‹ Dictionnaire des Abbayes et Monastères, ou histoire des établissements religieux érigés en tout temps et en tout lieux a la destination des reguliers des deux??, contenantChapitre 58 sur 298 · CH · texte numérisé non relu

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tin Madriacum ou Mudriacente, du nom du village où il ê ait situé, a pago Madrittcensi. Saint Leufroi, a|>rès atoir gouverné durant quarante années son monastère, mourut en 738, et out pour successeur saint A go f roi, son frère. On l'enterra dans l'église de Saint-Paul, qu'il avait fait bâtir; mais on transféra depuis son corps dans celle de la Croix. Saint Barsenore fut aussi un des premiers abbés de ce monastère; il mourut sur la fin du vui* siècle : son corps fut porté eu divers lieux pendant les incursions des Normands. La plus grande (partie de ses reliques se gardait à Féramp, au pays de Caux.

Au ix' siècle, la fureur des Normands obligea les moines de la Croix à prendre la fuite. Ils se retirèrent dans l'abbaye de Saint-Germain des Prés, à Paris, cuqwrtant avec eux les reliques de saint Ouen, de saint Turiafde Do), de saint Leufroi et de saint Agofroi. lorsqu'ils retournèrent à leur monastère, ils témoignèrent leur reconnaissance aux religieux de Saint-Gervais, eu leur laissant les reliques de saint Leufroi et de saint Turiaf. On voit encore, dit-on, daus l'église de Saint-Paul, aujourd'hui paroissiale, trois pierres qui recouvraient les toml»eaux de saint Leufroi, de saint Turiaf et de saint Barsenore, abbé de la Croix. M. Paul Pelot, nui mourut en 1726, présida le premier l'abbaye de la Croix eu commende. Le roi lui donna |>our successeur Louis-Guillaume de Mathan, qui vivait encore en 1767. M. de Rodicehouarl, évêque d'Evreux, donna le 2 mars 1741, un décret portant extincliou et suppression de la mertse conventuelle de la Croix-Saiut-Leufroi , avec union au petit séminaire d'Evreux. — Vov., Gallia chrit., t. XI. col. 633, la série de'47 abbte.

VA\OKti.LDEÎi,Cruxdfnen$i$abbatia (comté de Stalford, Angleterre). — Abbaye de l'ordre de Clleaux, sous l'invocation de la sainte Vierge, fondée vers l'an 1176, par Bertrand de Verdun. Le roi Henri 11 confirma ses donations. —Voy. Monatticon Anglican.

CROSSE, Cruy$, Crocimi» (anci en diocèse de Sislcron , aujourd'hui de Digne, Basses-Alpes, France). — Abbaye de l'ordre des chanoines réguliers de Saint-Augustin, sous l'invocation de saint Martin, fondée, selon Honoré Bouche, par Raimond Bérenger, comte de Provence et de Forcalquier. Le premier des rouîtes de Provence qui noria ce double nom, vivait l'an 1100, selon le même historien. Mais l'abbaye de Crossé existait déjà avant cette époque, comme h prouve une lettre de Grégoire VU, à Girold, évêque de Sisteron, écrite l'an 1074, et où l'on voit qu'elle jouissait alors du singulier privilège d'être affranchie de la juridiction de l'évèque, et de dé|>endrc de celle de saint Pierre. Toutefois dans cette lettre, ajoute le (initia chriaiana, il n'est point fait mention d'abbé, ni de prévôts, ni de chanoines réguliers. 1! se peut donc qu'an commencement du xu' siècle, Raimond Bércnger comte de Provence, ait fait de cette église une abbaye,

V\ JRO DES ABBAYES

en lot assignant dé nouveaux fonds, et y .plaçant des 'diâ'noin'os réguliers. — Voy., Galtia ekrht., X. I, col. 512, la série de 10 abbés.

CROYLANT), Croildndehse eàenobium (tle de Croyland, comté de Lincoln, Angleterre). — Célèbre monastère de l'ordre de Saint- Benoît, fondé l'an 718 ou 719 par Elhelbald, roi de Mercie. Un saint ermite de l'Ile de Croyland, nommé Gutlhac, avait prédit à ce prince, alors éloigné du trône par des concurrents, qu'il régnerait un jour sur les Merciens : Ethelbald n'eut pas plutôt reçu là couronne, que pour témoigner sa reconnaissance envers lë pieux ermite, il jeta les fondements d'un grand monastère dans l'Ile même où le saint homme avait fait sa demeure, et où sa gloire éclatait par des miracles opérés a son tombeau, bans cë dessein, il manda Vers lui Kenulphe, religieux d'Evesham, et lai donnant toute l'tle de Croyland, il le chargea d'y établir une communauté de moines. Ce monastère coûta au roi des sommes immenses, parce qu'on fut obligé de bâtir sur pilotis et dè faire rapiK>rter des terres de fort loin pour combler tes fondrières. L'église fut déniée en l'honneur de la sainte Vierge et de saint Barlhélemi. Les rois de Mercie accordèrent de nds privilèges an monastère de Croyd. Tel fut surtout le roi Witlaf, qui, attaqué |«ar Egbcrt, roi de Westsex, était venu y. chercher un asile, sous l'abbé Siward. Il lît à l'église de Croyland de riches présents, parmi lesquels on cite un tapis où était représenté le siège de Troie, il accorda k l'abbaye le droit d^sile, et aux religieux la permission de loger dans ses maisons royales, lorsqu'ils seraient en voyage : eofln il maintint l'abbaye dans la possession des terres qui lbi avaient été données par ses prédécesseurs ou par d'autres personnes. Tout ceci est exprimé dans une charte expédiée l'an 833, dans le concile de Londres, le jour de saint Augustin apôtre des Anglais (26 mai), souscrite non-seulement de Ceolnoth, archevêque de Cantorbéry, et de plusieurs autres évèques, mais encore d'Egbert, roi de Westsex, du prince Elhelvulphe, son fils, et des abbés de Medelkamsted , de Ripton et de Bardney.

Les Danois mirent le feu au monastère de Croyland sous l'abbé Théodore, en 870, et massacrèrent tous les religieux aves leurs domestiques; il n'y eut qu'un enfant de dix ans d'é[>argnè. Cet incendie réduisit en cendres le corps de Cissa, prêtre et ermite, et ceux de sainte Betteline, de saint Egbert,de saint Talwin, de sainte Etheldrithe, etc., qu'on y conservait. L'abbaye de Croyland resta ensevelie sous ses ruines jusqu'à l'an D V0, où elle fut rebAtie par le pieux Turketil, chancelier du roi Edred. Cet illustre personnage, après avoir longtemps servi sa patrie, et triomphé par son courage de tous ses ennemis, résigna la place éminente qu'il occupait : il donna au roi une partie de ses biens, et l'autre au monastère de Croyland. où il prit l'habit, et dont il devint abbé en

DiCTioxa ors Amatks.

T MONASTERES. CCI «3

94-8. Il mourut en 975, à l'Age de 08 ans, après avoir réparé les bâtiments de son abbaye avec magnificence.

Croyland signifie ttrtt déserte et marécageuse. Les moines, & force de travaux, parvinrent à hi rendre fertile. Ils joignirent l'Itë an continent et y firent des ouvrages merveilleux, dont les ruines, dit-on, remplissent encore d'étonnement les voyageurs. — Voy. Monast. Ânglic; Ta\m u, Notit. Afonus t. ; Bro w n-W nus Hist. des abbayes parlement., t. I, p. 71. — On peut lire aussi une Histoire de l'abbaye de Croyland, depuis lantftt jusqu'à l'an 1091, écrite parlngulphe, célèbre abbé de Croyland, qui mourut l'art 1109, laquelle a été publiée par le chevalier Heuri Saville. L'édition quen donna Thomas Gale en 188k, est beaucoup plus ample et plus correcte. — Le même Inguiphe écrivit encore un livre De la vie tt des miracle* de saint Gutklac, qui n'est point parvenu jusqu'à nous.

CRUAS ou CRUDAS, Crudatâm (diocèse de Viviers, Ardèobe, France). — Abbaye de l'ordre de Saiut-Benolt, sous l'invocation de la sainte Vierge, fondée vers l'an 800, à six lieues environ S.-E. de Privas, près du Rhône,

Par le comte Teydon. Elle fut reconstruite an 1095. Quelques-uns croient d'après une inscription de pavé du sanctuaire que le Pape Urbain II fit celte même année la dédioàse de son église.

CUB1ÈRES EN RASEZ ou SAINTE MA KIR DECUB1ÈRES; Cubaria ou soncta Maria CapraricHsis, ou Cuperià in pago Rtdensi (Aude France). — Ancienne abbaye sous l'invocation de la sainte Vierge et de saint Pierre, qui fut fondée avant l'an 817 dans l'ancien diocèse de Narbonnc. Elle fut unie à l'église de Narbonnc, sous le roi Charles le Simple, sans perdre cependant son titre abbatial dont elle jouissait encore l'an 1073. Celle même année elle fut concédée comme prieuré aux abbayes dèCluny et de Moissae, pour être réformée et gouvernée par elles. —Gailia christ., t. VI, col. 137.

CUISSY, Cuissiacum (ancien diocèse de Laon, aujourd'hui de Soissons, Aisne, France). — Abbaye de Prémontré, fille de Prémonlré, fondée vers l'an 1122, par un noble personnage, nommé Gautier de Jumigny, et Ei nienganle de Roucy , sa femme , sur le penchant d'une montagne non loin des rives de l'Aisne . Elle était sous l'invocation de la sainte Vierge ; et elleeutpour premier abbé Luc, doyen de Laon, qui déjà depuis l'an 1115. retiré dans cette même solitude avec quelques pieux compagnons, y menait avec eux un genre de vie semblable à celui des disciples de saint Norbert. Cette pieuse congrégation se rendant aux désirs de Barthélemi de Vir, évêque de Laon, se rangea sous lés lois de Prémontré, et fut l'origine de la belle abbaye do Cuissy, l'une des plus illustres de la contrée. En 1120, le roi Louis VI se trouvant à Soissons, confirma par un diplôme toutes les donations faites par l'évé-

Sue Barthélemi à Notre-Dame do Cuissy.

e là lui vient peut-être la nom d'Abbaye-

J55 CTir dictio:

Royale qu'elle porte quelquefois. — Hcoo, t. I, p. 103 el suiv., donne la liste de 48 abbés et mentionne les tombeaux, les manuscrits, etc., de cette riche abbaye.

CUMH1K , Cumftirentit abbatia (pays de Galles, Angleterre). — Abbaye de l'ordre de Ctleaux, fille de Blanchclande, fondée l'an 1143. Le roi Henri 111 confirma ses donations.— JUonaslic. Anglican.

CUPEKS, Cuprum (ancien diocèse de Brechin.comtéd'Angus, Ecosse).— Abbaye, fille de Melros, fondée l'an 1160 parMalrolm IV, roi d'Ecosse, sous l'invocation de la Vierge, Mère de Dieu. Jusqu'au xvu* siècle, on y vit des religieux suivre la règle monasli*

Î[ue de Saint-Benoit. Odar, l'un de ses abbés, ut évêquede Bréchin vers Tan 12C0.

CUS ANC E, Cusanliense monaslerium (diocèse de Besançon , France). — Abbaye de l'ordre de Saint-Benoit, sous l'invocation de saint Jean-Baptiste , fondée avant l'an 630.

CUSSET, Cussetum ou Cutsiatum (Allier, France). — Ville, et abbaye de femmes de l'ordre de Saint-Benoll, sous l'invocation du Sauveur et de la sainte Vierge. Elle fut fondée l'an 886, près de Saint-Pou rçain et de Vichy, au lieu de Custet compris alors dans ?e diocèse de Clermont, et qui ap|>artenait à •là basilique de Saint-Martin de Ncvers. Elle oui pour fondateur, au rapport de Mabillon, Emmène, évêquede Nevers. La ville deCussel doit sa formation et son accroissement à l'abbaye. A la prière de l'abbesse, Hugues, évôque de Clermont, y érigea l'an 1236 une église collégiale de la B. Marie, qui fut soumise à la dite ahbosse avec le droit de nomination du chantre et de tous les chanoines, au nombre de douze. — Voy., 0 allia christ., t. 11, col. 385. la série de 34 abbesses.

CVBAR-LEZ-ANGOULEME ( Saint- ), S.

Rpurèse ou lîparchr , S. Eparchius (Charente, France).— Antique et célèbre abbaye do tordre de Saint-Benoit, fondée vers l'an 570 ilatis la ville d'Angoulôme, en l'honneur de saint Eparèse ou saint Cybar, .«on patron; dans la suite des temps il y cul lians cette abbayo dei chanoines, comme le rapporte le moine d'Angoulême. Les Bénédictins y revinrent ensuite. Elle était habitée do nouveau par des chanoines lorsqu'elle fut détruite par les Normands, l'an 868. Pour la troisième fois elle revint aux Bénédictins

S xi l'occupèrent enfin jusqu'au dernier siôe. Elto fut la sépulture du comte Emeuon, et d'autres comtes d'Angoulême. Dans ce monastère de Saint-Cybar fleurit Adcmar de Cbabanais, auteur d'une chronique qui embrasse l'histoire d'Aquitaine, depuis Charles Martel jusqu'à Henri 1".— Voy., Gallia enrist., t. Il, col. 1031, la série de 40 abbés.

CYBAH (Saint-), de Saiules.S.-fc'parcAi'm apud Sant«ne$ (à Saintes, Charente- Inférieure, France). — Ancienne abbaye fondée vers Pan 581 & Saintes, en l'honneur de saint Cybar, par Waldric, noble citoyen de cette

(39) Dans la suite elle reprit le nom de Saint- Cyprien qu'cllt* rolint seule. Ce n'est point Cypi ici», 1 illustre martyr de Cartbag** ; mais un autre juai -

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ville, qui donna pour sa fondation un terrain sur la Charente. Il y joignit une maison nour les besoins des pauvres.

CYPRIEN-LES-POITIERS (Saint-). S. Gy prianus (diocèse de Poitiers, Vienne, Kraun ce). — Ancienne ablwye de l'ordre de Saint- Bcnolt, fondée è Poitiers en 828, par Pé;<in 1", roi d'Aquitaine, d'après Ademar<JcChobanais et la chronique de Maillezniî». Détruite par les Normands, elle fut reconstruite, dotée par Frotlicr II, évéque de Poitiers, et consacrée eu 936 sous l'invocation de la sainte Vierge el de saint Martin (39). Guillaume Fier-à-bras, comte de Poitou, avait pris l'habit religieux à Saint-Cyprien et lut avait donné l'église de Maillerais. Son fils, Guillaume le Grand, ayant fait ériger celle église en abbaye, donna à celle de Saint- Cyprien, comme indemnité, la forêt de Deuil en Saintonge. A la fin du xi* siècle, ses possessions étaient immenses. D'après une charte de Pierre II, évôque de Poitiers, elle comptait plus de cent églises dans le diocèse. Les évêques Gislebert II et Chalon, en 1150 el 1157,, renouvelèrent la confirmation des droits accordés par leur prédécesseur Pierre 11. Vers le même temps, Geoffroi, archevêque de Bordeaux, confirmait les droits de l'abbaye, quant aux diocèses de Saintes, d'Agen et de Bordeaux. Ses droits et ses propriétés autour de son enclos étaient aussi considérables. Elle eut à les défendre souvent conlie les prétentions de l'abbaye de la Trinité. Au xv' siècle, Sa:nt-Cypncn comptait de deux à trois cents religieux. Eu 1510, les guerres avaient réduit ce nombre à 25. L'n peu plus tard, au temps des nroleslants, ce fui pire encore : tout fat pillé et brisé, de telle sorte que le couvreur seul demandait 11,480 livres pour les tuiles à fournir. Nicolas Bouvery, abbé commandataire, entreprit de réparer ces désastres. Mais au moment où s élevaient les nouvelles constructions, l'autorité municipale les lit démolir (1574). Retirés dans l'intérieur du la ville, ces religieux tirent le service divin dans l'église de Notre-Dame l'ancienne. Ils ne retournèrent à l'abbaye que sous le gouvernement de M. de la Roche Fosay, lequel y introduisit la réforme de Saiut-Maur, el ils s'y maintinrent malgré les protestations du corps de ville (1664). l'ne simple chapelle suflit d'abord aux besoins du culte : bientôt de plus somptueux bâtiments s'élevèrent a grands frais. Ils étaient n peine terminés quand la révolution vint les raser, ci leur substituer.... une pépinière, une ma gnanerio et un jardin botanique. La cha- |>cllc, monument d'ordre dorique, ayant hC mètres de long, était, dit-on, le plus beau monument moderne du Poitou. Les dignitaires de celte abbaye étaient a jeu prè» les mêmes qu'à Mouticrueuf; seulement le priu cipal officier après l'abbé était faumoniei chargé de faire aux frais du couvent d'abon

tyr de ce nom qui a soitff» rl avec Savin, sou f. ère «>* Jttlou. (Valltachri$t.

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dantes aumônes.-- Db Cmroê, Guide de l'inférieur à Poitieri.

Voy., Gallia christ., t. II, col. 1231, la série des abbés au nombre de 58. jusqu'à Charles-François de Loménie de Brienne, docteur en Sorbonne, évêque du Coutances, qui était abbé l'an 1670, et qui futen mêmelemps abbé de Saint - Germain d'Auxerre et de Sainl-Eloi de Noyon.

CYR DE BKUCHÈRES(Saiht-),OuC¥R AU VAL DE VERSAILLES, S. Cyricu» (Seineet-Oise , France]. — Monastère de femmes de l'ordre de Saint-Benoit, fondé, diton, par Robert III , qui fut évêque de Chartres l'an 1156 (40). D'autres placent sa fondation un peu avant cette époque et l'attribuent à un certain Barthélenii, surnommé Pelus. Les rois Louis VU, Philippe-Auguste et Charles V, furent lesinsignesbienfaitcurs de ce monastère. Les religieuses de Sainl- Cyr curent a souffrir plusieurs fois des Anglais, des calvinistes et des catholiques euxmêmes, ennemis du roi Henri IV. Celle abbaye élaitdu diocèse de Chartres. — Voy.,G«7liofAri*fMt.VllI,col.l296,lasériede33abbés.

CYRAN EN BRAINE(Saist-),ou LONREY Longorctum, sanctus Sigirannut in Brena (d'abord diocèse de Bourges puis de Nevers, France). — Monastère de l'ordre de Saint- Benoit, sur la Claisc, dit aussi Lonrey, du lieu où il fut bâti. Il reconnaissait pour litron et fondateur le bienheureux Cvran, archidiacre de Tours, dont on célébré la fôte le 4 décembre. Ce saint homme bAlil d'abord un petit monastère, dit Maubec (Millebeccum), dans la Brennc ou Braine. Plus tard, avec le concours de Flaocate, majordome ou maire du palais du royaume de Bourgogne, il édifia, en 641, un àulrc monastère plus considérable , dans un lieu agréable, dit Lonrey sur la Claisc, et voisin de l'habitation du même Klaoïate. Il lui donna la règle de Saint-Benoit, et le mit sous le patronage de saint Pierre. Ce monastère prit le nom de Sainl-Cyran, son fondateur, qui y fut inhumé. -• Vov., Gallia christ, t. II, col.

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