MUR

Moïse , qui fut un des prêtres égyptiens , •enseigna que c'était une erreur monstrueuse de représenter La divinité sous les formes des animaux, comme faisoient les égyptiens, ou sous les traits de l'homme , ainsi que le pratiquent les grecs et les africains. Cela seul est la divinité , disait-il, qui compose le ciel, la terre et tous les êtres , ce que nous appelons le monde , l'universalité des choses, la nature. . . Géogr. Strabo. XXVI Liv.

... Dieu était au fond le panthéisme de presque tous les anciens 5 attribué par Strabon à Moïse même , et renouvellé par Spinosa , qui ne refuse ni le nom de Dieu , ni celui de cause à la substance unique qui , selon lui , forme , par son développement , la collection de tous les êtres.

Uabbé Canaye, memb. de l'acad. des Ins.

Nulle trace de l'immortalité de l'ame dans le système religieux de Moïse.

Examen des religions 9 pag. 66»

MURET serait le meilleur chrétien du monde , s'il croyait en Dieu , aussi-bien qu'il pe^uaderait qu'il y faut croire.

Prima Scaligerana.

apS MUS

MUSERINS , nom que se donnent en- «tr'eux , chez les mahométans , ceux qui professent l'athéisme , et dont la signification est: nous avons le véritable secret.

Ce secret n'est autre chose que do nier absolument la divinité; de soutenir affirmativement que c'est la nature ou le princ ipe intérieur de chaque individu qui dirige le cours ordinaire de toutes les choses que nous voyons. Rvzaut.

, JV. B. Et pourquoi donc faire un secret de cette doctrine ? Que diront nos neveux de la circonspection puérile de leurs ancêtres l Que de sujefs d« pitié nous apprêtons à la vénérable postérité !

MYTHOLOGUES. Les auteurs Mythologues , tant poètes que prosateurs . étaient spinosistes , composant leurs Dieux de toutes les parties de la nature , personnifiées.

Les Mythologues avaient plus d'imagination et de bonne-foi que les théologiens , leurs successeurs.

NaIGEON, (Jacques-André) né à Paris, en 1739 , de l'Institut national de France.

C'est parler en déclamateur et raisonner en sophiste que d'insinuer qu'il n'y a point de probité sans religion.

EncycL méth. Cardan.

Dans le livre du Système de la nature , par d'Olback , 1770 , il y a beaucoup de notes de Naigeon , qu'il envoya à M. Michel Rey : cet imprimeur ne savait pas de était le Système ....

Naigeon a composé le Militaire Philosophe.

Il a traduit de l'anglais V Enfer détruit; et le traité de la Tolérance , par Crellin socinien Polonais.

Vojez encore son Adresse à V Assemblée nationale, 1790, 140 p. in-8°.

Il ne faut pas croire que tout le monde puisse se mettre au niveau de cette opinion, (V athéisme) ; c'est , au contraire, celle d'un très-petit nombre d'hommes .... Pour être Athée , comme Hobbes, Spinosa, Bayle , Dumarsais , Helvétius , Diderot et quelques autres, il faut avoirbeaucoup observé, beaucoup refléchi; il faut joindre à des connaissance*

3oo N AI

très-étendues dans plusieurs sciences difficiles , une certaine force de lete .... II doit donc nécessairement y avoir très-peu d'Athées . : . . EncycL Càmpànellé.

Quelqu'un; en 1798, reprochait à Naigeon qu'il n'osait pas avouer son athéisme. Le membre de l'Institut répondit : voyez mon dictiounaire de la Philosophie ancienne et moderne. . . .

«... J'ai dit positivement que Diderot » était Athée ; et que cette philosophie » était la seule vraie , la seule qui convînt « à l'homme vraiment philosophe , puis— » qu'on arrivait à ce résultat par la seule » bonne méthode d'investigation, savoir:

» par l'observation , l'expérience , la mé- » ditation , et le calcul. On peut voir les » articles ordre de l'univers , fatalisme , fa" » talitè , stoïcien, Cardan, Toland , de la » nouvelle Encyclopédie , et autres , qui ». déposent de mes sentimens sur cet ar- 2) ticle important de la philosophie ratio- » nelle ». Note communiquée.

Naigeon est un de nos esprits forts les plus décidés , et qui ne reconnaît pour philosophes que ceux dont la philosophie

N A P Soi

transcendante ne capitule avec aucun préjugé . . . Palis sot , 1799. - VIII.

NAPLES. L'Italie, et sur-tout le royaume de Naples , a produit un bon nombre d'Athées ....

Encyclop, me th. Jord, Brunus.

NATIONS. Plusieurs nations qui ont été découvertes dans les derniers siècles , n'ont aucune idée de Dieu , ni n'ont aucun culte. Histoire de la philos, payenne.

NATURE. Il n'est peut-être pas absurde d'avancer que tous les êtres sont sortis du sein de la Nature , au moment de son développement , sans aucun secours de cause quelconque , et parles seules qualités et propriétés résultantes du mélange des matières et du mouvement général.

Examen des religions , p. 18 et 19.

Il ne faut que le temps et les circonstances à la Ts alure pour produire ses modifications. Elle a pu, de tout temps, en de certaines circonstances , produire tous les êtres, comme et par les mêmes moyens que nous lui voyons employer incessamment pour les reproduire et les entretenir.

Idem , p. 139.

La supposition de l'existence d'une première cause, d'un moteur de tous les êtres, n'est propre qu'à satisfaire des êtres superficiels. Idem , p. 140.

La nature toute entière a esté et est encore tenue par beaucoup pour le vrai Dieu. Lamotlie Levaycr.

Quelques-uns la font mère de Jupiter.

Les anciens philosophes croyaient que la nature n'était autre chose que Dieu même, et que Dieu n'était autre chose que le monde , c'est-à-dire , tout l'univers.

« [Misérable opinion , (ajoute la Lexique » que nous copions ) , qui a encore des par- » tisans ». Lisez Pline et BufFon .... etc.

NATURE , ( l'auteur de dame ) à k barre de l'Assemblée nationale , 1791 , in-S°.

Qu'on se taise un moment ! j'ai deux mots à vous dire. Enfans ! écoutez votre mère ; laissez parler la Nature ....

Enfans ! la piété filiale est la seule religion qui convienne aux hommes. La Nature a gravé dans le cœur des enfans ce précepte ineffaçable : tu honoreras ton père. Ainsi donc , n'ayez d'autre temple que 1* maison paternelle. Page 22.

NÀUDÉ , ( Gabriel ) natif de Paris , et bibliothécaire du cardinal Mazarin.

Celui-là a raison qui condamne pltiLÔK les livres contra bonos mores , crue ceux contra fidem-, parce que l'hérétique , absolument parlant , n'est préjudiciable qu'à soi - même . où le vicieux est la peste et le fléau de tout le monde .... etc.

L'intention des, premiers est toujours bonne ; et celle des derniers toujours mauvaise. On ne châtie les auteurs des livres contra fideni qu'en certains lieux jet on se sait pas encore si c'est jure vel injuria* Mascurat , p, 3qj , m-40.

Kaudé était un homme fort sage et fort réglé dans ses mœurs , très-sobre , ne buvant que de Peau. L'étude faisait sa principale occupation. Il parlait avec beaucoup de liberté , et cette liberté s'étendait quelquefois sur les choses de la religion, d'une manière qui pouvait faire concevoir de lui des idées désavantageuses. U lui échappait des expressions trop libres , sur-tout dans les débauches philosophiques où il se trouvait quelquefois avec Gui-Patin et Gassendi. Nicéron.

N. B. On dirait que le génie irréligieux de Gabriel Naudé , plane encore aujourd'hui sous le» yoûtes de la bibliothèque publique dont il fut le premier conservateur.

NAUTOLINES. Les Chinois ont une secte de religieux , appelés Nauiolines , qui preschent publiquement la mortalité des âmes. Lamothe Lcvaycr.

NECKER dans son livre des Opinions religieuses , appèle Vidée sublime d'un Dieu , le doux refuge de l'ignorance.

Il dit que l'existence d'un Dieu créateur x et celle d'une matière éternelle, sont à une égale hauteur de notre intelligence; et que même l'exiotence éternelle de Punivers a soulage encore plus notre réflexion.

C'est par l'orgueil de nos opinions que nous pouvons atteindre à l'être suprême.

JSecker.

NEWTON. ( Isaac )

Omni prœsens est Deus non per viriutem solam , sedeliamper subslantiam , nain virtus sine substantia subsislere non polest... In ipso continentur et moventur omnia. . . Deus totus est oculus ; totus auris ; totus cerebrum , toius brachium ; sed more minime humano...

C'est-à-dire .

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C'est-à-dire : Dieu est non - seulement présent par-tout , en vertu de sa puissance , mais encore par sa substance ; car , la puissance ne peut exister sans une substance réelle... En lui est contenu et mû tout ce qui existe... Dieu est tout semblable à luimême : il est tout œil , tout oreille , tout bras , tout cerveau , mais d'une manière nullement humaine ».

Certes ! Newton est spinosiste.

Ce savant philosophe mourut vierge , à 85 ans. Il jugeait des hommes d'après leurs mœurs, et non d'après leurs opinions. Aimant le repos par-dessus tout , il ne voulut contredire personne , et garda pour lui seul ses véritables sentimens.

Isaac Newton était arrivé à la fin de son livre des Principia maiheniatica , non-seulement sans avoir parlé une seule fois de Dieu, mais même sans avoir senti un moment , dans le cours de son travail, le besoin de recourir à cet être inintelligible, pour rendre raison du mécanisme de l'univers. Un de ses amis l'avertit de cette omission , et lui conseilla de dire un petit mot de Dieu, (C'est l'expression même dont il se servit.) Newton, aui avait procédé comme Démocrite, se ren-

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dit , et inséra dans le S cliolium générale, qui termine son livre , les preuves bannales de Pexistem e de Dieu , qu'on y lit , et dans lesquelles on ne reconnaît plus l'auteur immortel des Principes mathématiques.

Aaigeon.

Qu'est-ce que l'espace pur , ou l'étendue spirituelle admise par Newton et Clarke ?

Ces hommes de génie se sont-ils contredits ... ? Lis Le de Salles.

NIC AN OR. La vertu des philosophes Diagoras , Théodore, Evhemère , Hippon et JSicanor a paru admirable à saint Clément d'Alexandrie , quoique l'antiquité les reconnaisse pour des Athées décidés.

iV. B. C'est ici l'occasion de rappeller ce ver* d'uu poëte moderne :

L'homme vertueux, seul, a le droit d'être Athée.

Lucrèce français.

NICOLE , ( P. ) de Chartres.

.... Les lois naturelles sont Dieu même .... etc.

Ces expressions et beaucoup d'autres y extraites des œuvres de ce théologien , par le P. Hardouin , lui ont mérité un brevet

NIC 3o7

d'Athée , de cette sorte d'Athées qui ne font de Dieu qu'une abstraction , c'est-àdire , à-peu -près rien : Vcrha et voces , prœtereaque nihili. Voyez P. And. Martin.

Les ouvrages de Nicole peuvent fortifier ... . tous ceux qui ont du penchant vers le pyrrhonisme. Bayle.

Ce passage ? par exemple :

C'est le hasard qui décide de la religion de presque tous les hommes ....

Il n'y a point de témérité égale à celle qui porte la plupart des hommes à suivre une religion plutôt qu'une autre.

Essais de morale, tom. II, ch. IT,

NICTO , ( David ) Rabbin.

Dieu et nature ,, nature et Dieu , sont tout un. Le Jessiva , ou V école.

NINON, {A.) de V Enclos , philosophe épicurienne , de Paris.

Il faut qu'un homme soit bien pauvre en morale + quand il a besoin de la religion pour être honnête homme.

iV. B. Ce mot d'une femme vaut tout un bon livre. Une autre femme en a composé un gros , pour prouver le contraire: mais clans les balances de la postérité , Ninon avec son petit bagage , l'empor^ tera sur Genlis.

NOËL , brûlé à Metz , comme Athée.

Il disait aimer mieux croire qu'il n'y a point de Dieu, que de reconnais e celui des prêtres.

Forez la Couronne mystique de maître Jean Boucher. Liv. II , ch. 27.

N. B. Les principes et les mœurs de la gente sacerdotale ont fait bien des Athées.

CONNUS , poëte Grec , né en Egypte y dans les premiers siècles de l'ère cornmu ne.

Auteur d'un long poëme composé d'après un autre poème égyptien, dont le sujet est le Panthéisme , ou la marche de la nature sous le nom de Bacchus-Soleil.

Ce poëme épique , de quarante - huit chants , renferme plus de vingt-un mille vers.

NOUGARET, ( P.-J.-B. ) littérateur, né à la Rochelle , en 1742.

Forez sur-tout le chapitre Ier. du Contrat social des républiques.

ÎSUMA Pompîîius , législateur de Rome.

Par Vesta , les anciens entendaient le monde entier, ou l'univers, qu'ils honoraient

comme l'unique divinité , tantôt sous le nom de Pan , qui signifie le tout , tantôt sous le nom de Monas , c'est-à-dire 9 L'u~ nité. C'est pour cela que Numa voulant représenter l'univers , sous le nom de Vesta , fit bâtir son temple de figure ronde , parce que l'univers est rond.

Numa était de la secte de ces philosophes dont parle Cicéron , qui disaient : les opinions religieuses ont été toutes imaginées , afin de conduire par ce moyen ceux que la raison seule ne peut rappeler au devoir. De Nat. deor. I. 42.

JV. B. Mais est-il donc bien prouvé que la raison «oit insuffisante , et ait besoin d'un supplément l L'espèce humaine ressemblerait-elle au cheval de la fable , qui implore du secours ? Hélas ! en réclamant l'assistance divine } l'homme , en effet , s'est laissé brider , et a perdu son allume naturelle , pour devenir un misérable cheval de manège , tournant sans cesse , les yeux bandés , dans un cercle vicieux, sous la verge des hommes d'Etat et des hommes de Dieu.

3io O.

OaNNÈS , le Moïse ou l'Hermès des Chaldéens, croyait la nature du monde éternelle.

Voyez Bei'ose.

OCELLT7S Lucanus , l'un des nombreux

élèves de Pvthagore.

Le monde est éternel , parce qu'il y a delà contradiction à dire que l'univers a eu un commencement ; puisque s'il avait eu un commencement , quelqu'autre chose le lui aurait donné ; ce qui est impossible, puisque qui dit l'univers , dit tout , n'y ayant rien au-delà.

Le monde ayant toujours existé , il est nécessaire que ce qui est en lui, ce qui a été ordonné en lui, ait toujours été . . . . Donc le ciel , avec tout ce qu'il a maintenant . la terre , avec ce qu'elle produit et ce qu'elle nourrit . enfin l'espace aérien , avec tous ses phénomènes , ont toujours existé... Malgré ses révolutions physiques , jamais il n'est arrivé que sa constitution fut entièrement détruite , et cela n'arrivera jamais.

Forez le traité de Mundo , l'un des plus anciens parvenus jusqu'à nous.

Ocellus écrivait près de six cents ans avant notre ère commune.

D'Argens et le Batteux , ont traduit ce pliilosoplie.

OCIXIN. (Bernardin) Il composa quelques dialogues pleins d'athéisme .... . et mourut Alliée. Desponde.

Moréri est du même avis. Il le fait mourir abandonné de tout le monde et Athée.

OCTAVIEN , cardinal ; de la maison des Ubaldini , de Florence , disait que s'il avait une ame , elle seraft damnée.

Il passa pour un épicurien et un Athée.

ODIN. Nom d'un soldat Scythe qui, chez les nations celtiques , se fit passer pour un Dieu y et qui ne reconnaissait d'autre divinité que la lame de son cimeterre.

Voyez Islandais,

OKAILou Lebld , arabe ; c'était le poète de Mahomet. Voici la plus remarquable des maximes chaulées pair sa muse :

« Tout ce qui n'est pas Dieu , n'est rien ; » car Dieu est tout ».

N. B. Spinosa a eu des précurseurs chez toutes les nations.

Okail mourut à Coufah . plus que centenaire. Herbelot , Bibl. Orient.

OLBACK , ( Paul-Thiéri , baron d' ) né dans le Palatinat , mort à Paris , u janvier , 1-89 , a composé :

Catécldsme du Citoren , ou Dictionnaire de la JVature , 1^90. ouvrage posthume.

Diderot et d'Olback . c -nt passé dix ans à faire imprimer les œuvres suivantes :

Le Bon-Sens, par d'Olback. (Opusaureum).

Le Militaire Philosophe , par Naigeon.

Les Prêtres démasqués , trad. de l'anglais.

L'Esprit du clergé , traduit de Tindal et Gordon , Athées.

Contagion sacrée . reimp. par Lemaire.

Histoire naturelle de la superstition , par d'Olback . 1 — c-.

Essai sur les préjugés . par d'Olback.

Lettres à Eugénie , par d'Olback. La Pré' face est de îsaigeon.

Lettres Philosophiques de Toland à Serena , traduit de l'Anglais.

Essai sur la nature et la destination de Vame humaine, traduit de Collins . anglais 3 cjui a fait le Conimercium Epistolicum.

Système social , par d'Olback.

La Politique naturelle , du même.

La Morale universelle , idem.

La Théocratie , idem.

Le Christianisme dévoilé , cru de Boulanger , est de d'Olback. Note de Lalande.