BELLA

UMBRiï^. Les 'ombres, les âmes des morts descendues aux sombres bords. Les anciens croyaient que l'esprit de l'homme descendait , après l'extinction de la vie , dans des régions souterraines, où il gardait la figure et l'apparence qu'il avait eues pendant la vie, de manière à rester reconnaissable pour les parents , pour les amis qui l'avaient connu, sans pourtant conserver en réalité aucune substance corporelle; en d'autres termes, il était visible, mais impalpable. Ceux qui avaient mené une vie vertueuse étaient transportés dans l'Elysée, où ils 0ir^ jouissaient d'une éternelle jeunesse et de la société de ceux de leurs amis et de leurs parents qui avaient obtenu la même récompense ; ceux au contraire qui avaient vécu dans le vice étaient jetés dans leTartare, où ils supportaient d'éternels châtiments (Serv. a</ Virg.

^/J. lv,654;Tibull. lu, 2, 9; Lucret. i, 20; Hor. Od. iv, 7, \h). Les poètes et les artistes donnent donc toujours aux ombres une forme corporelle offrant les mêmes caractères que la personne pendant la vie, ainsi que le montre la gravure ci-jointe , qui représente l'ombre de Déiphobe, dans le Vir-

gile du Vatican , mutilée comme le fut le fils de Priam par les Grecs au moment de la prise de Troie (y£«. vi, 494).

UNCIA (oOYxta). Offce, la douzième partie d'un tout quelconque; par suite , monnaie de cuivre romaine, valant un

douzième" d'a^ (Varro, L. L. v, 171).

La valeur en était indiquée par une balle unique, comme on le voit dans la gravure ci-jointe, qui est une reproduction des deux faces d'un original, avec une réduction d'environ les deux tiers.

UNCTOR (Quint, xi, 3, 26; Mart.

VII, 32). Synonyme d'ÂLiPTES. Voyez ce mot.

UNCTORIUM. Chambre où, dans un établissement de bains, on gardait les parfums, et où l'on en frottait les baigneurs (Plin. Ep. II, 17 , 11 ; mais la leçon est assez douteuse). Voyez El^otue- SIUM.

UNCUS (Syxoî). Proprement, courbure ; par suite, différents objets ou ustensiles qui ont reçu cette forme; particulièrement l'espèce de croc avec lequel le bourreau traînait le cadavre d'un malfaiteur de l'intérieur du cachot souterrain (carnificina ) , où il avait été exécuté, sur l'escalier des Gémonies ou dans le Tibre (Cic. Rab. Perd. 5 ; Juv. x, 66 ; Ov. Ibis, 166).