JEAN -DES-VIGNES (Saut-), S. Johannes Baptista in Yinei$ ou Vinearum, S. Johannes in Monte, et S. Johannes in Colle. — Célèbre abbaye de France, de l'ordre de Saint- Augustin, fondée sur une montagne près de boissons (Aisne), l'an 1076, par Hugues comte de Château-Thierry, et par Thibaud, évôque de Soissons. Elle était sous l'invocation de saint Jean-Baptiste. Le roi Philippe 1" confirma cette fondation par un diplôme, l'an 1076. — Vov., Galiia christ., t. IX, col. 157, la série de 39 abhés.

JEAN-DU-MONT (Saist-) do Thérouanne, S. Johannes in Monte. — Ancienne abbaye de France de l'ordre de Saint-Benoit, fondée, dit-on, l'an 686. Elle était autrefois de l'ancien diocèse de Thérouanne. On dit qu'elle fut soumise a l'abbave de Fécamp. La ville de Thérouanne ayant été prise et entière-

ment ruinée par Charles-Quint, l'an 1553, les religieux se retirèrent d'abord dans un lieu nommé Bailleul ; ils s'établirent ensuite dans la ville d'Ypres (Belgique), où ils demeurèrent depuis.

JEAN (Saint) EN V A LLEE- LES - C H A R - THES, S. Johannes in Yalle (diocèse de Chartres, Eure-et-Loir, France).— Abbaye de l'ordre de Saint-Augustin, située dans une val léo près Chartres. Son église fut fondée, dit-on, l'an 1038, et dotée de biens et de clercs par un prêtre nommé Toalde, qui y fut inhumé. Après sa mort, Yvea, évôque de Chartres,, érigea celte église en abbaye, l'an 1099, et y plaça des chanoines réguliers, venus de Saint-Quentin. La basilique de Saint-Jean en Vallée fut consumée l'an 1215 par un incendie; elle souffrit ensuite plusieurs désastres des inondations et des Calvinistes, et fut enfin presque détruite l'an 1591, lors du siège de Chartres. Les évéques de Chartres, Pierre de Minciac, l'an 1262, et Jean le Fêvre, en 1396, travaillèrent à y rétablir la discipline régulière. Enfin ce monastère fut concédé aux Pères réformés de la congrégation de France, qui s'appliquèrent à lut rendre son ancienne splendeur. — Vov., Gai' lia christ., t. VIII, col. 1311, la nomenclature de h\ abhés.

JEAN ET MARCEL (Saivts), do Cavalllon, S. Joannes Caiallicnsis (Vaucluse, Frain c} — Abbaye de femmes de l'ordre de Saini. Benoit, fondée on ignore à quelle époque. Le Galiia christiana no commence la sërio de ses abbesses qu'à l'an 1252. Située d'abord dans une vaste sojitudc du diocèse de Cavaillon, sous l'invocation de saint Marcel, elle fut transférée ensuite dans la ville môme par le Pape Jean XXII, dans un ancien nospi ce de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, et fondée alors de nouveau sous le patronage de saint Jean, ou plutôt sous l'iuvoratien des saints Marcel et Jean. Entièrement détruite, par les guerres, elle llcuiil enfin une troisième fois dans une ancienne maison des Templiers qui lui fut donnée avec une chapelle de Sainte-Catherine, par le Pape Urbain V. — Voy., Galiia christ., t. I, col. 963, la série de 39 abbesses.

JEAN-L EV ANGELISTE ^SAiNT-},de Latran* (près du palais de Lai r an, à Rouie). — Antique monastère bâti vers l'an 580, par saint Bonit, abbé du Monl-Cassin,el ses religieux, lorsque» après la ruine de celle illustre abbaye par les Lombards, ils vinrent chercher * un" asile à Rome. Avec la permission du Pape Pélagc III, ils y fondèrent un monastère sous lé titre de Saint-Jcaul'Evanaéliste, près du palais de Latran. Valenlinien, illustre par sa naissance autant que |»ar sa vertu, en lut le premier abbé. Il eut Théodore pour successeur, vers l'an 606. A celui-ci succéJèrent les abbés Jean, Léon, L'ife, Agapet, Léon 11, Jean 11, Théophile, et enfin Adrien, sous lequel les religieux furent rétablis dans leur monastère uu Monl-Cassin,

(BlLTKAl . (

JEAN LE GRAND (Saint-), d'Auluft,

407 JtH

5. Johann fi Eduensts (à Anton, France); — Abbave do femmes, de l'ordre de Saint- Benoit, située dans la ville d'Autun, sur les ruines d'un temple consacré h Cérôs, l.i mère des dieux. EMe fut fondée |>ar Syagrius, évoque d'Autun, et la reine Brunchaul, sur la lin du vi« siècle. Ello le fut avant l'an 580, si, comme le pense le Gailia christiana, ce monastère est celui où Chrodilde, religieuse de Poitiers, étant venue avec ses compagnes* «cite môme année 589s, voir le roi Contran, laissa l'une d'elles nommée Constance, fille de Burgolin (GnscTuron., I. ix, c. W). Saint- Jean dAulun, ajoute le Gailia christiana, «ut l'honneur de voir la mère de saint Odik>n, abbé de Cluny, couler dans son cloître une partie de sa vie. — Voy., t. IV, col. 479, la série do 34 abbesses, parmi lesquelles liguroat les noms de plusieurs grandes familles de France. Chalcauniorand, Rabutin, La Rochefoucauld, Sully, etc.

JEAN -LES-AMIENS (Saisi-), S. Joaiutcs Ambianeiuis. — Abbaye de France, de l'ordre de Prémontré, fondée l'an 112V, dan* la Tille d'Amiens (Somme), par Engucrrand, évêque d'Amiens, et Milon, abbé de Saint- Josse au Bois. Girard de Pîcquigny, vidame d'Amiens , fut quelques années après son bienfaitour. Cette abbaye fut d'abord fondée dans une église dcSaiol-Firmin.du faul>ourg d'Amiens, que Mathilde, nièce de Gui de Flessicourt, avait fondée pour l'âme de son {rôrc Adelelme, lequel avait péri misérablement. {Gailia christ.) Mais l'an 1136, les religieux se transférèrent daus une autre église

Sue leur second abbé, Foulque de Montdiier, fit consacrer sous l'invocation de saint Jean-Baptiste, et qui était située sur les terres voisines de la rivière de Seyle, données audit monastère par Girard de Picquigny. Le Pape Innocent 11 confirma l'année suivante cette migration. — Voy., Gailia christ., t. X, col. 13o5 , la série de 42 abbés ; Annal. Preemonsir., t. 1, col. 901.

JKAN- LEZ-SENS (Samt-), 5. Johann et Sc- •onensis. — Ancienne abbaye de France , fondée pour des filles par Héraclius, archevêque de Sens, vers 1 an 496, dans un faubourg de la ville de Sens (Yonne). Elle fut •©construite vers l'an 822, et donnée aux chanoines réguliers de Saint-Augustin. ]jt inensc abbatiale fut unie l'an 1607 a l'arrivévéché de Sens. Cette abbave était occupée en dernier lieu et depuis Van 1538, par les chanoines réguliers de la congrégation de France, dite de Sainte-Geneviève. — Voy., Gailia christ., t. XII , col. 1%, le catalogue de 43 abbés.

JKAN (Saut-), PRES D'ORLEANS, S. /ohannes Àurelianensis ( Loiret, France- ). — Ancien monastère fondé avant l'an 810, près des murs de la ville d'Orléans. Il n'en reste plus de trace que dans quelques préceptes rtp.s rois de France, à Jona et à Aruoul, évêques d'Orléans.

JERIPONS (comté de Kilkcnny, dans le Lein.ter, Irlande).— Belle abbaye* de l'ordre de Ctteaux , fille de Baltinglas. Elle fut fon-

DICTIONNArUL

dée l'an 1180, et enrichie de revenus considérables par Donat. O* Donogh, petit roi du

Iiays, choisit ce lieu pour sa sépulture, .'abbé de Jéripons, dit Jongclin, avait droit do suffrage parmi les seigneurs et barons d'Irlande dans les assemblées parlementaires. Il en était de môme à cet égard des abbés do Mellifoni.de Notre-Dame de Dublin, de Baltinglas, de Lintern, de Donbrolhy, de Doyskc, de Magtt, de Rosglas et de Bei tif.

Les ruines de l'abbaye de Jéripons, écrivait Jongelin vers le miliou du xvu* siècle, attestent encore son antique splendeur.

JOACHIM ET ANNE (Sauts-). d'Aix-la- Chapello, 55. Joachim et Anna Aquisgranensis [Prusse rhénane). — Abbave de femmes de l'ordre de Saint-Benoit, fondée è Aix-la» Chapelle vers l'an 1500. Elle eut pour fondatrice, Sibille* marquise de Brandenbcrg, femme de Guillaume, duc de Juliers et de Mous, et Marie de Gymmenich, religieuse, du monastère des Saints-Machabées de Cologne, qui en fut la première abbesse. — Le G alita christ, t. III, col. 1000, donne les noms de 6 abbesses.

JOIE ( Là) Gaudium N. Domina» (près Hennebon, diocèse de Vannes, Morbihan, France)* ' — Abbaye de femmes de l'ordre de Cllcaux, sous l'invocation de la sainte Vierge, fondéô l'an 1250, par Blanche, fille de Thibaut IV, dit le Posthume, roi de Navarre, et femme do Jean I", dit le Roux, duc de Bretagne. Ce Ht» pieuse princesse étant morte l'an 1283, fut lohuraée dans cette abbaye.

JOIE (La) près Nemours, Gaudium (Soi-.

ne-et-Marne» France). — Abbave de femmes, de l'ordre de Ctteaux, sous l'invocation de la sainte Vierge, nui était autrefois dans le diocèse de Sens (Elle est aujourd'hui de celui do Meaux). On attribue sa fondation à Philippe, seigneur de Nemours, qui, cédant aux prières de Gautier, archevêque do Sens et des frères Prêcheurs, et ayant obtenu du çoi saint Louis un lieu près de Nemours, y jeta les fondements d'une ahbaye l'an 123-1. On dit que saint Louis fit déposer dans sou égliso des cheveux de sainte Marthe et de sainte Véronique. Dans cette même église furent inhumées trois dynasties de là famille de Nemours, dit fe Gailia christ. — Voy.* t. XIL col. 245, la série de 27 abbesses.

JOME (Saint-), Gemini (55. Speusippus, Eleusipvus, Meleusippus) (près Langres, Haute-Marne, France).— Abbaye fondée a vaut l'an 716, en l'honneur des trois saints jumeaux Speusippe, Elcusippe et Meleusippe.

C'était vers l'an 830 un monastère de ebanoiues. Mais l'an 886 Geilon, évêque do Laiigres, leur substitua des religieux de l'ordre de Sainl-Benolt, et accrut les revenus de cette abbaye. Elle avait repris la règle des chanoines au temps de Pascal 11, et peu de temps après, elle u'eu suivait aucune, lorsque l'an 1 147, Godefroi, évêque de Langres, confia le soin de sa réforme à Herbert, abbé de Saint-Etienne de Dijon. C'était encore au dernier siècle un prieuré con-

vent oel de cnanoiucs réguliers do l'ordre 4e Saiot-Augusiin.

JONCELS ou J USSALZ, Janetllum (Hérault, France). — Abbaye «le l'ordre de Sflint-Benott, sous l'invocation de saint Pierre, située dans le territoiro de Limas, à deux licites de Lodève et a huit au nord de Béziers. Elle était dans l'ancien diocèse de Bézicrs. Son origine est incertaine; délruito par les Sarrazins, elle fut rétablie par le roi Pépin, vers l'an 768, à la prière de Benoit, alors abbé de Joncels. Les Papes Grégoire VII, Pascal II, Innocent H, Luce 111 et Clément IV, confirmèrent ses possessions, accrues et confirmées déjà par des rois de France. Au Synode tenu I an 817 à Aix-la- Cba|»clle, Saint- Pierre do Lnnasou Joncelz, ligure romme ne devant au roi que des prières seulement. Celle abbaye était déjà unio a celle de Psalmodi, l'an 909, comme lo prouve un diplôme de Charles le Simple, qui confirme les possessions des deux monastères. Celui de Joncelz fut encore reconstruit et restauré à la (in du x* siècle, par Fulcran, évéque de Lodève. Il fut encore uni ou soumis à Saint-Victor de Marseille, par le Pape Urbain V, l'an 1366 Enliii il fut presque entièrement détruit par les novateurs au xvi* 3iècle. — Voy. Gallia christ., t. VI, col. 398, la série de 40 abbés.

J OR AVAL, Joravallis, Jorevaulxcnfis abbatia (comté d'York, Angleterre). — Abbaye de l'ordre de Cllceux, fille de Bilan.l, do la filiation de Clairvaux. Elle >'est appelée miccessi veinent abbaye de Fort, puis de Wandesleydale, ensuite de la Charité, et enfin de Joraval. Elle doit son origine à la donation d'une terre qu'un richo chevalier nommé Akarius, fils de Bardolfe, fil à un Imbilc médecin nommé Pierre de Quincy, et à quelques moines do l'abbaye de Savigny, au temps du roi Etienne, successeur de Henri I", au trône d'Ang'clerrc (1135-1154). Alain, comte de Bretagne et d'Angleterre, Roger de Molbray, Scrlon, Guillaume et Richard, abbés de Savigny; Conan, duc de Bretagne et comte de Richemond; Jean duc de Bretagne et comte de Ricbomond, et enfin le roi Henri III, donnèrent des chartes en faveur de cette abbaye. — Voy. Monastic. anglican.

JORiSBERG, Mont S. Georgii ou Jorisbtrgense monasterium ( Allemagne). — Abbaye do l'ordre de Cltcaux, fille de Morimond, fondée l'an 1141 [urZizzon, comte du Keferberg, et son épouse Giselle, en l'honneur de saint Georges, martyr, et de saint Benoit, confesseur. Son premier abbé fut le comte Everhard d'Allen, parent des fondateurs qui, sept ans auparavant, l'an 1133, avait déjà fondé l'abbaye o'Aldenbcrg, près de Cologne. — Voy. Alde^beim*. — Le Gallia christ, place l'abbaye de Jorisberg dans la Thuringe.et dans le diocèse de Mavenre.

JOSAPHAT (près Chartres, Eure-et-Loir, France). — Ant ien monastère de l'ordre de paint-Benott, fondé vers l'an 11 17, sous l'invocation de la sainte Vierge, dans une vallée.à sixeents pas dcChaibc* [Gallia christ).

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Ses fondateurs lurent Gcoiîioy, évéque de Chartres, et Goslen son frère, seigneur de Longes: oh lui donna le nom de Josaphat en mémoire d'un sanctuaire oui se trouvait à celte époque dans la vallée do Josaj liai, près Jérusalem, et afin que rien ne n anquât a la ville de Chartres de la ressemblance qu'offre, dit-on, sa position avec celle de la ville sainte. On rapporte que l'évèque Geoffroy entreprit cette fondation sur l'invitation du Pape Pascal, en commutation du vœu qu'il avait fait d'aller a Jérusalem. Ce Pape voulut bien l'en dégager, à la condition par lui d'édi'ler, aussitôt qu'il en aurait les moyens, un monastère où l'on prierait continuellement pour les besoins de la Terre- Sainte. Le pieux évéque accomplit donc son œuvre avec l'aide de son frère Goslen. Ce monastère de Josaphat fut incendié durant lo siège de Chartres, l'an 1406; il fut plus lard ruiné encore par les calvinistes, vers l'an 1564. Enfin l'an 1640. il s'unit à la congrégation de Saint-Maur. — Voy., Gallia chrtst., t. VIII, col. 1280, le tableau de 47 abbés.

JOSSE-Al'-BOIS (Saint-), ou DE DOM- MART1N, S. Jodocus in Nemore ou Domus Martinu*. — Abbaye de France de l'ordre de Prémontré, fondée l'an 1020, près la ville d'Hesdin (Pas-de-Calais), par un ermito nommé Milon, depuis évèqiicdoThérouanne.

Elle était sous I invocation de saint Josse» et autrefois du diocèse d'Amiens (Saint- Josse-au-Bois est auj. de celui d'Arra.^. Milon, le fondateur, qui avait lui-même pris l'habit religieux à Prémontré, fut établi lo premier abbé do Saint- Josse, par saint Norbert. Celte abbaye fut la mère de plusieurs autres. L'abbé tenait rangdans les assemblées de l'Artois. Elle souffrit de grands désastres dans les gueircs des xvi* et xvn* siècles. — \o\.,Galiiachrist., t. X, col. 134, la sériedo 54 abbés; Annal. Pramonstrat., t. I, col.

JOSSE-Sl'R-MER (Saint-), S. Jcduc.tt ad Mare, Celfa mari lima «ni Cracis monasterium (Pas-de-Calais, France). — Abbaye de l'ordre de Saint-Ueiiolt, située non loin de l'Océan, et qui eut pour origine un ermitage où s'était retiré, vers l'an 636, saint Josse ou Jodoc. , prince brelon, devenu prêtre eV chapelain d'Haymon. comte de Ponlbieu.

Cet ermitage avait été agrandi et orné, par llaymoii, d une belle église sous l'invocation de saint Martin. Ce fut la que saint Josse mourut, vers l'an 669. Cel ermitage fut depuis changé en un monastère; c'est un do ceux que Lharlemagne donna à Alcuin, alii* de retenir ce grand homme auprès de lui. Celte donation eut lieu vers l'an 792. Co monastère fut célèbre, comme tant d'autres, par les services qu'il rendit aui lettres. \m célèbre Loup, abbé de Ferrièi es, en Gatinais» et l'un des meilleurs écrivains du ix' siècle, avait établi une colonie de copistes, à son usage, à Saint-Josse-sur-Mer, qui appartenait alors a Ferrières, comme prieuré, par don de Louis le Pieux. Warembaid, successeur d'Alcuin dans le gouvernement do

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l'abbaye, obtint de si grands privilèges de Charlêraagne et da Pape Léon III, que co monarque en est regardé comme le second fondateur. Elle fut ruinée tour à tour, comme tant d'autres, par les Normands, au ix' siècle, puis par les Anglais, et enfin par les abbés de la commcndc. Saint-Josso s'unit à la congrégation de Saint-Maur, l'an 1663. On appelait cette abbaye Saint-Josse-sur-Mer, pour la distinguer de Saint-Jossc-au-Bois ou Domroartiu, de Tordre de Prémontré. Elle était devenue célèbre par le concours des pèlerins qui s'y rendaient pour accomplir des vœux faits en péril de mer. Cette abbaye était autrefois du diocèse d'Amiens. (Saint-Josse est aujourd'hui de celui d'Arras).

\oy.,Gallia christ., t. X, col. 1202,1a série de 56* abbés.

JOUARRE ou JOR AS, Jotrum (diocèse de Meaux, France). — Célèbre abbaye de femmes do l'ordre de Saint-Benoit, près le bourg de ce nom, cauton de la Ferté-sous-Jouarre, département de Seine-et-Marne. Son fondateur fut Adon , frère ainé de saint Ouen. Ce noble seigneur, dégoûté des vaines joies du siècle, bèlit (de 628 a 638) un monastère dans les bois de Jouarre , nommés Jorannus $altu$ ou siïtxi Jotrentis , qui lui apjwirtenaient , et s'y retira pour n'avoir plus de société qu'avec Dieu. Son exemple eut des imitateurs parmi de jeunes seigneurs de la cour, au nombre desquels furent Agilbeii, qui occupa depuis les sièges épiscopaux de Dorchestre, en Angleterre, et de Paris; et Ebrigisile, qui fut évêque de Meaux. Quelques femmes, parentes pour la plupait du fondateur, suivirent leur exemple et mirent a leur tète Thelchilde ou Théodéchilde, religieuse de Faremooticr et cousine germaine d'Adon. Le monastère de Jouarre renferma donc dans son principe des hommes et des femmes également consacrés à Dieu. Ces associations pieuses, qui n'étaient point rares à celte époque, avaient lieu sans produire le moindre scandale. Aux premiers solitaires de Jouarre succédèrent, dès le xii* siècle, des moines qui veillaient aux besoins spirituels du monastère , mais sous la domination des religieuses. Au xni* siècle, ces moines avaient été remplacés par des clercs séculiers qui prirent bientôt le titre de chanoines; mais, dans le xv* siècle, ces chanoines, prétendant remplacer les an* ciens fondateurs, voulurent s'emparer du monastère et n'y tolérer les religieuses que comme leurs subordonnées. Alors naquit un misérable procès qui dura plus de 300 ans et ne fut terminé qu'en 170t. Les dames de Jouarre eurent enfin gain de cause, et les chanoines, restant sous leur dépendance, durent prendre à l'avenir îc litre de chapelains. Ces mômes religieuses soutinrent aussi un long procès contro les évôques de Meaux ; elles se croyaient exemptes de la juridiction épiscopale et prétendaient que leur monastère relevait immédiatement du Saint-Siège. Celte discussion, après avoir duré plusieurs siècles , ne fut terminée

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qu'en 1690, sous Bossuet. Ce prélat obtint un arrêt du parlement qui le maintenait, lui et ses successeurs, dans le droit de gouverner le monastère de Jouarre et d'y exercer la juridiction épiscopale comme sur le clergé, le peuple et la paroisse du bourg.

Un ancien auteur prétend qu'avant la fondation du monastère, Jouarre était une caverne de voleurs ; il est certain , du moins, que l'abbaye a précédé l'existence du bourg. On croit que le nom de Jouarre dérivo do Jovis ara ou Jovis atrium. Les plus anciens auteurs appellent ce lieu Jotrum et Joranus saltus, ce qui annonce un pays couvert de bois. Jouarre parait n'être qu'une corruption de Joranus.

' L'église de l'abbaye, sous le vocable de la sainte Vierge, était longue et étroite. Détruite dans les troubles civils, elle avait été rebâtie de nouveau et consacrée en 1588

Îiar Henri le Mignon, évéque de Digne, /abbaye de Jouarre n'est pas sans gl^iro dans les annales monastiques; elle a compté plusieurs saintes parmi ses abbesses cl parmi ses religieuses. La plus illustre est sainte Bertille, qui était orieure de Jouarre, lorsque , vers l'an 616, elle fut mise à la lêto d'une pieuse colonie et choisie pour première abbessc de Cbelles, récemment fondé par sainte Balhilde. Jouarre a eu aussi pour abbesses plusieurs princesses du sang royal. L'une d'elles, tristement célèbre, fut Charlotte de Bourbon, fille de Louis de Bourl«on,dtic de Montpensicr, qui embrassa ouvertement le calvinisme et épousa, le tOjuiii 1571, Guillaume de Nassau, prince d'Orange. On prétend qu'en prononçant ses vœux, elle protesta, par un acte devant notaire, qu'elle n'agissait que par contrainte. Ce trait isolé , joint aux longs procès de l'abbaye de Jouarre, ne doit pas faire oublier la régularité et les hautes vertus qui régnèrent dans celte maison pendant l'espace de douze siècles. Ou doit remarquer que, malgré son opulence, elle n'a pas eu besoin de réforme, ou du moins, de réforme sérieuse. L'abbessc i!o Jouarre jouissait de plusieurs privilèges considérables : elle était dame du lieu , où elle avait droit de justice ; elle présentait a, plusieurs cures dans les diocèses de Mcaux , Noyou, Chartres et Soissons, nommait do plein droit les chapelains d'un grand nombre de chapelles, etc.

L'abbaye de Jouarre a été supprimée en' 1792; son église, ses bâtiments ont été eu grande partie démolis. Mais plus heureuse que la plupart do ses sœurs, la vieille abba ve fondée par Adon et sainte Thelchildes'cM relevée de ses ruines et renferme eucor« des lilles de Saint-Benoit. Des dames Bénédictines venues de Pradine, dans le Midi, ont restauré une partie des bâtiments vraiment royaux de l'ancien monastère, et la, dans le site le plus pittoresque, sur celle terre fertile en souvenirs^ elles se foui un bonheur do («irtagcr leur lemps entre l'observation de leurs saintes règles et l'éducation de la jeunesse. Le pensionnat de Jouarre

i l JOY DES ABBAYES El

e l justement célèbre aujourd'hui dans les pavs d'alentour.

Nous ne terminerons point celte nolire cens parler de la crypte souterraine appelée vulgairement Chapelle de Saint -Paul, ou In Sainte-Chapelle de Jouarre, et qui so trouve enclavée aujourd'hui daus le cimetière de la paroisse. Ce petit édifice est de la plus haute antiquité. On y entrait jadis du couvent par un long souterrain éclairé par deux soupiraux. On prétend que les premiers chrétiens se rassemblaient dans ce lieu pour y célébrer les saints mystères, et que plusieurs y souffrirent le martyre. Celte enceinte renferme plusieurs tombeau i, que l'on croit être ceux du fondateur du monastère, de sainte Thelchilde, el d'autres saints personnages. 11 se fait encore» le mardi de la Pentecôte, à celle chapelle, un pèlerinago où se rassemble un grand concours de peuple.

JOUG-DIEU (Lb), Jugum Dei, on B. Maria de Jugo Dei (diocèse de Lyon, Rhône, France). — Ancien monastère Bénédictin près de Villcfranchc, dans le Beaujolais, fondé par Guichard de Beaujeu et Lucienne son épouse, vers l'un 1110 ou 1118. Le pieux fondateur ayant pris lui-même l'habit religieux à Cluny, mourut saintement en 1137, el son corps reposa dans celle illustre abbaje. Les frères de Jouç-Dieu, prétextant l'insalubrité du lieu qu ils habitaient, demandèrent, l'an 1081, et obtinrent du roi la |>ermission de se réunir au corps des chanoines de Villefranchc. Celte permission, qui leur fut confirmée par l'archevêque de Lvo'n, reçul son effet Van 1688. — Vuy., Gallia christ., ». IV, col. 381, l'index de 28 abbés.

JOUV, Joyacum ou Jovtaeum (Seine-et- Marne, France). — Abbaye de l'ordre de Ctteaux, fondée dans la Brie, un peu avant l'an 1124; c'est la cinquième fille de Pontiny. Celte ablwiyo était autrefois du diocèse e Sens (aujourd'hui de Mcaux). Klle eut pour fondateurs Pierre de Castel et Milon de Naud, qui donnèrent le fonds du monastère, où il y avait déjà auparavant un prieuré de moines. Thil>aut, comte de Champagne Cl de Brie, lit ensuite construire les b?limentsqui furent terminés l'an 112'». Les religieux Cisterciens prirent cette même année possession do l'abbaye do Jouy, dont l'église fut consacrée, sous l'in vocation de la sainte Vierge, la veille des calendes de septembre, par Pierre, archevêque de Sens.

— Voy., Gallia christ.t t . XII, col. 223, la série de 41 abbé*.

JOVJLLimtS, Joviltare (Meuse, France).

— Abbaye de l'ordre de Piémontré, fondée l'an 1141, dans l'ancien diocèse de Toul. Son origine fut une donation faite l'an 1131 ou 1132, par Gcofiroi,. seigneur de Joinville, |Kir Félicité, sa femme, et Robert, son frère, a Herbert, abbé de Rieval. Celle abbave étail située, suivant le Gallia chrirt., sur fa cime d'un monticule, h trois lieues de Bar-le-Duc et presque à même distance de Lignv. Ses premiers religieux vinrent de Riéval. — \oy.,Gallm christ., t. XIII, col. 1145, la

MONASTERES. Wl 4U

série de 36 abbés; Annal. Prccmomlr., t. 1, col. 921

JOY KNVAL . Gaudium tnllis on F*sarto~ rum Capella (Seinc-ct-Oise , France). — Abbaye de l'ordre de Prémontré, sous l'invocation de la sainle Vierge et des martyrs saints Laurent cl Quenlin, foridée>l*an 1221 par Barlhélemi do Boia, chambellan de France. Elle était du diocèse de Chartres. Le roi Phi lippe- Auguste qui la dota avec munificence, est aussi regardé comme son fondateur. C'est pourquoi elle avait pour armes, comme les rois de France, un écu avec trois fleurs de lis d'or. Cette abbayo fut unie, l'an 1697, à l'abbaye de Chartres.

- \oy„ Gallia christ.,A. VÎII, col. 1336, la série de 36abbé3; Annal. Prœmonstrat., t.I, col. 705.

JUILLY, Juliacum (diocèse oe Meaux, Seine-et-Marne, France). — Ancienne abluivo de l'ordre de Saint-Auguslin, sous l'invocation de la sainte Vierge, dans une petite vallée, a 13 kil. N.-O. de Mcaux, non loin de Dammarlin. Elle fut fondée, l'an 1182, par Fulcaud de Saint-Denis, pour l'âme do son fils Guillaume. Il y appela des chanoines réguliers de l'abbaye de Notre-Dame-des- Champs, el l'établit sous la forme et la règle de Saint-Victor de Paris; Simon, évêqne de Mcaux, approuva cette fondation, l'an 118V. Plus tard, cette abbaye fui transformée en un collège, fondé en 1630, nui a été dirigé jusqu'à la révolution de 1789 par les Ornior riens. Juilly est aujourd'hui encore un bel établissement d'instruction publique, dirigé par des ecclésiastiques, et qui jouit, comme autrcfois.d'une réputation justement mérité©.

- V oy., Gallia christ., t. VIII, col. 1677, la mention de 22 abbés.

JUUK (Sauts-) OE BRESCIA (roy. Lombard-Vénitien). — Célèbre abbaye de femmes de l'ordre de Saint-Benoit , fondée h Brcscia dans la seconde moitié du vin* siècle, • par Ansa, femme de Didier, dernier roi des Lombards. Elle eut pour première abbesse Ans|>ergc, leur fille. Charlemagne maintint les religieuses dans la possession de leurs biens, par ses lettres de l'an 781. Ce monastère s'appelait aussi de Sainr-Sauvcur. Il subsistait encoro h la fin du xvu' siècle, et au commencement de ce même siècle, il v avait, dit-on, 170 religieuses. (Bcltkai, t. Il, p. 42.)

JULIEN (Saint-), 5. Julianus {«h Paris, France).- -Ancienne église ctabbaye, fondées dans un faubourg de Paris, avant l'an 591, en l'honneur de sainl Julien, martyr. Lu Gallia christ, en fait mention sommairement (t. VII, co!. 250j. Cette église, avec trois autres dans les faul>ourgs de Paris, Saint-Klieunc, Saint-Séverin et Sainl-Bacb, était soumise à la puissance royale

JULIEN (Saint ) DE SAMOS (Galice, Espagne). — Abbave de l'ordre de Saint-Benoîl, fondée au vin' siècle, dans un lieu fort solitaire, par Argcric, prêtre, & l'aide des libéralités de Froila I", roi d'Oviédo. Son église fut dédiée sous l'invocation de saint Julien el de saint Basilbsc. Ce monastère