‹ Dictionnaire des antiquités grecques et romaines d'après les textes et les monumentesChapitre 63 sur 167 · ET PET · texte numérisé non relu

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ss verte, et que l'on y jetait pour absorber le sang répandu. Des em-

réservées aux préteurs ou aux vestales. Vérone n’en possédait point d’autres; Nîmes, au contraire, n’en avait pas à cette hauteur.

Au second maenianum étaient placés les tribuns et les simples citoyens. Puis venaient au dernier maenianum, sur des gradins en bois, les gens des classes inférieures (popularia) *. Au Colisée ce summum maenianum se subdivisait en deux parties, l’une découverte, et dont les gradins étaient en marbre “, l’autre couverte par un portique sous lequel se plaçaient les femmes du vulgaire et la plèbe (pullati) , assises sur des gradins comme sous les portiques qui terminaient les gradins des théâtres ‘!. Ces gradins étaient en bois. Le portique n’était pas indispensable, malgré l’ordonnance d’Auguste qui y reléguait les femmes, puisque l’amphithéâtre de Nîmes en est dépourvu. Des cathedrae, ou loges, couronnaient à Pompéi l’ensemble des gradins *. Les femmes des puissants personnages étaient autorisées à partager les places des vestales. Le balteus, qui, au Colisée, séparait le summum maenianum de celui du milieu, était décoré de fenêtres et de niches; beaucoup plus élevé que les autres, il établissait probablement une division bien marquée entre les tribuns et les classes inférieures. A chaque précinction il y avait des ouvertures ou vomitoria qui des ambulacres donnaient accès aux gradins. En face des vomitoires se trouvaient les scalaria ou petits escaliers qui descendaient entre les gradins et divisaient chaque maentanum en sections ayant la forme de coins, ce qui leur fit donner le nom de cuneus. Si lé maentanum était trop étendu en hauteur, des vomitoires s’ouvraient dans son milieu. Pompéi et Nimes en ont conservé des exemples assez complets. Les gradins étaient en bois, en pierre ou en marbre. Chaque place était numérotée à Pompéi, et était limitée par deux traits gravés dans la pierre à Nîmes et à Pola. Tout

Mn CÉAERTErT de do jan

6 Calpurn. Ecl. VI,5, 48. — 68 Afti d. frat. arv. ; Canina, Arch. rom. part. 111. — 6 Suet. Domit. 4. — 88 Juv. III, 154; Dio, LIX, 7. — 66Calpurn. L. 1. — 67 Suct, Oct. 44. — 48 Suet. Domit. 4. — ® Canina, Arch. romana, part. Ill; Atti d. fr. arval, — T0 Vitr. V, 6; Calpurn. 26. — 71 Suet. Oct, 54. — 73 Mazuis, LL 11,

Fig. 273. Amphithéâtre Flavien. Coupe sur le grand axe.

- pereurs comme Cali- - gula, Néron et Carin ont montré leur prodi- == — — - galité en remplaçant TV, = = le sable par du cinabre - ou de la poudre d’or *.

— L’arène était de forme é elliptique, rarement RGO circulaire ; les deux entrées principales s’ouvraientaux deux extrémités du grand axe; le mur du podium parfois était aussi percé de portes d’où sortaient combattants et animaux.

Dans certains amphithéâtres, l’arène était supportée par des substructions dans lesquelles se trouvaient des ambu-

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Fig. 274. Vomitoire de l’amphithéâtre Flavien.

lacres et des chambres pour les bêtes. Au-dessous de la galerie que soutenait le podium de l’amphithéâtre Flavien, il y avait des chambres, etsous l’arène cinq ambulacres,dont deux épousaient la forme elliptique, et trois, dans le milieu, étaient parallèlesau grand axe et séparés par de petites chambres 7. Dans ces trois derniers ambulacres on remarque les traces des pentes douces qui montaient à l’arène : au-dessus des petites chambres it existe des ouvertures carrées en

p. 84, pl. xzvi. — 73 Voy. un exemple dans Mommsen, Lerichte der sächs. Gesellsch. 1849, p. 2K6: CUNVI (cun.vi) IN (fcriori ?; X (gradu decimo) VIIL (loco vctavo). — 7% Canina, Arch. rom. pl. cxix. — 7% Jbid. pl. cxxiv. — 76 Suct. Calig. 15. — Ti Canina, Due, {. L.

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forme de puits dans les angles desquelles sont les rainures

où s’adaptait le mécanisme employé pour hisser les animaux et les faire paraître instantanément au milieu de l'arène : des trappes en bois devaient recouvrir ces ouvertures, dont l’'amphithéaâtre de Capoue et celui de Pouzzoles offrent des exemples d’une parfaite conservation”. Les substructions de l'arène du Colisée sont de l’époque de la décadence, celles qui les avaient précédées ayant été détruites, au v° et au vi‘ siècle, par deux tremblements de terre, et restaurées par les préfets de Rome Lampridius et Basilius, comme le certifient les inscriptions. L’amphithéâtre de Vérone n'avait de substructions que sous les axes de l’ellipse et sous les ambulacres; celui de Syracuse avait des chambres, une grande salle et un ambulacre qui y conduisait. L’arène de Pergame était probablement en bois, car aucun arrachement ne témoigne qu'il y ait eu des substructions. De ces souterrains sortaient aussi les décorations (pegmt ou pegmata ”) qui devaient servir au spectacle. Martial, Calpurnius et Hérodien nous apprennent, en effet, qu’on représentait des scènes mythologiques et que l'arène se changeait soit en forêt, soit en gouffre, d’où s’élançaient les animaux *.

La munificence de ceux qui donnaient les spectacles allait jusqu’à répandre des pluies odoriférantes(sparsiones) sur les spectateurs",ou à faire brûler des parfums dans destrépieds.

Les jours de représentation tout cet ensemble était couvert par une tente de couleur ou velarium *. Pline nous dit que L. Spinter fut le premier qui couvrit le théâtre avec du lin fin, et que Néron fit étendre sur l’amphithéâtre un velarium bleu parsemé d’étoiles ®. Les différentes toiles, qui composaient le velarium, étaient tendues au moyen de poulies, de cordes et d’anneaux attachés aux mali, que faisaient mouvoir, au Colisée, des marins de la flotte ; on pouvait facilement découvrir telle ou telle partie de l’amphithéâtre à la demande des spectateurs ®.La partie du milieu, qui couvrait l'arène, était fixe, et ordinairement ornée de broderies figurant un char, un aigle ou tout autre sujet analogue. Cette toile devait être maintenue par des cordes horizontales qui se fixaient aux mâts et par des cordes verticales qui descendaient vers le podium : telle est la supposition que font naître les points d’attache qui existent au podium de Nimes. C. Tunierny.

AMPHITRITE (’Amorpirn). — Amphitrite, une des Néréides ‘, ou des Océanides, épouse de Neptune. Il n’est pas question de cette union dans les poëmes d'Homère. Amphitrite n’est même pas nommée dans l’Iliade ; et dans l'Odyssée son nom ne signifie pas autre chose que la mer

T8 Canina, Arch. rom. part. IL, ce. vu, pl. cxxus1 ; Monum. ined. dell’ Inst., Bullet. 1841, p. 1933; Paoli, Antich. di Possuoli, pl. xx11; Orelli, Znser. 1, p. 69, n. 113. — 7 Sen. Ep. 61. — 50 Mart. De spect. ep. 20 ; Calpurn. {. !. — 81 Sen. Quaest. naf. 11, 9,2; Guarini, Fasti daunv. p. 92. — 82 Lucr. IV, 73; Guarini, L. L. et p. 133, 11; Mus. Borb. 1, Rel. degli scavi, p. 2. — 83 Hist. nat. XIX, 1, 6. — % Lamprid. Commod. 15. — 85 Suet. Calig. 26; cf. Mart. XII, 29, 15. — Bisciocnaruis. J. Lipsius, De amphitheatr., Antverp. 1585 et 1621 ; et dans Graevius, Thes. antig. rom. t. IX, p. 1269 ; Carli, Degli anfteatri, Milan, 1788; Mañflei, Verona illustrata, Degli anfiteatri, t. V, p. 135, Milan, 1826; Canina, Architt. rom. t. Il; Fontana, Aufiteatro Flavio, 1725; Marangoni, Delle memorie sacre e profane dell’ anfit. Flavio, 1746; Fea, Notisia degli scavi nell' anfit. Flavio, Roma, 4813; Nibby, Della via sacra, dell’ anfit Flavio, etc., Roma, 1819 ; Wagner, De Flavio amph. commentationes, Marburg, 1829-31; De Laurentiis, Descri:. dello stato antico e mod. dell’ anf. Campano, 1835; Pelet, Ampaith. de Capoue; Rucca, Capua vetere, Napl. 1828 ; Id. in Afus. Borb.t. XV, 1856 ; Id. Sul’ tpoge odell anf. Puteolano, 1851 ; Paoli, Ant. di Possuoli, Napl. 1768; Delagardette, Ruines de Paestum, Paris, an vu; Bonnucci, Pompéi décrite, Napl. 1828; Mazois, Ruines de Pompéi, t. 11; Jorio, Plan de Pompéi et rem. sur les édifices, Nap. 1828 ; Donaldson, Pompéi, I, pl. Lxin et s. Giorn. degli scavi pompei. 1868 ; Stuart et Revett, Antig. of Athens (Supplém. Antig. de Pola), t. IV; Carli, Scoperte nell’ anfit. di Pola ; Stankovich, Dell anfit. di Pola, Venez. 1822 ; Allason, Pictur. views of Pola, Lond. 1819; Scrradifalco, Antich di Sicilia, 1V, p.108 (Syracuse), ct V, p.19 (Catane) ;

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retentissante, qui enveloppe le monde *. Elle en est, comme Thétis, la personnification féminine, et c’est ainsi qu’elle se place à côté de Poseidon ou Neptune, la plus haute expression du redoutable élément. On disait que ce dieu l'ayant vue danser parmi les Néréides, à Naxos, s’en était épris et l'avait enlevée *. Selon d’autres, elle s’enfuit jusqu'auprès d’Atlas; mais le dauphin la suivit et la ramena à Poseidon, qui par reconnaissance le plaça parmi les astres. Amphitrite fut mère de Triton, de Rhodé, de Benthésicymé *. Amphitrite fut représentée comme épouse de Neptune dans un grand nombre de monuments de l’art grec et grécoromain. Sans parler des frontons du Parthénon ’ et des bas-reliefs du temple de la Victoire Aptère *, où il n'est pas bien démontré qu’on doive la reconnaître, nous savons qu’on voyait cette déesse constamment placée à côté de Neptune dans des monuments remarquables par leur beauté ou leur antiquité ; de même qu’on les honorait d’un culte commun à Lesbos?, à Syros et à Myconos‘, à Ténos, dont le temple renfermait desstatues de Neptune et d'Amphitrite, de neuf coudées de haut, œuvres du fondeur Télésias ". On les voyait réunis sur le socle de la statue de Jupiter à Olympie *, sur l’autel d’Apollon à Amyclée *, dans le temple de Minerve Chalkioekos à Sparte *. Le pronaos du temple de Neptune à Corinthe offrait un groupe formé par les trois figures d’Amphitrite, de Neptune et de Thalassa (la Mer). Dans la cella du même temple, sur un char attelé de quatre chevaux conduits par deux tritons d'or et d'ivoire, on voyait Amphitrite à côté de Neptune . Le basrelief de Munich, connu sous le nom de Woces de Neptune et d'Amphitrite, peut donner quelque idée de cet ouvrage célèbre, dédié par Hérode l’Athénien. On y voit (fig. 275) les

Fig. 275. Neptune et Amphitrite.

deux divinités sur un char que traînent des tritons, et Doris,

Poldo d’Abbenas, Disc. hist. de l'antiquité de Nîmes, Lyon, 1650; Maucomble, Hist. des antig. de Nîmes, Paris, 1746; Clérisseau, Antig. de la France, Monum. de Nîmes, 1804 ; Millin, Voyage dans le midi de la France; Grangent, et Durant, Monum. du midi de la France, Paris, 1819,t. 1; Pelet, Descr. de l'amph. de Nîmes, 1853 ; Revoil, dans les Afém. lus à la Sorbonne, 1866, p. 154; Estrangin, l'Amph. à Arles, 1836; Id. Études sur Arles, 1838 ; Petit, Sur l’amphit. de Fréjus, dans le Bulletin monum. de Caumont ; Delamare, Rech. sur la ville de Lambèse, dans les AMëm. de la Soc. des antig. de France, 1852 ; Id. Ezplor. scientif. de l'Algérie ; Pellissier, Lettre à Hase (sur l’amph. de Thysdrus), dans la Rev. archéol. 1, 816 ; Aimé Rochas, Zbid. IX, 90 ; P. Coste et Canina, dans les Ann. de l’Instit. 1852, et Monum. inéd. t. V, pl. xzri-xuiv. Nous devons nous borner à ces indications relatives à quelques-uns des principaux amphithéâtres nommés dans l’article, en renvoyant pour les autres à Friedländer, Darstell. aus der Sittengeschichte Roms, t. I1, p. 404 et suiv. 2e éd. 1867 et aux ouvrages cités dans les notes ci-dessus.

AMPHITRITE. i Hesiod. Theog. 243 ; Ael. Nat. an. XII, 45. — 2 Apollod. I, 2, 2, et 1, 4, 6. — 3 Od. Il, 91; V, 422; XII, 60, 97. Sur la formation du nom, Schômann, Op. acad. 11, 167.— * Eustath. Ad Od. p. 1458, 40. — 8 Eratosth. Catart. 31; Hyg. Poem. astr. II, 17.— 6 Apollod. 111, 45, 4. — 7 Müller-Wieseler, Denkm. d. alt. Kunst, pl. xxvut, p. 44-17. — 8 Ann. dell’ Inst. di corr. arch. XIII, p. 64: Ross, Die Akrop. von Athen, pl. xvi. — 9 Plut. Sap. sonv. 20. — 10 Ross, /nscr. I, n. 107, 435. — 11 Clem. AL. Protr. p. 41; Bôckh, Corp. insc. gr. 11, 2329, 2331-2334. — 12 Paus. V, 14, 3. — 19 Id. III, 49, 40. — 16 Id. III, 47, 3. — 18 Id, IL,

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la mère d'Amphitrite, venant au-devant des deux époux un flambeau nuptial à la main". Amphitrite porte le voile des mariées. On la voit dans une mosaïque du Louvre *’ debout à côté de Neptune, sur un char attelé de chevaux marins. La belle cylix de Vulci, dite coupe de Sosias, nous montre Ampbhitrite, personnification des eaux, assise dans la réunion des dieux à côté de Vesta, personnification du feu ‘#. Elle tient un sceptre ou plutôt un thyrse terminé par un bouquet de varech; elle est vètue d’une tunique talaire finement plissée et d'un manteau qui couvre ses genoux. Son vétement est à peu près le même à l’intérieur de la belle coupe signée du nom d’Euphronios, représentant la visite du jeune Thésée, qui est récemment entrée au Louvre; on y lit, comme sur la coupe de Sosias, son nom écrit à côté d'elle *. On la voit encore auprès de Neptune sur le cratère de la collection de Luynes, représentant le même sujet*; et assise à côté du lit où Neptune est couché, sur une autre coupe où est peint le banquet des dieux *.

C’est peut-être Amphitrite que nous montre une remarquable peinture de la C'asa dei capitelli colorati à Pompéi * ; et on est forcé d'y songer notamment quand on rapproche de ce monument les médailles des Bruttiens qui représentent une femme voilée, qui est probablement Amphitrite, assise sur un hippocampe et tenant sur ses genoux l'Amour *. C'est aussi Amphitrite qu’on voit en buste sur une monnaie d'argent de la famille Crepereia *. A côté de la figure, dans le champ, on distingue un poulpe. On peut en rapprocher une pierre gravée de la galerie de Florence *, où la déesse paraît sous le même aspect. Sur une autre pierre gravée *, on la voit (fig. 276) assise sur le dos d’un Triton; elle tient en main le trident, seule marque qui la distingue des Néréides, souvent ainsi figurées à côté de dieux et de monstres marins. LE. Viner.

AMPHOMOSIA [AMPHIORKIA|.

AMPHORA ('Auppetc. Aupioopeuc). — I. Amphore, vase d’un usage général, à toutes les époques, chez les Grecs et chez les Romains, pour enfermer le vin, l'huile, le miel et d’autres denrées. Homère appelle l’amphore éuotpopeus, et ce

Fig. 276. Amphitrite et Triton.

nom indique VENISE COIN EE 7

un caractère signalé comme essentiel par les commentateurs,

dans la forme

de ce vase ‘ : en effet, les deux anses au moyen desquelles il pouvait être porté, lui donnent une physionomie distincte parmi les vases conservés dans les colleclions. Les

16 Schorn, Beschr. der Glypt. n. 121 ; O. Jabn, Berichte der Gesellsch. der Wiss. in Leipzig, 1854, p. 460, pl. au-vir. — 17 Delamare, Ezxplor. scient. de l'Algérie, Archéol. pl. cxxxix-cxc1; Clarac, Mus. de sc., t. Il, p. 4289-91 ; Frühner, Notice de la sculpt. n. 49 ; Rev. archéol. t. VIIL, 1851, p. 336 ; O. Jahn, in Denkm. und Forsch. 1860, pl. exziv, p. 120. —18 Monum. dell Fast. pl. xxiv, xxv ; Gerhard, Trinkschalen, pl. vi; Müller-Wieseler, Denkm. d. alt. Kunst, 1, pl. xzv, n. 2108. — 19 Annuaire de l'assoc. pour l'encour. des études grecq. 1872, p. 453, pl. 1. — 2 De Luynes, Vases étrusq. pl. xxi, xx; Mon. dell Inst. X, pl. zu et in; Welcker, Alle Denkm. pl. xxv; Élite des mon. céramogr. I, pl. 1x et x. — 21 Afon. dell Inst. V, tav. xcix. — 2 Niccolini, Case di Pompei, Casa de capit. color.. tav. 1v. — 23 Mionnet, Descr. 1, p. 179, n. 759; Müller-Wicscler, Op. £. 11, pl. vi, n. G6S8 —

Fig. 280. Coupe d’une cave romainc.

AMP

figures 277, 278 et 279 représentent des amphorcs de Rhodes, de Cnide et de Thasos”, c’est-à-dire des trois princi-

Fig. 277. Amphore de Rhodes.

Fig. 278. Amphorc de Cnide.

Fig. 279. Amphore de Thasos.

paux centres de fabrication de ces vases dans l’antiquité. On y voit (et il en est de même de ceux qui, dans les monuments figurés, répondent le mieux aux indications fournies par les anciens sur les divers emplois de l’amphore), les deux anses placées des deux côtés du col et se rattachant à une panse plus ou moins allongée, généralement plus large vers le haut, amincie à la partie inférieure, ou même terminée en pointe, de telle sorte qu'il était nécessaire pour faire tenir l'amphore debout de la poser sur un support [INCITEGA] ou de Ja planter dans le sable. Beaucoup ont été retrouvées dans cette dernière position. On voit (fig. 280) la coupe d’une cave découverte à Rome en 1789, détruite depuis, divisée en deux pièces, où les amphores élaient régulièrement rangées comme elles sont ici représentées ?.

Dans les autres figures qui accompagnent cet article, la forme générale des amphores est la même; elles ne diffèrent entre elles, quel que soit leur emploi, que par les dimensions, toujours proportionnées, du col et des anses, par la grosseur et la longueur du ventre, enfin par la base tantôt effilée et pointue, tantôt plate ou pourvue d’un pied.

Les amphores panathénaïques, c’est-à-dire celles qui contenaient l’huile des oliviers sacrés (moplat) donnée en prix aux vainqueurs des Panathénées * [PANATHENAIA],

ont un pied

AT EE * .. et un cou-

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