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CATHERINE DE DIGNE (Sainte-), S. Catharina Diniensis (à Digne, Basses-Alpe», France).' — Abbaye de femmes, fondée avant l'an 1367 dans la ville de Digne. On croit qu'elles étaient de l'ordre de Saint-Augustin. — Le Gallia christ., t. III, col. 1142, donne les noms de quelques abbesses.

CATHERINE (Sainte-), (à Laval, Mayenne).

— Abbaye de dames trappistincs, fondée dans la ville'de Laval, l'an 1816, par une colonie de religieuses françaises de la Val-Sainte, près Fribourg, qui, ayant émigré, s'étaient établies à Darfeld en Westnhalie, vers l'an 1802, et ensuite à Borsut, près de Liège (Belgique). — Le Souverain-Pontifo érigea ce monastère en abbaye, par une bulle du 7 avril 1827.

CATHERINE (Sainte-), près de Laval, S.

Catharina (Mayenne, France). — Abbaye de l'ordre de Saint-Augustin, qui existait autrefois dans le diocèse du Mans. On ignore l'époque de sa fondation. Elle était occupée en dernier par les chanoines réguliers de la congrégation de France dite de Sainte-Geneviève.

CATHERINE (Sainte-), près Mandai, S. Catharina. — Abbaye de femmes de l'ordre de Clteaux, fondée l'an 1219, prés Mandai ou Marendal, dans le diocèse de Mayence (Allemagne), à la suite d'une vision miraculeuse racontée par Tritbème, dans sa Chronique de Spanheimen. — Voy. Gallia christ., t. V, col.

CATHERINE DU MONT (Sainte-), ou Sainte-Trinité du Mont, S. Calharina in Monte, ou 5. Trinitas ( près Rouen, Seino- Inférieure, France). — Abbaye de Tordre de Saint-Benoit, bâtie sur une côte qui domine la ville de Rouen, vers l'an 1030, par Goscelin, vicomte de Rouen, et sa femme Einmeline. Ce Goscclin élail l'un des familiers de Robert, duc de Normandie, qui l'avait établi vicomte de sa capitale. Robert, archevêque de Rouen, consacra ce monastère en l'honneur de la sainte Trinité, le 17 des calendes de septembre, l'an 1030, et cette môme année, le duc Robert lui concéda un privilège. (Voy. Neustra pia., p. 412.) Plus tard, lorsque par les soins de Siméon, moine du Monl-Sinai, on y eut transféré les reliques de sainte Catherine, il prit le nom do cette sainte. Le pieux fondateur Gosceliu y revêtit lui-même l'habit religieux, tandis que sa femme Emmeline, imitant son exemple, embrassait la vie religieuse dans le couvent de Saint-Amand. Ce monastère devint célèbre dans la suite, et il en sortit plusieurs personnages illustres en science comme en sainteté. Il continua de fleurir sous des abbés jusqu'en 1597, où la mense abbatiale fut attribuée à la chartreuse de Gaillon, au diocèse d'Evreux. Le monastère ayant été détruit vers la môme époque, les moines furent transférés l'an 1600, vers un autre côté de la ville, dans l'hôpital des lépreux, dit de Saint-Julien. ( F. la Pommeraye, pour l'histoire de ce monastère.)— Voy. ', Gallia christ., t. X, col. 125, la série de 28 abbés.

(27) Chelrlicu d'arrondibcmcnt du Tarn, à irenlc-scpl kilomètres d'Alliy.

O CAU DBS ABBAYES

CATHERINE (Saute-} DU VAL-DES-ECO- LIERS,?'a//t*-ScAo/oritim (à Paris, France).— Abbaye de l'ordro de Saint-Augusiin, fondée l'an 1228, à l'occasion de la célèbre bataille deBouvines, livrée le 27 juillet 1214. Comme le salut de la France dépendait de la victoire, le roi et ses sergents d'armes firent le vœu, s'ils étaient vainqueurs, de construire une église en l'honneur de sainte Catherine, vierge et martvre.

CAUCHENNE ou CAUQDENNB (Saint- Marti* oe) , Sanctus Martinus de Caucana (Aude, France). — Ancienne abbaye, située a deux lieues au midi de Narbonne, dans une Ile ou presqu'île qui fut appelée plus tard de Sainte-Lucie, lorsque le cardinal de Joyeuse, archevêque de Narbonne, y eut fait bâtir, en 1614, unechapelleen l'honneur de celte sainte, L'abbaye de Saint-Martin de Cauchenne, fondée avant l'an 836, était l'an 844 un prieuré dépendant du monastère do Saint-Laurent de Cabrerosse sur la Nielle, qui fut uni un peu plus tard lui-même à l'é- Rlise de Narbonne. — Voy. ,Gullia christ. ,t.VI.

CAUL1ANE {'Estramadure espagnole, Espagne).—Ancien monastère, à trois ou quatre lieues de Mérida, dont on ignore l'origine. Il subsistait dès le pontificat de saint Masson, évèque de Mérida, qui souscrivit avec saint Léandre, au 3* concile de Tolède, l'an 589. Un historien de Mérida le met au nombre des monastères de l'ordre de Saint- Benoît; il paraît du moins assez probable que cette règle, déjà connue et appréciée dans ce pays avant le milieu du vu* siècle, fut intro luile dans le monastèru'.dc Caulianc, et dans celui de âainte-Eulalie de Mérida.

(BtLTEAt.)

C AUNES (Saint-Pierre de), Caunœ ou Sanctus Petrus de Caunis (Aude, France). — Abbaye de Bénédictins qui fut formée de deux abbayes : l'une dite Saint-Jean in Extorio, fondée en 780, par saint Aignan, dans la ville méinodeCaunes; l'autre, dite de Saint- Pierre et de Saint Paul , fondée également dans la même ville. De ces deui abbayes, saint Aignan n'en lit qu'une seule, vers la fin du vin* siècle, avec l'agrément de Charleraagoe. Saint-Pierre de (Jaunes est compté paçrrn les vingt-sii monastères d'Aquitaine ou de Scptimanie que l'Astronome dit avoir été fondes ou restaurés par Louis le Pieux. Dans la constitution de ce même empereur, faite à Aix-la-Chapelle, en 817. il figure au nombre de ceux qui doivent seulement des

Çrières pour le salut de l'empereur. Saintierre dcCaunes, après avoir été uni a Saint- Pierre de Touiières, par une bulle du Pape Lucc 111, et ensuite à Saint-Victor de Marseille, par une bulle d'Urbain V, entra, l'an 1GÔ3, dans la congrégation deSaint-Maur.— Voy. Gallia christ., t. VI, col. 155, l'hisl. de 64 abbés, depuis saint Aignan. — Ce monastère était de l'ancien diocèse de Narbonne.

CAUWALTER, Aquœ frigidœ (ancien diocèse de Bois-le-Duc, Hollande).— Ancienne abbaye do femmes, de l'ordre de Sainto- BrigitLe, sous l'invocation de la sainte Vierîje, fondée l'an 1434, près Bois-le-Duc, par

damcMilla de Campin, qui en fut abbesse. Ses premières religieuses vinrent de la ville de Besançon ; elle donna naissance ellemême à l'abbaye dite Maria Tkronus, du même ordre, dans la ville de Ter m onde; détruite en 1566, ello fut transférée dans la villo de Bois-le-Duc, plus tard quand cette ville fui vendue aux Bataves, l'an 1629, les Brigittaines se retirèrent au pays de Hobokin, près Anvers. En 1702, leur maison ayant été occupée et vendue, elles se dispersèrent en d autres asiles. — Voy. Gallia christ., t. V

CAVA (La) (près materne, principauté Citérieuro, royaume de Naplos). — Célèbre monastère de l'ordre bénédictin, sous l'invocation de la sainte Trinité. Il est comme incrustédansle monlFcnestra.au lieu dit par les anciens Meletianum, el situé dans la position la plus pittoresque, au milieu des bois et des montagnes, à deux milles environ de la gracieuse ville de La Cava, siège d'un évôche, à 4 kil. N.-O. de Salerne. 11 eut pour fondateur saint A Ifère ou Alferio, grand et puissant seigneur à la cour des princes de Salerne , qui , se démettant de toutes ses charges et dignités, s'était retiré sur le mont Fenestra, et s'y était bflti une cabane, afin d'y vivre en solitude, conversant avec le* auges et avec Dieu. La renommée de ses vertus attira autour de lui de nombreux disciples. Alferio lus rangeant sous ses lois forma- avec eux une sainte communauté.

Par une charte de l'an 1025, duaimard, prince de Salerne, lui ayant concédé la crypte dite é'Arsicia el une partie de la vallée de Meletianum, le saint jeta dans ces lieux les fondements d'un monastère qui prit le nom de la Cava, et dont il fut le premier abbé. Afin de ne point répéter ici ce qui a été dit sur le même sujet dans d'autres Diction' naires de l'Encyclopédie théologique (voy. Dictionnaire des Ordres religieux, t l", p. 712 et suiv ), nous abrégerons celte notice. Bornons-nous donc a rappeler que le monastère de La Cava prit en peu de temps des accroissements très-considérables, et qu'il devint le chef d'une congrégation puissante. Les princes, les seigneurs, les souverains pontifes, protecteurs de la mère-abbaye, lui cédèrent un grand nombre d'églises et de couvents qu'ils avaient fondés ou dotés, tellement que bientôt l'abbé de La Cava put compter, tant en Sicile que dans les Etats de Rome et de Naples, Irois cent trente églises ou monastères, tous soumis à sa juridiction. Nous devons mentionner ici parmi les premiers disciples d'Alferio, le saint fondateur de la Cava, saint Léon, son successeur: saint Alfano.qui devint archevêque de Salerne, et Didier, fils du prince deBénévent,qui fut abbé du Mont-Cassin, puis cardinal, enfin Pape sous le nom de Victor III.— Voy. Mont-Cassin.

L'auteur de ce Dictionnaire, ayant visité il y a quelques années lo monastère d« la Cava, en a publié une description exacte C\n$ quelques pages dont on nous permettra de reproduire un fragment qu'on lira peut-être avec intérêt :