CIT

tOC

CIRGl'ES (Saikt-), S. Ctjriacu» ou Cyricut ( diocèse de Clcrmont, Puy-do-DAine, France). — Ancienne abbaye, dans un faubourg de Clermont, dont fait mention saint Grégoire de Tours, en parlant de son abbé Abraham, dont il raconte la sainte vie ( De Ht. Patrum, cap. 3'j. Au rapport de Sidoine Apollinaire, on observait dans ce monastère la règle des moines de Lérins.

CISTELLO, Cittellum ou S. Bf iria Magdalena de Cittello (à Florence, grand-duché de Toscane, Italie ). — Célèbre abbaye de l'ordre de Cllc.iux, fondée vers l'an 1325 par une colonie do religieux envoyés de l'abliaye de Seplimiano, près de Florence.

Pierre Damien de Ca lelian, savant dans les lettres, supérieur de la congrégation cistercienne dans toute l'Italie, était abbé de Cistello, l'an 163V. Jongclin cite encore parmi les illustres religieux de cette abbaye Horace d'Aquaviva d'Aragon, fds de Jérôme, duc d'Adria, frère des cardinaux Jules et Octave, qui mourut l'an 1617, évôque dans le royaume de Naplcs. « Avant de prendre, |iar suite d'un voeu, l'habit de Cllcaux, il avait été dans le siècle, dit-il, un intrépide guerrier, et il avait combattu vaillamment dans la célèbr*» bataille navale livrée contre les Turcs sous le |K>ntifi.at de Pic V. » (liv. vu.)

CTTEAUX, Citltrcium ou S. Marin novi J/ofuM{rrtï (diocèse de Dijon, Cote-d'Or,Francc). — Illustre abbaye, chef d'ordre, à cinq I ieues environ do la v i I le de Dijon. El le fut fondée dans l'ancien diocèse de Chalon-sur-Saône par Eudes I", duc de Bourgogne, avec l'ap- I ni et l'assentiment do Gautier, évoque de CliAlons et de Hugues, évèque do Lyon, le fri des calemles d'avril do l'an 1098, le jour môme de la féte do saint Benoit, concourant cette année avec lo dimanche des Hameaux.

« .... A mesure que la séve évangélique se retirait de la lige do Clun.v, «lit un pieux historien, elle se concentrait sur un autre point de l'ordre de Saint-Benoit ; et déjà à la (in du xi* s ètle, elle commençait a poindre sous une nouvelle forme. Plusieurs moines bénédictins, animés d'un puissant désir de |>erfection, choisirent une retraite dans la forôl solitaire de Molesme, aux confins de la Champagne et do la Bourgogne; ils y construisirent do petites cabanes avec des branches d'arbres, et formèrent ious la rigido direction de saint Robert, la «ongrégation de Molesme. Cependant, dans les desseins de la Providence, cette congrégation ne dut être que la pépinière d'un ordre plus vaste et plus fécond : dès quo l'établissement de Molesme so fut développé, lo lieux Robert, agissant sous l'inspiration do l'esprit do Dieu, lit un choix des moines les plus fervonts, et les tira de Molesme comme des plantes précieuses pour les transplanter dans le désert de Ctteaux. Là ils demeurèrent d'abord au nombre de sept, savoir : Robert, Albéric, Etienne, Odon, Jean, Létald et Pierre. Plus tard, quatorze autres religieux de Molcsuic se joignirent à eux,

dans le but de mener une vie plus parfaite; et en l'année 1099, ils achevèrent ta cons-. truction d'une chapelle en bois qu'ils dédièrent à la sainte Vierge, pour se mettre plus particulièrement sous la protection de la Mère du Sauveur.

<* Tel fut le grain de sénevé dont la fécondité longtemps douteuse devait un jour remplir le monde de ses fruits divins.

« Ctteaux, situé dans le diocèse deChalon, à quelques lieues de Dijon, n'était alors qu'une solitude presque inaccessible dont la nature sauvage n'avait jamais été adoucie par la main de 1 homme. Kobert et s»* compagnons, retirés dans l'épaisseur de la foFÔt, en défrichèrent une iiarlie et bâtirent un Waloiro autour duquel ih passaient leur vie uniquement appliqués a la contemplation et au travail. Ces religieux n'eurent d'abord ni règles ni constitutions particulières ; ils s'attachèrent à la pratique littérale de la règle do Saint-Benoit, sans y rien changer. Mais Robert ayant été obligé de retourner à Molesme, ce tut Albéric, son disciple cl sou successeur, qui donna à la congrégation naissante une constitution définitive et la, forme de vie des anciens Pères du désert. » IHist. de saint Bernard, par l'abbé Ratisbonne.)

A la mort de saint Albéric, arrivée en Tanné- 1109, saint Etienne Harding, anglais do naissance, prit le gouvernement de la congrégation de Cltcaux. C'est lui qui est regardé plus communément comme le principal fondateur de l'ordro Je Ctteaux ( \oy. la Vie de ce saint personnage éditée eu anglais par le H. P. Newman, et traduite en français par l'abbé E. Vignounct , Paris, Lecotrre 1846). Vers celte é|x»que, Cîteaux, naguère sur le point de s'éteindre, sembla recevoir une nouvelle naissance par l'arrivée de celui qui devait donner A l'ordre sa plus belle illustration et lui laisser son nom. ■ L'an 1113 de l'Incarnation de Notrc-Scigncur, dit un vieil historien, quinze ans après la foudation de la maison de Ctteaux, le serviteur de Dieu, Bernard, dgé d'environ vingt-trois ans, entra avec trente compagnons dans ce monastère gouverné par l'abbé Etienne, et s'assujettit au suave joiig de Jésus-Christ. Depuis ce jour, le Seigneur versant sa bénédiction sur celle vigne du Dieu des armées, elle produisit son fruit et étendit ses branches jusqu'à la mer et même au delà des mers ». (dutL. lib. iv).

•"Le nombre des Cisterciens s'accrut prodigieusement en peu de temps; et l'abbé Etienne fut obligé de fonder les quatre abbayes de La Ferlé, de Pontigny, de Clairvaux (dont saint Bernard fut le premierabhé), et de Morimond, qui furent appelées les quatre premières hlles de Ctteaux. De ces quatre abbayes sortirent dans la suite un nombre presque infini d'abbayes, et divers ordres religieux tous souinis*à la règle de Saint-Benoit, et qui se sont répandus dans toute l'Europe. On doit citer parmi eux les ordres religieux cl militaires d'Avis, d'Alcautara et de Calatrava, fondés en Portugal

CLA

Sainl-Bcnoll, fondé près de Vienne, en Daujhiné, avant l'an 5*2. 11 était plus tard de 'ordro de Cluny.

CLAIRE D'A LAIS (Saute-), FONTS SAINTE -CLAIRE, LES FONTAINES OU FONT AUX NONNA1NS, B. Maria de Fontibut in villa Atetti, Font S. Clant Alesti [liar.l, France). — Monastère de tilles du l'ordre de Cileaux, fondé avant l'an 125V, dans la ville d'Alais. Il était soumis à l'abbé de Mansiade. — Voy. G allia christ., t. VI, col. 52V la mention do quelques abbesses. Ce monastère ne paratl point avoir été de l'ordre des Clarisse^, comme semblerait l'indiquer son nom. — Le Gallia christ, le mentionne comme étant de l'qrdru de Cileaux. Il a été* de l'ancien diocèse d'Alais.

CLAIRE D'ARLES (Saixtë-), S. Clara Arelatentii ou B. Marin de Boquetu (près Arles , diocèse d'Aix, Bouches-du-Rhûue (France).

— Monastère dp li|lps l'ordre du Sainte- Claire, dites Urbanistes y fondé au lieu dit la Roquete, prés d'Arles, l'an 1262. Ce même lieu était occupé auparavant par des frères Mineurs, desquels Cachetèrent les religieuses de l'institut du Sainte-Claire. Le pape Urbain IV, par une bulle donnée la deuxième année du sou pontilicat, c'est-àdirc l'an 12U2, le mit sous la protection du Saint-Siège. — Voy., Gallia chritt., t. 1", col. 028, Ta série de 9 abbesses.

CLAIRE DEREZIERS (Saistb-).S. Clara Biterrentis [h Réziers, Hérault, France). — Monastère du tilles de l'ordre de Sainte- Claire, dites Urbanistes, fondée vers l'an 1259, hors des murs de Réziers. Détruit par les Anglais au xiv' [siècle, avec la ville de Béziers. ce monastère de Clarisses fut reconstruit plus lard dans l'enceinte de la ville, au moyen d'un échange de fonds avec les chanoines doSainl-Aphrodise, et avec les secoursdu pane Grégoire XI, qui, l'an troisième de son po.utitii-.al, adressa une buile a < o sujet à l'évôuuo do Béziers. — Voy., Gallia chritt., t. VI, col. 423, lu catalogue de 53 ab-

CLAIRE DE CARCASSONNE (Sainte-), 5. Clara Carcuttonentit (à Carcassone, Aude, France). — Monastère de fille» de l'ordre de Sainte-Claire, dites Urbanistes y fondé avant l'an 1355.

CLAIREDECHAUNY(SAisTE-),Ca/ni(ïc«m ou S. Clara Calniaccntit {Aisne, France). - Mouaslèru de tilles du l'ordre de Sainte- Claire, dites Urbanittet, qui avait été fondé, ou ignore à quelle époque, dans le faubourg de Saint-Martiu de Chauny, où il demeura jusqu'en 1558, époque où il fut détruit avec le faubourg lui-même, par l'ordre du duc d'Albemarle. Il fut reconstruit ensuite l'an es oflices divins. — Le Gallia chritt., t. 11, 1580. 11 était de l'ancien diocèse do Noyon.

Kl. 9»l, donne la série de 17 abbés, depuis — Le Gallia christ., t. IX, cul. UH, uien- '» 1068. tionne 9 abbesses

CLAIRE (La), ou NOTRE-DAME DES CLAIRE DECLERMONT (Saij»te-),S.C7ci- COLONNES , ou SAIN TE-CO LO fo B E- L EZ- ra Claromotensit (près Clormonl, Puy-de- VI EN NE, S. Colomba, dite S. Clara (Isère, Dome, France). — Abbaye de femmes do Fiance). — Ancien monastère de l'ordre de l'ordre de Sainte -Claire,* sous l'invocation

(33) A six lieues N. 0. rtèaen

et en Espagne, pour combattre les Maures, et qui suivaient la règle de Cileaux, accommodée à leurs constitutions particulières.

D'insignes sépultures de princes, ducs de Bourgogne, do préials et de cardinaux, se voyaient autrefois h Cileaux. Jongcliu (liy. i, p. 11 et suiv.) donne lesépilaphes de plusieurs d'entre elles. UWttoire de Ciitaux par Le Nain, renferme de nombreux détails historiques sur celle illustre abbaye qui fut la mère féconde do tant d'autres, et joue un rôle immense dans les annales monastiques. Nous y renvoyons Je lecteur. — Voy. Gai- Itn christ, t. IV, p. 980. la nomenclature des abbés do Clteaux. Pour VUittoire de ï ordre de Cileaux on peut voir enliii le Dictionnaire de$ Ordret religieux.

Les Cisterciens ou les Bernardins, comme on appela plus lard les religieux soumis à la règle de Cileaux, dégénérèrent de leur sévérité primitive : leurs désordres nécessitèrent de nombreuses réformes. Il y eut aussi des religieuses de Cileaux : elles furent instituées en 1120, a l'abbaye de Tari, dans le diocèse do Langres [Voy. Taet) et

1 irirent le nom de Bernardines ou Clairettes, .es monastères du faubourg Sainl-Antoine, I Paris, et du Porl-Royal, sont les plus célèbres entre ceux qu'elles occupèrent.

Cileaux désigne aujourd'hui un petit village du département de la Côle-d'Or, sur la Vouge, è 22 kil. N.-E. de Beaune. On n'y voit plus que quelques ruines de l'ancienne abbaye.

C1VILOT. — Voy. Uitro-Komio (à, la On de la notice).

CLAER-CAMP, Clarut Camput (ancien diocèse do Leeuwardcn, Hollande). — Abbaye de l'ordre de Cileaux , fondée l'an 1165 à. Rismagcslum, et la première de cet ordre qui ait été fondée dans la Frise. Elso, lié dans la Frise, eu fui le premier abbé.

CLAIR AC, Clariacum ou Cletjracum (diocèse d'Ageu, Lot-et-Garonne, France). — Ville (33) et abbaye do l'ordre de Saiul-Bcnolt, sous l'invocation do saint Pierre, siluéo dans une agréable et lertile vallée, sur la rivièro du Loi. Or ignore son origine.

Quelques-uns lui donnent pour fondateur Pépin, père de Charlemague, mais c'est sans fondement. Ravagéo par les Albigeois au xiii* siècle, et par les calvinistes au xvi', plie n'a guère fait que languir obscure, dit le Gallia christ., jusqu'à ce quo ses rèvunus

gant été attribués par le roi Henri IV à Cuise de Lairan , elle périt entièrement;. E|le î fut plus dès lors habitée par des moines, plais seulement |«r quelques cler<:s,qui pour n modique salaire y célébraient encore

*93 VIA DES ABllAYES

île sailli Jean -Baptiste, fondée avant l'an 1-285, près la |K>ric de Sainl-Pierre, de la ville de Clermont. Cinq colonies de Clarisses- Urbanistes sortirent de cette abbaye pour fonder rinq autres monastères, savoir : Chatcldon, Charoles, le Donjon, Argenlac dans le vicomlé de Turcnne, et Saint-Amand-de- Talende, dans le diocèse de Clermont. — Voy., Gatlia christ., t. H, col. 417, la série de 20 a bl «esses.

CLAIKE D'ECHTEUNAC (Sainte-}, S. Clara Epternacensis (à Echlernac ou Epternao, ville du grand duebé de Luxembourg). — Monastère de filles de l'ordre de Sainte- Claire, dites Urbanistes, fondé avant l'an

CLAIRE DE HAUTERIVE (Sainte-), S. Clara de Alla Ripa (diocèse de Toulouse; Haute-Garonne , France). — Monastère de filles de l'ordre de Sainte-Claire, fondé avant l'an 1331.

CLAIRE DE LYON (Sainte ) (France). - Monastère de tilles de l'ordre de Sainte- Claire, fondé vers l'an 1598, par sept religieuses du couvent des Clarisses de Monlbrison, qui, par les soins de M. de Villars, président à la cour de Lyon, avaient obtenu, avec le consentement des habitants, des fonds pour la construction d'un nouveau monastère. Un vertueux prêtre leur ayant donné une petite maison, avec la chapelle de Sainte-Madeleine, dont il était recteur, dans le quartier dit Gourauilton, les religieuses acquirent un fonds dans le voisinage, où elles s'établirent et habitèrent jusqu en 1017. A cette époque, le monastère fut transféré dans un nouveau cloître bâti au confluent de la Saône, dans la ville même de Lyon. On y consacra une église sous le titre de Sainte-Claire, le 1" mai 1622. — Voy., Gatlia christ., t. IV, col. 315, la mention de 5 abbesses.

CLAIRE DE MONTBRISON .Sainte*) (Loire, diocèse de Lyon , France). — Monastère de Clarisses, fondé par Pierre d'Urfé, l'un des grands officiers de la maison du roi, et institué par une bulle d'Alexandre IV, de l'an 1496. Des religieuses tirées de divers couvents vinrent è Montbrison, l'an 1500, et prirent |vossession dudit monastère, en présence du fondateur, Pierre d'Urfé, d'Anne de Reauveau, sa femme, et de (oui le clergé de la ville, venus à leur rencontre. L'année su:* vante, on y consacra une église sous le vocable de Notre-Dame des Anges. — On y voyait plus tard les tombeaux d'Anne de Beau veau, la fondatrice, de Jacques d'Urfé, neveu du fondateur, chevalier des ordres royaux, chambellan ordinairedu roi, etc., et de* Jean de Ponthieu, chevalier des mêmes ordres, tué au siège de Mont au ban, le 22 septembre 1521. Cette abbaye fut détruite |»ar les hérétiques en 1562, et par un triple incendie, qui la ravagea en 1520, 152b et 1699. — Voy., Gatlia chri$t., t. IV, col. 313, la série de 14 abbesses.

CLAIRE DE MOULINS (Sainte-}, S. Clara Mo'.inensis ; Allier» France). — Monastère de Clarisses ou d'Urbanistes, fondé à Mou-

CLA

1ins l'an 1421, par Marie de Bourges, femme de Jean, duc de Bourbon. — Le Gallia christ, ne mentionne qu'une seule abbesse, Jeanne de Caramon, l'an 1495 (t. IV, col. 507).

CLAIRE DE NIMES (Sainte), S. Clara Ncmausensis (à Nîmes, dard, France). — Monastère, delilles de l'ordre de Sainte-Claire, dites Urbanistes , fondé avant l'an 1326. Le pape Jean XX confirma, l'an 13 de son pontificat les privilèges accordés è ce monastère par ses prédécesseurs Alexandre IV et Urbain IV. — Le Gallia christ., t. VI, col. 516, mentionne deux abbesses seulement.

CLAIRE DE PERONNE (Sainte), 5. Clara J>eronefui'«(diocèseti'Amiens, Somme, France).— Monastère de fil les de l'ordre de Sainte- Claire, dites Urbanistes, fondé a Péronne l'an 1482, par Philippe de Crcvocœur, seigneur de Querdes et de Lannoi, chambellan du roi, vice-gôuvcrneur d'Artuis et de Picardie. — « Voy., Gatlia christ., t. IX, col. 1144, la série de 14 abbesses.

CLAIRE DU PUT (Sainte), S. ClarœAniciensis Abbatin (au Puv, Haute -Loire, France). — Abbaye de iflles de l'ordre de Sainte-Claire, et de l'institut de Sainte-Colette. Elle fut fondée par Claude de Rossillon, veuve d'Armand, vicomte de Polignac, laquelle y termina très-saintement sa vie. Sainte Colette accepta ce lieu, dit le Gallia christiana, après une bulle du pane Martin V,du 8 septembre 1425, adressée à l'évêque du Puy. Une autre bulle d'Eugène IV, du 3 février 1431, en faveur de ce monastère, fut adressée à l'abbé de Sainl-Chaffre qui en l>énit la première nierre cette môme année. L'édifice fut achevé par les largesses de Bernard d'Armagnac, et les soins de Guillaume Villarit, chanoine de Saint-Flour. Le roi Charles VII le dota de privilèges. L'église fut consacrée solennellement par Guillaume de Cbalançon, évêque du Puy. La B. Colette munie Je lettres du B. P. Antoine de Massa, général de l'ordre des Mineurs, se rendit dans celte ville, accompagnée de seize sœurs, et le 2 juillet 1432, fête de la Visitation <fe la B. M., elle fut conduite processionnellement par l'évêque, les chanoines et les princijtaox citoyens, dans son nouveau monastère. Après l'avoir gouverné deux ans, la B. Colette se substitua une abbesse, et s'en vint fonder ailleurs d'autres monastères.

On conservait dans la cellule de la sainte plusieurs de ses vêtements, et dans l'église deux Lypsanotheca que lui avait concédés lo souverain Pontife. L'esprit de cette illustre sainte se perpétua dans les religieuses do cette maison, qui vivaient dans la plus stricte pauvreté, et une austérité admirable. Deux d'entre elles, Lucie de Bochin du Puy, et Marguerite de Pierreûte, appelées h Grenoble, y fondèrent une maison de leur ordre l'an 1478. — Voy., Gallia christ., t. Il, col. 782, la série de 20 abbesses.

CLAIRE DE REIMS (Sainte-), S. Clara flrmensis (h Reims, Marne. France). — Monastère de filles de l'ordre de Sainte-Claire, di«

CLA

Cl. A

tes Urbanistes, fondé l'an 1220. C'est de ce monastère qu'a pris naissance celui de Longchamps, près de Paris. — Voy., Gallia christ., t. IX, col. 331, la table de 42 abbesses.

CLAIRE DE ROUEN (Sainte-), S. Clara Ro~ thomagensis (à Rouen , Seino-lnférieurc , France). Monastère «le filles do l'ordre do Sa i nie- Clai ro , dites Urbanistes, fondé l'an 1 V83, sous l'invocation de la sainte Vierge et de saint Jean-Baptiste, pnr Jean d'Eslouteville, soigneur de Torcy et de Blain ville, et sa femme, Françoise La Rochefoucauld. Le pieux fondateur v fut inhumé l'an 149fc. — Voy., Gallia christ., i. XI, col. 343, les noms de 18 abbesses.

CLAIRE DE SISTERON (Saistb-), S. Clara Sistaricensis (ancien diocèse de Sisleron, aujourd'hui de Digne, Basses-Alpes, Franco). — Monastère de Clarisses ou d'Urbanistes, fondé l'an 1285, hors la ville de Sisleron, auprès du couveut des frères Mineurs, par les soins de Gerardc de Sa bran, abbesse du monastère de Sainte-Claire d'Avignon. Il fut transféré dans la ville même I an 1300, à cause des guerres, ou des débordements de In Durance, qui l'avaient détruit en partie. Charles, prince de Salcrne , fils aîné du roi de Jérusalem et de Sicile, comte de Provence, etc., avait permis cette fondation par des lettres de l'an 1282. Devenu roi et comte, il avait confirmé celte permission l'an 1290. L'abbaye de Saint-Pierre de Souribcs. de l'ordre dn Saint-Benoit, au diocèse de Gap, fut unie l'an 1464 à ce monastère de Clarisses de Sisleron.— Voy., Gallia christ., la .série de 14 abbesses.

CLAIRE DE TOULOUSE (Sainte-), S. Clara Tolosana (près Toulouse, Haute-Garonne, France). — Monastère de filles de l'ordre de Sainte-Claire, dites Urbanistes, fondé avant l'an 1234. —V oy., Gallia christ., t. XIII, col. 147, la série de 10 abbesses.

CLAIRE-FONTAINE, Clarus Fons (Seincel-Oisc, France). — Abbaye de l'ordre do Saint-Augustin, sous le vocable de l'Assomi»tion de la sainte Vierge, fouJée l'an 1100, par Simon, comte de Montfort , enire les Lois de Monlfortet deDounlan.Klle était du diocèse de Chartres. Robert III, évéquo de Chartres, confirma cette fondation, l'an lOOi; le roi Philippe-Auguste dota cette abltayc d'un privilège de mainmorte l'an 1207. Ou y vit d'abord des chanoines réguliers jusqu'en 1627, puis des Ermites déchaussés de I ordre de Saint-Augusiin ; ensuite, l'an 1640, les chanoines réguliers de la Congrégation de France y furent rétablis par l'autorité du roi. Cette maison fut rendue de nouveau peu après aux Ermites déchaussés qui l'occupaient l'an 1650, cl l'occupèrent depuis jusqu'au dernier siècle. — Voy., Gallia christ., t. VIII, col. 1316, le tableau de 22 abbés.

CLAIRE-FONTAINE, Clarus Fons. — Abbaye de femmes de l'ordre do Citoaux, fondée l'an 1216, à une lieue d'Arlon (Luxembourg belge), à quatre de Luxembourg, et dans le dioiôse de Trêves, par Ermensende, comtesse de Luxembourg. Arnold, archevê-

que de Trêves, lui accorda l'an 1251 les mêmes exemptions et privilèges dont jouissaient les autres monastères de l'ordre de Clteaux. Celte même année, Henri, comte de Luxembourg, accrut ses possessions de plusieurs biens. Le pape Alexandre IV les confirma lui-même l'an 1256, et prit le monastère sous sa protection. — Voy., Gallia christ., t. XIII, col. 648, la série dé 22 abbesses. CLAIR E-FON T A I N lî, Clarus Fons (diocèse Besançon, France). — Abbaye de l'ordre

lorimond fondée l'an

de Clteaux, tille de M(

CLAIRETS (Notre-Dame des), Ctarctum (Eure-et-Loir, France).— Abbaye de femmes de l'ordre de Clteaux, de la filiation de Clairvaux, fondée l'an 1204, dans le diocèse de Chartres par Mathilde, comtesse du Perche, en oxéculion des dernières volontés de son mari, le comte Gcolfroi. Celte abbaye fut deux fois réformée, d'abord, vers le commencement du xvii* siècle, par l'abbesse Catherine-Charlotte du Prat, ensuite l'an liiOO par l'abbesse Françoise-Angélique d'Etainl>es de Valence.— Voy., Gallia christ., t. VII, col. 1324. la table de 32 abbesses.

CLAIRETTES (Les) de Bourg en Bresse (Ain, France). — Monastère de l'institut de la B. Colette, fondé l'an 1402 par Amédéc l", duc de Savoie, qui donna sa chapelle de Saint-Georges pour cet établisse* ment. Ce don ratifié par Philippe de Savoie, comte de Bugey et seigneur de Bresse, fut approuvé par le |vape Sixte IV l'an 1480. L abbaye ne fut néanmoins absolument instituée que vers l'an 1484, lorsque par les soins do Charles V, duc de Savoio, et de Charles de Bourbon , archevêque de Lyon, des religieuses venues de Chambéry commencèrent a peupler cet asile. — Voy. Guciienon, Uist.de Savoie, part, n, p. 19; et Gallia christ., t. IV, col. 312, la série de 18 abbesses.

CLAIR-FA Y, Clarum Fagetum (d iocèsed'Amiens. Somme, France). — Abbaye de l'ordre de Sainl-Auguslin, sous l'invocation de la sainte Vierge, è 5 lieues d'Amiens, fondée l'an 11*0 par Hugues, comte de Saint- Paul, et conlirméo ensuite par son fils Anselme. El!c étailde la congrégation d'Arou.iisc. Ia ville de Corbie ayant été assiégée l'an 1636, Clair-Fay fut détruit; les chanoines se dissipèrent et l'abbé d'Arouaise tenta plus d'une fois, mais vainément, dil le Gallia chrisliana, de les rappeler. — Voy., t. X, col. 1329, la série de 13 abbés.

CLAIR-LIEU, Clarus Locus (Meurlhc, diocèse de Nancy, France).— Abbaye de l'ordre de Clteaux, sous l'invocation de la sainte Vierge, fondée près de Nancy, l'«n 1159, par Matthieu, duc de Lorraine, du consentement de sa femme Berthe, et de ses fils Mathieu et Frédéric. Ce prince y fut inhumé l'an 1176. Viric, le premier abbé, vint de l'abbaye de Bilaine au diocèse de Besançon. Parmi les insignes bienfaiteurs de Clair-Lieu figurent les comtes de Vaudemont, et d'autres princes de la maison de Lorraine, qui furent inhumés dans ce monastère, — Voy., Gallia

CLA DES ABBAYES ET MONASTERES

1375, la série de 39 abbés, rait autour de lui

Cl. A

e nombreux disciple»

Dix-sept années seulement après la fondation de Clairvaux, on fut obligé de leur batir un plus spacieux monastère où vers la fin de la vie de saint Bernard, en 1153, on no complail pas moins do 700 religieux. Cette abbaye a été lapépinièrede plusieurs grands hommes : cllo a donné à I Eglise un pape, qui fut Eugène III. quinze cardinaux et un très-grand nombre d'archevêques et d'évêqnes. A la fin du dernier siècle, il y avait

christ., t. XIII, co

CLAIR-MARAIS, Cfarus Mariscus. — Ancienne abbaye de femmes, de Tordre de CIteanx, fondée l'an 1222, dans le diocèse de Koims (France) , par Briard , orfèvre de Reims. L'orchcvêque Thomas concéda aux religieuses, en 1260, certains biens pour enclore le monastère. Sa destruction par les Anglais les (il se tran*férer à Reims, vers l'an 13f*3. En 1460, on leur substitua des moines. Mais |»eu après, l'an 1473, cette mai-

ion\ réduite presque à rien, fut unie a Clair- encore a Clairvaux 40 religieux de chœur* vaux, par un décret du chapitre général. —Le 20 lrères convers et un grand nombre do

domestiques. Le revenu de l'ahlwive était alors «le plus de 66,000 livres en argent, outre un revenu considérable en nature. L'enceinte de l'enclos de l'abbaye avait près do deux kilomètres. Outre les magnifiques bâtiments claustraux et plusieurs églises, celte vasle enceinte renfermait un immonse cellier, un pressoir banal, une boulangerie, des carrières, un fourà chaux, une tuilerie, uno scierie hydraulique, des moulins, une tannerie, elc. — L'églKc principale, était un beau bâtiment élevé l'an 1174, nar les soins de Gaste, évéque de Langrcs : elle était sous l'invocation de la sainte Vierge. La bibliothèque était remplie de curieux manuscrits. On remarquait dans une petite église séparée et couverte de plomb, le tombeau de. Philippe, cemte de Flandre et de Mathildo sa femme, qui avaient donné de grand biens à cette maison. Un caveau sous l'autel de cette église renfermait les ossements de tous les religieux à qui saint Bernard avait don-

Galtia christA. IX, ne menlionnequ'une seule abbesse.savoirHel vide, qui siégeait l'an 1291.

CLAIRMARAIS, Clarus Mariscus (ancien diocèse de saint Orner, aujourd'hui d'Arras, Pas-de-Calais, France). — Abkiyc de l'ordre de CIteaux, près la ville de Sainl-Omor, co'nmencée, dit-on, l'an 1128, nar Foulque, abbé de Dunes. Sa fondation doit être plutôt attribuée a Thierry d'Alsace, comte de Flandre, et à Sibylle, dite de Jérusalem, sa femme. Ces pieux époux fondèrent en effet, l'an 1140, un monastère en l'honneur de la sainto Vierge, dans un lieu couvert de bois et de marais, près de Saini-Omer, et ils en firent don à saint Bernard : l'illustre saint y envoya douze moines de Clairvaux, sous la conduite de Gonfrid, qui eu fut le premier abbé. Gonfrid, personnage d'illustre naissance, élaii l'un de ces trente moines de la Flandre, que saint Bernard convertit par sos prédications et entraîna à sa suite à Clairvaux. Digne appréciateur de son mérite, le

saint abbé le nomma prieur de Clairvaux, et né l'habit, regardés comme autant de saints.

Thibaut le Grand, ce mte de Champagne, avait augmenté la première fondation de Clairvaux. Les revenus de l'abbaye s'était accrus ensuite des dons des rois de France, des comtes de Flandre, et de ceux d'un grand nombre de seigneurs |»ailiculiers. — Vov., Gnllia christ., t. IV col. 796, la série de '49 abbés de Clairvaux.— Yoy. aussi la belle Histoire de saint Bernard, par l'abbé de Ralisbonno.

Depuis la révolution, les bâtiments do l'abbaye de Clairvaux ont été convertis en une maison de détention qui est devenue de nos jours un vasle établissemènt industriel. — L'abbaye a donné naissance à uno petite ville d'environ 1800 habitants. Il y a des forges dans les environs. Les hahilams, alimentés autrefois par les travaux et les se-

lui confia la direction du nouveau monastère de Clairmarais. Gonfrid, après avoir présidé h sa construction, le gouverna saintement pendant huit années.

Celte abbaye était la sépulture des chfllolaius de Saint-Omer ; elle s'enrichit de nombreuses donations faitos (ar les comtes do Guines. L'abbé avait droit de séance dans les ordres de l'Artois.

Voy., Gallia christ., t, III, col. 525, 1'indicalion de 52 abbés.

CLAIRVAUX , Clara Vallis ou Vallis Absinthii Monasterium (autrefois diocèse de tangres, aujourd'hui de Troyes, Aube, France). — Célèbre abbaye, chef d'ordre, de la lilialion de CIteaux, fondée l'an 1114 par les soins de saint Bernard, et les libéralités

de Hugues I", comte de Champagne, dans une

vallée sauvage entourée de Lois et de mou- cours de l'abbaye, vivent maintenant |>ar les lagnes, qui portait le nom de Vallée d'ab- travaux de la maison centi aie.

sinthe et qu'on appela Clairval ; c'est la troisième des quatre filles de CIteaux. Saint Bernard, sans se laisser rebuter par l'aspect affreux de celte soiilude, y bâlit avec quelques-uns de ses compagnons le premier monastère de son ordre. Il en fut le premier abbé, et le gouverna avec sagesse pendant 29 ans. Kn peu d'années il fonda ou il agrégea a son abbaye plus de 70 monastères tant en France qu'cii Espagne, en Angleterre ot en Irlande, en Flandre, en Italie, en Allemagne, en Suède, en Hongrie, en Danemark . La renommée de saint Bernard alti-

\allis (près il , Italie). —

c Milan, Abbaye V '

CLAIRVAUX, Clara Lombardic- Vénitienne, de l'ordre de CIteaux, fille de Clairvaux, en France. Elle fut fondée près de Milan ver.s la porte Romaine, l'an 1135, par un nommé Anselme Archinte sur les exhortations d'Anselme de Pusterie, archovéque ue Milan, qui avait eu pour hôte saint Bernard, et qui fut le grand promoteur et bienfaiteur do celle abbaye, dans laquelle il voulut être inhumé, comme le fut aussi Guillaume Rozal, archevêque de Milan. L'an 1171,Manfred Archintej patrice de Milan, dota celte abbaye de