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INSECTES — La crgale (rért1Ë, cicada), etla sauterelle (äxeü, locusta), ne doivent pas être oubliées ici, car elles ont été mises par les anciens à côté des oiseaux chanteurs #: ils les aimaient et les traitaient comme des oiseaux, à cause de leur chant, les enfermaient quelquefois dans de petites cages de jonc, et élevaient à celles qui les avaient charmés, de petits tombeaux avec de poétiques épitaphes #*. *

Nommons encore un insecte, le hanneton (unhoA5v0n, sca rabaeus), qui n'était point sans doute recherché pour son chant, mais que les enfants, anciennement comme de nos jours, poursuivaient pour le faire voler, après l'avoir attaché à un fil °°. E. Coueny. E. Saccro.

BESTIARII (Onproudyo), bestiaires. — On appelait ainsi, à Rome, des hommes qui combattaient dans le cirque contre les bêtes, soit qu'ils y eussent été condamnés comme criminels ou comme prisonniers de guerre, soit qu'ils fissent volontairement ce métier, pour un salaire [AUCTORAMENTUM] ou par goût. Ceux qui étaient dans ce dernier cas, bien exercés et diversement armés, selon le genre de combat qu'ils avaient à soutenir, s'appelaient proprement venatores et se distinguaient entre eux par d'autres noms particuliers [vENATIO] ; les véritables bestiarri étaient ceux ! qu'on forçait de combattre sans armure dé: fensive, ou vêtus d’une simple tunique ; ils avaient le bras gauche quelquefois protégé par une pièce d'’étoffe et les

| jambes par des bandages enroulés tout autour [rasciAE’,

et tenaient dans la main droite, quand on leur donnait une arme, une lance ou un glaive : c’est ainsi qu'on voit dans les bas-reliefs d'un tombeau de Pompéi, aujourd’hui détruit, mais dont les dessins nous ont été conservés ?, la représentation d’une venafso (fige. 831) ; des hommes vêtus

Fig. 851. Bestiuires.

comme nous venons de le dire, d'autres entièrement nus courant au milieu d'animaux de toute espèce, combattant ou fuyant ; l’un de ceux ci est terrassé. Bien que ces malheureux fussent inférieurs aux derniers des gladiateurs, les Romains prenaient plaisir au spectacle de leur supplice ; il yen avait, comme l'empereur Claude, qui ne pouvaient s’en rassasier *. E. Saczro.

BIAION DIRE (Brrtuv Sixn). — Si l'on s'attachait seulement au nom donné à cette action, on serait tenté de dire qu'elle était destinée à réprimer toute espèce de violence, et l'on pourrait invoquer à l'appui de cette idée deux graves autorités. Platon déclare qu'il y a Biarv toutes les

Past. 1, 14; Anth. pal. VII, 499-202. 213, 364; Plin. ist. nat. XXXIV, 19, 8 ; Winckelmann, Pierres de Stosch, p. 147, n. 815. — 369 Aristoph. Mub, 762 et Schol. Vesp. 1342 ; Poll. 1X, 124; Eustath. p. 19329, 25; Arch. Zeitung, 1867, p. 126. — 310 Heydemann, Griech. Vas. pl. x, 3 et pl. supplém. (Hilfafel).

BESTIARIL. ! Cic. Pro Sest. 64 ; Scu. De benef. 11, 19; Ep. LAX, 17. — ? Mazois, Nuines de Pompéi, t. 1, pl. xxx; voy. encore Henren, Atti d. Academ. pontifir. ci archeol.t, XII, pl. vis Bullet. Napolit. 1V, pl. 1v (dé l'atlas) ct l'article vexario. — 3% Petron. Sat. 45. — # Suet. Claud. 34. — Bisciocraruis. Henzen, Atti d'u Academia pontificale di archcologia, t. XIL; Friedländer, Darstellungen aus der Sittengeschichte Roms, t. 11, p. 367 et 523, 3e édit. Leipz. 1874.