L-iE cuiv
re rou
ge.
Le br
onze.
Nehâs el-medafa.
Nehâs Sini.
c^r^cT'^
iE cuivre jaune.
Nesia.
BIJOU ayant la forme d'une poire creuse. OnTaccroche sur la tête et il glisse le long de Toreille. C'est le même objet que la lendjassa.
Nouâcer.
ENDANTS carrés au bout des chaînettes. Le singulier est
C^^u nâceri.
Nouâch, pi. Nouaouech.
PARURE de léte composée de trois plaques estampées parfois pleines ou découpées à jour. Elles sont percées chacune de huit trous. La plaque du milieu porte un
DE UAFniQVE DU \OnD
crochet. Des chainesjaseron, au nombre de quatre, relient les plaques entre elles. Elles sont garnies à leurs extrémités d'une boule de corail. Les deux plaques du bout portent chacune quatre chaînettes où pendent des croissants faits à Temporle-pièce, Le môme bijou, à peu près
Nouàch (Moqnine).
semblable, se trouve dans la province de Constantine sous le nom de Anâdj, et se porte beaucoup dans TAurès.
Dans la région de Batna on appelle nouâch un pendentif rond en or découpé è jour comme une roue et enfilée dans une chaîne de jaseron qui entoure le cou ; on en réunit trois pour former un collier. Le mot nouâch a d'ordinaire la signification de « bouffette, houppe, gland ».
A Moqnine le nouàch est un pendant de tète en or,
DlCTJONNAinE DES BIJOUX
émaillé, de forme elliptique avec, au bas, cinq chaînettes de pendeloques diverses en forme de disques, de carrés et de petits croissants. Ce bijou ressemble au /flrA;/îwflf(voirTigâr).
A Tunis ce bijou de front a la forme d'un cerf-volant ou d'un gland de passementerie. La pièce principale a la forme d'une amande et présente, géométriquement, l'aspect d'un triangle surmonté d'un demi-cercle. Une zone de perles les réunit. Cette plaque est ornée de disques et de rinceaux en saillie. Au sommet de la plaque et au-dessous s'attachent des jaserons d'où pendent des mains, de petits helal. Un crochet et une chaînette servent à fixer ce bijou dans les cheveux. C'est, en résumé la copie moderne de l'ancien porte-ciseau français.
Nouàch (Tunisie).
Nougâren.
LAQUE de ceinture kabyle.
Obâqel.
OM donné à Djerba aux sequins, terminant en breloques la zouïna (V. ce mot).
Ouarda.
ittéralement: «une rose». Epingle à large tête de fleurs à destinée à être piquée dans la chevelure comme une
(Ouarda (Tunis).
aigrette. Elle est toujours montée sur une tige en argent
avec une spifale, sorte de ressort à -boudin qui la rend mobile et trembleuse à son extrémité et fait scintiller les pierres. Elle affecte quelquefois la forme des boutons des habits de marquis au siècle dernier, boulons dans lesquels des cailloux du Rhin étaient enchâssés dans des montures en argent. On dirait, du reste, plutôt des marguerites que des roses.
Sous le règne de Louis XIV les Précieuses portaient des épingles trembleuses que Ton appelait des papillons et qu'une longue tige fixait dans les cheveux. Dans ses « Mots à la mode »
Boursault parle de « ces papillons qui, remuant toujours çt jetant mille
feux, paraissent voltiger dans les cheveux des dames ».
Oudenin.
>*il
REiLLEs et par extension ornement d'argent mis aux oreilles des chevaux.
Oudjâq.
OM arabe de la forge. Ce mot en Tunisie se prononce ouzâq .
Ouesqa (ou Ouechqa.)
V>4assolette ronde et plate pour contenir Tencens.
Ounisa, pi. Ounaïs.
A^) pi. ^tj
AMoqnine ces boucles d'oreilles sont formées d'un grand fil d'or tordu en cercle ouvert pour passer dans l'oreille. Elles portent tantôt des appliques carrées, tantôt des ornements à dents de scie sur une partie du cercle, et quelquefois à l'intérieur et à l'extérieur, comme hmecherfa algérienne.
A Tunis c'est un ornement formé d'un grand anneau, terminé d'un côté, par un bout ornementé et de l'autre côté par une pointe. Ce bijou est fixé à la chachia.
A TIemcen c'est un pendant d'oreille en or ressemblant au nâby sauf qu'il n'a pas de chaîne. Il est garni de sultani et surmonté d'un morceau de verre ; il s'attache à la tête au moyen d'un fil de soie et encadre l'oreille. Il pèse quinze grammes.
Ounisa bou qrouna.
l'une desextrémités du cercle de cette boucle d'oreille se trouvent des appliques qui rappellent un peu la tête
17i DICTIONNAinE DES BIJOUX
du serpent. Quelquefois rimitatîon du corps entier du serpent est très complète, mais fort rudimentaire. La tête avec des yeux d'émail tient, dans sa gueule ouverte, un anneau pour fixer le crochet de l'autre extrémité du cercle Le tout est émaillé. Bijou de Moqnine.
Ouzâq.
Voir Oudjâq.
DE LAFniQUE DU NOfiD
Qaïd moumoum ou moiunmou.
Fez ce bijou auquel sont attachés deux rubans avec médaillons en or et pierres précieuses se met sur
la tête. C'est le nom d'un bouffon du makhzen, ancien
soldat de Moulay El-Hassan.
Qâleb, pi. Qouâleb.
^li pi. ^\y
OM du moule dont se servent les orfèvres arabes pour couler les bijoux.
Qàleb (Moule en cuivre pour Takfina).
Qàleb pour bzima.
Qâlcb pour khamsa.
Qâleb (Modèle en cuivre pour fondre les anciens bzaïm de Teniet el Had).
Qàleb pour asaba.
Qàlcb pour Bzima.
Qaliech.
iGUiLLE de tête en forme de petit sabre {qaliech).
Qamra.
PENDANT de front de Djerba. Plané d'argent rond ; attache recourbée, émail bleu-vert, dans les cloisons. Inscrite dans le cercle, une étoile à sept pointes émaillées avec galon Kabyle et formant des triangles touchant
Avers.
Revers.
la circonférence. Au centre un gros clou mauresque ajouré au milieu de rinceaux et de palmes. Au revers une applique droite posée en T et agrémentée de rosaces émaillées.
QandiU
jjxi
CHANDELIER. Il s'appelle encore mesbâh eihasseka. Ceux qu'on rencontre actuellement, même anciens, parais* sent d'importation italienne.
niCTIONNAinE DES BIJOUX
Qandila.
BIJOU de Djerba. Pendant de lête en or émaillé d'une longueur de loà 20 centimètres. Grappe de trois à cinq petites pyramides tronquées à six pans semblables à des clochettes de grosseur graduée. Chaque pièce est ajourée et munie d'un petit tube ou un bouton qui les relie entre elles. A leur base pendent des annelets où s'accrochent des pampilles plates découpées en forme de cadenas ou feuilles émaillées. La première pyramide porte sur chaque face, en cabochon, des pierres précieuses, remplacées le plus souvent par un morceau de verre de couleur. Les autres n'ont pas de cabochons. Ornementation générale: des disques, des palmeltes et des entrelacs. Son nom de Qandila vient de la forme des pyramides qui ressemblent à des lanternes.
Qanoun,
MOT turc. Clavecin primitif ou instrument de musique à cordes et à clavier. L'exécutant tient entre deux doigts dont l'extrémité est recouverte d'une sorte de dé en or, un Qandila. morceau de plume d'oie ou une lamelle très mince de bois avec laquelle il pince la corde. Cet instru
DE VAFnîQUE DU AOUD 179
ment est d'origine turque. Les femmes en jouent beaucoup dans les harems de Constantinople.
Qartaboun.
J^ EQUERRE.
Qartona.
BIJOU de Tunis formé d'une série de chaînes réunies par les deux bouts au moyen de deux barrettes avec anneaux.
Qasbet fodda.
ijou de femme arabe en forme de tube et porté en collier.
Qelâda, pi. Qelaïd.
i:>'% pi. Jo%
SE dit de tout collier, aussi bien de celui d'un animal que de la chaîne d'or que porte une femme et à laquelle pendent des cassolettes ou des boîtes pour amulettes. On emploie également ce mot dans le sens de bau-
DlCTIONyAinE DES BIJOUX
drier ou porte-sabre. Le bijou de ce nom est une chaîne faite avec du jaseron en or ou en argent qui vient d'Italie et le plus fréquemment de France où elle fut fabriquée au XIV® siècle pour les jazerans qui ornaient jadis la cotle de mailles.
A la chaîne s'ajoute souvent un certain nombre d'ornements. Chez les Mozabites la garniture de la qelâda se compose : de trois harz, boîtes carrées qui peuvent s'ouvrir ; de deux megrouta, boîtes triangulaires fermées;
de djaaba, ou boîtes cylindriques avec couvercle pour renfermer les talismans ; de deux ketab; de deux petits berzouân « tubes » ; de deux khelâla ou épingles qui servent à attacher le collier ouhaïk. En tout treize pièces. Cette parure, appelée encore taglîd, est de nos jours le collier préféré des femmes mozabites qui aiment, comme jadis nos grandes dames « les boistes à porter au col ».
D'autres fois et ailleurs, la qelâda se compose d'une boîte centrale rectangulaire en or au-dessous du titre avec une plaque formant un hexagone régulier. Ses ornements d'argent sont des branchages, des marguerites, des S accolés dans lesquels sont serties des roses. De chaque côté de la pièce centrale une étoile plate en alliage d'or et de cuivre avec 6 pointes ornées de feuillages en argent et au centre une marguerite sertie de roses. Enfin aux extrémités du collier deux écussons à pointes en or également à bas titre ; en relief des branchages en argent.
Les anciennes qelâda étaient en or au premier titre, d'une très grande richesse, recouvertes de diamants. Pres-
Qelâda (Mozabite).
que toujours sept pièces au moins étaient attachées à la chaîne en jaseron. — Dans la campagne marocaine le mot qelâda s'applique à un collier composé de pièces de monnaie. — A Tunis il se dit surtout des chaînes portant une cassolette ou une amulette pour les fillettes, les petits garçons et les bébés.
Qemar.
LE mot arabe, qui signifie « lune », désigne également un croissant en diamants. Le qemar n'est pas à proprement parler un bijou entier, c'est plutôt une partie ornementale. La fabrication à laquelle il donne lieu est d'ailleurs plus importante en France qu'en Algérie. C'est aussi le nom du croissant des drapeaux. Il est alors d'une assez grande dimension avec une grosse boule formant l'extrémité de la hampe.
Le plus souvent cet ornement décoratif est uni et sans aucune gravure. Le terme le plus employé pour désigner le croissant est le mot heldl.
Dans l'île de Djerba une broche en argent porte le nom de heldl. C'est un plané, mince, découpé en premier croissant, se terminant par deux boules. La plaque porte des arabesques gravées se terminant en corne d'abondance. Ce bijou s'accroche au vêtement à l'aide d'une longue épingle.
Helàl.
Qeraa.
C1E nom, qui signifie « courge » ou « gourde », sert à ^ désigner un bijou ayant la forme du bidon de nos soldats. Quelquefois en ambre, souvent en filigrane d'or ou d'argent doré, on le suspend au bout d'un collier formé d'anneaux plats en or, soudés un par un. Ce collier est souvent remplacé par une chaîne fixée par des bzaim au corsage des femmes indigènes de chaque côté de la poitrine.
Le mot le plus usité pour désigner ce bijou est lendjassa. On le nomme aussi qeria qui est le diminutif de qeraa.
Qeria, Voir qeraa.
Qesob, pi. Qesouba.
a> pi. Aiy4^
ORNEMENT destiné à être enfilé dans un collier. Il se compose d'une partie hémisphérique ajourée, entièrement moulée. A celte partie se trouve adaptée par soudure un tronc de cône allongé, formé d'une feuille laminée, guillochée ou repoussée. Chacune des extrémités du cône
DK UAFRIQUE DU NOBD 183
est garnie d'une rondelle laminée, soudée au corps de la pièce. Une suite de qesob enfilés à un fil d'argent constitue un collier d'un usage fréquent à Batna et dans l'Aurès. Qesob veut dire roseau.
Qeteb.
COLLIER dont la chaîne est du jaseron français. H est fixé au vêlement par deux bzaim. A son extrémité pend une grande boîte plate, carrée et ajourée qui renferme souvent des objets vénérés. Il est généralement en argent. On en trouve cependant quelques-uns en or avec des pierres fines. Il en existe avec des chaînes composées de morceaux plats découpés qui se fabriquent à Ghellala.
Qetina, pi. Qetinât
ajlU pi. C^:^25
CHAINE mentonnière en or comprenant plusieurs rangs d'anneaux aplatis au marteau et soudés puis réunis aux extrémités par deux crochets ajourés et terminés par une tige recourbée. Une chaînette en jaseron porte une breloque ayant quelquefois la forme d'un poisson. Cette parure encadre le visage et tombe sous le menton. Elle s'attache au mouchoir de tête, de chaque côté des tempes. Valeur: 2 à 3oo francs. A Tunis c'est une grande chaîne tressée comme une corde qui se passe autour du cou et retombe sur la poitrine. Elle a aussi souvent trois rangées de maillons. Qstina ou qatina est l'italien catena.
Qezzoula.
SORTE d'instrument servant aux Aïssaouas. Avec sa pointe ils font sortir Fœil de Torbite. Cestune grosse boule montée sur une tige avec pendeloques comme ornements. L'aïssaoua fait tourner cet instrument rapidement pour produire une sorte de mirage qui Thypnotise. D'ordinaire le mot qezzoula, prononcé guezzoula, signifie une « massue ».
Qlabtân.
i 1 OM du filé d'or ou d'argent.
Qofla.
Qezzoula.
BOUTON d'habit grossièrement travaillé, en argent, de- la grosseur d'une perle et qui sert d'ornement aux manches. C'est également le nom du fermoir d'un collier.
Qolla.
kORTE-MENU formé d'une petite cruche dont l'anse est fendue pour y placer le carton. L'ornementation de
slyle rocaille se compose de fleurettes repoussées sur du plomb. La création de cet objet est de date toute récente. Il n'a rien d'arabe et ne se fabrique que pour la vente aux Européens et aux touristes. La forme de la cruche (qolià) est celle dont se servent les porteurs d'eau d'Alger.
Qostebina.
Alger, dé à coudre.
Qotba.
NOM donné à Moqnine à une série de trois losanges avec appliques, suspendus par un cordonnet (Voir Gotba et Bou-Malia).
Qronfela, pi. Qronfelât.
aU j^ pi. CJ^J
A Tunis, épingle à cheveux qui, comme son nom l'indique, a la forme d'un œillet monté sur ressorts. C'est la ouarda d'Alger à laquelle on donne ailleurs le nom de qronfela.
DICTIOyiSAIRE DES BUOVX
Ra'àcha, pi. Ra'achàt.
<^Wj pi. OLiUj
CROISSANT que Ton appelle qemar à Alger. Son nom signifie « trembleuse ». A Tunis ce bijou, ainsi que le
montre le dessin ci-joint, n'est à vrai dire qu'un épi, une broche ou une gerbe de fleurs en pierres précieuses.
Râs.
cr-b
^ARce mot qui signifie « tète », on désignait le bonnet de velours bleu des enfants juifs ou bien le fond de
chachia des femmes indigènes. Ce fond était cousu sur la calotte (chachia). Il était formé par des entrelacs d'argent dans lesquels étaient enchâssées des pierres précieuses
Ras chéchia (fond de calotte).
mal taillées (rubis, émeraudes, saphirs). Le ras était adopté par les femmes mariées, mais jeunes; les femmes âgées portaient la sarma.
Un beau ras était orné de branchages d'argent àjours avec des incrustations de diamants ou d'émeraudes, de rubis et de roses. Le tour de la chachia avait souvent une garniture de sultani, aussi n'était-il pas rare de voir pareille coiffure atteindre le prix élevé de cinquante sultani et plus. Cet ouvrage de joaillerie n'offre plus qu'un intérêt rétrospectif; il est complètement délaissé à notre époque. — Le mot râs désigne parfois la tête de la bride. — On appelle, aussi ras, en Algérie, une coiffure en velours ayant la forme d'un cha-
Ras ou koufiya.
peau chinois recouvert d'une armature découpée en or ou en argent — A Tunis on l'appelle Koufiya.
Ras el-Khelkhal.
ADjerba c'est tantôt un collier de coraux carrés semblable à un chapelet; tantôt un collier en argent ou en or émaillé ayant la forme de têtes de Khelkhal reliées par du corail.
Ras Kheizrana.
Aîlj^ cT'b
POMME de canne. Littéralement tête de bambou. Pas à Tusage des Arabes qui préfèrent la matraque. Elle est fabriquée avec ornements repoussés. — Un habile orfèvre de Tlemcen, Mohammed ben Kalfate en a ciselé de remarquables. — A Sétif on en fait aussi pour les Français.
Rebâb ou Rebâba.
c^lj (ou ilj) • • ♦ •
ESPÈCE de viole à 2 ou 3 cordes. L'archet est couvert d'une lame d'or ou d'argent surmontée d'une pierre fine. C'est l'instrument préféré des Arabes; il sert pour la danse du ventre et se joue assis. Le bout de l'instrument est appuyé sur le sol et l'archet marche horizontalement. Les Malgaches se servent d'un instrument très rudimentaire dont le nom Bobre a presque la même consonance.
Rebât el-mokhala.
GARNITURE de la crosse de fusil en argent; mol à mol (( attaches du fusil ».
Rebta voir Robta ou robtet.
Redif, pi. Redaîf.
i^^^j pi. *^^bj •.• •#•
ANNEAU de pied, toujours plein, en or ou en argent, formé le plus souvent de trois fils ronds, assez gros, tressés ensemble, mais, parfois aussi, réduit à une tige en métal précieux, sans soudure, entièrement travaillé à la main et flexible. Aux extrémités, des têtes de serpents, de dauphins ou d'autres animaux. Quand le redif esl ouvert la fermeture est assurée au moyen d'un anneau adapté à l'une des lêtes et par un crochet ù Tautre. Tandis que le redif de Constantine présente des têtes plates et carrées, celui
d'Alger est ornementé le plus souvent à ses extrémités de têtes rondes. Dans les redifs anciens, en or, ces têtes sont régulièrement fourrées d'argent; quand au corps du
Redif en tresse d'or.
bijou lui-même, l'or employé esta 760 millièmes. Jusqu'ici le redif s'est peu transformé; on continue à le fabriquer sur une grande échelle. Du poids de 5o grammes environ
ce bijou est vendu au taux de 3 fr. o5 le gramme. En beaucoup d'endroits, redif est synonyme de Kheikhal.
— Cet anneau de pied était connu des Gallo-Romains et des Phéniciens, mais chez ces derniers il n'était pas tressé.
Les juives, après l'avoir beaucoup porté autrefois, Tout abandonné complètement de nos jours.
A Tlemcen ce bijou, modèle du Maroc, est à charnière fermée par une goupille retenue par une chaînette. Il est formé d'un plané d'argent de cinq centimètres de large
Redif (Constanline).
Bcdif de Tlemcen.
Redif de Tlemcen.
environ, en ligne droite d'abord puis en partie cintrée ensuite. Il est rcvèhi d'émaux polychromes et d'appliques diverses à dessins variés. Redif veut dire soldat monlé en croupe du cavalier. Cet anneau est en effet souvent porlé à la cheville au-dessus du Kheikhal.
DE L'AFIilQUE DU A'OJÎ/)
Refafed.
A Fez on appelle ainsi des pièces d'or attachées les unes à côté des autres sur un ruban que les femmes placent sur les tempes.
Rekàba, pL Rekâbat ou rekaïb.
A»DJ pi. v1)Idj et ,^^DJ
E TRIER. Quand il est guilloché, gravé, martelé, niellé, il prend le nom de rekâba meng ouc ha {éVriQV ciselé), au pluriel rekabât mengouchin.
Remounim.
MOT hébreu dont on se sert pour désigner dans les synagogues un ornement qui s'adapte au rouleau des Tables de la loi de Moïse. On en fait en bois (Tunisie).
Rekâba.
Resàsà.
OM arabe du plomb.
Rezza.
àK charnière des coffres.
Rihana.
COLLIER de Tunis formé de très grands anneaux ronds et très plats, en or. Ce collier est plus^^long que laselsela.
Rihana (Modèle de maillons).
Robtet el-djouher.
LITTÉRALEMENT : « botte de perles ». Ce bijou se com pose d'un ou plusieurs rangs de perles. Au bout de ce collier se trouve une petite meska faite d'étoffe de soie, ayant la forme triangulaire et qui contient du musc. Cette parure coule 1res cher.
Robtet el-mokhalà.
APUCiNE de fusil, en or ou en argent.
Roblct el-mokhala.
DE UAFRIQUE DU NOBD
Robta touïla.
BIJOU de Moqnine (« gerbe longue »). Plaque gravée, en or mélangé de cuivre, découpée en demi-cercle, à laquelle se relient cinq rangs de cœurs en ambre. Au bout
Robta touila.
pendent des disques planés ajourés en or très bas, dits h eldly pi. heldïl (croissant de la lune) et décorés d'ara-
DICTIOXNAinE DES BIJOUX
besques. Dans chaque cercle une petite circonférence
tangente renferme un polygone étoile régulier à cinq pointes. Ce bijou ressemble, mais de loin, aux anciens colliers égyptiens.
Rommâna.
Rommana.
ROMMANA veut dire grenade. C'est peut-être l'origine du mot romaine. Les orfèvres pèsent souvent les bijoux avec une petite romaine.
Rous nouâcer.
BRELOQUES de Tunis en forme de losange, servant fréquemment dans Tornementation des bijoux. Prend son nom du nasri, aspre ou pièce de monnaie à l'effigie de En-nàcer.
DE VAFUIQUE DU NOHD
Sabaq.
ESPÈCE de breloque pendant au mouchoir que les femmes arabes portent sur la tête.
Sarma.
COIFFURE métallique ayant la forme d'une tuile à jours et se posant horizontalement sur la tête, garnie, au
Petit sarma.
préalable, d'un foulard noir pour les juives et de couleur
pour les mauresques. Les premières ne pouvaient les porter qu'en argent. Cette parure longue et demi-cylindrique, a une grande ressemblance avec les coiffes bretonnes en dentelles. Elle servait à fixer une éloffe qui pendait derrière en longue traîne et se composait de quatre morceaux : d'abord le corps principal du bijou qui a souvent près d'un mètre ; puis, une calotte placée derrière la tête ; enfin, de chaque côté des joues, deux plaques rappelant celles qui garnissent le chef des hollandaises de la Frise. Toutes. les pièces de la sarma sont ajourées à l'emporle-pièce, pour n'être ni trop chaudes, ni trop lourdes.
Comme ornementation, des fleurs et des grillages ; souvent, au centre, un motif s'épanouit rappelant un peu les grandes feuilles du palmier.
Avec cette coiffure les femmes ressemblaient à Isabeau de Bavière portant le hennin.
Les fillettes n'avaient le droit de prendre la sarma et des queues d'or que lorsqu'elles devenaient nubiles, c'est-àdire vers leur neuvième année.
Elles avaient souvent, pour les fêtes, sur une chachia pointue, une petite sarma droite en or ayant la forme d'un cône Ironqué, surmonté d'un plateau hémisphérique. Dans les mailles, leurs mères piquaient des ouarda ou
Sarma (A.lger).
épingles trembleuses. En 1789, Venture de Paradis décrivait la sarma de la façon suivante : « Un plateau d'or ou d'argent travaillé et ajouré, cousu sur un morceau d'étoffe.
Ce plateau est en deux morceaux : celui qui couvre la tête et celui qui, ceignant le front, vient sa lier par derrière.
Cet ornement est encore assujetti par un bandeau de crêpe de couleur, couvrant la moitié du front. La sarmah est un objet de sept à huit cents livres et même de mille livres (cent sequins algériens). Une femme riche met, au lieu de bandeau do crêpe, un assabé, qui est un bandeau en or, incrusté de perles, de diamants et d'émeraudes. »
Depuis une quarantaine d'années cet ornement de la toilette des femmes a cessé d'être porté. La sarma n'est plus qu'un objet de collection en
Algérie, mais elle est encore en usage en Syrie oii elle porte le nom de tantour.
Sarmaii portée par des fillettes.
Sebsi.
PTPE de fumeur d'opium. Le manche en melchior est travaillé au repoussé et ornementé de petites chaînes d'argent. Le fourneau est d'ordinaire en cuivre.
198 DICTIOSNAIHE DES BIJOUX
Sedàq el-fodda.
LES Kabyles désignent ainsi Tensemble des bijoux en argent qui forment le don nuptial et que la femme met quand elle est mariée. Aucun bijou kabyle n'est en or, tous sont en argent ou en métal blanc. La femme kabyle accompagnait son mari à la guerre pour exciter son courage au moment du combat et elle se parait alors de tous ses bijoux (sedâq el-fodda) pour rehausser sa beauté.
Sefaîah.
BROCHE formée de plaquettes en losanges superposées. S'accroche aux cheveux avec la teklil. Bijou de Djerba qui porte le nom de gotba à Tunis.
Sefifa.
BIJOU de tête à Fez, en or ou en argent, assemblage de pièces au galbe varié. Tantôt c'est une fleur sur sa tige ou une étoile surmontant une pièce ovoïde ou bien encore un croissant au-dessous duquel s'étage une étoile portant un giobule au centre. Tantôt une sorte de petit édifice, de minaret au toit arrondi et l'imitation d'un hibou à tête ronde ou de l'aigle héraldique à deux têtes. La petite sphère, parfois surmontée d'un triangle est
placée au dessous de la fleur qui, parfois aussi, est renversée et posée au-dessous de l'étoile. La décoration de
^fcio^;
Croquis d'une variété de Sefifa.
la sefifa est très riche. Ce bijou est littéralement constellé de pierres précieuses. L'étoile est souvent entièrement en perles. Parure marocaine dans le genre de TAçaba d'Alger.
Sefihet el-Kabous.
NCRUSTATiON en argent sur le bois des pistolets. Le mot sefiha est le nom de la platine et signifie « plaque ».
Sehla.
:il^
ENRE de plaque s'adaptant aux épaules.
Sekhâb, pL Sekhâbàt.
J^ pi. Oll^
TERME générique du collier à Constantine. Il y en a qui ne sont que des assemblages d'hassek, de mains et
DICTIONNAÎBE DES BIJOUX
de bezouàn. D'autres sont formés de boules de corail alternant avec des hassek en filigrane d'or enfilés à un cordonnet de soie. A ce collier sont suspendus, par des
Sekhab avec assek, Khamsa, Berzouan (Collier avec boules, mains et tubes).
attaches d*or, des sultani rappelant les pièces de monnaie, mais obtenus à Temporte-pièce sur des feuilles
d'or. Une frappe spéciale y grave des deux côtés des inscriptions arabes en relief. A Alger ce mot s'applique aussi à tout ce qui peut se mettre au cou; mais on s'en sert pour désigner, spécialement, un collier de graines parfumées, faites avec une pâte odorante composée tantôt de clous de girofle, tantôt de musc ou d'autres ingrédients. A Tunis c'est un collier d'ambre noir avec garnitures d'or ou d'argent. Il est formé d'une enfilade de petits morceaux d'ambre ronds, carrés ou en forme de hache. Quelquefois on y ajoute des perles.
Sckhâb (Tunis).
Selloum.
Jr ENDELOQUE. Ce mot veut dire « escalier on échelle ».
Selsela.
CE mot, prononcé aussi sensela, désigne un ensemble d'anneaux — toutes les chaînes en or ou en argent que Ton passe autour du cou. On met souvent aux extrémités de cette chaîne des bzaîni ajourées et quelquefois on y laisse pendre une lendjassa.
A Tlemcen c'est une chaîne d'or ou d'argent qui s'enroule autour de la lôte. Elle est formée d'une série d'anneaux doubles, allongés, très minces, soudés les uns aux autres. A la partie médiane se trouve suspendue une plaque en forme de cœur. Les ornements à la main sont rudimentaires.
A Djerba c'est une chaîne simple en or ou en argent dont les motifs ressemblent à des olives taillées et que l'on porte en sautoir. Les maillons sont aplatis.
A Tunis ce nom s'applique seulement aux chaînes à maillons quel qu'en soit le type.
Selsela bel-mordjan.
CHAINE en usage en Tunisie, faite de morceaux de corail. Mordjân signifie « corail ».
202 DlCTIOyyAIRE DES BIJOUX
Selsela bel-yamant.
CHAINE de Tunis avec coulant; garnie de diamants et de glands avec perles. Paraît bien peu d'origine arabe.
Selsela bet-teftif .
CHAINE avec breloques qui produisent un cliquetis, en arabe teftîf, qui n'est qu'une onomatopée.
Seni.
GRAND plateau circulaire en cuivre gravé d'ornements divers et de caractères arabes. On le posait jadis sur un support en bois peint ou sur une petite table incrustée de nacre. Sur ce plateau se mettaient tous les plats du repas, le couscous, les salades, les pâtisseries, mais il n'était pas employé pour servir le café, qui était toujours présenté sur une senioua (diminutif de seni). Cet objet appartient plutôt à la dinanderie qu'à l'orfèvrerie, car il se faisait toujours en cuivre rouge étamé fortement. La religion musulmane interdit en effet les pièces d'argenterie pour le service de la table. Mais quelques voyageurs en ont fait exécuter en argent.
Des plateaux unis, en cuivre, de grande dimension, et venus de Damas ou du Khorassan sont travaillés à Alger
Seni (Modèle syrien).
Scni (Modèle syrien).
204 DICTIOyyAinE DES BIJOUX
par les Syriens, qui les gravent au poinçon-clou, sous les yeux du public, suivant leur inspiration et les couvrent de traits géométriques, rosaces, cercles, entrelacs. Quelques riches hiverneurs ont voulu les avoir en argent avec des incrustations de fils d'or.
Au Maroc, on fait des plateaux plus légers, travaillés au repoussé. La périphérie est ornée de festons. Des inscriptions sont placées dans des cercles concentriques. Certains de ces plateaux portant le nom d'El Djezaïr, il est à croire qu'ils sont, par des marchands algériens, commandés au Maroc et qu'ils y font mettre leur nom. Il en vient aussi d'Allemagne sur blanc et sur cuivre. On en a fait, dit-on, en argent pour satisfaire la fantaisie de certains collectionneurs.
Senidqa.
DIMINUTIF de sendouÇy « coffre, boîte » ; c'est le nom de la tabatière, petite boîte en or ou en argent dont se servent les gens riches, bien que Tusage du tabac soit réprouvé par les fanatiques. Les Arabes des villes ont une tabatière en corne ou en bois, mais chez les Bédouins on emploie plus habituellement un étui en roseau fermé avec un tampon. Dans l'Est et à Tunis, la tabatière s'appelle hoqqa.
Sensouna.
EPINGLE à plusieurs chaînes, pendant sur le dos et portée en Tunisie.
Seni (Modèle de Syrie).
Seni (Travail marocain).
Serdj.
SELLE arabe brodée d'argent ou d'or. On ne la voit plus guère que dans les fantasias et les fêtes publiques.
Serdj .
Serdouk.
CE joyau qui s'appelle aussi djadjn, poule (A>.U.^) est devenu très rare, car il ne se fabrique plus. Bien que son nom signifie « coq », il ressemble plutôt à ces chauves-
souris aux ailes éployées que Ton voit quelquefois clouées sur les portes à la campagne. Décoré de rinceaux, d'or incrustés de pierres précieuses, tantôt il se porte avec une chaîne comme une plaque de corsage, tantôt il se fixe à l'aide d'une épingle ainsi qu'une oitarda dans les cheveux. Cet ornement, ajouré comme certains fonds de chachia, atteignait une grande valeur.
On ne le retrouve plus guère qu'en Tunisie. 11
rappelle l'ancien « pend à col historié » d'Anne de Bretagne.
Serdouk.
Serima.
BRIDE pour l'âne et le mulet. Il en est de brodées d'or ou d'argent. Le mors et les boucles sont quelquefois, mais très rarement, incrustés d'argent.
Setla.
COUPE en argent repoussé, au fond bombé et surmontée d'une anse. Les femmes mauresques ou juives d'Alger y mettent savon, peigne, éponge et épingles lorsqu'elles vont au bain. La setla en argent repoussé ou plus
niCTIO.WAIHE DES lUJOUX
Sella (Modèle d'Alger).
TTiodeslenient en cuivre repoussé, argenté ou étamé était Tuslensile que, dans le Sahara, tout cavalier, riche ou pauvre, suspendait à Tarçon de sa selle au moyen d'une corde de tirage, cordon de soie ou de poils de chameau. Faisant
partie intégrante de son équipement, le nomade, sans descendre de cheval, pouvait grâce à elle puiser de Teau en traversant un gué. D'autres fois, il donnait la setla à un piéton près d'un puits ou à un berger près d'un troupeau et ceux-ci la remplissaient soit d'eau, soit de lait de chèvre. Bien équilibrée elle pouvait aussi être passée de cavalier à cavalier sans que le liquide fut renversé. Dans les calés maures de la campagne, la setla sert à donner à boire de l'eau aux clients et à leur fournir celle nécessaire pour les ablutions. Au cours des voyages rapides, les indigènes versent dansla setlade l'eau et y jettent une poignée de « rouina » blé moulu après avoir été lavé et séché, cuit au four et additionné de sel.
Cette pâte permet au cavalier d'apaiser sa faim sans descendre de sa monture. La provision de rouïna est enfermée dans une outre improvisée que l'on suspend à Tarcon de la selle. Aujourd'hui la setla classique en forme de bol et
Sella (Alger).
DE ^AFRIQUE DU ISORD i09
en métal repoussé est d'ordinaire remplacée par un gamelon en fer battu.
La setla en argent se fait à Taide d'un lingot que les orfèvres martellent et dont les bords s'élèvent peu à peu. On badigeonne les parois intérieures de blanc d'Espagne et on y coule du plomb. A l'aide d'un poinçon rond, le ciseleur trace ensuite sur l'extérieur des arabesques,
décorations toujours variées. L'anse est ciselée et ornementée de volutes, avec un large anneau à sa partie supérieure. Alger s'est fait une spécialité de cet objet dont le prix oscille entre 25 et 3o centimes le gramme. Le décor de la setla est presque toujours travaillé par des ouvriers juifs d'origine européenne.
Setla (Alger).
Seyyâgh.
OM arabe du bijoutier ou de Torfèvre.
Siagha.
A bijouterie, l'orfèvrerie et les bijoux d'une manière à générale se désignent par ce vocable.
Sîiy pi. Siouf.
i^^ pi. ^j^
Sîf (Broche pour Européen).
SABRE. La lame comporte des ornements curvilignes en relief. La poignée est garnie de filigrane d'argent et le fourreau orné de bandes transversales avec ornements variés en relief. Beaucoup de sabres se fabriquaient à Msila.
C'est également le nom d'une épingle-broche en forme de sabre (5//) ou de deux yatagan en or accouplés, avec une monture en argent sertissant des roses ou des diamants. Ces épingles, qui se piquaient dans la coiflïire, n'existent plus actuellement que dans la province d'Oran. En plusieurs endroits, ce bijou porte le nom de soiiief, pi. souiefât, diminutif de sîf. A Alger, les spécimens connus ont été faits, depuis la conquête, principalement à l'usage des roumis ou des Juives pour attacher leur châle.
Sonboula.
PI de diamant. Nom ordinaire
Sonboula (Tunis).
-L^ de l'épi. Cette aigrette est surtout portée par les femmes riches de Tunis.
DE L'AFniQVK DU NORD
âll
Souâr.
CE bracelet barbare se fabrique avec un plané d'argent assez épais sur lequel se hérissent de hautes tiges droites et quadrangulaires.
Sans ces pointes il s'appellerait Dak. Au besoin, il peut servir d'instrument de défense. Il est porté surtout dans le Sud, à Biskra et à Touggourt.
A Djerba c'est le nom d'un grand bracelet d'argent en fer à cheval, très gros au milieu et aplati aux deux extrémités. Il est, en outre, ouvert et pourvu de deux appliques en carrés contenant un morceau de corail. — Dans la Tunisie, il désigne un bracelet très large, formé d'une plaque gravée et sans charnière.
Souar de Biskra.
Souâr deg qâleb.
NOM à Oran d'un bracelet au bandeau très épais. Il est coulé dans un moule et orné en saillie de i4 grains soudés.
DICTIONAAint DES BIJOUX
Taasir es-saboun.
SURNOM donné à un bracelet qui se porte à Tlemcen. 11 signifie « mousse de savon ».
Tâba, pi. touâba.
^ pi. ^>
CACHET en argent qui est un véritable bijou. Ce mot, usité pour les cachets servant de signature, s'emploie aussi pour désigner les coins et poinçons pour les monnaies et les bijoux.
Dans la campagne marocaine, c'est un ornement de cou en or, garni d'émeraudes et de brillants. Il a la forme ovoïde du cachet {tâbà). Divers ornements sont dessinés à sa surface et, de place en place, des Tâba ou Tazra du Maroc, pierres précieuses y sont incrustées.
Dans sa partie supérieure, à l'endroit où il se suspend au cou, sont soudées des boules ovoïdes, en or mat, supportant, à leurs extrémités, dans le sens de la longueur, deux motifs carrés.
Teba ou Tebba.
ATON creux en argent, avec deux anneaux renflés au milieu et deux pommes aux extrémités. Il peut servir
à suivre le texte du Pentateuque à la synagogue.
Taboïm ou Tepohîm,
u Tepoïm, Toujours au nombre de deux. Edicule en forme de pyramide pentagonale ou hexagonale en
Taboïm.
argent repoussé et ajouré, portant à sa base des godrons et des caractères hébraïques. Sur les côtés, se détachent
des pilastres surmontées d'un plein cintre. Les deux taboïni se fixent sur deux bâtons où s'enroule la loi de Moïse. Ils se placent à Tintérieur du tâdj qui se pose sur le menbar. La forme des taboïm varie beaucoup. Dans quelques-uns le corps principal est en trois parties hexagonales surmontées d'un dôme couronné par une grenade. L'étage inférieur est muni, à chaque pan, de chaînons reliés par des S et terminés par des clochettes.
Tabouqalt.
CRUCHE imitant l'amphore kabyle. Elle est, comme la qoUa, un objet de fabrication récente, et, à vrai dire, un bibelot créé sur le modèle d'un ustensile kabyle par les orfèvres algériens pour la vente aux étrangers. La panse a des ornements rocaille. Des anses sont soudées au corps. Son nom est la forme berbère de houqâla « bocal ».
Tabzîmt.
CE mot kabyle, diminutif de abzùriy désigne une broche ronde ayant, au centre de sa circonfé- Tabzîmt.
rence, une ouverture pour un ardillon, avec tête de corail, qu'on fixe dans le haïk. Cette broche est émaillée, couverle de cabochons de corail et d'incrustations de perles d'argent (Jriden). Souvent même l'envers de ce bijou, c'est-à-dire la partie tournée vers le haïk, est également revêtue d'émail, soit en partie soit
en totalité. Des pendeloques en corail, amandes ou barillets d'argent, se détachent du tabzîmt. Depuis 1890, sur rinitiave de Ali ou Mohammed Arab, ancien président du Béni Yenni, il est de mode d'agrémenter le dessus des cabochons de corail d'une étoile d'argent. Ce relief se retrouve parfois, aussi, sur les gouttes de celluloïd qui, dans les bijoux à bas prix, remplacent le corail. Le tabzîmt, dont le poids varie entre 260 et 4oo grammes, est offert par le futur époux à sa fiancée, au moment du mariage. La femme kabyle exhibe, comme une ferronnière, le tabzîmt sur le front, quand elle a donné un défenseur au village. Autant de boutons sur la plaque que de garçons. Si elle est accouchée d'une fille, elle ne peut porter le bijou que sur la poitrine. La légende prétend qu'autrefois le tabzîmt se posait sur le front de la femme, lors de la rentrée de son mari, victorieux dans une expédition. Chez les Berii Yenni, les petites filles des bijoutiers, pieds nus et jambes nues, vêtues de guenilles, d'un corsage et d'une fouta rouge, l'exhibent avec orgueil sur la poitrine. On prétend que les parents leur confient ce bijou pour lui donner une patine et décider les étrangers à Tacheter comme bijou ancien. Le tabzîmt avec pendants se nomme tabzîmt issactn ticherourin; orné d'olives é maillées et garni de corail il prend le nom de tabzîmt issaan thikefîsin.
Tabzîmt h'tehzamt.
.CVt
POUR l'exportation, les Kabyles fabriquent un bijou qu'ils appellent tabzîmt ntehzamt « une boucle de ceinture » de forme ovale, couverte d'émaux
Tabzîmt n'tehzamt.
bleus et verls et de larmes en corail, qui peut servir de broche ou d'agrafe de ceinture aux européennes.
Tâdj,
PETIT bandeau d'un seul morceau, rarement fabriqué en Algérie, importé plutôt d'Espagne. Ce diadème estde tous les temps ; on le retrouve même dans les bijoux étrusques. C'est le fronteau du xiv® siècle avec ses découpures en forme de trèfle. Dans le tddj, le bandeau est en argent ; au bas un cercle d'or, au-dessus une crénelure de roses. Ce bijou rend le front étincelant. Le mot arabe signifie « couronne ».
Au Maroc ce bandeau de tète est en or. Il vaut de loà i5ooo francs. Use compose d'une suite de plaques détachées réunies par des charnières. Chacune est un pentagone qui
^xxjimm
Tadj (Maroc)
s'achève en angle à sa partie supérieure. Au sommet, chaque morceau est surmonté d'une flamme ou d'une sorte de huppe en or mat. Cette plaque porte au centre un médaillon. Aux angles du haut et à ceux du bas sont disposés des motifs variés en or mat. La base est décorée
d'une sorte de trèfle à quatre feuilles el, à Textrémité de la charnière, d'une sorte de hache. Ce bijou est quelquefois incrusté de cinquante pierres précieuses.
A Fez ce mot tâdj désigne plus spécialement une parure de nouvelle mariée afi^ectant la forme d'une couronne en or avec perles et pierres précieuses.
A Tunis le tâdj est une couronne surmontée de pierres fines du même genre que Vaçaba.
Tafelâ.
VASE à couvercle en argent pour le savon parfumé servant aux ablutions après le bain (Tunis).
Tahlil pi. tahalîl.
AU Maroc c'est une longue boîte en argent ou en argent doré, avec pierres précieuses, dans laquelle les femmes et les enfants mettent les amulettes (fiarz). Elle s'attache à la ceinture. Au tahlil les femmes ajoutent souvent un petit poignard en argent. A Tanger la boîte est quadrangulaire recouverte d'ornements et son couvercle légèrement bombé. — A Tunis ce nom est donné à la chaîne de suspension.
A Djerba tahlil se dit d'une épingle en plané d'argent, ornée de mains et de palmes ayant la forme du dernier croissant de la lune et pourvue d'une longue épingle pour accrocher l'étoffe au haïk.
Takfina, pi. Takfinât.
ORNEMENT de coiffure. Se porte à Biskra et dans le Mzab. Plaque découpée en triangle curviligne ou en demi-disque, en plané d'or, couvert de gravures. Il se termine par des chaînettes au bout desquelles des mains ou des pièces rondes sont attachées. Leur bruit réjouit les Arabes. Ce sont quelquefois de simples verroteries de couleur, bleues, verles ou rouges.
Cette parure est attachée à la coiffure à Taide d'une tresse
par un crochet d'argent moulé d'une seule pièce et ajouré. Le vrai nom de ce bijou est le mot berbère tisegnest.
Takfina (Mzab).
Taklilâ.
BOUCLES d'oreille ayant la silhouette de deux grands anneaux garnis de corail et de hassek. De même que la khorsa de Constantine, elles se rencontrent surtout dans le Sud et se vendent beaucoup à Msila et à Bou Saada. Au sommet de chaque anneau qui s'introduit dans Toreille est attachée une chaînette légère d'or ou d'argent. Toutes les deux viennent s'accrocher Tune dans l'autre, juste au sommet de la tête ; là une troisième
chaîne terminée par un crochet (mengâc/i) va se fixer sur le mouchoir derrière la nuque et maintient Tordonnance de la coiffure. Les chaînettes permettent de relever les boucles pour ne pas surcharger les oreilles.
Quelquefois, à la parlie inférieure de chaque anneau, sont rattachées des écheveaux de perles baroques ou de boules de nacre et deux ou trois pendants terminés par des croissants ou des glands de soie. Cet ornement rehausse souvent les arrangements des coiffures presque toujours compliquées.
Valeur de 3 à 4oo francs.
A Tripoli la taklila est une boucle d'oreille avec des pierres et de nombreuses grappes de sequins et de chaînettes. On la porte en la fixant de chaque côté de la tète au moyen de crochets attachés à des espèces de hzaïm triangulaires. Chaque taklila se compose de deux chengâl retenant chacun deux oiinaïs passés dans le lobe inférieur de Toreille.
Taklila (Tripoli).
Tàmid.
LAMPE d'argent pendue dans la synagogue. Elle a la forme d'un bassin et rappelle la lampe des églises catholiques. Il n'y en a que trois à la synagogue d'Alger.
220 DICTIONSAIBE DES BIJOUX
La première peut avoir cent ans ; sa panse est ouvragée en ronde bosse avec des fleurs repoussées. La seconde, en deux pièces réunies par des rinceaux, comprend un couvercle et récipient pour la lampe. La troisième a, de plus que la précédente, un fumivore, large bandeau relié par des chaînes à la lampe. Comme décor, des fleurs, des bandes diagonales, des marguerites. Elle passe pour avoir i5o ans. Elle a dû être faite à Alger.
Tamokhalt (fusil) et Tamokalt tameziant (pistolet).
LES Kabyles que la fabrication des armes occupait beaucoup autrefois ont dû renoncer à cette industrie qui leur est interdite aujourd'hui. C'est un art presque perdu. Jadis ils savaient, avec art, revêtir les bois d'incrustations de corail et de plaques d'argent travaillées au repoussé et marteler, pour les canons, des rubans de fer appliqués sur une tige de métal. Les platines étaient gravées sur argent, jamais sur or. Chez ce peuple guerrier ce métier était fort considéré. Les armuriers jouissaient d'une véritable vénération.
Taouenza.
Taouenza (Djerba).
ROCHE de Djerba ronde pleine, quelquefois ajourée, pièce ornementale, servant à fixer la coiffure.
DE L'AFRIQVE DU NOBD 221
Taounist, pi. Tiouînàs.
cl'^Jw pi. lA^^
BOUCLES d'oreilles kabyles qui passent dans la partie inférieure de l'oreille. Leur forme est celle d'un demi-cercle d'argent avec un côneémaillé, auquel s'accrochent des anneaux supportant une barrette d'où pendent des boules de corail enfilées dans une ficelle. Les deux extrémités de l'arc sont réunies par un fil de soie jaune qui empêche le bijou de quitter l'oreille.
Tàsa.
C'est une setla sans anse, mais avec un fond un peu plus bombé. Même décor : des fleurs dans des arcs mauresques ou dans des croissants. Cette coupe est également martelée dans un lingot carré. On la paie de ofr. i8 à o fr. 20 le gramme, la ciselure en sus. La Tâsa sert à préparer le henné avec de l'eau ; on l'emploie au bain pour les ablutions. Le hammamdji puise avec elle de Teau tiède contenue dans la cuve pour arroser le baigneur. On rencontre aussi de grandes tàsa, avec couvercle, semblables à nos soupières françaises ; on y met de l'eau de fleurs d'oranger. Ces tâsa circulent de mains en mains dans les circoncisions, mariages et cérémonies importantes. Chacun y trempe les lèvres. Elles étaient nombreuses à la Casbah ; il en est même venu un certain nombre au Musée de la marine. Le mot tâsa est arabe ; sa forme primitive était Test qui a le sens de « bassin ».
niCTIONNAÏBE DES BIJOUX
Tâset el-Kâbous.
OM donnéàrincrustalion d'argent sur la crosse d'une arme.
Ta'sabt, pi. Tia'sabin.
pi. fj^lt^i^
CE diadème kabyle plus grand que le zérir couvre le front. Le ta'sabl, ou ta' ssabt {orme berbère d'açaba, est composé d'une plaque centrale, émaillée à Tenvers et à Tavers, garnie de cabochons de corail et divisée en deux parties : l'une, rectangulaire, surmontée d'un fronton ; l'autre est un véritable losange. A la plaque centrale viennent
Ta'sabt des Bcni-Ycnni.
s'attacher, des deux côtés, trois rangs de clous ronds en argent (iriden) sur lesquels sont fixées deux autres plaques presque carrées et émaillées à la façon kabyle. Ce diadème se termine, en largeur, par deux plaques en trian* gle isocèle, pavées de corail. On y soude les annelets qui servent à l'attacher derrière et sur la tête. Des
DE L'AFniQUE DU NORD 223
agrafes, fixées par des anneaux aux trois plaques du sommet, permettent aussi de retenir le bijou à Vamendil (foulard de soie ou de coton qui couvre toute la tête). Le ta!sabt est enrichi de pendants en argent incrustés de corail qui tombent jusqu'aux sourcils et à la racine du nez. Le nombre de ces iichrourîn varie de lo à 12 suivant la grandeur du diadème qui a souvent 26 centimètres de longueur et douze de hauteur. Les femmes portent surtout ce bijou à l'époque du mariage. C'est à ce moment que les parents l'offrent à la fiancée, après avoir encaissé, au préalable, le montant de la dot.
Tazlegt, pL Tazleguine.
Oiljt pi. J^ijt
OM générique employé par les Kabyles pour désigner tous les colliers. Certains sont faits avec du corail et des rondelles de bois ; d'autres avec des amulettes, des pièces de monnaie, des os, de forme circulaire.
Tazlegt n'tibladin.
(COLLIER kabyle à trois rangs de chaînes décorées de >4 corail, de graines d'argeat, de cassolettes carrées qui s'ouvrent ou non et sont munies de pendants (jichrourîn). A Bougie les chaînes sont remplacées par des tubes d'argent {adja' bouby pi. idjabonben). On met quelquefois des parfums dans les cassolettes (musc, essence de rose).
Tazlegt n'sekhab.
Sous ce nom les femmes kabyles désignent des colliers de clous de girofle broyés au morlier et mélangés
DÏCTJOMVAÏIiE DES BIJOUX
avec des graines connues sous le nom de El-Kemha. Le tout est pétri avec les doigts et reçoit une forme triangulaire. Ces morceaux réunis ensuite par la salive sont au nombre de cinq ou six ensemble pour former Tun des grains du collier odorant. Seules les femmes mariées peuvent porter le tazlegt n' sekhâb qui dégage une forte odeur. Sous le nom de mekhanqa, M. Delphin désigne
Tazlegt n'sckhab.
chez les Arabes un collier de clous de girofle, n'ayant subi aucune préparation, percés et assemblés par un fil. D'après Venture de Paradis, à l'époque où il était à Alger, il arrivait des quantités considérables de clous de girofle et il s'en faisait un usage extraordinaire. Les indigènes de Biskra et ceux du Mzab emploient également les clous de girofle en chapelets.
Tazra.
ijou de poitrine en or, spécial aux jeunes femmes de Fez et garni de pierres précieuses de couleur. Ces
DE L'AFRIQUE DU i^ORD
ii:y
bijoux de vastes dimensions ont le profil d'un oval effilé aux deux bouts. Ils portent de petits motifs d'ornementation à peu près circulaires, tantôt quatre, tantôt huit fleurons, entourant un motif central plus grand.
Les uns et les autres sont incrustés de pierres précieuses. A la partie supérieure une rangée de boules pleines et ovoïdes.
Tazra.
tan.
Tchilek.
OT turc qui désigne un bouton semblable à une fraise dans lequel se fixe Taigrette de la coiff'ure du sul-
Tchenchan.
ANNEAU d'oreille en or, garni de rubis et de diamants; bijou spécial aux femmes de Tanger et de Tétouan. Le long de la tige de cette boucle découpée en losange, sont accrochées deux pendeloques.
Tchoutchâna.
iU
CROCHET d'oreille ancien et très compliqué. Un gros fil rond, uni, courbé en demi-cercle, dont l'extrémité
226 DICTIONNAIBE DES BIJOUX
supérieure, aplatie, percée à jour est assez grossièrement découpée en losange. Au bout d'une petite chaîne, d'environ dix cenlimètres de long, un crochet fondu, ajouré, ciselé. A Tautre bout, une plaque fondue en forme de tulipe, ciselée à jour, sertie de pierres précieuses. Trois tiges recourbées, en fil mince et rond, retiennent six grosses perles en filigrane que terminent deux branches soudées aux deux bouts. En garniture, i8 autres perles baroques. De chaque côté de ces perles, un autre fil formant compas ouvert, avec trois anneaux d'emmaillement pour retenir les tètes des tiges courbées.
Au centre de la grande boucle en demi-cercle, un cône allongé entre deux boules en filigrane et d'égale dimension. Enfin, pour enrichir cet ouvrage de joaillerie deux glands suspendus à un anneau soudé à l'endroit de la jonction du corps principal. Au bas de ces glands pendent cinq chaînettes terminées par de très petites perles baroques. Ce bijou s'attache au mouchoir de tète, au-dessus de chaque oreille. Parure de Constanline.
Tebek.
STYLET d'argent. Tige carrée portant à l'un des bouts une main fermée, sauf l'index et, à l'autre une boucle pour passer le stylet dans le doigt. Cet instrument sert, chez les Juifs, à suivre l'écriture en lisant les manuscrits.
Tebeq.
40RBEILLE en argent tressé (Tunis).
DE L'AFRIQUE DU NOIiD 227
Tedjbir el-Kabous.
NNEAU en argent pour pistolet. Tedjbir signifie ici «armature ».
Tefatef,
^LURiEL de ieftafy onomatopée pour désigner une breloque.
Tefer,
IROUPIÈRE du cheval. Elle est très souvent ornée de < pièces d'orfèvrerie.
Tegoudmatine.
PENDANT d'oreille percé. Un large crochet avec un bouton à la partie supérieure ; une longue poire à la
Tegoudmatine (Kabyle).
228 DÏCTIOyyAlBE DES BIJOUX
parlie inférieure. Dans le bouton s'incruste un morceau de corail qui parfois est surmonté d'une étoile. La pendeloque s'attache au bouton par deux anneaux enchevêtrés et ressemble à une aiguillette d'officier d'état-major. Sa forme est celle d'une olive allongée, émaillée et se terminant, à sa pointe, par un morceau de corail, tantôt rond, tantôt taillé en diamant. C'est un bijou kabyle.
Tekhatemt, pi. Tikhoutàm.
^l\^ pi. Al^
A bague kabyle est toujours en argent sans ornement
de pierres précieuses. Le chaton est le plus souvent une sorte de clou mauresque émaillé, quelquefois remplacé par du corail, des monnaies, ou des boutons d'argent
Tekhatem.
(iriden). Les bagues des Béni Yenni sont pleines, jamais ajourées. Voir khâtem dont tekhatemt est la forme berbère.
Teklila.
EN Tunisie le mot teklila s'applique à une série de 6 boucles d'oreille semblables, en or ou en argent, que les femmes citadines, de Sousse surtout, accrochent à leurs oreilles à raison de 3 boucles à chaque oreille. Chacune porte le nom à'ounisa. Ailleurs ce bijou s'appelle takfina, hazla et encore noiiâch. Il est analogue alors à l'aldqa (Voir taklila dont teklila n'est qu'une variante de transcription).
DE L'AFBIQVE DU NOBD 229
Tekmâk*
llUf
OM du maillet à Tunis. Devrait se promener dekmâk ; c'est un mot turc.
Temàîm.
BIJOUX de coiffure. Anneaux d'argent, unis à l'intérieur, aux bords godronnés à l'extérieur. Les femmes de Djerba les mettent dans leurs cheveux et les entourent de corail pour les enjoliver. Cette parure est d'un effet très gracieux.
Temrâsîn-ou-Tselegts,
PENDANT de cou porté au Riff et chez les Nomades. Collier à trois rangs de verroteries, divisés de distance en distance par trois plaques métalliques rectangulaires supportant des pièces de monnaies d'argent soudées. Des rubans pendent aux deux extrémités pour accrocher le collier.
Tenqia.
CURE-DENTS et cure-orcilles. Tige d'or ou d'argent gravée dont une extrémité pointue sert à curer les dents
