CATALOGUE DES LIVRES SPÉCUDX CONSOLTÉS POUR CE DICTIONNAIRE

18* Beil (J. G.)- De cansîs ritas paschalis.

19* Erdmann (J. F. G.). De ovo paschali.

90* ^ernsdorf (B. F.]. De quinquagesimo paschali.

SI* De sînnilacro colombte in locis sacris antiquitus reeepto.

iSf Snringar (J. W.). De pablicis yeteram Christîanorum precibus.

25* Wchmanmhansen (J. G.]* De lotlone mananm.

24* Fnlda (J. J. G.)* De cnicis signacalo precum Christianorom comité.

Yol. m.

8S*Tischirner (H. T.) • De sacris pablicis ab Ecclesiâ ^vdere stndiose coltis.

86* Walch (J. G.). De hymnisEcclesite apostolicœ.

27* Hilliger (J. Z.]. De psahnonun, hymnonim atqne odarom sacrarum discrimine.

28* Schmid (J. A.). De primitivae Ecclesis lectionibus eC prsdpuis circa râsdem ritibiis.

29* ZÔitgraT (J. G.). De ritibos baptismalibus secuUsecnodi.

SO* Schuler (A.)* De susceptoribus.

M* IVûdling (G. V.). De baptisteriis veterum QnistiaDomm.

32*Bûsdung(A. F.]. Deprocrastinationebaptismi apnd veCeres ejnsque causis.

35* Wiedenfeld (G. W.). De exorcismi origine....

34* Straoch (£gid.]. KarijxeO/Acvoc historice deserîptus.

35» Schlegel (Theoph.). De agaparum œtate apo-

30* Môrlin (J. G.). De origine agaparum veterum Ghristianoram.

Vol. IV.

37* Bûcher (S. F.). De eœna Domini.

38* Beyer (Ghristoph.). De magno veteris Ecdesiae circa pœnitentes rigore.

30« Frikius (A.). De traditoribus.

40*PanYinius (Onuph.). De ritu sepeliendi mortuos apud ireteres Ghristianos et eorum cœmeteriis.

41* Rothe (R.). De disciplina arcanis in Ecclesise Christian» origine.

Walch (J. G.). De hymnis Ecclesise apostolicœ. lense, 1737. In-4*.

WiTTB (De). !• Mémoire sur l'impératrice Salonine. Bruxelles, 1852. Broch. in-4^

2* Du christianisme de quelques impératrices romaines airsnt Constantin. Paris, 1853. Broch. in-4''.

Zaccabia (Fr. Ant.). 1* Raccolta di dissertazioni di

storiaecclesiastica. Roma, 22 vol. in-8*. 1792-1797.

2* Bibliotheca ritualis. Roms, 1776. 3 yoI. in^*.

3* De veterum christianarum inscriptionum usu

in rébus iheologicis. Romœ.

ZiBQLER (Gaspar.). De diaconis et diaconissia teteris

Ecclesi». Wittebergse, 1688. In-4*.

&BDON ET SENTTEN, Hinru. — La troi- ^èroe chambre du cimetière de Pontienesl décorée d'une tresque représentant leSeigneurTuàmi-corpB dins un nuage, et déposant de chaque main une couronne sur la tète de S. Abdon el de S. Sennen, martirs de la persécution de Déce (Bottar. i, 202. taT. u-t], prés desquels se voient S. Hilix à droite etS.Yincenl à gauche. Celle peinture eslGxée a la laçade antérieure du tombeau des deux marlyrs. qui est rerèlue de briques et porte ce reste d'inscriplioD volîTe : — ont», pour de dokis dei, etc. Elle est reproduite dans le recueil des BoUandistes (Jul. m. p. 130), pour prouver l'ancienneté du culte de ces Saints, dont les corps, après avoir séjourné cinquante ou soixante ans dans la maison dn sous-diacre Quirinus, auraient é(é déposés dans ce cimetière dès le temps de Constantin, s'il Faut m croire les actes de S. Laurent, asseisuspects en beaucoup d'endroits {B^ron. .4d an 254. n. 27.— Koris. Dt tpoe. Syro-Mared. diss. m. c. 10. —Cf. Anast. In Nie. I. sec. COI}.

Les peintures ne paraissent pas antérieures au septième siècle. Les noms de ces Saints ont subi de nombreuses Tariations, comme tous ceux qui ont été transférés en latin d'un idiome étranger. On lit dîna les fragments du calendrier donné par le P. Boucher (Commenl.jn Victor, can. c.iv}, avecle canon pascalde Victor d'Aquitaine '. m. kal. aug. *b- Kn Bi Mnnur in Pontiani, quod etl ad urtampileatioK; dans le capilutaire des érangiles édité pnr Fronleau : Die iix. nalali* ibdon it mnubs ; dans rancien marlrrologe de Willibrod et dans celui de Corbie : m. kal. augiuti, Romœ, ibdo et «émus; dans celui de François Fiorentini : Hatalit tanetoram AMM n suhks (qui ne sont que des copies

AlITIQ. CHBÉT.

un peu différentes du martyrol(^e hiéronïmien) ; endn dans le martyrologe métrique de Wandelbert :

ABDON ET laniEK.

Nous devons donner quelques détails sur le t6tement que portent ces personnagt^, à raison de ses formes étranges.

Les martyrs Abdon el Sennenétaient Persans, et en celle qualité ils sont coiffés du bonnet phrygien que les artistes de ces temps primitifs donnent aussi aux rois H:<ges, qu'on croit avoir été du même pays. Dans la description qu'il fait de ce Tètemenl, Fiorentini {In nol. ad marh/rol. iii jul.) dit des images d'Abdon et de Sennen qu'elles iontpitealfe, leu politu acvlo capitio et aeuta chlamide, tuni~ eaipie ptllicea ornaUe, < couvertes d'un capuce aigM, velues d'une chiamyde terminée en pointe, et d'une tunique de peau. ■ Une chose iiobserver, c'est que le capuce est attaché à la chiamyde, si toutefois on peut donner Sa un tel vêtement ce nom