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par leur gentillesse. Le philosophe Porphyre *"* avait rapporté de Carthage une perdrix qu'il éleva et qui s’apprivoisa si bien, qu'elle le caressait, jouait avec lui, lui répondait par un cri différent de sa voix ordinaire, se taisait quand il gardait lc silence, etc. Aristippe en paya une 50 drachmes *, Plusieurs épigrammes de l'Anthologie grecque * sont consacrées à des perdrix favorites. Alcibiade *7 avait une caille familière qu'il portait sous son manteau; elle s'en échappa un jour qu'il parlait dans l’assemblée du peuple. Socrate le raillait de son goût pour ces amuscments frivoles, en lui proposant ironiquement de prendre pour modèle un fameux éleveur de cailles nommé Midias *®. On employait aussi les perdrix privées à la chasse des perdrix sauvages.

Le cog (&hexteuuv, gallus gallinaceus) était l'oiseau de combat par excellence. Nous n'avons pas à revenir sur ce qui est dit ailleurs [ALEKTRYONON AGONES] de ce genre de divertissement, dont les anciens étaient avides. Il y avait des éleveurs de coqs (&hsxtpuovorpézor) °° comme de perdrix ct de cailles. Les cogs figurent souvent ** parmi les animaux que l'on offrait en présent (voy. plus haut, fig 822), ceux-là surtout qui avaient remporté de nombreuses et brillantes victoires. On cite un Athénien *! nommé Poliarque, qui faisait publiquement les funérailles de ses chiens et de ses coqs favoris : elles étaient célébrées avec magnificence ; il y invitait ses amis et érigeait à ces animaux chéris des colonnes sépulcrales, chargées d'inscriptions en leur honneur. On les voit servant d'amusement à des enfants *, et figurés sur les tombeaux comme les autres animaux favoris *. D’autres représentations, comme celle d'un repas étrusque déjà cité (fig. 841), les montrent admis dans la familiarité de la maison. |

L'oie (x#v, anser), le canard (vicox, anas\, le cygne (xôxvos, cycnus, olor), les deux premiers surtout, paraissent avoir eu une large place dans l'intimité de la vic des anciens, de celle des femmes surtout, non-seu-

DE / FU rustique palais e

d'Ulysse, où Pé- SZ nélope se plaisait à nourrir un trou. .

peau d'oies #*,.

mais aussi dans les siècles postérieurs; on voit par les monuments que ces oiseaux étaient sans cesse dans la société des femmes, des enfants, quelquefois des hommes faits *, caressés par

Fig. 845. Oies familicres.

t. II, p. 65, 69 ; Parthen. Erof. 14. — 211 Plut. Praec. polit. 3; Alc. 10. — 218 Plat, Alcib. 1.16 ; cf. Aristoph. Av. 1997 ct Schol.; Athen. XI, 506. — 213 Pollux, VII, 30, 136; voy. la statue dite l’A lectryonphore, Kocbler, Afém. de l'Ac. de St-Pétersb. 111, 6. — 280 C'est, après le lièvre, celui qu'on voit le plus souvent offert dans les mouuments : O.Jahn, Arch. Deitr. p.28 ; 1d. Berichte d. sächs. Gesell. 1854, p. 252; Preller, tb. 1855, pl. LI, 4, p.28; Roulez, Vases de Leyde, XVII ; cf. Élite céram. I, pl. xvin; IV, pl. xuix; cf. Paus. 1, 30,1; Æp. IV, 2, 3; voy. encore Dio Chrys. LXVI, 11. — %31 Aelian. Var. ist. VAL, 4. — 282 Tudot, l'ig. eu argile, pl. zx, Lui ; Lenormant, Cntal. Raifé, 1120-1122 ; C. rendus de la Commiss. arch. 1868, pl. in. — 23 De Caumont, Dull, monum. 1861, p. 200. — 28% O//. XIX, 536; voy. aussi XV, 160 et ss. — 85 Cf. Plin. ZZist. nat. X, 26,22. Athen. X11, 16; Aclian. ZZist. an. VII, 41.

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eux **, recevant d'eux la nourriture (fig. 845)*, se mêlant à leurs jeux *, assistant à leur toilette, à leurs bains *. On voit aussi, particulièrement chez les Étrusques, des oies ou des canards admis dans la salle où se prend le repas *%* et jouant sous les tables comme les autres animaux représentés dans la figure 842; bien plus, ils sont présents jusque sous le lit des morts (fig. 846), pendant les cérémonies funèbres *. Ils figurent aussi

Fig. 846. Animaux familicrs sous le lit d’un mort.

sur les tombeaux comme les autres animaux que les défunts avaient chéri$ pendant leur vie, soit qu'on les représente dans leurs mains ou à côté d'eux, soit que des parents les apportent comme des offrandes à leurs mânes *?. Dans des scènes d'un autre genre ils servent de présents d'amour, ou marquent entre des jeunes gens et des jeunes femmes la nature de leurs relations ** : en effet l'oie, le canard, le cygne sont connus comme des oiseaux aimés de Vénus. On sait moins que l'oie passait pour l'image de la femme vigilante, soigneuse gardienne de la maison *!', chère à toutes les mères de famille %* ; à Rome les oies étaient consacrées à Junon, modèle des matrones, et nourries auprès de son temple **. Le cygne, consacré à Apollon, symbolisait les sentiments les plus élevés de l'âme dont ce dieu favorise l'essor ‘7.

Le paon (-16;. pavo), était encore une rareté en Grèce au v° et même au 1v° siècle avant J.-C., excepté à Samos, auprès du temple de Junon, à qui il était consacré **. On le rechercha pour ses brillantes couleurs, comme oiseau d'ornement, et on l’apprivoisa. Les Romains eurent des paons en grande quantité *. On les voit plusieurs fois tigurés dans les peintures de Pompéi*®. On sait que sur les monnaies et sur d'autres monuments commémoratifs de l’apothéose des impératrices, l'oiseau de Junon joue le

286 Clarac, Musée de sculpt. pl. 203, n. 64; pl. 411,n. 711-713 et pl. 874 c à 878; Micali, Storia di pop. Ttal, pl. xziu ; Lanzi, Saggio di ling. Ktr. ll, pl. xv, 6; Nüller- Wieseler, Denkm. d. alten Kunst, 1, n. 291 ; Guigniaut, Nouv. galer.myth. pl. cuu, n. 582 a; Visconti, Afus. Pin-Clrm. LIL, 3, 6; Id. Op. varie, pl. xx; R. Rochette, Choiz de peint. 135; Rôtliger, Z/ercul. in bivio, pl. n; Gerhard, Mysterien bi/der, pl.x; Mivervini, Bullet. Napol.N. S. IL, 48; Id. Afonum. di Barone, pl. 92; Annal. de Üast. arch. XI, pl. N; XUN, pl. K; Helbig, Wandgemälds, pl. x et d; voy. sur ces représentations, en général, O. Jaho, Arch. Beitrige, p. 4 4; Id. Berichte d. sächs. (Giesellsch. d. Wissensrhaft. 1552, p. 44 et s., ct surtout Stephani, C. rendus de la Commiss. arch. de St-Pétersbourg, 1863, p. 17 et s. — 287 Gerhard, Trivksch:l. nid Gcfässe, XI; Pitt. d'Ercol. IV, 21; Ant. du Bosphore, pl. Lux, 1. — ?88 Elite céram, IV, pl. vut; Annal. de l'Inst. XI, pl. J. — 399 Zflite céram. IV, pl. xxx; bubois-Ma'sonneuve, {utrod. à l'Ét. des vases, pl. xxu ; Tischbein, Engrav'ngs, WU, pl. xx; C. rendus de la Commiss. archéol. 1869, pl. 1; Win-kelmavn, Pierres de Siosch, p. S5; Tôüken, Verseichniss, p. 100 ; Gerhard, Etr. Spirgel, pl. cccxvsi ; Ovecrbeck, Berichte d. sächs. Gesel'sch. 1971, p. 109. — 290 Micali, Ann. ined. pl. xxim; Id. Storia di pap. tal. pl. Lxvin; Afus. etr. Gregor. 1, 101; Hitturf, Archit. polychr. pl. x1x, 2; Cauina, £truria marit. pl. Lxxxv ; Afon. d. Inst. arch. VE, 1864, pl. 1; Dubois-Maisonseuve, Op. c. pl. xzv; A/us. Borb. V, pl. 11; Choiseul-Gouffier, Voyage pitt. 1, pl. vin; cf. Stephani, Ausruhende Herukles, p. 22, 65 ets. — #1 Micali, Von. d. Sioria di pop. Ital. pl. xuvin, 3; c'es! d’uprès le

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même rôle que l'oiseau de Jupiter sur ceux qui rappellent l’apothéose des Césars.

La cigogne (mehagyôs, ciconia), la grue (yépav:6, grus), le héron (ew9tos, areola, ardea), et quelques autres oiseaux de l'ordre des échassiers, furent admis par les anciens, non-seulement dans leurs jardins ou dans le voisinage de leurs habitations *', mais dans leur intérieur même, où ils se familiarisaicnt quelquefois aussi bien que les oiseaux dont il a été précédemment parlé. S'il fallait s'en rapporter à quelques œuvres d'art *, on pourrait même croire que l’on sut utiliser la grue ou un autre oiseau de cette famille

‘pour faire mouvoir certains mécanismes. Les anciens

avaient remarqué l'ardeur de la grue à combattre et ils s'amusèrent quelquefois de ce spectacle *, comme des combats de coqs et de cailles. Ils faisaient aussi tourner des grues en rond et prenaient plaisir à les voir s’agiter avec des mouvements grotesques ** : une danse qu'on appelait la grue (yéprvos) en était, disait-on, imitée [SALTATIO]. On voit dans quelques peintures de vases des grues, des hérons ou des cigognes se promenant librement à l'inté-

Fig. 847. Grue et perdrix privées.

rieur des habitations. Une de ces peintures * est ici reproduite (fig. 847).

Nous ne parlerons pas de l'ibss (6x), dont on rencontre l'image auprès de celles de divinités égyptiennes, ou dans les représentations de leurs sanctuaires, auprès desquels ces oiseaux vivaient en domesticité °%,

De l'autruche (orpouñoc, orcoudoxæundos, sfruthio), dont les auteurs décrivent les mœurs, nous ne dirions rien non plus, si une peinture de vase en partie reproduite ici

bas-relief, actuellement au Louvre, qu'a été gravée la fig. 847; cf. 76. pl. xxxix. — %2 De Witte, Catal. Durand, n. 609, 621 ; Stephani, Vases de l'Ermilage, 352; Montfaucon, Ant. erplig. V, pl. xe ; Le Bas, Voyage archéol. Mon. fig. pl. exxxvuni ; Arch. Zeitung, 1872, pl. Lui, p. 149. — 29 O. Jabn, /. [. ; Stephani, C. rend. 1863; voy. aussi fon. d. Just. arch. 1869, pl. x; cf. Aristoph. Av. 705. — 29 Plin. Hist. nat. X, 44 et 51; Ovid. Met. X1, 597; Anth. pal. VII, 425. — %5 Petron. Sat. 137 : « ansercm omnibus matronis acceptissimum. » — 296 Tit. Liv. V, 47; Plin. list. nat. X, 22; XXIX, 4; Plut. De fort. Rom. 2; Preller, Rôm. Myth. p. 253; les aies ailleurs encore étaient nourries près des temples : Artemid. Oneir. IV, Si. — #7 Stephani, L. L. p. 25. — 298 Atben. IX, 56; XIV, 70; cf. Acl. V, 21. — 2% Athen. /. L. ; Varr. De re rust. 11, 5, 6; Colum. De re rust. VU, 16; Pliu. X, 22, 20. — 300 Pitt. d'Ercol. 11, p. 101,131, cte.; Niccolini, Case di Pompei, fase. Y. — %1 Pitt. d'Ercol. Il, pl. xx, xx, p. 135 et 36, 111, p. #4; Zahn, Die schônste Ornam. ir: Pompei, Il, 43 ; Campana, Ant. opere in pluslica, p'. xiv. — 302 Caslus, Jiec. d'unt. I, pl. x, 3; Raspe, Catalog. 1508: ; Panofka, Gemm. mit Jnschriften, pl. 1v, 75 cf. Beger, Luccrn. 11, pl. xvu; C. rendus de la Commiss. arch. 1565, p. 130. — 303 Aristot. Æ7. anim. IX, 13, 3; Dio Cass. LXVI, 26. — 30% Plin. Hist. nat. X, 59. — 30$ C. rendus, 1863, pl. sv, 3, p. 112cts.; Afus. Dorb 1, pl. xixi; Millingen, Peint. de vases, pl. Lx; Stackelberg, (Gräber der Hellen. pl. zxxvt; Minervini, Bull. MNapol. N. S. 1, pl. vi, p. 126; Id. Vonum. di Barone, pl. av. — 30€ He big, Wéndgcmälle, voir l'index ; Pitt. d'Ercol. Il, 59, 60,

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(fig. 848), ne témoignait que les Grecs en avaient vu au moins dès le rv° siècle servir de monture à des cavaliers. La peinture paraît représenter * un chœur de comédie. Des autruches figurèrent dans la pompe de Ptolémée

Philadelphe *, ct plus tard, à Rome, attelées à des chars et dans les chasses du cirque * [vENATIo].

Oiseaux chanteurs (dsvees &ltxot, aves cantrices, oscines *°); — rossignol (änêuv, luscinia, lusciniola). chardonneret (&xavôic, carduelis, acanthus). — Les oiseaux chanteurs semblent avoir tenu dans l'affection des anciens moins de place que quelques-uns de ceux dont nous avons parlé, et qui, par certaines qualités, rappelaient, comme la colombe, la tourterelle, la perdrix et le passereau, la grande loi de la nature, la loi de l'amour, fonds important des religions de l'antiquité. Le rossignol même, par les légendes auxquelles on rattachait son origine, semblait voué aux solitudes, et le chardonnerct, consacré aux génies protecteurs des voyageurs *!, ne semblait pas non plus destiné à être admis dans les demeures de l'homme en y apportant le charme de ses chants. Aussi ces viseaux chanteurs, de même que le merle et le pinson, devinrentils rarement des animaux familiers, objets d'une prédilection particulière : ils restèrent le plus ordinairement des oiseaux de volière [vizca] **. Cependant il est permis de croire que parmi les petits oiseaux qui sont figurés dans les œuvres d'art, soit dans des cages [cAvEA], soit en liberté ou retenus seulement par un fil léger à la main de leur maître ou de leur maîtresse "#, plus d'un pouvait être recherché pour son chant. Quelques exemples prouvent d'ailleurs qu'on réussissait à les apprivoiser. Ainsi Pline nous apprend *!, pour l'avoir vu lui-même, que Néron et Britannicus, pendant leur enfance, jouaient familièrement avec un étourneau et des rossignols qui savatent prononcer des mots grecs et des mots latins, et qui chaque jour étudiaient et répétaient des mots nouveaux et même des phrases assez longues. Un père, dans Pétrone *, se plaint de la passion de son fils pour les oiseaux, et en particulier pour les chardonnerets. Pline le Jeune *" raconte qu'un enfant avait pour joujoux, avec de petits chevaux (mannul) et des chiens, des rossignols, des merles et des perroquets : à sa mort, son père fit brûler tous ces animaux sur son bûcher. Calpurnius parle *? d'un rossignol qu'on pouvait laisser errer en liberté et voltiger parmi les oiseaux des champs. Au commencement du m° siècle,

#05 Bull. Napol. N. S. 1857, p. 135. — 308 Ath. V, 7, p. 200; cf. Paus. 1X, 31, 1. — #9 Vopisc. Firm. 5; Prob. Orelli, 2533; Afem. d. Acad. d'Ercol. V, p. 92. — 910 Varr. De re rust. 111,5; Plin. ÆHist. nat. X, 49 ; 929. — 311 Aelian. Nat. an. X, 32. — 812 Varr. De re rust. 111, 5. — 813 Voy. note 245. — 81% Plin, His{. nat. X, 42; cf. Philostr. Apuoll. VI, 36. — 315 Satir. 46. - 316 Plin. Ep. 1V, 2, 3; vor. aussi Dio Chrys. LXVI, 11. — 917 Ecl. IX, 62. — 318 Clem. Alex. Pacdag. 1, 4.

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la mode d'élever des rossignols et de leur apprendre à parler est assez répandue pour que Clément d’Alexandric la signale parmi les excès qu'il reproche aux femmes *!. Ce qu'on aimait, ce qu’on recherchait dans ces gracieuses petites bêtes, c'étaicnt moins leurs qualités naturelles que certains talents extraordinaires *#*, obtenus d'eux à force d'art, comme d'imiter le chant de divers oiseaux (varios avium perfingere cantus), de chanter au commandcment et d'alterner dans un chœur **. Alors ils avaient un grand prix, et se vendaient, au temps de Pline, aussi cher et même plus cher qu'un bon esclave. Un rossignol blanc, très-rare, il est vrai, fut acheté pour Agrippine, femme de Claude, 6,000 sesterces (environ 4,230 fr.) **. —.On dressait de même des chardonnerets, et ces jolis oiseaux exécutaient tout ce qu’on leur commandait, non-seulement avec la voix, mais encore avec les pattes e! lo bec dont ils s'aidaient comme de mains **.

On élevait à ces animaux chéris des tombeaux avec de poétiques épitaphes *, ainsi que nous l'avons vu déjà pour les chevaux, les chiens ct les autres bôtes favorites.

Oiseaux parleurs (dpve Aukntoi, Adku, aves loquaces, vocales) ; geai (xohous, graculus); corbeau (xôpaë, corvus); pie (xirra, pica glandaria) ; étourneau (Yap, sturnus) ; perroquet (hitraxos, oirrdxn, citras, psillacus).

Les anciens, avant de connaître le perroquet, avaient essayé de tirer parti. pour leur amusement, de la faculté que possèdent certaines espèces indigènes d'imiter la voix humaine : ils s’appliquèrent à instruire dans cet art l'étourneau, la perdrix, mais surtout le corbeau et la pie ; nous avons vu qu'ils y dressaient même le roi des chanteurs ailés, le rossignol. Cette éducation des oiseaux ne semble pourtant pas remonter très-haut dans l'antiquité. On avait bien remarqué l'aptitude de certaines espèces à proférer des sons articulés comme ceux de la voix humaine ; la corncille, qui est appelée par Homère vaviyAwaco;, « à la voix étendue » **, recoit bien, chez Hésiode, l'épithète de babillarde, Xaxépubx %*%, et cette qualification, devenue proverbiale, est à peu près celle que lui donne Anacréon, Axkotépx ** ; mais comme on l'appliquait communément à l’hirondelle, à la tourterelle #7, aussi bien qu'à la pie, cela n'implique pas absolument qu'à des époques très-reculées on ait enscigné à certains oiseaux à prononcer des mots, à parler. Cette pratique semble antérieure de deux ou trois siècles au plus à l'époque où le perroquet fut bien connu en Europe ; or il ne le fut

- guère avant le siècle qui précéda notre ère.

Le corbeau et la pie tinrent le premier rang parmi les oiseaux parleurs indigènes.

Le corbeau était consacré à Apollon %, et on tirait de son vol et de son chant des augures. On avait pour lui une sorte de vénération ; Pline ** a raconté en détail la singulière histoire d'un corbeau qui, né sur le toit du temple des Dioscures, s'était un beau jour abattu en face, dans l’échoppe d'un cordonnier. Il y fut soigné comme un animal sacré : on lui enseigna à parler. Dès lors, tous les matins, prenant son vol, il alla se poser sur les rostres, et là, tourné vers le Forum, il saluait par leurs noms Tibère et

— 319 Philostr. Apoll. VI, 36.— 3-0 Anth. lat. Burm. LV, 40. — 321 l'lin. fist. nat. X, 43, 29.— 322 Zb. LXVII, 42. — 333 Mart. VIl, 87; Anthol. lat. LV, 404-406. — 3% Graev. Epist. p. 52; J. Spon, Voyage d'Italie, etc. t. ], p. 9 et 255, 1724. — 325 Oudyss. V,06. — 326 Op. et diex, 745. — 811 Od.1X; Alex. Theuson, ap. Athen. IV, 10; Aclian. Nat. anim. XI1,10; V1, 19. — 323 Aelian. Vaf. anim. I, 47, 48 ; VII], 18; Ovid Æ/etam. V,678 ; Stat. Silo. 11, 4, 17; Apul. Florid. 22. — 829 Plin. Z/ist nat. X, 60, 43.