‹ Dictionnaire des antiquités grecques et romaines d'après les textes et les monumentesChapitre 91 sur 167 · ARNI · texte numérisé non relu

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forme à ceux que nous nommons ainsi et se distinguaicut des coffres qui, chez les Romains comme chez les Grecs, servaient aussi à serrer tout ce qui devaitêtre enfermé[ARCA}.

Le premier exemple (fig. 522) est tiré d'une peinture d'Herculanum?, où l'on voit de petits génies occupés à fabriquer des chaussures ; quelques-unes sont placées sur les rayons d'une armoire fermée par des volets qui se replient sur euxmêmes.

Le deuxième (fig. 523) reproduit un bas-relief romain représentant la boutique d’un coutelier*: les objets à vendre sont suspendus dans une sorte de placard dontlecorps inférieur est muni d'un tiroir.

La figure 524 est un morceau d'un sarcophage romain ?, où est représenté un homme lisant un manuscrit, auprès d'une petite armoire à deux battants, dans laquelle sont d'autres livres roulés et une écritoire; la partie supérieure est disposée en pupitre. Enfin, sans entrer ici dans aucun détail au sujet des bibliothèques, nous rapprochons des figures précédentes l’image d'une haute armoire (fig.525) surmontée d'un fronton dans laquelle, comme dans la précédente, sont déposés les livres et les ustensiles d’un écrivain assis devant elle‘. On pourrait citer un assez grand nombre de meubles du même genre, d’après des monuments qui appartiennent aux premiers temps de l'art chrétien”. Quelques-uns de ceux qu'on y voit représentés sont des tabernacles, de véritables édicules, qu'il faut rapprocher de celles qui renfermaient des images de divinité et dont il a été parlé ailleurs [ AEDICULA |; s'ils en diffèrent, et méritent le nom d'armarium, ce n'est que par la clôture, qui du reste ne manquait pas toujours aux édicules sacrées, fermées tantôt par une grille, et tantôt au moyen de rideaux, comme le céhorium (xt6wptov) des anciennes églises chrétiennes : on voit cette clôture sur des médailles grecques rt romaines!, qu'il ne sera pas sans intérêt de mettre à côté des figures qui précèdent et de celles de l’article AEnICULA.

Fig. 523. Armoire dans une boutique dc coutelier.

Fig. 524. Armoire avec pupitre pour écrire.

Petr. Sat. 29 ; Plin. Hist. nat. XXIX, 5 ; Paul. Dig. XXXINTT, 10,3 ; cf. Id. Alec. sent. 11, 6, 67 ; Hicron. Ep. 22 ad Eustoch. n. 32. — 3 Pitt. d'Ercol. 1, 35, p. 187. —+ Berichte d. Sächs. Gesellsch. der Wissenschaften, 1861, pl. 1x, 9 a. — 5 Mfazois, Palais de Scaurus. pl. vin, p.292.— 6 Garrucci, S{oria d. arte crist. Pitt. pl. cxxvs, 1. — 1 Ciampini, Vet. monim. 1, 67; Buonarruoti, Frammenti di vasi ant. di vetra, pl. nu; Garrucci, Vetri orncti, pl. v, 4, 2, 3, 6, 7; cf. Martigny, Dict. des antig. chrét. p. 252, — 8 Cabinet d'Allier de Hauteroche, VII, 6; Lenormant. Trés. de numisin. con. rom. XXNXIII. 6. Voy. aussi Ficoroni, Gemme ttierate, VII, 2.

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Quoique l'on ne trouve pas là représentation d’armoires à proprement parler dans les œuvres de l’art grec, il est difficile de croire que ces meubles n'aient pas été de bonne heure en usage dans la Grèce, puisqu'on rencontre fréquemment des édicules, renfermant des idoles ou des objets sacrés, auxquelles il ne manque pourressembler aux armoires qu'on vient de voir représentées que d’être fermés par des portes ou par des volets. Le nom de rugytsxos, Cmployé dans quelques passages”, soit à côté de xt6wtros, de xiorr, de ÉnaxupoguAaxtov, soit en opposition avec ces mols, pour indiquer un meuble plus élevé, ayant quelque chose de la forme d'une tour, semble bien s'appliquer à une armoire. Plaute parle aussi Ÿ d'urmariola graeca. E. Sacuio.

ARMATURA. — Dans la langue des auteurs latins qui écrivaient sous la république, armatura offre le sens général de mode d'armement'. Mais en même temps il sert à distinguer les troupes d'infanterie d'après leur équipement. On oppose la gravis armatura qui désigne les légionnaires pesamment armés à la levis armatura, troupes armées à la légère, archers, frondeurs, etc. Réunies à l'egutatus, ces deux armaturae constituent l’armée romaine * [ARMATURA LEVIS, LEGIO|.

Plus tard le mot armatura devint synonyme de mzles. Le fait est déjà constaté par une inscription du deuxième siècle ?, qu'on lit sur un monument trouvé près de Mayence. Or, la légion qui y est mentionnée quitta cette ville dans la première moitié du r1° siècle, puisque Ptolémée place ses quartiers d'hiver en Pannonie ; elle y séjournait encore au temps où Dion Cassius écrivait son ouvrage. Le même terme est employé dans le même sens dans des inscriptions contemporaines de la première où un peu postérieures, mais datées avec moins de précision *. Lors donc qu'on lit dans Ammien Marcellin fribunus armaturarum ?, il ne s’agit pas là d'un autre officier que le érihunus militum, bien connu d’ailleurs. Dans Végèce, armatura est souvent synonyme de miles. Les armaturae duplares, simplares® sont les soldats qui reçoivent la double ou la simple ration. Il fait remarquer que de son temps l’armatura correspond à la levis armatura des anciens”. En cffet, il nous a luimême appris que la lourde armure des légionnaires fut

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Fig. 525. Armoire du bas empire.

® Aelian. Var. hist. IX, 13; Artemid. Onetrocr. 1, ctxxiv. — 10 Trucul. 1, 1, 35. | ARMATURA. ! Cic. Ad fam. VIL, 1. « Armatura varia peditus et equitatus ; » Id. Ad Att. V1, 1. « Dejutarus habet cohortes nostra armatura. » — 2 Caes. Z. gall. LL, 10; Cie. Philip. X, 6. — 8 Orelli-Henzen, 6794 : « C. Julius Marinus armatura legs

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abandonnée au rv° siècle. Mais armiatura désigne aussi chez

cet auteur l'escrime, que les CAMPIDOCTORES enseignaient

aux recrues, et dont les soldats donnaient des assauts au

cirque, à certaines fêtes *. Il appelle indifféremment cet

exercice armatura ou ars armaturae . Le mot armatura

s'applique aussi à l'armement des gladiateurs [6LADIATOR]. C. DE LA BERGE.

ARMATURA LEVIS.— Infanterie légère des Romains. Au début de l'organisation de la légion [LeG10|, les hastats qui combattdäient en première ligne faisaient au besoin le service de troupes légères : les princes formaient alors le corps de bataille et les triaires la réserve. Plus tard, on créa un corps de soldats armés à la légère, leves milites, et les hastats ne combattirent plus qu'en ligne. Tite-Live, parlant de ces derniers, dit ceci ! : « A chaque manipule étaient joints vingt soldats armés à la légère... On appelait soldats armés à la légère (leves milites), ceux qui n'étaient armés que d’une hasta et d’une gaesa. » La gaesa était un javelot d'origine gauloise?. En même temps, on vit figurer dans la légion d’autres soldats armés à la légère et qu'on appelait rorarëi. Selon Varron”, ceux-ci tiraient leur nom du mot ros (rosée, petite pluie), parce que, de même qu'une petite pluie précède une averse, de même ils escarmouchaient au début de la bataille en lançant sur l'ennemi des traits plus pelits que ceux des troupes de ligne. Dans le même chapitre, Tite-Live dit que « les rorart, plus jeunes et moins aguerris que les triaires, étaient placés derrière ceux-ci ; » puis, dans le chapitre suivant où il continue la relation d’un combat, il ajoute que « les rorari s'élançant dans les intervalles des rangs de ceux qui étaient devant eux, vinrent renforcer les princes et les hastats. » Nous devons en conclure qu'après avoir entamé l’action, les rorar& venaient se rallier derrière les triaires, c'est-à-dire derrière l'armée, ce qui est vraisemblable. Derrière les rorarë se plaçaient les accensi,

Dans le récit de combat dont il vient d’être question, Tite-Live dit que chaque manipule de triaires se divisait en trois parties, et que la première se composait des triaires proprement dits, la seconde des rorartt, et la troisième des accensi ; puis il ajoute que le tout comprenait cent quatre-vingts soldats : or, le nombre des triaires étant invariablement fixé à soixante hommes par manipule, nous pouvons conclure de ce qui précède, qu'il y avait dans la légion six cents rorartë et six cents accensi.

Le même auteur° raconte qu'au siége de Capoue, en l'an 542 de Rome, Q. Naevius voyant que la cavalerie campanienne l’emportait toujours sur celle des Romains, employa le moyen suivant pour détruire cette supériorité. Il choisit parmi les légionnaires les jeunes gens les plus lestes en même temps que les plus vigoureux, et les arma d’un bouclier léger ainsi que de sept javelots de quatre pieds de longueur, « dont la pointe était semblable à celle des hastes appelées vélitaires. » Puis il les babitua à monter en croupe derrière un cavalier et à sauter vivement à terre au moment où l’on abordait l'ennemi ; cette manœuvre réussit parfaitement, puisque la cavalerie campanienne, accablée par une grande quantité de traits, fut battue dès le premier engagement. On fut tellement sa-

xüii g [eminae] m fartiae] v [ictricis) ».— + Brambach, Corp, insc. rhenan. 1068; Muratori, 801, 8. — 5 Amm. XIV, 11, 21; XV, 5,6; XXVII, 2, 6. — 6 Veg. II, 7e — 1 Veg. 11, 15. — 8 Veg. 1, 13. — ? Veg. 11, 23. — 10 Veg. II, 14. ARMATURA LE VIS. 1 VII], 8. — ? Virg. Aen, VIII, 662. — 3 Ling. lat. VIL, 58 — LXXVE, 4.

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tisfait de ce résultat, qu'on se décida à organiser des vélites dans chacune des légions. Le récit de Tite-Live est confirmé par Frontin‘ et par Valère-Maxime®.

Polybe * nous apprend qu’on choisissait les citoyens les plus jeunes et les plus pauvres pour en former le corps des vélites ; puis, après avoir dit qu'il y avait dans chaque légion 600 triaires, 1,200 princes et 1,200 hastats, il ajoute que le reste de l'infanterie se composait de vélites; or, comme dans le chapitre précédent il a écrit cette phrase: « On choisit ensuite les cavaliers pour les’ joindre aux quatre mille deux cents fantassins, » et comme il y avait trois mille hastats, princes ou triaires, nous pouvons en conclure qu'il y avait habituellement, de son temps, 1,200 vélites dans chaque légion. Il décrit ensuite l’armement de ces derniers : « Les plus jeunes doivent avoir une épée, des hastes légères, ainsi qu'une parma (bouclier)de structure solide et assez grande pour les protéger ; elle est de forme ronde et a trois pieds de diamètre. Leur tête est couverte d'un casque uni, sur lequel on place une peau de loup ou quelque autre chose de ce genre qui, tout en les protégeant, constitue une marque particulière qui permet à leurs chefs de distinguer ceux qui se conduisent bien ou mal dans les combats. La haste des vélites a généralement la hampe longue de deux coudées et grosse comme le doigt : le fer est long d’une palme et tellement mince et effilé que, dès le premier coup, il plie et les ennemis ne peuvent renvoyer la haste ; si celle-ci n'était pas construite ainsi, l'ennemi pourrait s’en servir. » Tite Live°? indique le même armement. Enfin, Polybe dit! que les vélites n'avaient ni centurions, ni porte-enseignes : il dit en outre que les différents corps, excepté celui des vélites, étaient partagés en dix manipules, et que les vélites étaient répartis en nombre égal entre tous ces manipules ; ils formaient trente pelotons, comprenant chacun quarante hommes. Ce fractionnement, plus considérable que celui des autres corps de troupes, s'explique par la nature même du service de détail qui leur était confié. Ge que nous venons de dire est confirmé par le passage suivant du même auteur !‘: « Le manipule comprend plus de cent hommes, excepté chez les triaires et les vélites. »

Ces derniers remplacèrent les rorarëi, mais ils ne furent pas comme eux, rangés derrière les triaires ; Polybe nous donne à ce sujet? des détails assez complets, et nous apprend en même temps de quelle manière ils combattaient habituellement. On remplissait les intervalles des manipules du premier rang (hastats), de vélites qui étaicnt chargés d'engager le combat ; quand ils étaient repoussés, les plus lestes se retiraient sur les derrières de l’armée en passant par les intervalles des manipules des trois lignes, ét ceux qui étaient serrés de trop près, se groupaient sur les côtés de ces mêmes manipules. Tite-Live * donne les mêmes détails. Les vélites n'étaient placés entre les manipules des hastats qu'au moment où l'armée se rangeait en bataille, et ils n'y restaient que jusqu’à ce qu'elle fût arrivée près de l'ennemi : ils se déployaient alors en avant !®. Dans le Commentaire sur la guerre d'Afrique * on voit, d’après le même principe, le front d'une armée cou-

SV, 7, # 29. — 611, 3. — 7 VI, 21. — 8 VI, 22. — 9 XXXVIII, 91. — 10 VI, 24. — 11 VI, 33. — 12 XV, 9. — 19 XXX, 33. — 16° Polyb, II, 30; LIL, 73; Tit. Liv. XXXVIIL, 21. = 1 C. 13. — 16 Bell, gall. 1. 48. — 17 Bell. gall. VII, 19; Bell. civ. III, 84, ete — 181, 48. — 19 VIII, 17. — 20 VII, 18. — 1 VII, 19. — 2 C. 13 et 14. — 2 VI, 35. Quelques commentateurs ont lu, dans cette phrase, +ng3ot au lieu de x:np25at, et cette version semble judicieuse, ruisque le premier de ces deux mots signifie gardent ; cette substitution donne

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vert par des archers. Quant à la manœuvre combinée avec la cavalerie, qui avait si bien réussi devant Capoue, elle ne pouvait être employée que lorsqu'on avait à exécuter un coup de main, ou à combattre une cavalerie nombreuse ; on y eut souvent recours dans des circonstances analogues, et elle resta encore en usage après la suppression des vélites. Jules César ayant remarqué qu'un corps de six mille Cavaliers germains était soutenu par un pareil nombre de fantassins agiles qui le suivaient dans tous ses mouvements, choisit dans son infanterie légionnaire les soldats les plus lestes et les plus jeunes, et les exerça au même genre de combat ; dans plusieurs circonstances ‘il dut la victoire à l'emploi de cette manœuvre. On a cru généralement que les fantassins dont il est question combattaicnt pêle-mèêle avec les cavaliers, mais cela n’était pas possible à cause de l'espace qui était nécessaire à chacun d'eux pour le maniement des armes de jet dont ils faisaient usage : l'étude attentive du récit des guerres de Jules César nous a confirmé dans cette opinion. Dans ses C'ommentatres sur la guerre des Gaules il dit, en parlant du corps mixte organisé par Arioviste, que les cavaliers, dès qu'ils étaient repoussés, se repliaient vers l'infanterie qui se hâtait d’accourir pour les protéger. De plus, dans le même ouvrage ”, il raconte qu'il fit partir « d'abord sa cavalerie, dans les intervalles de laquelle il plaça des auxiliaires armés à la légère ; » il dit plus loin * : « Les nôtres arrivèrent sur ce point, rangés en turmes ; » et encore *! : « Une masse considérable d'infanterie força les nôtres à reculer... ; l’infanterie légère se porta rapidement à leur secours, et, se plaçant entre les turmes, commença à combattre avec énergie. » Enfin, dans le Commentaire sur la guerre d'Afrique *, Hirtius donne la relation d'un combat avec des détails précis et qui détruisent tous les doutes qu'on pourrait conserver sur cette question. Après avoir raconté que Labiénus mit en ligne sa cavalerie entremêlée de Numides armés à la légère et d’archers à pied, il dit que cette cavalerie se déploya pour envelopper celle de César : « Celle-ci avait beaucoup de peine à se maintenir contre une si grande multitude. Déjà les deux lignes se mettaient en mouvement pour en venir aux mains, lorsqu'on vit les turmes serrer leurs rangs, puis l'infanterie légère des Numides, passant à travers les intervalles, s'élancer en même temps que les cavaliers en lançant leurs traits sur nos légions. Quand les soldats de Jules César les chargeaient, les cavaliers prenaient la fuite, et l'infanterie tenait ferme jusqu'à ce que la cavalerie vint, par une nouvelle charge, lui porter secours. »

Polvbe, dans sa description du camp romain, parle peu des vélites ; il se borne à dire ® : « Les vélites, qui veillent pendant le jour sur les retranchements, garnissent toutes les faces. dix d’entre eux montent la garde à chaque entrée. » Les vélites, remplissant seuls le rôle réservé à l'infanterie légère, étaient employés dans toutes les petites opérations de la guerre, ainsi qu'aux patrouilles, reconnaissances, petits postes extérieurs, etc., et ces fonctions les appelaient souvent à sortir du camp : ils devaient donc être placés près des portes, d'autant mieux que,

méme plus de clarté à la phrase. Cependant l’autre expression est admissible puisque avec elle 12 phrase reste intelligible; nous croyons d'autant mieux devoir la conserver, que nous avons trouvé l’etpression latine correspondante dans un passage des Commentaires sur la guerre civile (1, 20), et qu'en outre cette expression s’y trouve emplovée dans le même sens : « ipse iis operibus.. milites disponit..…. perpetuis vigilibus stationibusque, ut contingant inter se, atque omncm œmuni‘ionem expleant. »

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destinés à éclairer la marche de l’armée, ils devaient quitter le camp avant elle. Enfin, Polybe dit ** qu'on leur confiait la garde, non-seulement des entrées, mais en-

core de toutes les faces du retranchement : il était na-

turel qu'il en fût ainsi, puisque, en cas d'attaque inopinée, les vélites qui n'avaient pas à revêtir une armure, devaient être les premiers prêts à la défense. Toutes ces considérations nous font croire qu’ils campaient dans cet espace de deux cents pieds qui se trouvait entre les tentes de l'armée et le retranchement, et que, dans les places fortes modernes, on appelle chemin de ronde *. Nous croyons aussi que, dans les camps où l'armée ne faisait pas un séjour prolongé, les vélites bivouaquaient, ce qui semble rationnel quand on songe au rôle qui leur était confié. Nous avons été confirmé dans cette opinion en remarquant que Polybe ne fait aucune mention à ce sujet ct, de plus, qu'il dit qu'un trait lancé par l'ennemi au delà des retranchements ne pouvait atteindre une tente qu’à deux cents pieds de‘ces derniers, c’est-à-dire au delà du chemin de ronde. Les vélites n’ayant pas de tentes et peu ou point de bagages, n'avaient pas de bêtes de somme : de plus, ils fournissaient de nombreux détachements pour la garde des portes, les patrouilles, etc. ; il en résultait qu'ils devaient occuper un espace beaucoup plus restreint que celui qu’on accordait aux troupes de ligne, et leur présence dans le chemin de ronde ne devait pas gêner la circulation, ni empêcher d'y placer le butin et le troupeau.

Lorsque Marius réorganisa l’armée, il fit entrer tous les citoyens romains dans l'infanterie de ligne et supprima les vélites ; le ‘service de ces derniers fut confié aux contingents des nations qui se trouvaient alors sous la domination romaine, et dont l'adresse ou l’agilité étaient célèbres : tels étaient les Crétois, les Numides, etc. L’'infanterie légère de Jules César et de Pompée * était principalement composée d'étrangers.

Différents auteurs ont quelquefois désigné tous les corps d'infanterie légère par le mot ferentari, dont l'emploi remontait aux premiers temps de la nation romaine *, et dont l’origine n'a pas été exactement déterminée. On suppose généralement qu'il dérive du mot ferre (porter), parce que les soldats de l'infanterie légère étaient chargés de porter, pendant le combat, des armes de rechange aux soldats de l'infanterie de ligne ; c’est sans doute ainsi que le comprenait Plaute, qui aimait à employer des métaphores militaires, quand il appelait ferentarius amicus® un ami réel toujours disposé à rendre service, à porter secours, à donner ce dont on a besoin. L'opinion que nous émettons est corroborée par ce que dit Festus sur le même sujet : « Ferentarii, a ferendo auxilio. » Cette dénomination fut souvent remplacée par celles-ci, armatura levis *® et levia arma : mais il faut remarquer que la dernière s’appliquait seulement aux troupes auxiliaires et non pas aux vélites ; un passage de Tite-Live le prouve *.

Végèce appelle quelquefois les troupes légères exculcatores ; Ducange, dans son Glossaire, fait dériver ce mot de culcare (coucher), qui était d'origine barbare, parce

% L. c. 1. — % Nous avons adopté cette opinion avec d'autant plus de confiance, que nous avons remarqué que Polybe semble réserver toujours le mot orpa-orrfcix (camp) pour désigner l'espace occupé par les troupes ; qu’en outre, lorsqu'il parle (VI, 31) du chemin de ronde, il le désigne par le mot ixiéavea (surfare), et qu'enfin dans la phrase dont nous parlons maintenant, il désigne par le mème mot l'emplacement assigné aux vélites. Dès Jors, nous nous jugeons autorisé à croire que quand Polybe a employé l'expression surface extérieure, il a voulu désigner le chemin de ronde qui était extérieur au camp proprement dit. — 3% Bell. gall, LH,

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que les postes qui passaient la nuit en dehors du camp étaient fournis par ces troupes. Si cette étymologie était adoptée, elle pourrait servir à expliquer cette autre expression employée par Ammien-Marcellin dans le même sens, proculcatores, parce que les postes dont nous venons de parler étaient placés en avant du camp, pro castris.

Lorsque l'organisation si simple et si admirable de la légion fut altérée, on créa différents corps d'infanterie légère auxquels on donna des noms particuliers suivant la nature du service auquel on les consacrait ; tels furent les antecessores ou antecursores, les exploratores, les speculatores, les sagittarit, les funditores, etc. : on arriva même à leur donner simplement les noms des nations chez lesquelles on les recrutait, Baléares, Crétois, Daces, Gètes, Bretons, Palmyréniens, etc. Masouerez.

ARMILAUSA (Apuhaciov). — Vêtement militaire, qui était, d'après Isidore ‘, fendu et ouvert par devant et par derrière, et fermé seulement sur les épaules (in armos tantum clausa, quasi armiclausa). Cette description resterait peutêtre inintelligible, si l'on ne connaissait par les monuments des exemples de surtouts jetés sur les épaules qu'elles couvrent, et ouverts par devant : il n’est pas possible de voir d'après ces monuments s'ils le sont aussi par derrière. On ne peut donc faire que des conjectures à ce sujet, et nous ne reproduisons qu’à ce titre un bas-relief du musée du Louvre ?, où l’on voit (fig. 526) un militaire, dont le vêtement supérieur répond assez bien aux explications d’Isidore. Diane porte un costume de chasse analogue, dans un bas-relief du même musée. Il est possible aussi que l'armilausa fût une espèce de sAGuM*. D'après le Strategicon attribué à l'empereur Maurice, et qui paraît avoir été rédigé d'après des sources plus anciennes’, c'était une sorte de tunique descendant jusqu'aux genoux. Elle était rouge, s’il fallait s'en rapporter à un passage de saint Paulin de Nole*; mais il yen avait aussi d’autres couleurs”. E. Sacro.

ARMILLA (Yo, yAdwv, bracelet). — I. Les bracelets, ou, d'une manière plus générale, les anneaux portés, soit aux bras, soit aux jambes, sont au nombre des ornements qu'on trouve le plus anciennement en usage chez tous les peuples. Les témoignages écrits s'accordent avec les monuments pour nous montrer que les femmes grecques de tous temps et de toutes conditions en portèrent. Homère les mentionne comme faisant partie de la parure de Vénus ‘; il les appelle £kxas, et ce nom convient bien à

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Fig. 526. Vêtement militaire,

7,10; Bell. civ. III, 4. — 27 Varro, Ling. lat. VII, 57. — 28 Trinummus, Il, 4. — % Tit.-Liv. XLIV, 4; Caes. Bell. gall. VIT, 17 et alibi. — 3 XLU, 65: « 1pse, velitibus ad firmanda levium armorum auxilia adjectis, ad tumultum praecedit. »

ARMILAUSA. 1 XIX, 22, 28. — 3 Clarac, Mus. de sc. — 3 Ib. pl. eux, 63; voy. aussi us. Bresciano, I, pl. Lu. — % Isid. in Glossis : Armilausa capulare monachorum. — 6 Du Cange, Glossar. — 6 Ep. 29, 1 ; cf. id. 17, 1 ; Saumaise, Treb, Poll. Claud. p. 357, Paris, 1520. — 7 Schol. Juven. V, 43.

ARMILLA.1 71, XVIT1,401; Æymn. in Ven. 87 et 163; cf. Eust. Ad Odyss. XVII, 291.

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la forme d’une spirale ou d'un serpent enroulé qu'ont les bracelets que l'on voit au bras des femmes sur un trèsgrand nombre de vases peints, de statues et d'autres monuments; les bracelets qui avaient l'apparence d’un ruban ou d’un serpent, faisant autour du bras un ou plusieurs tours, furent en faveur pendant toute l'antiquité. Nous en reproduisons un (tig. 527), trouvé à Pompéi, qui appartient au musée de Naples, et l'on pourrait en citer une multitude d'exemples *?. De là les noms de ôges et ôpaxovtes, qui désignent souvent les bracelets*.

Ceux qui consistaient en un simple cercle plat ou cylindrique, ou en un fil plus ou moins épais de métal, furent sans doute encore plus communs. Il en existe en bronze, en or, en argent dans la plupart des musées ; beaucoup appartiennent aux temps les plus anciens de la Grèce et de l'Italie : ils sont pleins ou creux; quelquefois le cercle est interrompu *, et le bracelet devait adhérer au bras par la simple pression; ou bien le bracelet consiste en deux segments creux, dont les extrémités sont de grosseur inégale, la plus mince pénétrant dans la plus large ‘.*Ce sont là des formes très-simples qui n’appartiennent exclusivement ni aux Grecs, ni aux Étrusques, ni aux Romains.

Nous pouvons nous faire une idée du goût et de la variété de ces bijoux chez les Grecs, par ceux que des découvertes, presque toutes assez récentes, ont fait entrer dans les collections.

La galerie de l'Ermitage, à Saint - Péters bourg, à laquelle sont empruntées les figures 528 et 529 est, grâce aux fouilles faites dans l’ancien Bosphore Cimmérien, particulièrement riche en bijoux des meilleurs temps de l'art hellénique. Les deux bracelets ici reproduits ont été trouvés l'un et l’autre dans un tombeau de Koul-Oba, qui a été reconnu pour être celui d’un roiet d’une reine de la Chersonnèse. du 1v° siècle avant J.-C. Ils sont en or. Le premier (il y en a deux pareils)‘ consiste en une torsade qui se

Fig. 527. Bracelet d'or trouvé à Pompéi.

Fig. 528. Bracelet d'or de travail grec.

3 Mus. Dorb. VII, pl. xevi; XII, pl. xziv ; Niccolini, Case di Pomp. Descr. gén. pl zxxv1 ; Ant. du Bosphore, pl. xn, xiv ; Ann. d. Inst. 1841,tav. c, 8; Arneth, Gold und Silbermon. G. IX,118,etc. Outre les objets eux-mêmes, nous citerons seulement parmi les autres monuments la célèbre statue qui représente Ariadne endormie : le serpent qu’elle porte au bras l’a fait longtemps désigner sous le nom de Cléopâtre. Voy.à ce sujet Winckelmann, Geschichte der Kunst, 1. V,56,et VI, 222 des Œuvres; Visconti, Mus. Pio-Clem. II, 44; Raoul-Rochette, Monum. inéd. p. 26. — 3 Pullux, V, 99 ; Hesych. s. v. ôgu; ; Lucian. Amor. 41 ; Cle. Alex. Paedag. I, 12, p. 209. — 4 Ant. du Bosph. pl. ztv, 2. — 6 1b. 2. —6 Ant. du Bosph. pl. x, 1. — 7 78. pl.

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termine à ses deux extrémités par une virole décorée d'oves en émail bleu et de filigranes, d'où se dégage le corps d’un sphinx, les ailes déployées, les pattes en avant; les griffes tiennent un nœud en fil d'or. L'autre ? (fig. 529) consiste en un anneau à jour formé de gros fils d'or forgés. Une plaque carrée y tient au moyen de charnières ; elle se compose d'une feuille d'or offrant huit fois figurée au re.

poussé, la partie antérieure d'un lion couché. Cette plaque est ornée de neuf grenats montés en chaton. La plaque est en outre ornée de fleurs en forme de campanule. Chacune des charnières est bordée de petits grenats. Un autre bracelet, trouvé! dans le tombeau du roi est formé d'une large bande d'or, sur laquelle se détachent des fleurons et des figures en relief représentant des sujets mythologiques. Plusieurs bracelets trouvés en Crimée sont formés de chaînons, de mailles d'un simplo fil et garnis d'un fermoir.

Les bracelets de travail grec trouvés dans la tombe d'un roi barbare ne doivent pas donner à penser que des bijoux semblables fussent en Grèce généralement à l'usage des hommes ?. Si l’on rencontre des personnages ainsi parés dans les monuments, c’est qu'on y a voulu marquer le luxe exagéré ou le caractère efféminé de ceux qui les portent. Au contraire, la plupart des femmes en avaient, quelquefois aux deux bras *, et souvent deux au même bras, l'un au poignet, l'autre entre l'épaule et le coude “. Pour les anneaux qui entouraient la jambe au-dessus de la cheville [PERISCELIDES] et dont nous n'avons pas à parler ici, nous dirons seulement que ce genre de parure n'était pas, comme on l'a prétendu, abandonné aux seules courtisanes, mais qu'il fut adopté probablement partout où avaient pénétré le luxe et les mœurs de l'Orient, comme on le vit aussi en Italie. Toutes ces sortes d’anneaux sont réunies sur une même figure, dans diverses peintures de Pompéi.

Nous en reproduisons une (fig. 530) où l'on voit un adolescent (Adonis peutêtre, ou une autre divinité d'un mythe solaire) qui en porte aux deux jambes, aux deux bras et aux deux poignets.

Parmi les noms qui servaient chez les Grecs à désigner les diverses sortes de bracelets, quelques-uns, comme ceux de ôytç, ÊME, Éyuvos, etc., ont rapport à la forme de ces

Fig. 529. Bracelet d’or et de grenats de travail grec.

xiv, 4. 11 y en a aussi deux pareils. — 8 XIII, 2; Voy. aussi Dubois de Montpéreux, Voyage au Caucase, Atlas; sér. 1V, pl. xx, fig. 4. — © Les Samiens en portaient, Athen. XII, p. 525 c, et probablement les habitants de beaucoup de villes de la Grèce asiatique. — 10 Voy., par exemple, Millin, Peint. de vas. ant. 1, pl. z ; Il, pl. vu; Vas. d'Hamilton, 11, pl. xxxv; Galer. di Firenze, sér. 1V, pl. x. — 11 C'est ainsi que Minerve elle-même est représentée : Millin, Afonum. inéd. 11, pl. xzix. — 1? Dans le roman de Longus, Past., 5, des periscelides se trouvent parmi les bijoux qui doivent faire reconnaître à Lesbos une enfant de bonne naissance. — 13 Helbig, Wand gemälde der von Vesuv verschütteten Stüdte, n. 967, pl. xs.

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ornements, d’autres à la manière dont ils étaient portés. On distinguait principalement ceux qui se plaçaient sur le poignet (reprxäpria) et ceux qui entouraient le bras (xept- Gpaytôvia) **. De même, en latin, on eut plusieurs désignations pour ces bijoux, dont armilla était le nom commun: brachiale ou torques brachialis et spinter s'appliquaient plus particulièrement à ceux qui se portaient à l’avant-bras !; le dernier nom aurait été même proprement, d'après Festus *, celui du bracelet placé au bras gauche, dextrocherium et dextrale étant les noms réservés à ceux de la main et du bras droits *. On trouve le mot spatalium également employé pour des bracelets portés au bras ou au poignet". Des bracelets ne furent portés, à Rome, qu'exceptionnellement par des hommes. L'exemple de Trimalchion, dans le Satyricon de Pétrone, est celui d'un parvenu qui se rend ridicule par. l’étalage de ses richesses ; mais on voit que des empereurs, comme Caligula, Néron, Héliogabale, en eurent aussi’ ‘les bracelets donnés comme récompense à des militaires doivent être mis à part (voy. le $ II). Ces exceptions prouvent cependant qu'un pareil luxe dans la parure, désapprouvé par les gens de goût, avait pu être d'un usage plus général: c’est ce que l’on peut conjecturer aussi d’après les dimensions, le poids et la façon de certains bracelets en bronze, en fer, en or, même encore subsistants, qui pourraient difficilement avoir été à l'usage des femmes, et enfin d'après ce que l’on sait des habitudes de plusieurs anciens peuples de l'Italie. Tite-Live dit * dans les termes les plus précis, en racontant la trahison de Tarpeia, que les Sabins avaient coutume d'avoir au bras gauche des anneaux d’or très-pesants. Ils ne possédaient point d’or dans leur pays, et l’on peut croire que ces objets leur venaient des Étrusques, dont le goût pour les riches ornements est connu. | Pour ceux-ci les preuves abondent, non-seulement on possède encore de nombreux bracelets de toutes matières, qui leur ont appartenu et qui sont remarquables par la façon, mais en- | pfl NS core on voit NOEL par les figures se" sculptées sur

leurs tombeaux ou gravées sur leurs miroirs, leurs cistes, etc.

que les hommes *#, aussi bien que les femmes,en portaient à l’un et à l’autre bras, au poignet, audessous ou audessus du coude, à l’avant-bras et quelquefois touchant

Fig. 581. Bracelets étrusques avec bulles suspendues.

l'épaule. La forme de serpent est, avec l'anneau simple, une

de celles qu'on rencontre chez eux le plus fréquemment;

14 Voici l'énumération de Pollux, V, 99 : Tà $t sept robs Boariovas meprépaytévis nel Boarténae, œupt 8 vob; xaprob; riptuñpria val lyivous xal éuôlas mal Goes xal YAle vai LAMüva; xal Boufdlia, dv Eva, mal 1015 rtpÙ soïs #60as, pakiora À très auerflas xal toùs 1M@vas Wim; Se <a moi vol; root, etc. Hesych. 11, p. 737. AÏb. : ‘Oxmmabor à repi tôv Bpaylova Léa; et p. 502 : Abyaux ra œepi rats yepot déAdlia. — 16 Fest. p. 258 Lind.; Treb. Poll. Claud. 14, 5; Vopise. Aurel. 7; Ambrosius, £p. I, 10, 9, cité par Hübner, in Hermés, 1 (1866), p. 353. — 18 Z. I, — 17 Capitolin. Afazim. duo, 6, et Casaubon, ad À. L.; Maxim. imp. in fine; Isid. Gloss. IV, p. 1347 Migne; Cypriau. Habit. virg. passim; Ambrosius, De passion. Agnelis; 1sid. XIX, 31,

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souvent des pendeloques ou des bulles [BULLA] sont attachées au cercle, comme on le voit sur le beau miroir (fig. 5314 où sont représentés Bacchus et sa mère Sémélé *. Deux bracelets étrusques de caractères différents sont ici reproduits. L'un (fig. 532), qui a appartenu successivement aux collections Fejervary et Louis Fould *, a été trouvé dans un tombeau de l'antique Tarquinii; les | méandres et les figures || barbares tracées d’un côté en points granulés, et surtout les animaux fantastiques, les palmettes, les croissants, etc., gravés au revers, sont empreints du caractère asiatique que l'on remarque si souvent dansles œuvres de l’art étrusque d'un style très-ancien. L'autre * appartient à Îa plus brillante période de l'orfévrerie étrusque (fig. 533) et se compose de plaques réunies par descharnières et ornées de rosaces, de fleurs et d'autres dessins en granulé et en cordelé, mêlés de pâtes de verre. On a trouvé aussi dans les tombes étrusques des bracelets funéraires, faits, comme beaucoup d'autres bijoux qui étaient destinés à la parure des morts, de feuilles d'or légères et présentant peu de résistance *,.

Nous n'en décrirons pas d'autre forme ; nous signalerons seulement encore le goût que l’on eut chez les Romains, sous l'empire, pour les médailles montées en bijou. On en voit .dans le cabinet de Vienne * un beau spécimen (fig. 534). Les dimensions (ici réduites de près de moitié), prouvent qu'il devait être porté au haut du bras.

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Fig. 532. Bracelets étrusques. Fig. 538.

Fig 534. Bracelet romain avec médailles enchâssées.

— 18 Plin. Jist. nat. XIII, 52; Tertull. De cultu fem. LI, 13; Hübner, L. L p. 847, 353, 355; Corp. inscr. lat. LI, 2060 —19 Petr. Saf. 32; Suet. Calig. 52; Nero, 30; Herodian. V, 5, 4. — 20 Tit.-Liv. 11, 41. — %1 Monwm. ined. d. Jnst. arch. VILL, pl. xx; Gerhard, Ætrüsk. Spiegel, pl. Lxxxut, cxvis, cLuIx, cexxvu, cexxix, ccxcuin et s.; Micali, Monum. ined. XXVI. — 23 Etr. Spiegel, pl. Lxxxim, czxix, ccexix, ete. — 23 R Braun, in Ann. d. Inst. arch. 1854, pl. xxx, p. 112; Chabouillet, Collect. L. Fould, n. 1137. — 3% Catal. des bijoux du musce Napol. III, n. 344; Gazette des Beaux-arts, 1863, pl. hors texte. — 3% Catal. des bij. du Musée Nap. III, p. 102. — 3% Arneth. Gold und Silbermon pl. G. x.

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Il est d'or, entièrement à jour; les médailles sont aux effigies de Marc-Aurèle, de Caracalla, de Gordien III et de Claude le Gothique. Un joli bracelet trouvé en Épire * est entièrement composé de monnaies de Mitylène imitées à l'époque romaine ; des petits grenats, placés entre elles deux à deux, servent de monture. On sait, quoiqu'il ne soit pas fréquent d'en rencontrer, que les bracelets étaient souvent ornés de pierres précieuses #. Toutes les matières, l'or, l'argent, le bronze, le fer, l’ivoire, l'ambre, le corail, les pâtes, le verre, etc., ont été d’ailleurs employées dans la fabrication des bracelets. Ces dernières matières l'ont été souvent sous forme de perles ou de cylindres [cYLINpRus]| enfilés. Pline * parle de bracelets creux où l'on enfermait une substance servant de remède, d'amulette, etc. E. SacLio.

Il. Décoration militaire. Bracelet que les soldats romains recevaient comme récompense, de leur général, et plus tard de l'empereur. On l’appelait aussi calbeus ou galbeus. Les Romains empruntèrent peut-être l'usage de cette décoration aux Sabins qui, selon Tite-Live, aimaient à se parer, au bras gauche, de bracelets d'or très-pesants *. Suivant Festus“! et Zonaras *, les généraux vainqueurs portaient des bracelets à leur entrée dans Rome, lors de la pompe triomphale. Les monuments connus ne servent pas à confirmer leur témoignage. Ni Titus ni Marc-Aurèle n'ont de bracelets sur les représentations sculptées de leurs triomphes : mais, au 11° siècle, les armullue étaient réservées aux soldats et aux centurions ; les officiers supérieurs n'en recevaient pas [DONA MILITARIA]. Après la prise d’Aquilonia (461 de R. — 293 av. J.-C.), le consul Papirius donna des bracelets et des couronnes d'or à tous les centurions, ainsi qu’au manipule d’hastati qui s'était le plus distingué par sa valeur.

Les cavaliers reçurent des cornicula (c'étaient peut-être des ornements de casque) et des bracelets d'argent .

Un même individu pouvait recevoir un très-grand nombre de ces décorations. Licinius Dentatus * en avait reçu cent soixante #, ce qui n’est explicable que si l’on admet qu'on lui en avait donné plusieurs pour une seule action.

D'après Pline, cette récompense militaire était réservée aux Romains, aussi bien que Fig. 535. je de décoré d'uu ]es couronnes *. Les auxiliaires

avaient d’autres distinctions.

Sous l'empire, les armillae forment avec les phalerae et les torques, les dona minora généralement réservés aux centurions, sous-officiers et simples soldats.

37 De Witte, Antig. apportées de Grèce par M. Lenormant, 1866, p. 20. — 98 Vet. interp. Juven. 1X; Capitolin. Afazim. Jun. — % H. nat. XXVIIL, 9, 43 47, 5. — #0 Tit-Liv. 1, 2. — #1 S. v. Galbeus, — 32 Zon. VII, 21. — 33 Tit.-Liv. X, 44. — % À. Gell. Noct. att. 11, 11. — 3$ Plin, Aist. nat. VII, 27. — 3% Hist. nat. XXXIIE, 2. — 87 Vopise. Prob. 2; Orelli, Znscript. 3571. — 38 Lindenschmidt, Alterthûmer uns. heidn. Vorzeit, IV, pl. 6. — 39 Zb. VI, pl. 5. — 40 X, 6. — M Res rust. 21, 4. — Bisciocnaruis. Bartholinus, De armillis veterum schedion, Amsterdam, 1676; Bôttiger, AXleine Schriften, I11, p. 28, 54; Gerhard et Panofka, Neapels antike Bildwerke, 1, p. 436 et s.; Antig. du Bosphore Cimmérien au musée de l'Ermitage, Saint-Pétersbourg, pl. x, xiv; Catalog. des bijoux du musée Vapoléon III, Paris, 1362, p. 99 et s.; Friedrichs, Berlins antike Bildwerke,

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