MONASTERES DAI

131, la série de 25 abbés, depuis saint Cvran jusqu'à Edouard de Bargede, évêque de Nevers, abbé, l'an 1710.

CYSOING (Saint-Calixtb db) , Cisonium fd'abord diocèse de Tournai, aujourd'hui de Cambrai, Nord, France). — Ancienne abbaye ou collège de chanoines de Saint- Augustin, fondé dans la ville de ce nom, à trois lieues de Lille, par saint Evrard, seigneur de ce lieu et duc de Frival en Italie, de concert avecGisla, sa femme, fille de Louis le Pieux. Les deux nobles époux fondèrent ce collège sous l'invocation du martyr saint Calixtc, dont le corps avait été apporté d'Italie | ar le même Evrard , en 855. La règle des chanoines de Saint-Augustin s'est maintenue dans celte église qui reconnaissait pour mère l'église Saint-Denis de Reims. Cysoing, après avoir appartenu à la congrégation d Arrouaise , s en sépara |>our se soumettre è celle de Saint-Victor de Paris. Le Cameracum christianum, p. 28, donne la liste de 52 abbés de Cysoing, depuis Rodulphc, Gis d'Evrard, son fondateur, jusqu'à Augustin Gosse, élu en 1787. « Animé du même esprit que son saint prédécesseur (Evrard Duhamel), dit le Camer. christ.* il s attacha à prémunir ses religieux contre le schisme nouveau, et les disposa à faire tous les sacrifices plutôt que de trahir leurs devoirs. Aussi eut-il la consolation de les voir refuser avec fermeté le serment sacrilège. Après avoir subi les longues douleurs de l'exil, il revint à Tournai. La vue des ruines de son abbaye augmenta son abattement moral, et il succomba le 17 décembre 1802. •

CZORNA (diocèse deJavatin, Hongrie). — Abbaye de l'ordre de Préinontrô, lille de Graditz, fondée vers l'an 1180, non loin de la ville do Javarin, par deux frères, Etienne et Laurent , comtes d'Oscht. Cette abbayn existe encore dans le diocèse de Javarin. Supprimée par Joseph II, elle a été rétablie l'an 1802, par l'empereur François 1", qui l'honorait de sa protection. — Voy. Annal. Prœmonst., t. 1, p. 593.

DA1R-MAGH (41) ouDURROGH feomté de King, Irlande).— Très-ancien et grand monastère , fondé vers l'an 550 ou peu après, par saint Colomb, Columba ou Colme, l'apôtre des Pietés, et l'un des plus célèbres patriarches des moines en Irlande. Pour le t-islinguer des autres saints du même nom, on l'a surnommé Colomkille, du grand nombre de cellules monastiques qu'il fonda, et que les Irlandais appelaient Killes. Saint

(40) On ne doit pas confondre ceUe abbaye avec la maison royale de Saml-CjT.

(41) Ce mot irlandais dainua^h signifie champ

Colomb fut aussi le fondateur de quelques monastères moins considérables.telsque ceux de Do ire ou Derry, dans l'Ulster, et de Surdt dans le Leinster. En même temps il composa pour l'usage de ses religieux, uno règle qui était principalement tirée de celle des anciens moines d'Orient.

Le monastère de Durrogh, ainsi que plusieurs autres du même pays, embrassa depuis la règle des chanoines réguliers de

det chines. Ce champ avait été donné en offrande < à Dieu et à saint Columba » par un pieux cUef nommé Brendcen.( Vpv. Camsdkk, 1011. >

S39 dau

Saint-Augustin. Ware [Antiquit. IHbtrni<r, cap. V7), ce savant antiquaire |>arlc d'un manuscrit th-s quatre («angines traduit eu latin par saint Jérôme, dont la couvetturc était ornée de plaques d'argent, et qui se gardait an< icnnement dans I ablwye de Durrogh. Ce manuscrit, qui existe encore, dit-on, pôrle une inscription indiquant qu'il fut copié par «>aint Colomb dans l'espace de douze jour-..

D A 1.11 1.1 MB, dit Sancta Maria in Vallt Sacra {a Ma vein e , Allemagne ).— Abbaye de femmes de l'ordre do f.iteaux, fondée dans la .ville môme de Mavei» •<•, djous l'invocation delà sainte \ icrge, oh ignore àquclle époque.

DALOS ou DALONNEi D<it»„(i et fato?

num (diocèse de Limoges, Haute- Vienne, France). — Abbaye de Tordre de Ciieaux, fille de Ponligny, fondée l'an 111 V , selon le Gallia christian'a, par Géraud de Sales. 1-11 le était sous I iii\o. ation de là sainte \ ierge. File était à doyzc heues de Limoges, h an <le Périgueux et à six de Bri.vés. JCe G aï Ha rhrisliuna mentionne sept abba\es qui lui étaient soumises : le Beuil, Boulieu dan» la Marche . Pré - Benoit , etc. — Voy., Gallia christ., t. 11, col. 02», la série «le 2'» abbés.

1) A M 1 E N (S ai > t- ) ( i A » i s e . El a t-Kcclésiaslique, llaliej.— Ancien monastère de femmes, fondé p.'tr saint François d'Assise, vers l'an 1212, dans l'église de Sainl-Damieii, située bois des murs d'Assise, et qu'il avait fait réparer d'après l'ordre d'une voix du ciel, qu'il avait cru entendre en priant un jouidans celle église même. Le saint, après avoir «Jonné l'habit ù sainte Claire, la digue coopérât ri ce de ses tia\au\, rétablit supérieure do ce monastère naissant, qui devint bientôt très-tonsidérable, et Tut le berceau de l'ordre des Clarisse* ou de Sainte-Claire. — Yoy. les Vies de saint François et de sain e Claire, le k octobre el 12 août

On conserve dans le monastère de Saint- Damieu dés reli .pies de sainte Claire, parmi lesquelles un anneau qui lui fut donné par le Pape Innocent IV, lorsqu'il vint dîner à Saint-Damicn.et que, l'ayant priée de bénir la table, les pains so trouvèrent marqués de croix miraculeuses. Au bas du dortoir est la porte murée d'où sainte Claire, armée du Saint-Sacrement, repoussa, dil-on, les Sarrasins maîtres d'Assise, et qui déjà escaladaient le couvent.

D A OU LAS I)K PLOUGASTELou NOTRE- DAM E DE DOULAS, Daoulasium (diocèse de Quimjtcr, Finistère, France). — Abbaye de l'ordre de Saint-Augustin , fondée l'an 1125, par Alain, vicomte de Rouan, et Constance île Bretagne, sa femme. Elle était située a trois ou quatre licites de Ijuidcmeau, vers le midi. File l'ut depuis réunie à la niaisod des PP. Jésuites de Brest

DAURADE (Notre-Dame de la), Maria (B.) Deaurulu ou Fabricata (h Toulouse, Haute-Garonne, France). — Célèbre et ancienne église, auparavant temple de Jupiter oji de Pallas, dil-on, et qui auiait été cunsa- < rte en l 'honneur de la sainte Vierge, par iaint Exupeie, Chèque de Toulouse, vers

\NAIRF. DKN tio

l'an 399, à l'époque où un décret de l'empereur Honorius ordonna de convertir en églises les temples des idoles. C'était déjà une abbaye occupée par des moines l'an 8V3, comme le prouve un diplôme de Cbarles le Chauve, du mois d'avril de cette année, concédé à Samuel, évéque de Toulouse, et par lequel ce monarque prenant sous sa protection le monastère de la bienheuren Marie, situé dans les-otucs.de Toulouse, lui accorde de nouveaux privilèges. A la suilc des guerres «lu x' siècle, il passa à «les clercs sound» à l'église catliédrale, qui l'occupèrent pendant environ deux siècles jusque vers l'an 1077. A celte éioque, Isarn, évêquede Toulouse, concéda l'église de la Dauiade & Hugues, abbé <le cluny, ej à son successeur. Eue devint dès lors un prieuré, mais qui fut très-t élèbre. cl lit rejaillir un grand éclat sur tout l'ordre deCJuny. Les rois de France se montrèrent plusieurs fois les bienfaiteurs de eetle église; et plusieurs Papes donnèrent des bulles en sa faveur! L'église de Notre-Dame de la Daurade csl aujourd'hui june pane s. e de Toulouse. — Voy., G allia christ ., t. MU, col. 103, la suite de 50 prieurs.

DEE SFR LA BOULOGNE, dit Grand lieu, btat, Dttnse Monasttrium (diocèse de Nant s, France). — Monastère sous l'invocation de saint Pierre et saint Paul, fondé vers l'an 820.

DEER (De) (ancieu diocèse et comté d'Aberdeen, E osse). — Abbaye de l'ordre do (liteaux, de la liliaiioç de Clairvaux. Elle fut l'ondée vers l'an 1218, par Guillaume Cunnin, COOtite de Bm han , a l'aide d'une colonie de religieux venus de Kililos.

DEHORS (Notre-Dame or la), B. Mariai Aulissiodor.) extra-muros (France). — Ab- >aye fondée vers l'an ÇG6, dans le faubourg d'Auxcrrc (Yonne), par Virgile, évèque d'Auxcrre, qui fonda en même temps, dans le même lieu, un hôpital pour les pauvres. Cette abbave fut concédée dans la suite à l'ordre de Prémontré.

DELO, Drilocu» (diocèse de Sens, France). — Abbaye de l'ordre de Prémontré, sous l'invocation de la sainte Vierge, fondée l'an 1135, par une colonie de religieux de Val Secr et, appelée! Délo par Henri, archevêque de Sens. Le roi Louis le Gros leur avant déjà donné, l'an 1132, tout ce qui leur était nécessaire pour la fondation d'un monastère, ces religieux s'établirent dans ce lieu qui était situé à cinq lieues de Sens, et à deux de Briénon, dit le (initia christiunn. Les arehevôquesde Sens, les seigneurs de Villamaur, et les comtes de Joigny furent les principaux bienfaiteurs de cette "abbaye. Saint-Thomas de Cantorbery lit la consécration solennelle do son église, le J6 mai 1 168.— Vov.T Gallia christ., t. X1J, col. 251f la table île 30 abbés; et Annal, l'ramonst., t. I, p. 5U.j.

DENAIN, Dcnaium, Denuniinn, Dononiutu, Dyniacum, etc. (dans le village de ce nom, près Valenciennes f diocèse de Cambrai , Nord, France). — Ancienne abliave de Bénédu unes, fondée en 76V, par Aldeïicri, pqwlc

tii DKM DES ABBAYES ET MONASTERES. DEN 2iî

d'Ostrcvant, el par Reine, son épouse, pa-- lionne de Denaïn, jusqu'à Barthéliniié MSrrento du roi Pépin, tous deux honbréseom^ giioritcjle Jmicourt, noinniée en VM.

Denneyetùi» abbatia (côuité de

DENEY,

Cambridge, Angleterre). — Abbàyè dé fiemmés de I ordré dé Sainte-Claire, sdiis Ti ri yocatîdu dé la sainte Vierge, qui a existé dans le comté de Cambridge. Les rois? d'Angleterre,-Edouard 111' et- Henri IV, donnèrent

me saints, l'unie 21 avril, l'autre le 1" mulet* Après avoir eu de leur roariatre dix filles,

3ui toutes récurent dans le célibat, ils' fanèrent au village de Denain un monastère sous l'invocation de la Mère de- Dieu, et qui

{il us tard prit aussi le titre de Saiute-Renroie. Ils érigèrent en- outré une église dédiée des chartes en sa faveur. — Voy. Étotiattic. à saint Mortin, en farçur- des prêtres établis akgticàn:

en ce licupour célébrer les saints mystères. DEN1&-DE-LA-CHARTRE (Sai.it ), S. Dio, Oenain lut autrefois un monastère destiné nysius de Cwtetrt (k Paris, France). — Anaux deux sexes; comme le prouve un di- cienne abbave de l'ordre dé Séint-Rénotlplôme de l'an &T7 , par lequel Charles le fondée l'an Ï122, près du: pont Notre-Dame Chauve rétablit cette maison et lui confirma par Ansolde, chevalier, et sa femme Rola possession de biens nécessaires à l'entre- trude. tien des frères et des sœurs qui s'y consacrent au service de Dieu. Etablie d'abord à- Bcrzelle, |>rèsde Plines,6ur la Sambre, cette abbaye avait été ensuite transférée dans la1 cbatellenie de Doucha in. Les religieuses de Deoain<- sou mises d'abord, non pasàlavie monastique,* mais à la règle des chanoirieises régulières, n'adoptèrent, suivant quelques-' uns, l'institut de Sa m l- Hennit, que depuis l'invasion désastreuse des Normands. Ma-' brllon et Vi ne liant pensent qu'elles furent bénédictines dès leur fondation.

Le monastère ayant été détruit une seconde Cuis, dit Vinchant, ou- comme parle Bahleric, ayant fléchi sous le poids de la misère», ne fût - plus habité que par un petit nombre de chanoines jusqu'au moment' où1 les -conseils de l'évôtjue Gérard et de Leduin, abbé- de Saint- Vaast, déterminèrent le comte Bauduin à le rétablir dans son état

(iriinitif, en y plaçant, vers l'an 102», des reigieuses sous la conduite d'une abbesse nommée Krmentrude. Suivant < '.a/et, le nnp

Mais dès Pan 1133, elle lut attribuée à l'abbaye de Saint-Martin des Champs, devint aussitôt un prieuré, selon la coutume alors en usage dans l'ordre de Cluny. — * VOy., Gainé christ.,\l VU, col. 551, la mention dè dètltyoyens, d'un seul 'abbé et de 2t prieurs.

DENIS (SAnTi-) en Franc*; SI Btbn&tu* in Franc iu ; diocèse de Paris, à 10 kil. N. de cette capitale). — Antique el célèbre abbaye dè l'Ordre de Saint-Benoit, qui af donné naissance h la ville de ce nom, cheldieu d'arrondissement du département de la'Seinc. Elle a été Tune des plus illustrés, des plus riches et des pfus considérables' des Gaules. Nous dèvons Tèsumer son histoire.

On regarde généralement le roi Dagobert I" comme Te fondateur de l'abbaye do Saint-Denis; elle existait cependant avant lut. Dès l'an WJ9, les pieuses exhortations de sainte Geneviève avaient fait' élever une église sur les ruines d'une chapelle bâtie jwr les fidèles sur lé' tombeau de saint Denis et de ses compagnons martyrs. Mabillou, Lbbinastère ; saccagé par les Normands, ne fut ré1- noau et Féïibîen ont prétendu que lè 'sàftit labli que vers 969, du- temps de Renier au apôtre de la France et ses compagnons Long- Col. Alors* on yr mit quelques cha* avaient souffert, et avaient d'abord été ehnoines. terrés près de la Seine, à l'endroit où est

Quoi qull ensoit, les religieuses de De- présen:oment l'abbaye de Saint-Dénis. D'aunain étaient déjà déchues de leur ancienne très pensent qu'ils soutinrent, non à Sàitit-

Denis, mais à Montmartre, près de Paris. Quoi qu'il efl'sbit, l'égHsé bâtie par sainte- Genevièvè sur leur tombeau, était devonue, aux V et vi' siècles, un lieu célèbre de pèlerinage. Les chrétiens y venaient de toutes parti avec beaucoup de dévotion, comme nous l'apprenons de plusieurs passages de saint Grégoire de' Tours. Il résulte de ces mêmes |>assagcs que cette église était hors des mûrs de là ville, quoiqu'elle n'en fût pas éloignée. Il parait; par une donation du roi Clolaire IL qu'il y avait là une communauté religieuse gouvernée par un abbé. Le roi Chilnéric fit porter dans l'église de Saint- Denis le côrps dû jeune Dagobert, son fils, décédé l'an 580.

Dagobert 1" n'en doit pas-' moins être ré garde toujours comble le prîhcfioàl fonda-

ferveur au temps du Pape Eugène 111, qui, en leur écrivant, leur reproche d'observer la

S {te avec trop de relâchement, et leur prest d'obéir à Godescalc, évêqne d'Arras, chargé de travailler à leur réforme. La maison a persisté depuis comme collège de filles, nobles ou chanoinesses séculières, dont i'abbesse seule est régulière et fait des vœux. Le chapitre de Denain se composait de 1 Schanoi nesses qui prenaient le titre de comtesses d'Ostrevant. Les trois candidats à la crosse a bbU iale étaient él ues à la pluralité des suffrages-en préseheedu gouverneur de la province et de l'intendant. Le roi 'choisissait l'abbessè entre ces trois élues. L'habit des chanoinesses était : -blanc' avéc un surplis de toile fine et un grand manteau doublé d'hermine blanche; celui de labbesse était doublé

d'hermine mouchetée. — Voy. Le €hhpvdès' leur de l'abbaye royale de Sàirit-Dédis. Ce

nobles tfam«s, par M. Dvr.xs. prince la fonda l'an 630 bu 682,' et on y dé-

» oy. au Oameraeum chtisiiartam, p. 250, posa peu de temps après les reliques do

la liste de 35 abbesses, depuis sainte Reine saint Denis et de ses compagnons. Dagobert

et sainte Renfroie, safillc, regardée avec rai- y fat I u i-même i nliumé. On imita cet exèih-

sod connue la seconde fondatrice et la pa- pie pour plusieurs de' ses successeurs, cl

DICTIONNAIRE l'apôtre des Gaules

l'illustre basilique de finit par être en possession, à l'exclusion de toute autre, «le recevoir la dépouille mortelle des rois de France.

Pépin et Charlemagne, son fils, furent les bienfaiteurs de ce monastère, dont le nom •ît la gloire se lient constamment a l'histoire de notre monarchie. Pépin commença une autre église dédiée a saint Denis ; c'est celle dont l'abbé Futrad fit Taire la dédicace le 25 février de l'an 775. On a mêlé dos légendes merveilleuses à cetto dédicace qui eut lieu avec une solennité extraordinaire, en pré* nenoe du Cliarlemagnc. On a dit que Jésus- Christ la fit lui-même en personne, et qu'un lépreux, qu'il guérit, enfui témoin. Charlemagne augmenta de beaucoup les revenus de Ta royale abbaye. Plus tard, sous le règne de Louis le Gros, Suger, le plus célèbre des abbés de Saint-Denis, la fit rebâtir avec la plus grande magnificence (vers 1U0). Il dota la nouvelle église des fameuses portes du fonte, travaillées au ciseau, dorées d'or moulu, et sur lesquelles liaient représentées les scènes de la passion. Il l'enrichit de vitraux peints à grands frais ; d'un Christ d'or massif du poids de 80 marcs, attaché à une croix magnifiquement émaillée, et ayant à. ses pieds les quatre évangélislcs ; d'un lutrin garni d'ivoire où étaient sculptés des faits historiques, avec un aigle d'un travail admirable» doré d'or moulu; de sept chandeliers merveilleusement émaillés ; d'un grand calice d'or du poids de 1Î0 onces, orné d'hyacinthes et d'émeraudes;d'un vase précieux fait d'une seule émeraude en forme de gondole; enfin Suger enrichit la basilique de sa chère abbaye (Tune foule d'autres objets rares et précieux. La liste de ces objets détaillée par les annalistes de Saint-Denis, est comparable en quelque sorte aux mer- Teilles orientales des Mttle et une Nuits.

Un siècle plus tard, l'abbé Eudes Clément entreprit la. reconstruction du chevel de l'église, qui ne fut terminé que l'an 1281, par Mathieu de Vendôme. Dès celte époque, l'abbaye de Saint-Denis était non-seulement la sépulture privilégiée des rois de France; mais elle partageait presque, avec l'église de Reims , les prérogatives et les honneurs do leur sacre : elle était en effet dépositaire de la couronne, du sceptre, de la main de justice, des vêlements et ornements qui servaient au couronnement de nos rois. Ces objets, portés à Reims par l'abbé et les religieux de Saint-Denis, étaient fidèlement rendus à l'abbaye, dès que la cérémonie était terminée. On y gardait aussi V Oriflamme , ce célèbre étendard, semé de flammes d'or, qui était originairement la bannière de l'abbaye de Saint-Denis, et qui, après l'avénement des Capétiens, devint la bannière de la France ; c'est elle qui guidait les Français à la victoire au vieux cri de guerro : Mont-Joie et Saint-Denis.

Non-seulement les rois de France, mais des princes et d'autres personnages furent aussi inhumés a Saint-Denis. Des évêques 99 retirèrent souvent dans ses cloîtres pour

y finir leurs jouis. Les souverains pontife* Etienne II en 75i, Innocent II en 1131, el Eugène III en 1116, séjournèrent dans cette abbaye. Calixtc II y passa aussi quelques instants. Nos rois y firent souvent leur séjour. Il se tint plusieurs assemblées ou conciles à Saint-Denis, savoir, en 997, en 1052, pour constater l'authenticité du corps de Saint-Denis. En 1382, on tint sous les voûtes de l'al>baye une conférence au sujet des impôts dont l'augmentation avait excité une sédition dans Paris. Le Pape Alexandre III permit è l'abbé, vers l'an 1179, de faire usage de la mitre, de l'anneau et des sandales. Guillaume de Gap s'en servit le premier. L'abbé de Saint-Denis était un des principaux seigneurs de France. Hugues Capot était abbé de Saint-Denis et deSainl-Riquier. Cette antique abbaye subit plusieurs réformes, mais son voisinage do la capitale et 1» protection spéciale des souverains la préservèrent de ces affreux désastres dont tant d'autres monastères forent les victimes. Nous ■voyons seulement les moines de Saint-Denis s'exiler de leur cloître, au temps des guerres des Normands, et se réfugier a Reims (de 887 h 890) avec les reliques de leur sainl

£<alron. En 1692, la mense abbatiale fut unie i la nouvelle maison des dames de Saint- Cyr, fondée par Louis XIV, a la prière de madame de Mointenon. L'archevêque de Paris rentra alors dans sa juridiction sur le territoire de Saint-Denis, par un accord avec les religieux, d'après lequel le prieur dw monastère devait être constamment vicaire général du diocèse.

11 serait trop long maintenant de rappeler seulement les noms de tous les hommes distingués qu'a produits l'abbaye de Saint- Denis. Contentons-nous d'en citer quelquesuns. L'un des premiers est l'illustre abbé Futrad, l'ami de Pépin, et son ambassadeur à Home pour aller demander, en son nom, au Pape Zacbarie: « Lequel était plus digne du trône, ou celui qui exerçait les fonctions de la royauté sans en avoir le litre, ou celui qui, possédant le titre, était incapable d'en remplir les fonctions ?» On connaît la réponse du Pontife, qui fit placer la couronne sur la tête du père de Charlemagne , et inaugura la seconde race de nos rois.

Hilduin, chroniqueur du ix* siècle, l'auteur des Actes du martyre de Saint- Déni s, fut aussi abbé du royal monastère fondé par Dagobert. Après lui, je vois l'illustre Suger, dont saint Bernard, écrivant au Pape Eugène, disait : « S'il y a dans l'église de France quel-

3ue vase d'honneur qui embellisse le palais es rois, c'est, à mon jugement, le vénérable abbé de Saint-Dents; > OJon de Deuil, son successeur, le chapelain de Louis le Jeune à la croisade, et le chroniqueur fidèle de ces guerres saintes d'outre mer; Mathieu de Vendôme, l'ami, le conseiller de saint Louis, qui fut, comme Suger, régent de France, fuiuistre d'Etat, et dont le nom, quoique entouré de moins d'éclat, a laisséaussi de vénérables souvenirs.

De simples religieux ont aussi illustré

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DEN DES AUDAYES KT MONASTERES