SUR

l'ancien couvent de Sainte-SchoIa.<lique,qui a été pendant longtemps très-célèbre. Ou sait qu'il était regardé comme le chef-lieu de la congrégation de Sainte-Justine, avants.1 réunion à celle du Monl-Cassin.

A dix minutes environ de marche, en montant de nouveau, on arrive au couvent de Saint - Benoit , qui relève de celui do Sainte-Scbolaslique. Sept à huit pères seulement l'habitent. Ce sont eux qui reçoivent les étrangers et remplissent les fonctions du saint ministère auprès des pèlerins, dont Taflluence à certains jours, est grande aux portes du vieux couvent. Ils viennent y vénérer la statue miraculeuse de saint Benoit, conservée avec un religieux honneur, dans la grotte où se réfugia le saint, lorsqu'à 15 ans il s'éloigna de Rome pour se retirer au désert. Cette statue en marbre blanc représente le saint patriarche à genoux. Suivant une tradition ancienne et respectable, elle se couvre à certaines époques d'une sueur qui coule durant plusieurs semaines. C'est le présage et l'annonce, dit-on, de grands événements. La sueur coula en 1817, comme pour annoncer la révolution romaine et ses suites mémorables. On conserve religieusement celle eau merveilleuse dans le trésor du couvent, très-riche en reliques. Le monastère étant creusé dans le roc, les chapelles sont échelonnées les unes sur les autres, ce qui forme un coup-d'wil très-singulier. On en compte six de la sorte, se communiquant par des escaliers, et ayant pour voûte le rocher lui-même. Dans quelquesunes, cette voûte naturelle est jieiole à fresque.

Tout auprès de la sainte grotte, ou caverne de Saint-Benoit, s'ouvre une porte sur un petit jardin. Là se trouve un buisson formé par un rosier. Ou raconte que saint Benoit éprouvant en ce lieu une tentation d'impureté, se dépouilla de son vêtement et se roula nu sur un buisson d'épines. La tentation se dissipa, et les ronces, dit-on, produisirent des roses. Ce qu'on voit encore rap|>elle celte vénérable légende. Aujourd'hui même, dit-on, beaucoup de feuilles de cet arbuste portent parfaitement dessinée l'image d'un uetit serpent.

Le monastère de Saint-Benoit de Subiaco est dominé par un énorme quartier de roche qui, séparé lui-même de la montagne |iar une large crevasse, ressemble assez, dans sa forme, à une épée de Danioelès suspendue sur la tête des religieux, et prête à les écraser. Mais les bons moines ne craignent rien : leur Père Benoit, disent-ils, soutient luimême celte pierre qui abrita sa première tuaison.

Près du couvent, enfin, est le torrent dans lequel tomba saint Placide, et d'où il fut miraculeusement sauvé par saint Maur, qui marcha sur les eaux à l'ordre de Benoit, après avoir reçu la bénédiction du saint patriarche.

Telle est la description de ee double monastère^ l'antique berceau d'un ordre qui a rempli le nionde du bruit de sa gloire. On

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peut décrire l'aspect des lieux, la forme des bâtiments, le charme même du paysage; ruais ce que l'on ne peut rendre, cest la pieuse émotion que l'âme éprouve dans cette solitude au milieu de la montagne. On trouve là le silence du cloître, dans tout ce que l'imagination peut se figurer de plus grave, de plus austère. Mais D y a dans ce silence, dans cet isolement complet du monde, quelque chose d'aimable, de suave, qu'on ne rencontre qu'à demi dans nos couvents des villes ou des campagnes moins désertes. Ici l'âme se repose pleinement dans une demeure embellie j»ar les sites admirables de ces montagnes, et qu'on est tenté de prendre pour le vestibule du ciel : Hic aerpurior, calum apcrtius, familiarior Deus. O beat a ioliludo , sola bcalitudo ! (Saint Bernard.)

SUINK, Suina ou Suinensis Abbatia (comté d'York, Angleterre). — Abbaye de l'ordre de Clteaux, sons l'invocation de la sainte Vierge. Elle parait avoir été double. Le Monattic. Anglican, cite quelques chartes en sa faveur, dont l'une de Hugu«s de Pusac, trésorier de l'église d'York, et une bulle du Pape Alexandre, probablement Alexandre III (1159-1180).

SUlVECK, Suiveca (Belgique). - Abbaye de femmes de l'ordre de Clteaux, fondée l'an 1223 par Mathilde, dame de Terraonde, dans l'hôpital de Saint-Gilles, qu'elle avait déjà fondé dans la ville de Terraondè, et dont elle accrut beaucoup alors les revenus. Cette abbaye prit le nom de Suiveck,du lieu où était d'abord située l'église paroissiale de Suiveck, et où elle fut transférée peu de temps après sa fondation, avec l'agrément de Godtfroi, évêque de Cambrai; tandis que la dite église était transférée à son tour au lieu où était d'abord l'abbaye. Cette sorte d'échange fut fait l'an 1228. Celle abbaye était du diocèse de Gand. — Vov., Galtia christ., t. V, col. 225, la série de 35 abbesses.

SUL1EOW, Su/eoeium (diocèse de Gnesno et Posen , Etats prussiens ). — Abbaye de l'ordre de Clteaux, fondée l'an 1177 par Casimir 11, dit le Juste, roi de Pologne. Ce prince la dota de grands revenus, et à sa prière, Pierre, archevêque de Gnesne, en ajouta d'autres par la suite.

SULPICE (Saint-), près de Rennes.S. SulpUiut Redonensis (Ile-et-Vilaine, France). — Abbaye de l'ordre de Saint-Benoit, fondée Tan 1112, par Alain Fergent, duc de Bretagne. D'autres lui donnent cependant pour fondateur Conan, duc de Bretagne, vers l'an 1050. D'autres enfin attribuent aussi l'honneur de celle fondation à Raoul de la Futaye, religieux de Saint-Jouin de Marnes, et la placent à l'an 1096. Cette abbaye était située à quelques lieues de 'Rennes.

SULPICE DE DOUAI (Saint-), S. Sulpitius Duaci (Nord, France). — Prieuré de Bénédictins, transféré de son premier siège près de Doullens, en Picardie, dans la ville de Douai, par Jean Lentailleur, abbé d'Auchin

Ide 1555 à 157k). Cet abbé fit construire pour e recevoir un très-bel édilke, non loin du

MONASTERES. SIR TJ>

collège tle son abbaye, dans le plus beau et le plus paisible quartier de la ville. ICamerac. Christian.)

SULPICE DTZES (Saint ), S. Sulpitius Utieensis (à Uzès, Gard, France). — Abbaye fondée avant l'air 1156, dans la ville d'Usés. Elle figure dans un diplôme de Louis VII, donné l'an 1156, en faveur de Raimond, évêue d'Uzès, et qui confirme les biens dudit vêque. (Uzès est aujourd'hui du diocèse de Nîmes.)

SULPICE- EN-BRESSE (Saint-), S. Sulpi itius in Bressia (diocèse de Belley, France).

— Abbaye de l'ordre de Clteaux, fille de Pontigny. C'était d'abord un prieuré de l'ordre de Cluny. Vers 1131 ou UW>, sur les instances de Hugues, abbé de Pontigny, il fut donné à des religieux cisterciens, par AméJée II, comte de Savoie, à la suite d un vœu qu'il avait fait pour obtenir un héritier. Un fils lut étant né, Mathilde d' Al bon, sa femme, le pressa vivement d'accomplir sou vœu. Le prince eédant à ses prières, appela des moines cisterciens qui, sous la conduite de Bernard, religieux de Pontigny, vinrent s'établir dans ce lieu, et remplacèrent les Bénédictins. •

SULPICE LEZ- BOURGES (Saint-), ou NO- TRE-DAME DE LA NEF, S. Sulpitiut Biturientis,Nostra-Dominade Sari, ou Monasterium Navense (à Bourges, Cher, France) .—Ancienne abbaye de l'ordre de Saint-Benoît, (ondée dans un faubourg de Bourges, sous le règne, dit-on, du roi Clotaire II (58V-628), |*r sa iniSulpice.dit le Pieux, archevêque de Bourges. Cel illustre pontife y fut inhumé. On appela aussi eette abbaye Notre-Dame de la Nef, a cause de sa situation dans un lieu propre aux stations de» navires, au nord de !a ville, entre les rivières d'Ièvre et d'Oron. Celte abbaye s'unit, en H97, à la congrégation du Munt-Cassin, et plus lard à la congrégation de Saint-Maur. Elleavait des abbés triennaus.

— Voy., Galtia christ., t. H, col. 126, la série de 59 abbés, depuis saint Sut pice jusqu'à Bernard II, Audebert, premier abbé de la congrégation de Saint-Maur, au xvtu* siècle.

SUR BOURG ou H El L1GSFORST, Surabur ountou Silta Lancia (diocèse de Strasbourg, France). — Abbaye de l'ordre de Saint-Henoll, sous l'invocation de la sainte Vierge et de saint Martin, fondée de l'an 67à à 779, à 8 lieues environ de Strasbourg, sur une colline au pied de laquelle coule la Sura. Elle reconnaît pour fondateur Dagobert 11, roi d'Austrasie, qui la fit construire aux prières de saint A rbogasl, é vêque de Strasbourg. Elle était devenue une prévôté dès l'an 1273, et peut-être, dit le Gallia christ., elle passa au même temps à des Chanoines séculiers.

SURD (province de Leinster, Irlande). — Ancien monastère bâti vers le milieu du vi* siècle, par saint Colomb, ou Colomkille, l'apôtre des Pietés, et l'un des patriarches des moines d'Irlande. (Voy. sa vie, 9 juin.)

SUR EDA (SAiNT-AMDRBDE),Sur«da (diocèse de Perpignan, Pyrénées-Orientales, Fcauce).

— Abbaye de l'ordre de Saint-Benoit, fondée

SWl

vers l'an 836, a nno lieue environ de l'ancienne ville épiscopale d'Elne, par un nieux personnage nommé Miron, qui en fut le premier aubé. Elle fut unie Fan 1592, a l'alv- Iwye de Valespir, par une bulle de Clément VIII, donnée à la prière de Philippe II, roi d'Espagne. Elle avait été restaurée par Agnès, comtesse de Houssillon, qui, l'an 1109, «»n -avait confié le gouvernement à Léon, abbé de La Grasse. — Voy., G ail in ehrisi., t. VI, col. 1079, la série de 33 abbés.

Sl'STERKN, Suestra ou Sustra (<lans lo duché de Juliers, Prusso-Rhénane). — Monastère de l'ordre do Saint-Benoit, fondé par saint Willibrod, évèque d'Ulrccht, el par les libéralités de Pépin d Héristal, maire du palais. On place sa fondation qmlqne temps avant la mort de Pépin, arrivée l'an 714. Ce monastère, d'abord habité par des moines, ayant été détruit par les Normands, fut en* suite rétabli et habité par des religieuses. Vers la fin du ix' siècle, il fut cédé au monastère dePrun. Plus lard enfin, il fut transformé en un collège de chanoinesses nobles. Il était du diocèse de Liège. — Vo.v, Gallia christ. ,l. III, col. 997, les noms de quelques abbesses.

SUWARTZACH , ou ARNOLEEFAW , Schuxtrtackum ou Amolfsaugia. — Abbaye de l'ordre de Sainl-Bcnotl, sous l'invocation de la sainte Vierge et des saints apôtres Pierre et Paul, fondée dans la basse Alsace, vers l'an 740, par saint Firmin, suivant la tradition, et dotée par le duo ou comte Bulhard, le fondateur do Cengehac. Ce monastère s'appela d'abord Arnolfefaw, du nom de l'Ile du Rhin dans laquelle il fut bâti. Détruit par un incendie, et recevant souvent des outrages de Ruteliu, comte du pays où il était situé, il obtint de Louis le Débonnaire, la permission de se transférer au delà du Rhin. Après ce changement de lieu, qui so fit l'an 826, avec l'agrément de Bernard, évèque de Strasbourg, l'abbaye changea aussi de nom et fut appelée Schuvortzach ou Suwartzach. Au reste, elle était soumise au temporel à l'évèque de Spire, dit le Gallia christ., qui la place cependant dans le diocèse de Strasbourg. Elle s'unit dans la suite à la congrégation de Bursfeld, et enfin à la congrégation bénédictine d'Alsace, oui com-

K renaît sept monastères, quatre au 'delà du hin, savoir : Ethein-Munster, Schuttera, Gengebac et Schwarzach ; et trois en deçà du Rhin, savoir : Altorf , Maurmunster et Eber-Munster ou Aprimonasterium.— Voy., Gallia christ., t. V, col. 875, la série de 14 abbés. -»

SWETHEART, NEWABBEY, ou A'oruro Monasterium, Dulcs Cor ( comté de Dumiries, Ecosse ). — Abbaye de l'ordre de Clteaux, fondée près de DumXries, l'an 1275, par une colonie de religieux de Dundranain. Elle reconnaît pour fondatrice la princesse Dewogille Macdoval, fille d'Alain, roi des

Brigantes (118). Ses principaux bienfaiteurs furent ensuite les seigneurs de Kirbounl, qui possédaient dans son voisinage un château et un territoire. Le dernier abbé de te monastère fut Gilbert Brun, homme recoin» mandabie, dit Jongelin, par l'éclat de sa naissance et l'étendue de son savoir.

SW1NSHED, Swinthedum, Smneshevtdensis Abbatia (comté de Lincoln, Angleterre). Abbaye de Tordre de Citeaux, fille de Ferraoy, de la filiation de Clairvaux, fondée sous l'invocation de la sainte Vierge, l'an 1134. Son premier 'fondateur fui Robert de Hoilande, avec sa femme, tfathilde,d'où lui vient le nom de Monastère de Hoilande, aous lequel elle est souvent désignée. Robert Grisley, chevalier, dota si richement celle ahbaye, que quelques-uns l'ont cru son fondateur. Elle eut pour abbé le célèbre Gilbert dit de Hoilande, disciple de saint Bernard, et son émule dans l'art d'écrire, dit Jongelin. En effet, ajoute-t-il, on trouve dans les œuvres du saint, des homélies de ces deux personnages, tellement semblables» quant au style, qu'on a de la peine à reconnaître nuque! des deux elles appartiennent. On dit que le roi Jean Sans-Terre, fut inhumé dans cette abbaye en 1216. Jongelin, rapporte son épitaphe en six vers latins. (Lin. vin, p. 5.)

SWITHIN DE WINCHESTER (Saiht-). S Sttithin Wintoniensis ( comté de Soulhaïuptoif, Angleterre ). — Eglise cathédrale et abbatiale, de l'ordre de Saint-Benoit. Cette église, dite d'abord de Saint-Pierre, fut fondée vers 639, parKinewale, roi des Wesl- Saxons, en accomplissement d'un vœu qu'avait fait son père, le roi Kinégise. Cn Saxou, nommé Vini, fut élevé au nouveau siège île Winchester, dont l'église devint une des plus florissantes de la Bretagne. Vers celte même époque, Kinewale fonda dans la même villo un monastère, dans lequel prit l'habit religieux saint Swithin, depuis évèque et patron de Winchester.

Saint Swithin, qui llorissait au ix* siècle, avait été le maître d'Elhelwolf, fils et successeur d'Egbert, d'abord roi de Wessex, ensuite souverain de tous les Etals de l'Heptarchie. Le saint évèque, après avoir secondé ce bon prince, son disciple, dans toutes ses pieuses entreprises, lui survécut de quelques années et mourut lan 86-2, sous le règne d'Elhelbert. Son corps déposé dans le cimetière public, comme il l'avait demandé, fut levé de terre cn 964, et transporté dans l'église de Winchester, près de ceux des bienfaiteurs royaux de celte église, Egbert et Ethelwolf. Plus lard, on fit une seconde translation des reliques du saint dans l'église du nouveau monastère dit de Hida, que le roi Alfred le Grand, fils J'Etuelwolf, avait fait construire dans le cimetière de l'église épisco|»ale de Winchester.

Ce nouveau monastère fut enrichi comme

(118) Peuple delà Bretagne ancienne, dans la

Joire répond à une'partledu Noribumberlaud. Sous Vespasieu, ils furent soumi» par Cercalis.