CL

«X>- dAïJL»^

EN Tunisie, c'est un bracelet formé d'une plaque demi-large sans charnières. — ADjerba, c'est un bracelet en argent plané, mince, à charnière, portant des clous mauresques en relief.

niCTIOXNAinE DES BIJOUX

Hadidet el-hout.

BIJOU confectionné, à Constantine, au moyen de deux lames d'argent moulées à jour en forme d'arêtes de poisson (Jioiii) entre deux rangées, Tune de fils plats et Tautre de fils ronds. Un rang de fils tors est, en outre, soudé en bordure. Des coulisses carrées renfermant trois petits chaînons servent de fermeture. Quelquefois, Tarête seule est montée. Dans ce cas on y soude, par superposition, les trois bordures, d*abord plates, puis rondes et enfin torses.

Hadjela.

LA prononciation tunisienne est hazela. C'est un gland d'ambre noir avec garniture d'or ou d'argent et pendeloques. Il s'attache sur l'épaule avec un ruban pour tomber au-dessous de l'aisselle. Le mot hadjela paraît être pris ici avec le sens de balzane.

Hadjela

Hadjar.

A Fez, boucles d'oreille se composant d'un anneau non fermé auquel sont suspendus des médaillons en or avec pierres précieuses. Hadjar signifie « pierres ». Sou-

DE L'AFIilQUE DU yonO 67

venl ce nom est précédé de Tarticle arabe el, et on dit alors El'Hadjar.

Hadjret el-ayar

jU\ij^

A lERRE de touche.

Hadjra horra.

^jT^jÎ^

NOM de la pierre précieuse naturelle en arabe. Mot à mot « pierre libre » ou de condition libre (noble).

Hafàidh.

OM donné aux étriers en argent à Conslantine.

Hafer.

ijou de Djerba. Pièce ressemblant à une Khamsa ; elle se met sur le front comme le djebîn. Le mot en arabe

signifie « sabot de cheval »

Hanech.

DANS la campagne marocaine, ce bijou en or, garni de diamants et de pierres précieuses, se porte sur la tête, en long comme une tresse. Il se compose de sept

Hanech du Maroc.

plaques très variées d'ornementation, surmontées de croissants ou de haches. A l'un des bouts, un fer de lance; à Tautre, une espèce de tète de mort. Son nom signifie « serpent » ou « couleuvre ». — A Fez, le môme nom est donné à un ruban sur lequel sont attachées des perles et des pierres précieuses. Se porte sur le front.

Haouâfer.

PLAQUE en demi-lune, perforée, découpée comme le nom Tindique, ainsi qu'un sabot de cheval (hâfer, pi. haouâfer). Parure portée à Djerba.

Haouâqa.

ijou de Fez composé de fils d'or avec perles, cousus sur un ruban auquel sont suspendus : à droite, des

médaillons en or séparés les uns des autres par des perles et, à gauche, des plumes. Se porte sur le front. Les médaillons sont au nombre de cinq. Le mot arabe signifie « ce qui entoure ».

Hardj.

GARNITURE de bride en argent ajourée et ciselée assez grossièrement. Son ornementation et sa forme varient beaucoup. Elle se compose de cinq ou six pièces. Le moi hardj signifie « équipement, harnais ».

Harqous*

CE mot, qui indique les sourcils arqués et rejoints à Taide d'un maquillage, s'emploie aussi pour désigner une sorte de ferronnière qui se met sur le front sous le zeriret,

HarZy pi. Herouz.

TALISMAN OU reliquaire contenant des versets du Coran ou des tableaux cabalistiques. Il en est de différentes formes. Les uns ont Taspect de boîtes carrées travaillées au repoussé avec des rinceaux et des fleurs ; ils sont fermés par un couvercle détaché avec, aux deux pièces, des anneaux de suspension soudés. Les autres affectent la forme triangulaire, ne s'ouvrent pas et sont garnis

DICTIO^NAIBE DES BIJOUX

d'attaches. D'autres enfin sont cylindriques, s'ouvrant à Tune des extrémités et portant également deux boucles. Les harz sont le plus souvent enfilés par leurs anneaux

;iiiiju;iimfTTnTfimiJi7ÎJ^7ÛJ.ilii.<jr)i»fiiK.llii

^^>Mè57

Harz.

dans une chaîne de jaseron. — A Tunis, la forme du harz est ordinairement celle d'une boite plaie gravée. C'est une sorte de porte-bonheur arabe.

Haska, pi. Hassek.

AXw3^ pi. dL*.»^

PIÈCE de garniture, sphérique, plus ou moins grande, en deux parties hémisphériques formées de feuilles contournées au marteau et soudées entre elles à Taide d'une rondelle d'argent. Cet ornement est aussi en filigrane, et se termine par deux petites douilles où passe un fil de suspension. Quelquefois ces boules ajourées, semblables aux boutons espagnols de petite dimension, servent à former des colliers. Très employées à Bou-Saada comme ornement détaché. Le mot haska, dans ce sens, est le nom de la graine d'une ombellifère très commune en Algérie

et qui s'attache à la laine des moutons. C'est une sorte de ruban bordé d'épines sur sa surface, enroulé en spirale et formant une boule.

Haska, pL Haskàt

^X*M>^ pl. Cj^^

MÊME mot que le précédent, signifiant bougeoir à Alger, chandelier à Oran, à Constantine et en Tunisie. Il est quelquefois en argent, mais rarement. Le nom de chandar est encore employé pour distinguer cet ustensile d'origine européenne, car les Arabes se servaient surtout de lampes.

Hazâm.

C'est le nom générique des ceintures. Autrefois elles étaient en] soie et très larges, terminées par des glands en argent doré ; elle n'avaient alors aucun besoin de boucles pour être serrées à la taille. 11 n'en est plus de même depuis l'importation des ceintures françaises ; on a pris ce terme pour désigner des boucles faites à Paris ; car il s'en fabrique très peu sur place ; ces plaques, désignées parfois sous le nom de ghelaqât, affectent la forme de rosaces enrichies de pierres précieuses. Certaines de ces boucles s'appellent aussi Khenfoiissa ou Bezàïm hazdm. Parmi les plus riches ceintures qui ont été fabriquées en Algérie, il convient de citer celle que Abderrahman Ghikiken, riche marchand de tabacs de la

rue de la Lyre à Alger, offrit à sa fiancée, à l'occasion de son mariage. Cette ceinture, qui ne coûtait pas moins de i5ooo francs, était en or plané avec des inscrustations de pierres précieuses. On voyait encore, il y a quelques années, à Alger, des ceintures anciennes formées de cinq petites plaques carrées avec, au milieu, une grosse plaque ronde ou ovale servant d'agrafe. Sur chaque pièce, des pierres étincelantes étaient serties dans des montures en argent. Elles ne devaient pas être de fabrication indigène.

Hennâk.

RociiE en argent dont se servent les arabes nomades à défaut de bzîma.

Herâriz.

BRACELETS en argent ne s'ouvrant pas. Les femmes les portent pour maintenir les autres bracelets. Ils sont beaucoup plus étroits et plus légers que les autres. Il y en a aussi en or. C'est, en ce moment, le bracelet à la mode à Vez; il est très récent. Le mot est le pluriel de hairâzy « qui veille, qui garde ».

Hereb, pi. Harbout.

om donné par les Juifs au couteau de circoncision.

Hoqqa, pL Hoqeq.

Aji>. pi. ^yi>.

PETITE boîte (hoqqa), en argent, de forme ronde, servant à mettre de Thuile de jasmin. Sur le couvercle, des palmes gravées. Se dit aussi, dans TEst algérien et en Tunisie, d'une tabatière faite avec le sommet d'une corne de bœuf évidée, percée au bout, incrustée de filigrane d'argent et de corail. Ailleurs, le nom de la tabatière est senidqa « petite boîte ». A Alger, la boîte ù bijoux porte aussi le nom de Hoqqa.

Hoqqat et-tenfîha.

TA.BATIÈRE en argent, en usage dans la campagne marocaine. Mot à mot : « boîte à priser ».

lamàni.

A cornaline.

laqout.

Du grec ux/.'jv6oç. Ce nom comprend les pierres rouges, jaunes, bleues, comme le saphir, la chrysolithe, la topaze, l'améthyste.

laqout ahmer.

LE rubis, caractérisé par son épithète ahmer, qui signifie « rouge ».

laqout azreq.

V^'est le saphir, comme Tindique Tépithète azreq « bleu ».

Ibriq, pL Abariq.

AIGUIÈRE à long col, avec anse très recourbée, servant aux ablutions des mains pendant et après le repas. Il en vient beaucoup de Gonstantinople. L'Allemagne en

Ibrîq.

fabrique aussi en argent et en importe en Algérie. Maintenant cet objet est le plus souvent en cuivre, mais avant la conquête, chez les familles riches, il était toujours en argent. Cet ustensile a dii être importé par les Turcs qui en font un usage constant. Il est indiqué dans la description du paradis dans le Coran.

Ibriq el-qahoua.

CAFETIÈRE en argent ou en cuivre pour le café ou pour le thé. Elle est de forme basse et son contenu est, au plus, de 6 à 8 tasses. Elle a une large panse, un bec très court pris sur le col et un couvercle en forme de dôme de mosquée. Le plus souvent elle est unie, mais il s'en trouve de repoussées et d'autres avec des inscriptions empruntées aux proverbes et aux sentences des musulmans. Ce modèle paraît être venu en Algérie parles Turcs.

D'ordinaire, cet ustensile se nomme boqradj pi. boqâredj, au lieu du nom donné ci-dessus, qui signifie « broc à café ».

ledd ed-dorbàn.

TALISMAN formé avec la patte gauche du porc-épic, Séchée avec ses ledd ed-dorbân (Msila).

griffes, d'où son nom qui signifie « main de porc-épic ». C'est le talisman des femmes qui nourrissent ; il leur sert à se gratter le sein quand elles ont le charrah (crevasse). Cette patte est enchâssée dans un mince plané d'argent, tourné en cylindre, légèrement refoulé sur le devant et travaillé au repoussé. La partie supérieure n'est qu'une mince lame d'argent à laquelle est soudé un anneau de suspension.

DE VAFIilQVE DU NORD 77

Iklil.

OM que porte le diadème dand la langue arabe.

Issaqilen ou Sadar.

BIJOU de front spécial aux femmes du Ritf. Il se compose de (ieux pièces de monnaie d'argent de 5 francs, 2 fr. 5o ou 2 francs soudées enlre elles, séparées Tune de l'autre par deux petites branches de corail brut et reliées, cinq par cinq, par un cordon ou ruban passant derrière la tête.