DES

Abzim pi. Ibzimen.

'est le nom Kabyle de la bezima d'Alger, mais sa dimension est plus grande. A sa plaque triangulaire

Ibzimen (Kab^lie).

s'adaptent une tige et une boucle en demi-cercle. Pour fixer l'étofTe, on retourne le bijou; de celte façon Tabzim s'enfonce dans le haïk, la pointe en haut. Une sorte de palme

couronne le sommet du triangle équilatéral. Des émaux cloisonnés jaunes, vert clair et bleu foncé couvrent la surface. Les ibzimen sont fondus. Jadis ils étaient ornés de morceaux de corail, hémisphériques ou en forme de cœur. Le plus souvent, maintenant, on emploie du celluloïd rouge par économie. Les principaux motifs de décoration sont des demi-cercles, des cœurs, des S, des lignes concentriques, des triangles et des chevrons. Fermes de lignes, ces bijoux sont généralement d'une exécution très soignée et souvent émaillés des deux côtés. Les ibzimen se relient entre eux par une chaîne (sensela) au milieu de laquelle se trouvent des tichrourin et une boîte de forme rectangulaire et fermée. La fixation des ibzimen au corsage demande aux femmes une certaine recherche pour flatter Tœil et retenir avec grâce les plis de la draperie sur la poitrine ou sur Tépaule. Sur les robes rouges leur note brillante produit le plus bel effet. Cette double broche fait ressembler la Kabyle à la femme grecque.

Açaba, pi. Açaceb et Açabât.

A»l»i2C' pi. v^t^^>»g- et t^^t^^g-

Açaba (Fabrication algérienne vers i83o).

lADÈME, ressemblant aux ferronnières de la cour de François I"; il porte également le nom de Arsa à

Boghari et à Laghouat et celui de Djebine à Constantine. L'açaba est le plus souvent en argent et les vieux orfèvres assurent qu'on n'en a jamais fait en or avant la conquête. Il se compose de 7 plaques {Qetaa)^ ayant la forme d'un écusson renversé, étroitement reliées entre elles par des charnières [rezza). Les deux extrémités sont terminées par une plaque en triangle. Au-dessus de chaque compartiment sont des croissants et, au bas, des pendeloques [zerrouf). La charnière réunissant deux plaques est fermée par une goupille en métal surmontée d'une perle fine mais baroque. Les plaques en argent ou en or sont recouvertes de roses taillées à 6 faces. Quant au zerrouf, il porte aussi des roses.

Lorsque Taçaba est en argent, les plaques sont généralement encadrées de bordures en or à bas titre. La valeur de l'açaba oscille entre 4oo et 1 5oo francs. L'açaba se monte sur un galon d'argent et se met sur le front, quelquefois il s'accompagne d'un collier ou d'une autre pièce importante. Un ruban de soie à chacune des extrémités permet de nouer Taçaba derrière la tète. C'est un des plus anciens bijoux connus en Algérie. Venture de Paradis en parle sous le nom de « açabé ». Le nom de cette parure écrit souvent assaba signifie « bandeau de front » et aussi « turban ». A Tlemcen, on distingue deux sortes d'açâba : les uns sont faits avec des sultanis; les autres, comme ceux d'Alger, sont formés par des plaques à charnière avec un motif à chaque extrémité. En Tunisie, ce diadème est toujours à plusieurs rangées.

DICTIOyyAIBE DES BIJOUX

Acabech.

CE bijou se faisait en Kabylie dans la montagne des Beni- Yenni, mais il n'était porté que sur le littoral. Cet ornement de tète en argent se compose de chaînettes recouvrant les cheveux.

Une plaque ronde, terminée par un crochet, fixe le bijou derrière la tète, que les chaînettes enserrent comme une résille. Enfin, retombent sur le front, au bout [^d'autres chaînettes, de petites plaques émaillées, des ornements sphériques et

des capuchons recouvrant des boules de corail dans le

style des olives allongées des tikfas.

A.cabech.

Adouar, pi. Idouiren.

jb^i pi. ÔX3^\

QUELQUEFOIS les tabzimt kabyles sont formés par trois épingles, ornées de pendeloques dans le genre des khelala. On les appelle Adouar et on les place sur le front à l'aide d'un ruban.

DE VAFRIQVE DV yORD 7

Agâl.

ijou de Djerba, très décoratif et fort important, s'accrochant dans la chevelure et pendant en grappe sur

le cou. Il comprend le plus souvent une agrafe, de longues chaînettes où viennent s'accrocher une sphère,

de/ira, une poire appelée nzaza (lendjassa) et enfin Vdgdl

(entrave) qui donne son nom au bijou et qui n'est autre que le berzouân, un lube avec pendeloque.

Akarech.

J^J^ pi. de J'^^c

ijou d'oreille en or qui paraît venir des maures de Grenade. Celte parure est portée par les femmes de la campagne des environs de Fez.

L'anneau d'or uni et creux est soudé à un ornement de forme assez compliquée, incrusté de pierres précieuses. La partie principale se com- ^^ pose d'un disque '^ qui a deux circon-

férences concentriques, décorées d'émeraudes l'une et l'autre et portant au milieu une plus grosse émeraude. La partie inférieure du bijou comprend une olive en or, soudée au disque par un triangle, et un rectangle allongé dont les extrémités sont formées par des boucles ornées d'émeraudes. Dans les beaux spécimens le disque est souvent remplacé par une cassolette rembourrée de pâte odoriférante. Ce parallélogramme est encadré de rubis et

Akarech.

Akarech de Fez.

d'émeraudes taillés en table, incrustés dans des cloisons avec une grosse émeraude au centre.

A la partie inférieure, des pendants de perles baroques ou des glands d'or ajourés. Le mot akarech signifie a chiendent » ; c'est le pluriel de « Akrouch ».

Akhalkhâl, pi. Ikhalkhâlen.

JUi?^l pi. ^^\

(■^E bijou kabyle ne ressemble ni ^ au Khelkhâl du Sud, ni au Redif. C'est une lame plate d'argent très large comme une manchette de .chemise d'homme gravée d'ornements simples et ornée de corail. Certains sont travaillés au repoussé (volutes et fleurs) avec des cabochons de corail. L'akhalkhal est tantôt ouvert, tantôt fermé avec charnière. 11 est en argent pour les femmes aisées, en melchior pour les pauvres. Cette jambière s'évide au milieu pour mieux se prêter aux mouvements du cou-de-pied. A Akbou on a fabriqué un grand akhalkhâl de 12 centimètres de hauteur, en argent plané, très mince avec fort peu de gra-

ilUi^

Akhalkhâl.

vure et seulement quelques boutons de corail, sertis en cabochons. La plaque retournée sur ses extrémités, de façon à former une bordure, se ferme à l'aide d'un crochet.

Alàg ou Alâga (voy. Alàqa).

Alâqa, pi. Alàleq.

AS'U pi. J'U

BOUCLE d'oreille dont le modèle ci-contre existe principalement dans le douar Oulad-el-Kadi, des environs

de Batna. La partie principale affecte la forme d'une demi-circonférence. C'est un, gros fil d'argent travaillé au marteau, et orné, en partie. Les deux extrémités aplaties et percées de trous sont reliées par un fil mince d'argent où sont enfilés des morceaux de corail et entre lesquels pendent de doubles jaserons, terminés par du corail d'abord et ensuite par des mains ou des breloques. A la partie supérieure est soudée une attache plate qui permet de réunir ce bijou à la parure frontale. Tout pendant d'oreille, formé d'un simple arc de cercle réuni au milieu et orné de pendeloques, se nomme alâqa à Alger.

Alâqa.

On a retrouvé des bijoux phéniciens ayant exactement la même forme. A Bou-Saada, les enfants des orfèvres juifs ont, au lobe de Toreille gauche, un anneau qui porte également ce nom. Le mot alâqa au sens étymologique évoque ridée de suspendre, d'accrocher.

Alâqa bech-chebak.

PENDANT d'oreille ajouré ; se suspend sur la tempe ou s'accroche aux oreilles et se porte surtout en Tunisie. Au lieu de la prononciation alàqa on trouve encore

Alàq de Bou-Saada.

celle de alàq pour une boucle d'oreille unique portée comme préservatif par les jeunes gens à Bou-Saada. Elle se compose d'un demi-cercle et d'un demi-disque plein.

Alâqa Tchoutchana.

RENDANT d'oreille porté dans l'Aurès, composé d'un gros fil d'argent aplati et percé à une extrémité,

aminci et retourné sur lui-même à Tautre extrémité pour

former anneau. Des ornements y sont enfilés. Ils sont sphériques (Jiassek) ou en forme de cône allongé (Jcessob^, Le berzotidn du bas porte en garniture des jaserons terminés par du corail et des mains. Le tout est formé de lames d'argent martelées et soudées entre elles. Le nom de ce bijou semble bien signifier « pendant de négrillonne » car il est surtout porté par des négresses.

Il se rencontre aussi à Djerba,

où il ressemble beaucoup à Tagal.

Alàqa Ichoutchana.

Alâqa Ichoutchana.

Alqa.

oucLE en forme d'arc mauresque composée de deux pièces : une plaque de recouvrement cintré en haut,

Alqa.

droite à sa base et un ardillon, goupillé sans chappe. Deux alqa servent aux courroies du poitrail.

Amechhoud, pi. Imechhad.

:>j^\ pi. ^1^1

GRAFE kabyle pour fixer le timelhaft, la melhafa des Arabes. Elle se compose d'un cercle en argent, tor-

14 DICTIOWAIBE DES BIJOUX

du au feu, ayant aux extrémités deux morceaux de corail sertis dans des demi-boules. Ce bijou est traversé par une épingle avec cabochon de corail. Il porte en pendeloques, un tichrourin et deux tikfas émaillés.

AmeqiâSy pi. Amîqaes.

^Uul pi. ^llul

NOM kabyle du bracelet à jour qui ne se fait que depuis la conquête. L'ornementation est obtenue avec des fils d'argent tirés à la filière. Ce bijou très fragile et peu

dans le goût arabe était autrefois inconnu des Kabyles. Il se fabrique pour la vente aux étrangers.

Anâdjy pL AnaîdJ.

DIADÈME en argent porté dans TAurès et dans la région de Balna. Il se compose, à la partie supérieure, d'un rond ajouré, entièrement moulé, servant à soutenir l'objet à la coiffure. Les bords inférieurs sont percés de trous à l'aide desquels sont suspendus des jaserons garnis. Au centre du disque est souvent soudé un chaton serti de corail, de verre coloré ou le plus souvent de cire rouge ou de celluloïd imitant le corail. Aux contours latéraux de la plaque centrale, sont rattachées des chaînettes

DE L'AFRIQUE DU NOnD lo

au nombre de cinq, réunies à deux pièces carrées moulées

et à jour auxquelles sont encore rattachés d'autres jaserons terminés par un crochet dont l'extrémité martelée, retournée sur ellemême, fixe derrière la tète cette dernière partie de la parure (Voy. Nouâch).

Anâdjy pi. Anaïdj.

^ pi. ^l:^

A Tunis, c'est le nom d'une chaîne^ formée de maillons aplatis au marteau et dont les disques s'enchaînent les uns dans les autres. A Tune des extrémités se

trouve une main, à Tautre une plaque avec quelquefois le sceau de Salomon. Cette chaîne destinée aux enfants s'attache à la calotte et à l'épaule. Le mot signifie une corde ou une lanière qui passe sous le seau en cuir avec lequel les bédouins puisent Teau des puits.

Anbra, pi. Anbrât.

ùjCC' pi. Cj^jCc

CASSOLETTE en filigrane servant à mettre les parfums d'ambre et le musc. Elle se porte à Textrémité d'une chaîne en or appelée selseta. A Tlemcen le nom de Anbra est donné à une chaîne formant collier tombant jusqu'à la ceinture.

Anbra Meska ou Meskià.

CE bijou de Tlemcen consiste en une chaîne de cou avec deux bzaim pour la fixer. Au milieu de la chaîne se trouve un médaillon où l'on met des parfums. La (c meska » remplace alors la « lendjasa » (Voir qeria).

Anbria.

BIJOU de Tripoli, porté par paire sur le sommet du front, et le recouvrant en partie. Il se fixe au moyen d'un crochet de la forme d'un hameçon. Celte parure.

1res décorative, se compose de plaques ovales enrichies de diamants, d'émeraudes et ornées de pendentifs de perles.

Aqqouchy pi. Aqàqech.

C/1^ pi. ^lic^

A Alger, c'est un collier de petits grains de verroterie. Son nom qui, vulgairement, est celui de la verroterie elle-même, vient peut-être des spirales intérieures des perles qui ressemblent aux vrilles de la vigne.

Aqqàcha, coll. Aqqâch.

AjXac^ coll. ^J^J^

V ERROTERiES pouT Tomemcntation des bijoux.

Aqqâfa.

ROCHET servant à fixer un bijou.

Aqqâfa mengoucha.

V^ROCHET aj

Aqqâfa mengoucha.

ouré pour soutenir une parure.

18 DICTIONNAIBE DES BIJOVX

Atsrak (voyez Lethràk).

A3ryâcha.

A Fez, on désigne ainsi un bijou formé de pièces d'or, fixées, les unes à côté des autres, sur un ruban terminé des deux côtés par des franges en fil d'or auxquelles sont attachés des diamants et des pierres précieuses. Se porte sur la tète. Ce vocable sert également pour une petite raie en couleur que les femmes font sur un des pans du burnous. D'après la légende, ce signe doit prolonger la vie du porteur de ce vêtement. Dans la campagne marocaine c'est le nom d'un bijou de front en or, composé de deux rangées superposées de grandes et petites broches bordées en or mat. Ayyâcha signifie « celle qui fait vivre ».

Ayyâr.

ssAYEUR de Tamîne Es-Sekka.

Babour,

DANS le département d'Oran, on se sert de récipients en cuivre aujourd'hui, en argent très souvent autre, fois, pour faire chauffer Teau destinée à faire le thé. Ce vase, qui a la forme d'une grande bouteille au col large, est muni d'un robinet à sa base et se pose sur un réchaud. C'est un peu le samovar russe.

Barzouank.

BIJOU tunisien en or avec diamants, porté à l'avant-bras par les beys et princes. Il renferme une petite boîte dans laquelle, d'après la légende, ces princes introduisent un papier sur lequel est noté l'endroit où ils ont enfouis leurs trésors.

Bassity pi. Bessout.

Ig.o.^ pi. ^j^

COLLIER d'Alger, composé de pièces européennes, en argent, percées sur le bord et enfilées au nombre de 3o à 4o. Le nom de ce bijou parait être l'altération du mot espagnol peseta, qui était appliqué à certaines monnaies d'argent au temps de l'occupation turque.

DICTIONNAIRE DBS BIJOVX

Bât.

Bât signifie « creuset ». Ce nom a été donné à une cuiller à fondre la soudure, accompagnée de son mélangeur, parce qu'elle fait Tofiice de creuset.

Belasqa.

NOM de la cartouchière en Algérie. -^ Celle que représente la gravure ci-contre est certainement, d'après ses ornements, de style turc, à cause des fleurs parsemées sur toutes les pièces qui la composent.

Bellouta senboulat, pi. Belâlet.

oVyL- aWjI pi. JJ%

PENDANT d'oreille de Tunis avec dormeuse en or et pendeloque d'ambre en forme de larme. Le pluriel belâlet est plus employé que le singulier.

Le mot sehoulât (pour senboulât) signifie «épis)) et, par suite, aigrette de diamants. «Belâlet » est le pluriel de « bellouta », qui signifie à la fois « gland de chêne » et « bouton de fleur ».

DE VAFBIQUE DV NOnO

Beniqa.

CE nom est donné par les mauresques d'Alger à une espèce de bonnet avec rubans, en calicot ou en finette brodée de soie et quelquefois de fils d'or. Ce casque sert, après le bain, à sécher et à retenir les cheveux sur la tête.

Benk djebbâd.

SUdb

ANC à tirer et à cric des orfèvres arabes. Sa traduction littérale serait « banc tireur w^

Berma, pi. Bermàt.

Vjf pi- cJ^j

PENDANT d'oreille de Tlemcen, formé d'un gros fil d'argent qui s'amincit sur le milieu et se termine par une pointe effilée.

Besita.

lU ..y

RÉUNION de plusieurs colliers cousus les uns au-dessous des autres sur un morceau de peau ou d'étoffe. Ils s'attachent au cou et s'étendent sur la poitrine. Portés ordinai-

DE L'AFBIQUE DU NOBD

rement par les jeunes mariées et les femmes invitées aux noces dans la ville de Fez, il signifie « chose étalée, étendue ».

Berzouàn, pi. Bezraouen.

PIÈCE de dimensions variées, pour garniture de colliers ou pendants d'oreilles. Elle consiste en un corps cylindrique monté et filigrane. Aux extrémités sont soudées des parties hémisphériques semblables à celles des hassek et terminées par un anneau soudé. D'autres anneaux soudés permettent d'attacher cette pièce, alors très

petite, aux boucles ,, .,, ,, Berzouân (Tube pour amulette).

d oreilles ou d y sus- {grandeiir nature.)

pendre des ornements, comme dans le collier alâqatchoutchana porté dans TAurès. A Tripoli, le berzouân est un collier comportant le berzouân proprement dit, servant d'étui à talismans et de forme cylindrique. Il se porte en sautoir sur la poitrine. C'est la qelâda d'Alger, mais très simplifiée; une série d'étuis et de plaque s est,dans ce cas, enfilée dans un cordon qui se noue derrière la nuque.

BOITE en deux parties servant d'écrin aux femmes de Touggourt, et s'emboîtant l'une, hémisphérique,

24 DICTIONNAIBE DES BIJOUX

dans l'autre qui est conique. Sur la surface de couleur brune sont tracées au feu des lignes géométriques. Faite de peau d'antilope ou de mamelle de chameau, cette pochette vient du Sahara et des Touaregs.

BoqradJ.

V^AFETiÈRE, quelquefois en argent.

Boudjeniba, pi. Boudjenibât.

AX>> •)! pi. oIjlI>. yl

ATlemcen, c'est une petite fiole en argent avec tige de même métal pour le Koheul. Le mot signifie « crabe » ou « écre visse ».

Bou Kebîr.

ON désigne ainsi, à Touggourt, un bracelet en argent massif, ouvert ; il a un centimètre et demi de largeur au milieu ; il est plat sur sa surface interne et recouvert d'une moulure sur le bord. Les branches vont en s'élargissant et en s'aplatissant. Il est ornementé.

Bou Khadoudj.

NOM donné, à Touggourt, à un bracelet en argent massif, ouvert, de trois centimètres de large en son milieu, à branches allant en s'amincissant ; il est ciselé.

Bou Melia.

BROCHE composée de petits losanges allongés et superposés. Ce bijou de Moqnine rappelle la gotba de Tunis et d'ailleurs. Il est également porté à Tripoli; le nom de Bou Melia paraît signifier « objet formé de bouchées ».

Bouqâl.

Bou Melia.

Gargoulette; vase à boire et aussi, en Tunisie, aiguière en argent.

Bouta.

OM arabe du creuset.

Brîm, pi. Braïm.

BAGUE d'or ou d'argent, avec ou sans pierres et surtout sans pierres. Quand l'anneau a un chaton ou forme cachet, il prend le nom de Khâlem. Le motbrim signifiant (( torsade », c'est surtout la bague en torsade, constituée par un simple anneau en filigrane, que Ton nomme ainsi à Tlemcen.

DICTIONNAIBE DES BIJOUX

Brim mohabbeb.

ATlemcen, bague à surface granuleuse, d'où son nom de « mohabbeb », qui signifie « à grains » ou « à boutons ».

Bzâïm.

AOran,c*est le nom d'une broche de forme triangulaire, le plus souvent en argent, rarement en or à cause de son épaisseur. Ce bijou est percé d'une série de trous formant dessins. Une

Bzàim deheb (Alger) (Epingle en or fabriquée pour les Européens).

pierre précieuse ou une perle est enchâssée au milieu de chacun des six boutons. L'ornementation intérieure est faite au ciselé. Ce modèle paraît venir des Mauresd'Espagne.

Le mot bzaïm est le pluriel de bzîm et de bzîma, dont le sens

Bzàïm (Agrafes de la petite Kab}lic).

étymologique est de « serrer fortement les dents pour retenir quelque chose ». Le nom de bzîm s'applique surtout à l'ardillon.

Bzaïm dàra.

oucLES d'argent, en forme de large anneau et servant au même usage que les bzaïm.

Bzeimât.

CE nom au pluriel, diminutif de bzîma, est donné à Oran à une petite broche qui paraît de création toute récente. Elle est d'abord coulée dans un moule et ensuite retournée en forme de torsade. Les deux bouts carrés et plats se touchent et sont ciselés d'un côté. Cette broche se porte au cou. Elle est retenue par une épingle en cuivre ou en argent. Ailleurs, ces bzeïmât s'appellent Khelaldt.

Bziitiy pi. Bzaïm.

Bzîm (Tlemcen) (Fabrication

BROCHE de Tlemcen ; elle est ""''*""" P°" '^ ^'"'>

en argent et ne dépasse pas le poids de loo grammes. Très usitée chez les bédouines qui s'en servent pour ac-

crocher le haïk. Bzîm est pour ibzim de la langue littéraire, tandis que bzîma est la forme vulgaire.

Bzîm ses^aa.

CE bijou de Tlemcen n'est autre que le medouar. Le surnom donné à cette agrafe désigne une tache blanche se trouvant sur la tète d'un cheval.

Bzîm segaa.

Bzimay pi. Bzaîm.

A bzîmaest,en Algérie, une large épingle formée le plus I souvent d'un triangle plat {sefih'a) et d'une tige [chouka), au sommet de laquelle est adaptée une boucle en forme de croissant appelée drâa, souvent terminée par un ornement ou deux boules. Les contours des bzîma anciennes sont assez variés. Certaines affectent celui d'un arc mauresque ; j d'autres sont presquerondes; d'autres YfT ovales ou triangulaires. On les em-

Yr ploie généralement par paires pour

retenir le haïk. Elles remplacent l'ancienne fibule dont les Grecs se servaient pour attacher leur peplos. Le haïk, en même temps qu'il est fixé

Bzima sans dràa (Alffer). ^ , . , ..

"^ ^ ^ autour du corps, se trouve assujetti aux épaules, au-dessus des seins. Une chaîne, ou à son

défaut un ruban ou un cordon de soie, (qitân), relie d'ordinaire les deux bzaïm entre elles. Le plus souvent, ces broches sont en argent, assez grossièrement fondues ou quelquefois repercées. 11 y en a cependant de fort belles dans lesquelles Tor rouge alterne avec Tor jaune. Quand les bzâim sont enrichies d'émeraudes, de roses et de rubis, la sefih'a est quelquefois en or ; la chouka et la dràa, en argent. Lorsque ces bijoux sont en or et découpés à jour, les ornements ordinaires sont des enroulements, des

fleurs,

desmar- „ , ,^ , . ,

Bzima (Eq or, Ires ancienne).

guerr-

tes, des trèfles, des volules, des palmes. D'une monture très légère, tout le travail des bzâim est fait à la main. La dimension de ces broches varie beaucoup; à côté de très grandes, il y en a de très petites. Quand elles sont petites et allongées, on les nomme ferigate.

Celles de Malte sont formées par une baguette d'argent tordue en cercle et recouverte ensuite de fil Bzima portant en caractères de même métal. La bzîma rempla-

Ce qt iïe^ylZTZÀ Ç^"^ l'épingle, inconnue des femd'origine douteuse. mes arabes, est un objet de pre-

mière nécessité. Le pluriel arabe bzaïm s'emploie bien souvent à la place du singulier

bzîma. A Fez, la bzima est quelquefois une agrafe en or avec chaîne de même métal, qui sert à retenir le vêtement dit izâr. Dans la campagne marocaine, on appelle bzîma une boucle en argent qui orne la ceinture des femmes et qui se nomme medhemma.

Caftan.

ONG gilet brodé de soie et terminé par des glands i d'or.

Chàbir.

EPERON avec un dard très long; il est quelquefois en argent gravé et orné de pierres précieuses. Les

Châbir (Travail des Atlafs).

Châbir.

Châbir (Avec application d'argent et cabochons de corail). Travail ancien des Ouled Madhi de Bou-Saada.

modèles anciens portés parles chefs étaient en fer damasquiné d'or ou d'argent.

Chachbafi:hir.

BIJOU en argent de Djerba. Variété du tigar de Tunis et de Moqnine.

Triangle plané d'où pendent des chaînettes et des breloVjues. Se porte aux cheveux liés ou tressés.

Châchia meressaa.

Ghachbaghir (Sans les chaînettes).

CALOTTE garnie de dessins de fantaisie brodés en fil d'or ou d'argent. L'épithète meressaa signifie « damasquinée » ou « soutachée ».

Chachia mekellela.

CALOTTE garnie d'un bandeau de sultànis ou de perles, d*où Tépithète mekellela signifiant « couronnée ».

Chaddaï.

SORTE de talisman juif. Autrefois, le chaddaï se faisaiten étoffe brodée ; maintenant, c'est une plaque en argent qui se fixe à droite de la porte* d'entrée de la chambre. Cet ornement est repoussé à la bouteroUe suivant la fantaisie et l'imagination de l'ouvrier. 11 y met des mains, des chandeliers à 7 branches, des ciseaux pour couper les mèches, un pot à l'eau, les marches de l'escalier du Grand-Pontife.

Cha'ira, pi. Cha'iràt.

SjjiJi pi.

Chaddaï.

ATlemcen, on donne communément le nom de « Kheit-Cha'îra » à ce collier en or formé d'un certain nom-

Cha'îra.

bre de pièces estampées, souvent au nombre de seize, isolées ou réunies entre elles par des charnières. Ces

morceaux sont quelquefois incrustés de pierres précieuses. A chacun s'altacheune pendeloque. A la plaque du milieu sont jointes trois pampilles. L'ensemble du collier passe dans un fil de métal ou de soie ou quelquefois est cousu sur un ruban. Ce bijou peut être comparé à Taçâba d'Al-

Dans la campagne marocaine ce collier reçoit un motif

central de forme bizarre, sorte d'aigle à deux têtes, auquel est soudé un croissant renversé enserrant dans ses deux extrémités une étoile ou croix à six branches. Une enfilade de petites plaques hexagonales en or d'où pendent, à intervalles réguliers, de petits corps allongés terminés à leurs deux extrémités par des boules, se relie à la plaque du milieu comprenant l'aigle, le croissant et l'étoile est seule garnie de pierres précieuses.

Chaîria.

A Tripoli, collier sur ruban avec garniture à plusieurs rangées de pendentifs. Ainsi appelé à cause de ses ornenemenls qui ressemblent vaguement à des grains d'orge {chaïrà). Au centre pend un grand croissant au milieu duquel est suspendue une étoile portant à son tour une sorte de Khamsa. Chacun des doigts de cette dernière reçoit encore une petite breloque. De chaque côté du croissant on remarque une autre khamsa plus simple. — Le

DE L'A m I QUE DU NORD 35

mot chaïria est également usité à Djerba pour désigner un collier avec breloques en forme de grains d'orge et

Chaïria de Tripoli.

qui se porte au cou. A Alger, celle parure se nomme Kheit-ech-cliair,

Châmer, pi. Mechâmer.

^b pi. ^\^

COLLIER composé d'une chaîne en or formée d'une suile de maillons, aplatis au marteau et soudés en dedans de telle façon que le point de soudure est invisible. Cette chaîne a près de deux mètres de longueur. Les maures-

DÏCTIOi\NÀlBE DES BIJOUX

Leodjassa de Malte.

ques s'en parent encore, mais les juives ont totalement

délaissé ce bijou. Très souvent, à ce collier pend, comme breloque, une le?idjassa en filigrane ayant la forme d'une pomme surmontée d'une poire, soit dans l'ensemble une sorte de gourde. Sur le filigrane sont incrustés des boutons de la grosseur d'une tête d'épingle. Le travail de cette lendjassa est certainement inspiré par la bijouterie de Malte; quelquefois elle est en ambre avec pendeloques. Un anneau de suspension permet d'attacher la lendjassa, qui est remplacée parfois par une cassolette en or dite fekroun ou une meska^ Le nom donné à ce bijou vient sans doute de ce qu'on le compare au cordon de soie avec lequel les sais

retroussentleursvêtements flottants pour mieuxcourir.Châ-

mer signifie en eff*et « retroussant. »

Chemmâsia.

COCARDE habituellement en métal qui orne la bride du cheval à la réunion des montants et de l'œillère.

Chens:âl, pi. Chenâs:uel.

jlSLiL pi. jâliii

CETTE variété du Chengas a la forme d'un triangle découpé à la manière de la bzîma. Ce bijou s'accroche dans les tresses des cheveux, de chaque côté de la

Ghengàl.

figure, à hauteur des oreilles. Au chengâl sont appendues de nombreuses chaînettes terminées par des losanges ou de petits croissants. C'est le bijou des régions où les Ouled-Naïl vont gagner leur dot. Le mol chengâl appartient à la langue arabe vulgaire et signifie « crochet ».

Chens:as9 pi. Chenafi:ues.

if*^**** pl* iT^^^

PLAQUE ovale en forme de demi-cercle avec un cadre de filigrane au milieu duquel se trouve une partie pleine ou ajourée. Ce bijou s'accroche sur la partie supérieure de la tète pour laisser pendre de. chaque côté ses chaînettes à maillons forts. Le crochet du chengas s'appelle mekhtdf, mot qui signifie proprement « crochet ».

Chentouf.

Moule de mekhlâf.

NOM que les habitants de Miliana donnent à la cherka (voy. ce mot). Ce mot, d'origine berbère, signifie : « calotte de cheveux laissée au sommet de la tète. »

Cherka, pi. Cherek.

iO^ pi. 4

TERME générique du collier de femme. Il s'emploie au&si pour désigner l'ensemble des bijoux des femmes

sahariennes. Enfin, ce mot s'applique spécialement à Alger à un collier en paillettes d'or passées dans un cordon ; au milieu est suspendue une cassolette de la largeur de trois doigts. C'est un talisman qui préserve des maladies et des ennemis. On Tappelle medibah quand il est composé de pièces d'or anciennes. — ATlemcen, la cherkaestun collier formé par des pièces d'or dites sidtani ou par des louis français. S'il est formé par des perles, on le nomme cherkabeldjouher(collieravec perles). — ATunis,lacherka

Gherka avec diamants (Tunis).

est un collier carcan en argent qui emprisonne le cou. Il se compose d'un ruban sur lequel s'appliquent trois rosaces de diamants reliées entre elles par cinq rangées de perles fines. A la rosace centrale pend un croissant avec des pendeloques de perles.

Cherka qamra.

COLLIER de poitrine de Moqnine. Sur une enfilade de perles de verre, d'olives, d'agates et de boules creuses en argent doré s'accroche une série d'ornements, pièces

de monnaie d'argent, triangles avec chaînettes, bouqal ou zelza (entrée de serrure). Au centre, une pièce

Gherka qamra.

carrée, émaillée, encadrée de galons et portant au milieu des fenôtrages à fond rouge.

Cherket ech Cheikha.

'wT-

OLLiER avec des morceaux d'une pâte parfumée.

Cherket el-anbar.

(COLLIER fait avec des boules d'ambre (anbar) auxquelles >^ s'ajoutent parfois des breloques d'or en forme de croissants. Parure algérienne.

Cherket es-sultani ou Cherket es-sultâna.

COLLIER composé d'anciennes pièces de monnaie arabe montées en bijou et cousues en un ou plusieurs

rangs, sur un galon de velours très mince appelé senîta, La pièce d'or que Ton emploie pour ce collier est le sultâni qui pèse 3 grammes 2 décigrammes et vaut intrinsèquement 12 francs. On se sert également de demi-sultâni et de quarts de sultâni, monnaies divisionnaires du sultâni. Ces pièces sont frappées, soit au nom d'un ancien dey d'Alger, soit au nom d'un souverain musulman quelconque, le plus souvent celui de Constantinople. Le titre de ces pièces d'or est élevé; il est parfois de 900 millièmes et toujours au moins de 800 millièmes. Cette cherka est encore formée de douros espagnols percés en quatre endroits et rattachés les uns aux autres par trois rangs de verroteries ou de corail en branches. Ce bijou, tout à fait barbare, est facile à faire sans le secours d'un orfèvre. Plus on s'enfonce dans le Sud algérien, plus il devient commun.

Cherràba.

PENDELOQUE en or émaillé de forme ovoïde avec zone et pampilles. Il s'accroche par une chaînette dans la chevelure. C'est le nom du gland au Maroc. Maqqari, au xv!!*" siècle, raconte que certains Maures portaient jadis des glands d'or massif ornés de pierreries et de rubis. Hakem II fît cadeau à Ordoîiô IV d'un burnous brodé d'or ayant au capuchon un gland d'or massif orné de pierreries.

Cherràba.

Chertela.

COLLIER de verroteries vertes, bleues et jaunes, de différentes grosseurs, que les jeunes filles portent au cou.

Le mot chertela sert à désigner tout paquet de choses enfilées, surtout les poissons et les oiseaux.

Chouka.

NOM arabe de la pointe à tracer. Se prononce quelquefois souka, Étymologiquement, le mot veut dire « épine ».

Dahy pi. dehouh.

^ (pour qI^) pi. ^^:>

EN Kabylie, ce bracelet de bras est un plané travaillé au repoussé. Il porte souvent du corail serti en cabochons dans une capsule surélevée, comme les bijoux carlovingiens. Le dah est moins grand que Takhalkhal et il est, de plus, fermé par une charnière à goupille. Le décor se compose de compartiments dans des cadres brodés d'un fil d'argent en forme de corde. Cette ornementation se fait suivant le procédé ordinaire qui consiste à garnir au préalable la pièce d'un manchon de bois entouré de plomb. L'outil servant à repousser s'appelle tameurachty pi. timeurachin.

A Alger, on appelle dah le bracelet à pointes qui, à Biskra et à Bou Saada, se nomme souâr.

A Tlemcen, c'est un large Dah (Tlemcen). bandeau d'or, émaillé de cou-

leurs diverses dans des cloisons. Ce modèle doit venir de Moqnine ou de Djerba(voir hadida).

rfJ^

Dah des Béni Yenni.

Dah deg el-hommès.

CE bracelet, porté à Oran, est couvert de boutons et de rangées de grains soudés alternativement.

Ces grains sont comparés à ceux Dah deg el-hommès. du pois chiche (hommes) d'où le surnom de ce bijou.

Dah ed-deheb.

GROS bracelet d'or (jdeheb) qui se porte à Tlemcen. Bijou nouveau émaillé. Largeur, trois centimètres et demi. Au milieu, des fleurs en fil d'or. Ne dépasse pas le poids de 33o grammes.

Dah el-manfakh.

GROS bracelet renflé, bordé d'une cordelière et portant des appliques représentant des fleurs ou hérisse es de petites pointes.

Dah cl-manfakh.

44 DICTIOXNAIRE DES BIJOUX

Dah mebroum.

BRACELET en torsade. Il est formé de deux gros fils d'argent enroulés deux fois sur eux-mêmes et limés intérieurement et extérieurement. De création récente à Oran. L'épithète mebroum signifie « tordu, cordé ».

Debbàh fodda.

BRACELET en argent (fodda). Petit et peu orné, il se porte à Tanger. Les compartiments en relief qui le divisent, se terminent par des clous carrés.

Debbah fodda mohabbeb.

BRACELET en argent de moyenne grandeur, surmonté, pour tout ornement, de gros grains à intervalles réguliers ; de là son nom de mohabbeb « à grains. »

Debledj, pi. debaledj.

^^ Pl. ^l:

NOM donné à Tunis à un bracelet formé d'un mince plané sans charnière. Il est surtout porté dans les campagnes. Ce mot debledj est pour demledj et se prononce deblez à Tunis.

A Tripoli, les debledj sont des bracelets massifs, très larges, travaillés au repoussé, avec un boudin ouvert formé d'un gros filet tressé. Ils sont sans fermetures et ressemblent aux ikhalkhâlen kabyles, mais ils se portent au bras.

A Djerba, le debledj est d'ordinaire en or et prend les formes suivantes : i** Bandeau creux et demi-rond. Une légère torsade en bordure. Des appliques émaillées bleu et rouge de la forme d'un trèfle soudées sur le corps de distance en distance; 2° Plané orné de lignes parallèles et au centre un demi-boudin rond ; 3° Bracelet étroit, plein et lourd, taillé en biseau du côté externe. Ornements gravés : des lignes géométriques figurant une arête de poisson ; 4** Bracelet massif en or ou en argent, ouvert, bombé, avec des dessins géométriques ciselés. Se porte au poignet en manchette comme le dah kabyle; b^ Bracelet coupé en deux par un boudin.

A Tanger, le mot debledj est le terme générique du bracelet en argent ciselé.

Debledj chems ou gamar.

RACELET de Tanger qui porte, en relief bombé, des tresses en diagonale d'or ou d'argent, alternativement unies

Debledj (Soleil et lune).

ou ornées. On l'appelle soleil et lune pour indiquer qu'il est en or et argent. Pas de bordure ni d'entourage.

Debledj chems ou gamar merebba.

L'épithète merebba, qui distingue ce bracelet du précédent, veut dire « carré ». Il est d'usage à Tanger. En or et en argent, il porte des appliques en relief entre deux rangs de perles. De distance en distance ces appliques sont divisées en compartiments au centre desquels est un clou mauresque.

Debledj deheb.

AINSI que son nom Findique ce bracelet de Tanger est en or pur (deheb) ; il est très petit avec des ornements en largeur ou en diagonale d'un relief peu accentué.

Debledj foddâ.

BRACELET de Tanger en argent (foçlda). L'ornement est une tresse en diagonale alternativement mate et ornée. Bordure enrubannée.

Debledj menfoukh.

RACELET massif de Djerba, orné de ciselures et, de loin en loin, d'appliques contenant des pierreries et

de petîls dômes ajourés. Il est à charnière et se ferme au moyen d'une goupille attachée au bijou par une chaînette.

Debledj nogra mohabbeb.

J3racelet de Tanger orné de lingots granulés.

Deheb/

1 lOM de l'or en tant que métal.

Dekir.

OM arabe de Tacier.

Delâbech.

JL ERME de Tunis pour les breloques de toutes sortes.

DeldouL

L ouTEs sortes de pendeloques (Alger).

Demledj chems ou gamar.

CE bracelet, qui se porte à Fez, ne s'ouvre pas ; il est en argent massif; mais de distance en distance on a creusé le bracelet, étendu au fond une légère couche de sable, puis fondu de la cire et versé dessus de Tor. Le tout est maintenu par un clou à tète dorée et rivé à Tintérieur du bracelet.

Demledj guern ghezàl.

BRACELET de la campagne marocaine, ainsi nommé parce que les côtés sont comme des cornes de gazelle (guern ghezâl).

Demledj taasir es-saboun.

A surface de ce bracelet, en usage dans les environs de À Fez, ressemble à du linge tordu quand on le lave,

d'où son nom de taasir es-saboun, littéralement : « Mousse de savon. »

DE IMFniQUE nu NORD 49

Demledj deg el-ibra*

CE bracelet, dont les côtés sont comme des aiguilles (ibra)y est surtout porté dans les environs de Fez.

Demmân el-Kabous.

Oous-GARDE du pistoIct ; elle est souvent en argent.

Dendena.

GRANDES boucle^ d'orcillcs formées par un fil portant des perles ou, des coraux. A la partie inférieure se balancent des sequins et des breloques dont le bruit produit un cliquetis sur Toreillc, d'où leur nom, dendena, qui signifie « cliquetis ». Cette parure est en usage à Tripoli.

Derga.

AMostaganem, c'est un collier de 5o à 60 centimètres de longueur et, le plus souvent, en argent. Cette parure se termine par des bzaïm. Le collier se compose de

six pièces de forme déchiquetée, retenues entre elles par des charnières et s'accrochant à une pièce dite fekroun (tortue), percée à jour ou pleine et dont la surface est alors

Derga en or de Lella Zineb.

Derga (Alger).

travaillée au repoussé. Il s'en trouve un exemplaire en or, très beau, parmi les bijoux de la marabouta Lella Zineb à Bou Saada.

A Alger, cette parure se fabrique pour le Sud. Elle comprend une chaîne à maillons plats, avec, aux deux bouts, une bzîma en argent ajourée et incrustée de pierres précieuses et de rubis si elle est en or. Le mot derga

signifie bouclier. Le bijou a été ainsi nommé à cause du harz qui pend quelquefois au bout de la chaîne, remplaçant la lendjassa et servant de préservatif contre le mauvais œil.

Derga selsela.

'est, à Bou Saada, le nom d'une chaîne avec trois grosses boules, et aux deux bouts, pour la fixer, des bzâim

Derga selsela.

découpées en ovale et quelquefois incrustées de pierres précieuses, émeraudes et rubis.

Dîf.

OM arabe du poitrail du cheval et de la pièce d'argent qui pend sur le poitrail du cheval. Le poitrail se dé-

52 DICTlOSNAinE DES BIJOUX

signe encore par le mot badera, a la chose qui se hâte ».

Badera.

Il est souvent garni d'une lanière de cuir, parfois brodée et ornée de plaques avec pendeloques de croissants.

Djebin, pi. Djebaïn.

iIA^ pi. /fU^

FRONT est le sens propre de ce mot qu'on peut traduire par frontal. C'est Taçaba du département d'Alger, dont

Djebin de Biskra.

il diffère légèrement. Il se compose, comme lui, de plaques

minces en or, couvertes de reliefs avec enchâssements de pierres précieuses. Il n'a pas Télégance de travail de Taçaba. 11 est souvent à deux rangs superposés et formés de plaques découpées à jour. A la partie inférieure pendent des chaînettes avec des croissants. Le nom de djebîn est souvent employé en Tunisie et dans le département de Gonstantine.

Djelitha.

RACELET à large bandeau, généralement en or et qui se porte à Tunis.

Djaâba.

♦ • ijou en argent; le mot signifie « tuyau », « tube ».

Djoua.

OM de la gaine ou du fourreau qui se nomment aussi ghelâf.

Djouher, pi. DJouàher*

LE mot est un collectif qui est le nom générique des perles. Une seule perle se dit djouhra. Le diminutif a comme forme: djouhira.

54 DICTIOISNAIBE DES BIJOUX

Djouher ma'mmer fel Khiout.

iNSi que le nom l'indique, ce sont des perles montées sur des fils et servant à garnir le nâb ou la Khorsa.

Djouzet el-tenfiha

TABATIÈRE faite de noix de coco, ainsi que son nom l'indique (djoiiza). Elle se fabrique au Maroc et se ferme

Djouzeh (Tabatière de Mogador, en noix de coco). .

souvent avec une collerette en argent, à laquelle est fixée une chaînette dont Textrémité est garnie d'une tige utile pour désagréger le tabac qui peut adhérer aux parois de la tabatière.

DE UÀFRIQUE DU NORD m

Elmas.

NOM arabe du diamant, peu employé dans le langage courant ; c'est le mot grec àSat^a;, passé, avec une légère transformation, dans la langue arabe.

Er-rât.

CREUSET qui sert à transformer en lingot Tor ou Targent.

56 DICTIONNAIRE DES BIJOVX

Fâs.

ORS du cheval qui, sur la frontière tunisienne, s'appelle hâdida.

Fekroun.

A Alger, cassolette à parfum en filigrane et dont la la forme ovale rappelle un pou celle de la torlue (fekroun). Elle est, le plus souvent, en argent; cependant on en trouve aussi en or. On y met du musc ou de Tambre. Le Fekroun se suspend par un cordonnet de soie ou par une chaîne d'or et se porte sur la poitrine, (V. anbra et meska). Le même mot s'emploie dans la campagne marocaine pour désigner une boucle en argent ou en argent doré qui se met sur le poitrail des chevaux. La forme fekrouna a le même sens que fekroun, dont elle est le nom dunité.

Pekrouna.

PARTIE du harnachement de cheval. C'est une plaque de côté, fondue, à jour et grossièrement ciselée comme

le Kadel. Elle se compose de deux pièces, en exceptant les accessoires de la base de ce bijou. Derrière la plaque supérieure il s'en trouve une autre en plané et carrée, de o™,02 de contour. Celle-ci est soudée à chacun des deux côtés opposés aux extrémités, «fin de former une ouverture et de laisser le passage libre pour le contresanglon du poitrail. Trois ou cinq petits œillets de suspension sont soudés à la base du plané, et un même nombre de pendeloques et de croissants forment la garniture. 11 y a trois

de ces plaques : une au centre du poitrail et deux de chaque côté.

Fekrouna.

Fellayà.

X EiGNE fin pour démêler les cheveux (Tunis).

Fenâr.

BIJOU de Fez en or, auquel sont attachés des fils avec des perles. Se met sur le côté de la tête et se fixe à la coiffure. Le mot « fenàr » signifie « fanal ».

'Ferda bel-habba.

CE bracelet, dit « aux boutons » (bel-habba), est fait avec double bordure soudée, Tune en fils ronds et unis, l'autre en fils tors superposés. La fermeture à goupille se compose de trois chaînons sans coulisse, soudés aux extrémités du cercle. Le corps principal, coulé au moule, présente des reliefs hémisphériques, séparés par des grènetis perpendiculaires aux bordures. Il se porte à Constantine. Le moi ferda, qui veut dire « unique », vient peut-être de ce qu'on ne porte qu'un seul bracelet à la fois et non une paire.

Ferg bel-mahboub.

BANDEAU avec des pièces de monnaie d'or, d'où son nom « bel mahboub », avec mahboub ou pièces d'or. Quant au mot ferg, il paraît signifier ici « mis à côté les uns des autres », non superposés. C'est une parure de Tunis.

Flissa,

LONG poignard dont la lame est recourbée, mais moins que celle du yalagan. Sur la lame sont incrustés souvent des caractères arabes ou des ornements, à la façon des armes de Damas. La poignée est en argent dans les

armes de luxe. Le fourreau est alors de même métal et travaillé au repoussé, avec une ornemenlation de fleurs et

Plissa.

d'entrelacs. La fabrication de ces armes était spécialement faite par les Kabyles et la tribu des Flissa (subdivision de Dellys), d'où le nom donné à ces armes.

Fodda.

No.

OM de l'argent comme métal.

Poulet Khamsa.

PLAQUE en argent avec un chaton de verre vert au milieu. Les femmes de Merrakech portent ce bijou sur la poitrine ; celles de Tanger et de la côte, au contraire, Faltachent à la ceinture. Le mot fou/a signifie « fève » et aussi la noix d'une arme à feu ; quant à Khamsa, c'est le nombre cinq et le nom de la main qui conjure le

DICTIONNAIBE DES BIJOUX

mauvais œil. Ce bijou est celui que Ton rencontre le plus sur le littoral du Maroc.

Fouta.

PIÈCE d'érofife en soie, de forme rectangulaire, souvent ornée de franges d'or. Les femmes la nouent à leur ceinture par-dessus leur pantalon et elle prend ainsi la forme d'une sorte de jupe ouverte sur le devant.

Primla.

CORSELET brodé, échancré et sans manches, le plus souvent en velours soutaché d'arabesques, de fils d'or et de paillettes d'argent. Il apparaît sous le haik.

DE L'AFBIQUE DU NOBD 61

Qàz.

:,s...s de, orftvre. algérien.

Qhaïta.

GRANDE trompette droite comme un pipeau de village. Celui qui en joue en tire des sons stridents. La tige est recouverte d'un fil d'argent. Le pavillon est orné de lames d'appliques, de boutons d'argent et de breloques composées de croissants et de morceaux de corail. L'étui qui pend toujours à la ghaïta est souvent en soie brodée.

Qhelâf es-sekkin*

GAINE du sabre, du couteau et du yatagan. Les anciens fourreaux sont fréquemment travaillés au repoussé avec des ornements variés, des lignes, des fleurs, des croissants et des branches couvrant toute la surface. Ces gaines sont parfois dorés à la pile quand elles viennent de l'étranger. Les grands personnages d'Alger possédaient jadis des armes magnifiques avec des manches

d'agate ornés de pierres fines et des lames ondoyantes, damasquinées d'or et ciselées à nervures. La gaine est aussi appelée djoua.

Qhosmâr.

BROCHE de Djerba composée d'un triangle ouvragé et semblable à la paume de la Khamsa, avec, comme breloques, des chaînettes terminées par une petite Khamsa. Le mot ghosmâr signifie « mâchoij*e. »

Qonbri.

SORTE de guitare à deux cordes, faite d'une carapace de tortue ou d'une courge à laquelle pendent quelquefois des croissants d'argent et des morceaux de corail. On dit aussi guenibri, ^"^^7

Qotba.

AJad

EN Tunisie, on appelle ainsi une breloque en forme de parallélogramme estampé et garni de filigrane avec chatons pour pierres précieuses; c'est aussi une broche de cou formée de 3 losanges très allongés et accouplés ; celui du centre est intercalé dans les autres. Ornements en relief, petits cylindres d'argent ou de corail aux deux bouts. A la base,

Gotba.

des chaînettes d'argent accrochant des mains et des disques ajourés. Le mot gotba désigne « la pointe de fer de la flèche ». On Tappelle aussi Negarènes accouplés.

Qoussar, pL Gousses.

<^ pi. ^jA.»tf»

BANDEAU de front porté en Tunisie. Ruban ciselé avec breloques pendantes s'appliquant sur le front. Ce mot signifie « mèche de cheveux ».

Quemz.

Fez, un anneau d'or aplati sur le dessus et surmonté de petites boules d'or.

Querbsoun.

OM donné, à Gonstantine, au caparaçon brodé d'or ou d'argent.

Haddâd.

NOM arabe du forgeron, de Torfèvre et de tout ouvrier en métaux. Dans le Sud, c'est le forgeron qui fabrique les bijoux.

Hadaïd.

JbIJLw

PLURIEL de Hadida, que Ton emploie parfois à la place du singulier pour désigner les bijoux qui portent ce nom.

Hadida.

dJbJL>»

FERRONNERIES, ferremeuls, outils en fer; ce mot est fréquemment employé dans l'Est de l'Algérie pour désigner les bijoux en général. Dans le Sahara, ce nom s'applique au bracelet. — A Djerba, on désigne sous ce vocable : i® un bandeau couvert d'émaux cloisonnés verts ou rouges, figurant des palmes.

|-^ pî^iïtillii ■NI l'ail ^ 'iimiM

Hadida (Bracelet émaillé de Djerba.)

des feuillages et, en haut relief, des clous et des cabo-

Hadida (Tunis).

DE L'AFRIQUE DU yORD 65

chons de pierres ou de verres de couleur. La bordure est émaillée et la fermeture est à charnière et à goupille ; 2° un bracelet plané assez large en argent sans charnière, avec bordure. Les ornements figurent des feuilles de palmier. Ce bijou a la même forme que la mebita et s'en distingue seulement parce que ce dernier est en or. — A Tripoli, la hadida est un

bracelet large et ordinaire travaillé au repoussé. — A Tunis,

on donne ce nom à de larges bracelets, généralement en argent et qui se portent par paire. Us sont formés d'un plané bordé d'une corde. Quand il est ajouré il prend

Hadida Yamanl (Tunis). j^ ^^^ j^ ^^/^^ ^^^ g^j] ^g^ ^^^p^

par un boudin au centre qui le fait paraître formé de deux parties, il est dit deblez. Formée d'arabesques ou d'entrelacs surmontés de pierreries, la hadida ajoute à son nom le laoty amant.

Hadida est synonyme de meqias ; ce dernier mot s'emploie plus volontiers quand le bracelet est étroit.

Hadidet Khedouz.