JU
ANNEAU de pied, formé d^un tube creux, d'où son nom de menfoukh « enflé ». Il se fait en or ou en argent doré. Comme ornements, des diagonales alternant avec
des fleurs repoussées au marteau. A l'extrémité du cylindre creux, deux grosses boules creuses ressemblent à un turban dans le genre de ceux qui terminent les stèles dans les cimetières turcs. Avant la soudure, on met dans le tube de la grenaille dont on entend le bruit quand la femme marche. Ce type, qui se portait beaucoup autrefois, disparait peu à peu, car il se bosselle trop parles chocs. Il a cessé de plaire. Jadis, on mettait de bonne heure de gros khelkhâl menfoukh aux enfants. Il était aisé de faire passer la jambe grêle de la fillette par l'espace étroit que les deux extrémités de l'anneau laissaient libres. Mais l'ouverture du khelkhâl devenait, peu à peu, trop petite
Khelkhâl meofoukh.
DE L'AFRIQUE DV NORD lOi
pour permettre de retirer le bijou. 11 finissait par serrer tellement qu'il fallait le briser pour le sortir.
Khelkhâl menfoukh de Tunis,
COMME son épithète l'indique, menfoukh signifiant « gonflé », cet anneau de pied de Tu;nis est creux. Il aff'ecte la forme d'un étrier.
Khelkhâl menfoukh de Tunis.
Khelkhâl metlouq*
A Fez, c'est le nom d'un anneau de pied non fermé et sans chaîne. Metlouq signifie « lâché, en liberté, non attaché ».
Khelkhâl ras el-djouza*
CET anneau de pied, à Fez, est en argent massif non fermé ; les extrémités (ras) ont la forme d'une noix (djouza)^ d'où le surnom qui lui est donné.
102 DICTIONNAIBE DES BIJOUX
Khelkhâl ras foum-el-houta.
LE khelkhâl ne diffère du précédent que par la forme des extrémités, qui est celle d'une « bouche de poisson » foiim el-houta.
Khelkhâl sebiâni.
PETIT anneau de pied porté, à Tunis, par les garçons {sebiân)\ ils en ont trois au pied droit et deux au pied gauche.
Khelkhâl somin.
L'ÉPiTHÈTE somm, qui veut dire « sourd », indique que cet anneau est massif. A Tunis, c'est le nom d'un anneau de pied en or.
Khelqa.
Voy. Khalqa.
Khenâgy pi, Khenaîg.
Jli. pi. ^^lli.
Tunis, bracelet de perles ou de corail. Lorsqu'il a plusieurs rangées, on l'appelle chehika, A Fez, c'est un collier composé de grains d'ambre et de pierres pré-
DE L'AFRIQUE DU i\OBD 103
cieuses. Dans la campagne marocaine, ce nom s'applique également à un collier, quelquefois en or, avec de larges maillons aplatis et des pendeloques ovoïdes ou ayant la silhouette indécise
d'une tortue (Voir le dessin ci-joinl). Le mot Khenâg signifie « carcan », ce qui serre le cou.
Khenàg mahboub.
COLLIER composé de mahboub, vieux sequins de Tripoli, alignés sur un cordon. C'est la cherka d'Algérie.
Khenfoussa, pi. Ktienâfés.
<^j^ pi. ^lli-
PLAQUE de corsage, ayant vaguement la forme d'un scarabée[(khenfoussa). Ce bijou se compose d'une plaque de fond très mince sur laquelle sont soudées trois demiboules en filigrane, placées en triangle et tangentes Tune à l'autre. Au sommet de la plus grosse boule, la plaque de fond est retournée en charnière pour recevoir un fil de suspension. Des ornements en filigrane sont soudés dans les champs situés entre les trois boules. On donne parfois à la khenfoussa une forme ronde ou dentelée comme une étoile. C'est alors une véritable variété du médoiiar. Dans certaines contrées orientales, on portait, au xvii* siècle, sous le nom de Tchaprass, des agrafes de ceinture en vermeil à peu près semblables aux khenfoussa, mais plus riches
d'ornementation. — A Tlemcen, ce nom de khenfoussa est donnéàuneplaquedeceinture. — ADjerba, c'est un médaillon plat, rond et ajouré portant, inscrit dans un cercle, un scarabée grossièrement exécuté et suspendu par une chaîne enjaseron. Ce dernier modèle paraît très moderne et date, sans doute, de TExpositioil de 1900.
Kheyyàli.
Tunis, suile, pour ainsi dire vertébrée, de chatons avec diamants formant collier.
Khiter.
NOM hébreu du tàdj, large et haute couronne semblable à un cache-pot s'évasant au sommet. Elle sert aux exercices du culte dans les synagogues et se pose, près du rabbin, sur le rouleau de parchemin où la loi de Moïse est écrite. C'est un dodécagone obtenu au moyen de plaques dontla dernière seule est coupée en deux par le milieu, du haut en bas. Tous les compartiments sont retenus entre eux par des charnières à goupille mobile dissimulées derrière une petite
colonne torse. Khiter (une des plaques).
Chacune des douze pièces est faite d'un plané d'argent, avec, au sommet, un fronton
DE UAFRIQUE DU NORD lOo
parfois dentelé et orné de corail. Des balustres ou des pilastres bordent les deux côtés. La surface est ornée d'écussons, de palmes, de vases à fleurs, de branches, de rinceaux et de quadrillés, travail repoussé qui rappelle plutôt Tart européen que Fart oriental. Des lames rivées au bord de la plaque servent d'encadrement. Tout autour du dodécagone, des inscriptions hébraïques rappellent les noms des donateurs et de Torfèvre qui a exécuté l'ouvrage, ainsi que sa destination. Ainsi, par exemple, la légende: « Pour orner le livre de Moïse ».
Khodmi.
ouTEAU à lame fixe, souvent orné d'argent.
Kholla.
SUR cette sorle de broche ou de grosse épingle pour fixer la melhafa, voir: khella,
Khomàsen.
ADjerba, c'est une Khamsa ajourée avec les cinq doigts séparés. On la pend au bout des cheveux pour préserver du mauvais œil. Nom arabe de la Khamsa berbérisé.
DICTIOSNAIBE DES BIJOUX
Khorsa, pi. Kheres ou kheraîs.
<^>- pl- u^J- el ^J^
TERME générique des boucles ou des pendants d'oreilles. Il y en a qui pèsent souvent une livre. Elles prennent des épithètes diverses, suivant leurs contours très variés. Le modèle le plus fréquent est un fil d'argent arrondi, recourbé en circonférence, uni dans sa plus grande partie, recouvert à Tune de ses extrémités d'un fil roulé en
spirale et portant, à l'autre extrémité, un dé orné en saillie de clous mauresques sur quatre de ses faces. Ce modèle se retrouve dans les bijoux carlovingiens.
A Biskra, ce bijou est formé d'un gros fil courbé en trois quarts de circonférence. Chaque extrémité est aplatie en une spatule trouée pour laisser passer un fil. La Khorsa porte, soudé à la partie inférieure externe, un ornement hémisphé- Khorsa sans le crochet de soutien rique en filigrane (Jiabbd), fixé (Tanger). g^p ^j^^ plaque d'or et qui rap-
pelle les boutons espagnols et italiens.
A Constantine, l'ornementation comprend, sur la boucle, des cubes d'or à pans coupés. Les femmes indigènes portent plusieurs khorsa ensemble et aiment, dans le Sud-Algérien, à y ajouter, d'une extrémité à l'autre, un fil sur lequel glissent un morceau de corail et des pierres précieuses baroques. — Les Sahariens se servent du mot khorsa pour désigner l'anneau passé au nez des nègres.
A Tanger, ces boucles d'oreilles sont portées par les jeunes mariées, mais quelquefois aussi par les jeunes femmes en costume de gala ou le jour de la célébration de leur mariage. Elles comprennent trois parties ou girandoles superposées : — celle du %^ haut, arrondie en demi-cercle, ajourée, porteau centre un chaton rectangulaire et laisse retomber des pendeloques; — celle du milieu, ajourée également, a la forme d'un croissant, des pendeloques y sont aussi accrochées, — celle du bas, ronde, avec une pierre précieuse in- -s^
Crustée au milieu, se relie par Khorsa sans le crochet de soutien
des rangs de perles à une mon- (Tanger).
ture carrée couverte d'ornements. La Khorsa de Tanger se suspend près de l'oreille; la dimension de son anneau creux, qui a souvent près dequatrecentimètresdediamètre, ne permettant pas de l'accrocher dans l'oreille même. On trouve souvent ce bijou incomplet.
A Tlemcen, ces pendants d'oreille sont surtout portés par les femmes arabes vivant sous la tente. Ils sont formés d'un gros fil recourbé et terminé, à sa partie inférieure, par un losange percé et surmonté, à l'autre extrémité, d'une demi-boule en filigrane.
A Djerba, la khorsa est en argent doré. Elle se compose d'une circonférence formée d'un fil d'or rond dont la moitié est doublée par une demi-circonférence excentrique de perles et de coraux séparés par des pointillons d'or formant une bande
Khorsa de Djerba.
dans laquelle sont disposés des triangles en dents de scie. L'une des extrémités du cercle se roule en anneau et l'autre se retourne'en crochet. Ce bijou rappelle la mecherfa.
A Tripoli, la Khorsa s'appelle plutôt dendena (voir ce mot).
Khorsa 'arqeb.
ATlemcen, on désigne ainsi les boucles d'oreille avec monnaies pendantes.
Khorsa bech-chebka.
A Tunis, boucle d'oreille percée, formée d'un demicercle et d'un fil contourné en demi-circonférence. La partie pleine est ornée de petits disques, entourés de filigrane roulé en spirale. Souvent elle est ajourée et fabriquée seulement avec des filigranes.
Khorsa bel-foss.
PORTÉE à Tlemcen, cette boucle « à chaton » [bel-foss) ressemble à la «Khorsa nab el-djemel », ayant toutefois, à sa partie inférieure, la forme d'une pelle de bou-
langer. Elle est percée de quatre trous à rextrémité et au milieu.
Khorsa bel qouba.
BOUCLE d'oreille non percée, avec capuchon (qoubà). Elle est ornée de boules de corail taillées à facettes, de dés d'or enfilés dans le cercle qui se termine par un bouton.
Khorsa bel qouba en or (Biskra). Khorsa bel qouba (Biskra).
Sur l'arc est soudé un petit anneau de suspension. Bijou des Ouled Nail de Biskra.
Khorsa bet-taamîr.
CROCHET d'oreille, orné de pierres, et de perles dont l'épithète signifie « avec garniture ». 11 est porté à Constantine.
DICriONNAIHE DES BIJOUX
Khorsa bou-khechem,
C BROCHET d'oreille de Constantine, ressemblant, sauf les >4 perles et les pierres précieuses, au bijou d'Alger qui porte le même nom. 11 se compose d'un fil d'or recourbé, aplati d'un côté et soudé de l'autre à un ornement d'or évasé assez simple, bou khechem signifie «, qui a une protubérance, un nez».
Khorsa bou-rouh.
CROCHET d'oreille de Constantine à un seul bras. Il est moulé en rond et se suspend comme la Khorsa mesloiita. La partie visible au dehors de la coiffure, élargie en forme de losange, est ornée de reliefs gravés. Les extrémités se réunissent par un fil d'attache.
Khorsa bou-rouhaîn.
CROCHET d'oreille de Constantine à deux bras. Il ne diffère de la Khorsa bou-rouhaïn. Khorsa bou-rouh que par sa fourche
gravée ou ciselée et maintenue par deux brides. On en relie aussi les extrémités par un fil garni de pierres communes. Parfois, on soude sur le cercle un anneau pour rattacher celte parure à celle du front.
Khorsa chebka.
DIADÈME et pendants d'oreilles. La partie qui constitue ce diadème frontal se rapproche très sensiblement du anâdj. Les pièces, autres que le triple rang de jaserons et les mains, sont coulées. A ce diadème sont suspendues des boucles d'oreilles faites d'un gros fil d'argent dont une partie, aplatie au marteau, est destinée à recevoir une applique formée d'ornements hémisphériques moulés. Un arceau soudé, attaché à l'applique, sert de suspension. Les extrémités du fil d'argent, l'une aplatie et percée, l'autre garnie de trois anneaux plats superposés, sont reliées et ornées de morceaux de corail et de doubles jaserons terminés par du corail et des mains. Ce bijou est porté par les femmes de Batna. Le mot chebka signifie « filet », ou « toute chose à mailles ».
Khorsa mecherfa.
DANS l'Aurès, la mecherfa, le plus souvent en argent, est passée dans la partie supérieure de l'oreille qui est percée à cet effet et se rabat, sous le poids, sur le lobe inférieur. Il existe de nombreux modèles de mecherfa dans la région de Constanline :
i" Ce pendant d'oreille est coulé d'une pièce. On soude à un fil d'or ou d'argent cinq petits anneaux dentelés qui tiennent quelquefois suspendues cinq petites mains en argent.
2" Les deux extrémités du cercle sont reliées et main-
Mecherfa.
112 DICTIONNAIBE DES BIJOUX
tenues par un mince fil portant des boules de corail
ou des hassek en or, sortes de boutons ronds en filigrane. Quelquefois, ces boules sont enfilées à même le cordon d'or de la èipce. Celte Khorsa mecherfa ressemble alors beaucoup au meqfoul d'Alger et ne paraît pas justifier son nom.de « crénelée».
3** Au fil d'argent recourbé et aplati aux deux bouts se soude le corps principal entièrement moulé, ayant la forme d'un demicercle terminé d'un côté en dents d'engrenage. 11 est, en outre, orné à l'intérieur d'un angle terminé en panache.
4° Le modèle généralement adopté par les femmes de
l'Aurèsse compose d'un gros fil d'argent semi-circulaire, aplati et percé à une extrémité. A l'autre extrémité est soudée une deuxième partie, également semi-circulaire, qui est montée à jour et porte des dentelures {mecherfa)^ intérieures et des lames extérieures. A ces dernières sont quelquefois suspendus, par des jaserons, des morceaux de corail et de petites mains formées de minces lames d'argent découpées au ciseau.
5® A Sétif,rornemenlation, au lieu d'être dentelée, se termine par treize petites boules en argent.
La mecherfa paraît inspirée d'un bijou retrouvé à Grenade, appelé arracados, formé d'un cercle auquel se fixait
Mecherfa de l'Aurès.
bE vàfiuque du nord m
une plaque d'or sur laquelle étaient gravés des caractères arabes, le baron Charles Davillier en parle dans ses recherches sur Torfèvrerie en Espagne. Celte plaque gravée avait la forme d'un cœur hérissé de pointes carrées et entourée d'une bordure de petits grains. Ces longues et pesantes arracados étaient ornées d'émeraudes ; elles sont restées longtemps populaires en Espagne. 11 n'y a pas une vingtaine d'années on les retrouvait dans les boutiques
des orfèvres de la Plaleria à Barcelone. Aujourd'hui encore à Cordoue et à Malaga, on fait ce bijou en filigrane suivant les anciennes traditions (Voir aussi l'art. Mecherfa).
Mecherfa de l'Aurès.
Khorsa meslouta.
CROCHET d'oreille uni — d'où son nom meslouta — et demi circulaire. Cet arc de cercle, courbé à la demande, se suspend par le centre aux crochets de la parure frontale située au-dessus des oreilles. La partie qui sort de la coifïure est quelquefois en spirale, allongée ou cannelée en pas de vis. Souvent un fil attaché audessus d'une des extrémités, aplatie au marteau, la relie à l'autre percée d'un trou par lequel ce fil
passe et se noue après avoir été au préalable garni de
Khorsa meslouta.
il4
perles de corail, des hassek ou des pierres communes. Fabriqué à Constantine, on prétend que la Khorsa meslouta se porte quelquefois en bracelet.
Khorsa nab tounès.
PENDANTS d'oreille formés d'un gros fil recourbé, aplati et troué à son extrémité supérieure. La partie supérieure est un plané d'or quelquefois émaillé dessus et
dessous et sur lequel sont enchâssées des pierres précieuses. Elle reçoit en outre trois anneaux destinés à supporter les accessoires tels que barrettes, écheveaux
t)E VAFRIQVE DU NOBD liS
de perles, boules creuses en or et pièces de monnaie. Des cabochons y sont appliqués. Le nom de cette parure de Tlemcen signifie « boucle dent de Tunis ».
Kh'orsa nibân el-djemel.
RENDANT d'oreille de Constanline ; ainsi nommé parce qu'il rappelle les dents (nibâti) du chameau. Il est fait
Khorsa nibân el-djemel (Dents canines de chameau).
d'un gros fil d'argent rond, recourbé, soudé à une plaque un peu épaisse et percée de trous.
Khorsa ras hanech.
^ARURE de Constantine. Boucles d'oreilles en or incrustées de pierres précieuses et terminées par des
116 DICTIONNAIBE DES BIJOUX
perles baroques. A Msila un orfèvre en a composé avec un
Khorsa ras hancch (Alger). Khorsa ras liancch (Msila).
fil d'argent recourbé, aplati d'un côté et portant à son
Khorsa ras hanech.
extrémité une tète de vipère à cornes. Les mots « ras hanech » signifient « tète de serpent ».
Khrâs.
'est le pluriel de Khorsa. Il s'emploie à Fez pour désigner des boucles d'oreille creuses en or. A l'anneau
non fermé sont suspendus de petits entonnoirs en or renfermant des boules de corail.
Kîr.
OM arabe du soufflet de forge dont font usage les orfèvres algériens.
Koheul.
(( Le koheul, dit le général Daumas, encadre les yeux d'un liséré noir ou bleu. Il préserve de l'ophtalmie, arrête les larmes, donne à la vue plus d'assurance et de limpidité. » On le fait avec du sulfure d'antimoine ou bien avec du sulfate de cuivre, du noir de fumée, de l'alun, du carbonate de cuivre et des clous de girofle. On plonge dans le koheul une petite baguette de bois qui en ressort poudreuse. Quelquefois c'est une épine de porc-épic ou une tige de métal nommée meroued (voir ce mot) qui remplace la baguette. On appuie cette tige sur la paupière inférieure, on la pince entre les deux paupières et on la fait glisser contre l'œil, de façon à noircir, sur son passage, le bord de la paupière et les cils.
Koufiya, pi. Kouâfi
COIFFURE de Constantine en forme de cloche et s'adaptant exactement sur la tête. Souvent elle est en velours
DICTlONNAinE DES BIJOUX
richement brodé de paillettes de perles fines et se termine par des rubans multicolores qui flottent derrière la tête. Les femmes s'en servent après le bain comme on se
sert de la beniqa à Alger. En Syrie la koufiya est un grand foulard en soie avec franges et cordelettes qui couvre la tête et protège la nuque.
DE L'AFRIQUE DU AOIiD
Lahiyet el-cadi.
CE vocable, dont le sens est « la barbe du cadi », désigne à Tlemcen une sorte de cadre formé d'un plané d'argent de forme rectangulaire et divisé en compartiments sur lequel sont appliquées plusieurs rangées de fil
Lahiyet el-cadi
Lahiyet el-cadi (de Tlemcen).
tors, tant en bordure que dans l'intérieur. Deux ou trois pierres sont enchâssées. La parlie supérieure est surmontée d'une anse. Trois ou septtroussont percés à la partie inférieure pour recevoir des chaînettes à l'extrémité desquelles se balancent des khamsa ou des boules de corail.
Lâzma, pi. Lâzmàt.
i*jV pi. oUjV
OURMETTE de la bride du cheval.
Lebba voir Louba.
Ledjâm.
RIDE du cheval. Elle est souvent brodée d'ar-
gent ou d'or.
Lemmâa.
NOM donné à Tunis à Ledjâm.
une petite glace (jneraïà). Ce mot Icmmaâ signifie « brillante ».
Lethrâk ou letsràk.
BIJOU kabyle. Grandes boucles avec un cercle passant dans le lobe supérieur de Toreille. A l'extrémité est une plaque sur laquelle se trouvent trois boutons qui vont grossissant jusqu'au dernier. Ces boulons sont émaillés et surmontés d'une pointe de corail. Ce bijou très rare est fort ancien ; l'émail bleu-vert dont il est revêtu ne s'emploie plus aujourd'hui. Les femmes en accrochaient plusieurs ensemble à leurs oreilles.
Lethrâk.
Liyàn.
ùU
E bassin, en cuivre ou en argent, très répandu jadis, servait aux ablutions des convives. Mangeant avec leurs doigts ils avaient besoin de les laver souvent. L'esclave leur versait de l'eau avec une aiguière, sorte de pot à eau en cuivre ou en argent (ibrîq) pour les ablutions des lèvres et de la barbe. Se rencontre encore aujourd'hui dans les synagogues, chez les gens de grande tente et chez les indigènes riches des villes ou du Sahara. Le liyân etl'ibrîq fonctionnent même dans les milieux où on inange avec des cuillers et des fourchettes: c'est l'équivalent de de notre bol et de notre rince-bouche. En Orient ce bassin est garni quelquefois d'une sorte de couvercle à clairevoie pour dissimuler l'eau déjà souillée. Le liyân, appelé techt au Caire, était en argent pour les hauts personnages algériens et en or pour le dey.
Loubàn.
COLLIER d'ambre formé de perles taillées. Il est porté par les fillettes du littoral de la petite Kabylie. 11 se fait aujourd'hui en Allemagne et vaut lo à i5 francs. Il est de plus en plus abandonné pour le collier de perles de verre de même couleur qui produit plus d'effet et ne coûte que trois francs. Les Turcs ont toujours eu des chapelets en ambre faits avec des grains en forme d'olives qu'ils égrènent continuellement entre leurs doigts, même en causant. Le mot loubân est d'ordinaire le nom de l'encens.
DICTIONNAIBE DES BIJOUX
Louba.
Merrakech. Parure de poitrine en or très décorative. Ce sont plusieurs rangées de petits talismans, décou-
Louba (Maroc).
pés en ovale ou en amande, garnis de diamants et d'cme-
Louba (Maroc).
raudes. Ce collier est de composition variée. Les uns composés avec des plaques en or évidé sont surchargés d'or-
nements divers, avec des pierres précieuses sur toutes les faces de leurs nombreuses pièces. D'autres de ces bijoux sont plus simplement décorés ou ne portent même qu'un motif sphéroïdal au centre. Ces derniers laissent souvent pendre à leur extrémité inférieure une petite poire en or mat comme le tazra (V. ce mot).
A Fez la louba est une sorte de collier enfilade de grains d'ambre auxquels sont suspendues des pièces d'or ou d'argent et des pierres précieuses.
Louha.
PLAQUE en argent émaillé qui sert de pendant de poitrine à Djerba.
Elle est hexagonale, rectangulaire, surmontée d'uu triangle. Comme encadrement une torsade soudée à trois rangs et comme décoration quaire clous mauresques aux coins. Un chaton au centre et des entrelacs émaillés.
Une boucle permet de la suspendre au cou par un cordon dans lequel des clous de girofle sont enfilés. Le mot lott/ia signifie « planche » ou « planchette » (V. Ketab).
Louha.
DICTIONXAIBE DES BIJOUX
Mahazma.
JOM du ceinturon à Tunis. Ce mol est également employé pour désigner la boucle de la ceinture en métal.
Mahazma (Tunis).
Il y en a de fort belles de forme ovale avec des reliefs lurco-arabes de pensées, de palmes, de cordons d'entrelacs, d'enroulements de rinceaux et d'arcs mauresques.
Mahbera, pi. Mahâber.
ENCRIER en cuivre, quelquefois en argent, encore en usage chez les riches tolba. Un étui de même métal, faisant corps avec l'encrier, sert à enfermer les plumes.
DE VAFRIQVE DU NOBD 12o
MabhèSy pi. Mehâbès.
RÉCIPIENT aujourd'hui fabriqué en cuivre. Il a environ 5o centimètres de haut. Jadis il était en argent chez les grands personnages, mais on n'en fait plus en cette matière. Le mahbès sert à renfermer, pour les femmes, les objets de toilette, les éponges, le savon, qu'elles apportent au bain. Il ressemble à la cruche (^qolld)des biskris, porteurs d'eau ; mais le col est plus large et il n'a pas d'anse ; le fond est légèrement bombé. C'est sans doute le même objet connu en Egypte sous le nom de sedrieh et qui aurait été introduit en Algérie où on en retrouve de très anciens incrustés d'argent.
Mahboub.
MONNAIES que les femmes de Djerba mettent enfilées sur le front et dont elles font aussi des colliers. Équivalent, comme valeur, à la pièce d'or dite sultani à Alger.
Mahsour, pi. Mehâser.
N Tunisie, on appelle, ainsi, la réunion de plusieurs colliers garnis de breloques de diverses monnaies.
DICTIONNAinE DES BIJOUX
Mebkhara.
RULE-PARFUMS. Sorte d'encensoir ou cassolette à brûler des parfums fins. On en voit souvent chez les marabouts, dans les mosquées à l'époque des fêtes religieuses du ramadan. Il est quelquefois en argent incrusté de corail ; jadis il y en avait en or. Il provient surtout de rOrient. Autrefois il en venait aussi beaucoup de ritalie et le travail en était plus soigné que celui des mebkhara exécutés à Alger. D'une construction variée, cet édicule repose, à l'aide de volutes légères, sur une terrasse ronde. Le corps est, à sa base, garni de godrons et le couvercle affecte la forme d'une poivrière repercée pour laisser échapper les parfums de l'encens, de l'ambre et du oud qmari surtout, qui brûlent, à l'intérieur, sur des charbons.
Mebred, pi. Mebâred.
^j\A pi. ^jL*
l jiME dont se servent les orfèvres arabes.
Mebkhara.
DE L'AFBIQUE DU NOBD
Mechebbek.
BRACELET de bras en or ou en argent, découpé, ajouré, avec une torsade ou un perlé soudé. Ce bracelet repercé, de la largeur de deux doigts, offre comme ornements des treillis coupés
à angle droit ou formés
Mechebbek.
de lignes obliques d*oii son nom qui signifie « treillage ». On y soude souvent un ou plusieurs rangs de clous (habba), à petites têtes rondes, ou de grosses têtes de clous ronds et à cotes (qebîba), rappelant ceux dont les Maures aimaient à couvrir les portes de leurs maisons. Ce bijou est fermé par une goupille et retenu par une chaîne. En or il vaut de 3 à 4oo francs. A Tlemcen ce bracelet est toujours muni d'une charnière. La qualification de mechebbek revient souvent en arabe dans la désignation des bijoux.
Mecherfa, pi. Mechâref* ^^/^ pi. ^j\^
Mecherfa en or.
BOUCLES d'oreille, le plus souvent en or, rarement en argent. — A Boghari et à Laghouat c'est le bijou cher aux Oulad-Naïl. La petite mecherfa, d'environ loà 12 grammes, se passe dans Toreille, mais celle dont le
DlCTIONNAinE DES BIJOUX
poids atteint parfois 70 grammes se place autour de Toreille de manière à en épouser le contour. Formé d'un
fil courbé en trois quarts de circonférence, la mecherfa porte, sur la moitié de son étendue, base contre^^base, plusieurs triangles formant dents de scie, recouverts de petites granulations ou grènetis. Un fil d'or et quelquefois de cuivre, enroulé autour du cordon circulaire, attache les garnitures à ces pendants d'oreille.
A Bou Saada sous ce nom de mecherfa, ou de son pluriel me^ châref Ae petits pendants d'oreilles sont fabriqués à l'aide d'un fil d'argent recourbé, aplati au marteau à un bout et soudé par l'autre au corps principal dont les jours, les filigranes et les huit annelets destinés à recevoir des pendeloques proviennent tous d'un même moulage. Parfois, même au lieu de souder le fil d'attache, on le coule avec le reste de l'ouvrage.
Mecherfa.
Mecherfa bou-grouna.
BIJOU en argent fondu d'une seule pièce comme la Khorsa bou-rouhaïn. Au bout d'une tige cylindrique et recourbée se trouve une sorte de patte d'oie à trois doigts reliés entre eux par trois traverses. Adroite et à gauche sont appendues par des S de petites plaques triangulaires. A l'extrémité opposée de la tige est enroulé un fil d'argent qui se termine par un œillet. Ce bijou se porte suspendu à
DE iJAFniQllE DU NORD
une parure'de front par le milieu de la tige qui est introduite dans une bride terminant une chaîne. La partie
Mecherfa bou-grouna.
médiane de la patte d'oie est quelquefois reliée à l'extrémité de la tige par un fil garni de pierreries, de perles ou de grains d'ambre. La fabrication de ce bijou se fait à Guelma. Il se vend beaucoup au marché de Sedrata (Voir Khorsa mecherfa).
Mechmer, pi. Mechâmer.
TOUR de cou avec médaillon. Porté à Tlemcen. Cette chaîne de 2 mètres de long est fabriquée à l'aide de globules aplatis au marteau, soudés quatre par quatre et entrelacés. A Tune des extrémités se trouve une espèce de bzîma ajourée avec ardillon. A Tautre extrémité deux glands en fil d'or. Cette chaîne s'enroule deux ou trois fois autourdu cou. Elle est retenue par une bzîma à la poitrine Le mot m^cAmer« instrument à retrousser » a le même sens que le mot chaîne déjà vu pour désigner le cordonnet de soie à l'aide duquel les Sais « coureurs du Caire » relèvent leurs manches pour bien dégager leurs bras.
DJCTIONNAînE DES BIJOUX
Mecht.
Sous ce nom qui signifie « peigne » en arabe, on désigne à Moqnine une plaque de cou en or plané, qui a la forme d'une ellipse divisée en deux parties par une zone enrubannée comme un mirliton. Sur la surface, comme ornemenl s: des rinceaux, des étoiles, des palmettes, des trèflesetdes Mecht.
volutes. Au sommet une boucle pour accrocher le bijou.
ATTERiE du fusil à pierre. Souvent incrustée d'ornements en or ou en argent. La partie sur laquelle
frappe la pierre, s'appelle je^ifff/ (briquet).
Médita.
DE VAFIilQVE DU NOBD 131
Mechta.
CÔNE à bouton servant au sbabti (cordonnier) pour fixer le cuir pour le découper. Quelques houlatchi (brodeur sur cuir) eurent la fantaisie de faire fondre cet outil en argent.
Meddja.
TERME générique donné à Fez aux colliers de perles, de pierres précieuses et de corail.
Medjdoub.
IL d'or ou d'argent; ce mot signifie « étiré » et se prononce parfois megboud.
MedjdouK
ATouggourt c'est un bracelet en argent massif, ouvert, haut généralement d'un centimètre. Il porte quelques ciselures.
DICTlONI^AinE DES BIJOUX
Medjerra.
J JA filière des bijoutiers algériens. Vient de djerr étirer.
Medjerreda.
J jAMiNOiR employé par les orfèvres arabes
Medibah, pL Medibhât.
^JL-pl. Ol^l»
COLLIER fait d'un ruban de velours bleu dit senîta, ou de soie rouge sur lequel sont cousues des perles disposées en rosace et en lyre. Des pendeloques Çzerrouf) formées de pierres fines et de perles baroques complètent ce
Mcdibah.
bijou très apprécié des hétaïres algériennes. II se porte sur le front plus souvent qu'autour du cou. On le confond quelquefois avec le Kheït er-rouh.
Medija.
COLLIER à plusieurs rangs de perles tombant sur la poitrine. Il se porte à Constantine.
Medjimer, pi. Medjâmer.
BRACELET semaine, formé de sept gros fils travaillés au marteau et réunis par une plaque mobile découpée en étoile. Ce type doit être européen.
Medouar.
ON appelle le plus souvent ainsi une broche en or en forme d'étoile ou de rosace.
Sur une plaque fondue on soude des boutons (Jiabb), de petits disques et des treillages de filigrane d'or. Un ardillon au milieu sert à fîxerlabroche. — A Boghari et à Laghouat cet ardillon, souvent en cuivre, traverse un énorme morceau de corail. On sait que, dans le Sud, cette matière est estimée autant que l'argent. Les Ouled-Naïl
portent les médouar sur le front, à Taide d'une chaîne en or à maillons ronds, plats et soudés séparément.
Medouar bombé d'Aumale.
Le médouar afTecle aussi une forme hémisphérique et ressemble à une coupe. Son ornementation est un travail repoussé. Un ardillon sert à le fixer au vêtement.
On le fabrique ainsi mais moins bombé àAumale.
Le médouar n'est autre que la fibule mérovingienne qui revint à la mode au xviii* siècle sous le nom de fermail et fut plus tard la broche. En Perse, le médouar se retrouve avec dés pendeloques. Jadis la paire a du se poser sur les seins.
Le nom du médouar est quelquefois suivi du mot chemmacha (cocarde pour chemmâsa). On fabrique beaucoup le médouar à Alger d'où on l'exporte dans le Sud. Médouar signifie « arrondi ».
A Sétif il y a plusieurs espèces de médouar. Tantôt c'est une rosace sur laquelle est soudée une ornementation en filigrane formant des concentriques séparés par des divisions. Une aiguille est placée au milieu pour le fixer. Tantôt il prend la forme d'une étoile avec lo angles en saillie sur le pourtour. Dans chacune de ces parties saillantes apparaissent lo petits cercles en fils rainés servant à sertir de petites boules hémisphériques en or. Un grand nombre de très petites plaques circulaires occupent le creux de toutes les figures géométriques en
Medouar de Sélif.
triangle. Au centre se trouvent plusieurs rangées de fils concentriques entourant l'ouverture. Une épingle, visible et placée au centre, permet d'attacher le bijou.
Meftel.
Medouar.
BOUCLES d'oreilles en or, faites d'un cercle très mince avec fermeture ornée : Elles sont portées dans toutes les villes du Maroc, où ce nom meftel a roulé » est le nom générique des boucles d'oreilles.
Megboud.
GARNITURE en argent des bonnets de femmes juives du Maroc. C'est le nom du fil d'or ou d'argent prononcé ailleurs tnedjdoub.
Megherfa.
CUILLER servant à manger le couscous ; elle est d'ordinaire en bois, mais on en trouve aussi en ivoire avec le manche en nacre garni de corail et d'ivoire et venant de Turquie ou de Syrie.
m DICTIONNAIRE DES BIJOUX
Meghirfa.
DIMINUTIF de megherfa, ce mot désigne la cuiller à café qui est en argent ou même en or. Pour le service des deys les cuillers à café, d'un travail très soigné, étaient exécutées d'après des modèles européens. Aujourd'hui l'usage de la cuiller à café n'est plus une exception comme jadis ; tous les Arabes s'en servent, mais elles proviennent des magasins des orfèvres français.
Le rite malekite dont font partie presque tous les arabes africains interdit cependant les objets en argent pour les usages de table.
Megouès.
CE mot qui signifie « en arceau » désigne des bracelets de différentes formes en or ou en argent qu'on fabrique dans le Sud et dont raffolent les Oulad-Naïl à Msïla et à Bon Saada. Ces bracelets sont minces et fondus avec, en relief, des carrés ou des triangles On les réunit généralement au nombre de 7 ou 8 sur le poignet. Ils produisent alors, dans leur ensemble, l'effet d'un seul bracecel ayant l'aspect d'une tour avec des pierres taillées en bossage. Le mot megouès est souvent, chez les Bédouins, la corruption de meqiasa.
Mehâbes*
cr^y
INCES dont se servent les orfèvres algériens.
Mehakke ed-dahatr.
GRATTE-DOS. Longuc tige en argent à l'extrémité de laquelle se trouve une spatule striée prenant un peu la forme d'une main sans doigts.
Mehaztna.
EiNTURE tunisienne brodée d'argent et de perles.
Mehazma.
Mekhanga, pi. Mekhangât.
Akki pi. c>\^
BROCHE de Tlemcen en forme d'étoile. Elle enserre à la gorge. Le mot signifie « carcan », « chose qui étrangle ».
Menkhas.
E bijou se divise en deux parties: la tige d'abord et ensuite la plaque sur laquelle est soudée une bordure
en fils tors qui reçoit des pierres précieuses. Ce n'est qu'une imitation d'un bijou européen. Le nom de cette épingle était peut-être originairement me/^AAasa aiguillon» (Voir mounkhas).
Mekhneqa.
(Voyez Mekhenga).
Mekherta.
OM arabe du tour employé en Algérie.
Mekhola.
RONONCiATioN Ordinairement usitée de ce mot en Algérie, mais sa véritable forme se trouve indiquée plus loin page i63.
Mekehila ou mekhila, pi. Mekehilât.
■^ pi. o!>^
DIMINUTIF du mot précédent. Flacon destiné à mettre le Koheul, poudre noire servant à agrandir les yeux. Les Grecs avaient aussi de petits vases en forme d'amphore pour le môme usage. Avant la conquête les Israélites possédaient des mekehilât en argent, jamais en or. Aujourd'hui ce flacon, souvent de forme aplatie, est quelquefois en argent repoussé, d'autres fois en or massif, en porce-
laine ou en faïencebleue. Il est montéen oravec boiichonen or et perles fines. 11 s'en trouve aussi avec des anses, un pied
Mekhola.
et un bouchon surmonté d'un coq aux ailes déployées agrémenté d'un corail en guise de crête. Le plus souvent la mekehila à sa surface unie en Tunisie (voir Koheul).
Menfekh tlemsani.
BRACELET très ancicn du poids de 80 grammes. Il se compose d'un plané d'or ou d'argent avec bordure. La partie bombée obtenue par l'emboutissage reçoit des appliques en forme de losanges et d'étoiles alternées. Menfekh signifie « soufflet ».
Menfekha.
v^HALUMEAU employé par les orfèvres.
Mengâch.
CROCHET en or ou en argent ajouré, au milieu duquel se trouve une pierre fine, un morceau de corail ou do cire. Il sert à soutenir le djebîn sur le mouchoir qui entoure la tête et retombe sur le front. (Voir djebîn.)
Mengouch, pi. tnenâguech,
(AfS^ pi. ji^b.
CE mot qui signifie littéralement « gravé » s'emploie pour désigner les pendants d'oreille d'une manière générale. .
A Tunis ce bijou est tantôt en argent, tantôt en or et accompagné de diamants ou de perles. Le mengouch a toujours trois pendeloques de perles ou de roses et cette particularité le distingue du pendant d'oreille qui porte le nom de belâlet pluriel de bellouta. On se sert du reste également du pluriel menâguech à la place de mengouch.
A Tlemcen le pendant d'oreille de ce nom se compose de cinq chatons et d'une petite tige en agrafe. Les chatons reçoivent des roses ou des brillants.
A Djerba, la forme du mengouch est celle d'une rosace ornementale entourée de perles et elle ressemble alors à une Khorsa.
Mengoucha djouihera.
PETIT pendant d'oreille en or ou en argent ayant un poids moyen de 4 à 5 grammes. Ce bijou, composé
d'une dormeuse et de pendants, est, dans la région du Tell, ornementé de roses montées sur argent. On en rencontre quelquefois ayant la forme d'un cadenas ou d'une lyre recouverte de perles fines montées sur un fil d'or. Ce bijou paraît avoir été inspiré par un modèle portugais. Il ressemble aussi
j . ' ^ ' X Menfiroucha.
aux dessins exécutes, avant ^
i83o, pour le Dey, par son orfèvre italien Sanguinetli.
Menguela.
iTAU des orfèvres algériens.
Mentâh.
ORNEMENT frontal du cheval, comprenant le plus souvent un certain nombre de pièces distinctes, savoir : de Meniàh.
chaque côté de la tête
deux petites plaques fondues, ciselées et dont le rebord uni a deux centimètres de largeur. Au milieu de chacune un gros anneau est soudé dans lequel passe deux S mobiles où s'accrochent trois anneaux enchevêtrés. Une
DICTIONNAIhE DES BIJOUX
boucle sert à suspendre un croissant, comme dans la gravure. A Sélif le croissant est ajouré. Souvent une chaîne, formée de S, relie simplement les deux plaques qui s'appliquent sur le front du cheval.
Menteqa, pi. Menteqàt.
iik- pi. OlikL4
oucLE de ceinture en argent formée, tantôt d'une seule, tantôt de
deux plaques de forme identique coulées, à jour et gravées. Une coulisse carrée et renfermant trois charnons constitue la fermeture dont la goupille est
Menteqa (Fabrication indigène pour Européen et composée de deux bzaïm.
faite d'une tige d'argent surmontée d'un coq ou de tout
autre emblème symbolique. Derrière chaque plaque est soudé un pied par où passe une extrémité de la ceinture qui est ensuite rabattue et cousue. On en fabrique à Constantine en filigrane.
A Bône la mentiqa n'a qu'une seule plaque masquant la fermeture. Au
bout de sept agrafes, de petites mains comme garniture.
Ce bijou est surtout destiné à la vente aux Européens. On a fabriqué quelques menteqa comprenant deux
plaques en or massif chevauchant Tune sur l'autre et réu-
Menleqa de Bône.
nies par une agrafe avec des chaînettes comme pendants et, comme décor, des arabesques et des boutons hémisphériques nommés ga/la.
Menteqa en or (Travail de Msila).
Les Tunisiens appellent souvent la cartouchière menteqa, qui veut dire « tout ce qui serre le milieu du corps. »
Meqaîs.
PLURIEL du mot meqiàsa. Il s'emploie parfois à la place du singulier. Voir plus loin à meqiâsa les divers bracelets qui portent ce nom.
Meqerniya.
CM de la bigorne employée par les orfèvres indigènes de l'Algérie.
144 DICTJONNAinE DES BIJOUX
MeqfouL
CROCHET d'oreille qui affecte différentes formes. En général c'est un fil d'or ou d'argent rond, courbé en cercle au marteau et aplati seulement aux deux extrémités, lesquelles, découpées en losange, sont percées d'un trou livrant passage au fil de suspension. Il est orné de brillants enchâssés dans une monture en argent. Le meqfoul est commun aux départements d'Alger et de Constantine. Les gens de Biskra lui donnent • le nom de oimîsa ; mais dans le Sud et dans l'Aurès son équivalent prend le nom de mechâref qui est le pluriel demecherfa. — A Tlemcen cette boucle d'oreille est composée d'un gros fil d'or en forme de demi-ellipse. Les deux extrémités sont reliées par un fil où sont enfilées des perles baroques ; au milieu est soudée une petite plaque qui reçoit une pierre. Les Mérovingiens connaissaient ce bijou qui se terminait par une pierre taillée à facettes. Meqfoul veut dire agrafe.
Meqiàsa, pi. Meqaîs.
<^lJu pi. ^Jy^
TERME générique des bracelets dont les différentes formes sont souvent indiquées par un mot complémentaire. Il est en or ou en argent, uni ou plané, avec ou sans charnière et ornementé de trèfles, de triangles, de volutes ou de feuilles de palmier. Autrefois il n'avait pas de bordure ; maintenant il en a une, obtenue par un fil tourné et rapporté
Meqiâsa de Boghari.
DE L'AFRIQUE DU A'0/?D lio
en forme de corde. Les femmes arabes portent souvent plusieurs bracelets à la fois, rarement un seul, comme les françaises. Quand le bandeau est petit, ce bijou s'attache au poignet ; au contraire lorsque le bandeau est très large on le fixe à l'avant-bras à la façon d'un brassard. C'est à cette même place que le mettaient les gladiateurs romains. Dans certains endroits le nom de meqiâsa, employé seul, désigne le bracelet en corne, sans ornement de métal précieux.
Les variétés de fabrication du meqiâsa sont très nombreuses. Les uns sont percés à jour et portent des têtes de clous en or ou en argent. D'autres ont une ornementation particulière obtenue à Taide du laminoir. D'autres, coulés en argent massif, sont ornementés de lignes géométriques. Il en est aussi en or avec bordure, mais sans appliques sur le corps. Il y en a de très larges, planés en argent, travaillés au ciseau, enjolivés, un fil en torsade bordant les contours. Quelques-uns sont garnis d'un rang de demiperles sur le plané, avec, au-dessus et au-dessous, des filets ornementés. Enfin il s'en rencontre qui ne sont que de gros fils d'or circulaires terminés par des têtes de serpent serties de pierres précieuses. .^i^âSffl&fiijiii
Meqiâsa bel adès.
Meqiâsa bel adès.
RACELET dont le bandeau en corne est orné d'une rangée de lentilles (adès) en or.
Ii6
DICTIOy^'ÀlRE DES BIJOUX
Meqiàsa bel-Kheit.
BRACELET de Gonstantine formé d'un plané d'argent dont la surface exté-
rieure est recouverte de cordonnets soudés sur lesquels on met quelques appliques. Les extrémités du plané, amincies au mar-
Meqiàsa bel-Kheit (Modèle français).
teau, tournées à la pince, rabattues sur le bout des cordons sont soudées de manière à les maintenir et à les masquer. A cet endroit le fermoir est taillé à Temporte-pièce.
Autre modèle de Meqiasa Ce bracelet affecte diverses formes, ou Hadida bel-Kheit (Tunis). ^^^^^^ ^^^^j^^ ^^^^f^^ j^^^^^ jj ^^^
à charnière et à goupille. L'épithète bel-kheit signifie « avec fil ».
Meqiàsa berqouqès.
BRACELET de Conslantinc en or ou en argent, à gros grains semblables à ceux de la prunelle sauvage (berqouqès) d'où le bijou tiré son nom.
Meqiàsa chachbach. I^ —
RACELET orne
Meqiàsa chachbaeh.
de fils enroulés et contournés en volute, de chaque côté d'un dé figurant un chaton de bague — composition
DE L'AFniQUE DU XOHD
probable d'un orfèvre européen d'Alger pour la vente dans le Sud. Chach bach veut dire dé à jouer en turc.
Meqiàsa de^ el-hadjer.
ÙJ^l^\ i \^ <*-*Ul4
CE bracelet étroit à pierres massives, ainsi que l'indique son nom (^deg el-hadjer)^ est formé d'un cercle en argent massif, en deux parties moulées avec, en bordure, un gros fil uni d'argent. Les pièces de rapport, coulées, unies, rondes, en table ou en rosace, sont quelquefois ciselées. Deux de ces appliques, servent de fermoir aux extrémités, qui sont à charnières, rivées et percées d'un trou où passe la goupille. Parure de Gonstantine et de Tunis.
Meqiàsa à^% el-hommés.
BRACELET fermé de Tlemcen ayant deux larges lisérés de fils tordus et au milieu des demi-perles d'argent ou d'or en relief. Ce bijou date de /io ans. Son nom signifie : bracelet à grains de pois chiches (hommes).
Meqiàsa déyiqa.
Meqiàsa deg el-hommès.
E bracelet mince porte le nom de deyiqa (étroit).
DICTW.WAinE DES BIJOUX
Meqiâsa dhersa.
BRACELET de corne dit « molaire » (dhersa) en usage à Gonslantine.
Meqiâsat djamous (Gonstantine).
Meqiâsat djamous.
LE mot djamous signifie « bufile », ce qui indique que ce bracelet se découpe généralement dans la corne de cet animal. Gel ornement de bras, très primitif, est acheté par les femmes des nomades et les femmes sédenlaîres pauvres. Il se fabrique surtout à Alger dans la rue Médée où se trouvent les tourneurs indigènes (kherrâtin). Aujourd'hui on emploie d'ordinaire la corne de bœuf au lieu de la
corne de buffle devenue rare. Dans son livre sur les bijoux, M. Fontenay raconte qu'en 1869, les bijoutiers algériens envoyèrent Meqiâsat djamous (Gonslantine). «n France des bracelels
en corne, genre meqiàsa djamous, qu'ils appelèrent porte-bonheur. Le nom était heureux et la mode de cette parure se répandit. D'abord on copia le modèle algérien en corne. On avait ainsi un bracelet que Ton mettait en y entrant la main et en forçant légèrement. La souplesse et l'élasticité de la corne, sou-
mise à l'action de la chaleur, rendait cette opération facile. Le rond de corne qui entourait le bras était étroit, uni et presque aussi épais que large. Ensuite on en fit en or avec une charnière pour l'ouvrir et un cliquet pour le fermer, l'or n'ayant pas la même élasticité que la corne. Depuis, ce bijou a subi de grandes transformations et a été très enrichi.
A Constantine le meqiâsa djamoiis est, à l'intérieur du cercle, une plaque d'or et, à l'extérieur, une bande de corne brune ou de baleine. 11 est muni de deux charnières: l'une à goupille mobile, l'autre à goupille fixe. Cette dernière est en bois de façon à user le moins possible la charnière ; quelquefois elle est surmontée d'une pierre fine. A l'extérieur, des disques d'or alternent avec d'autres appliques, sortes de losanges curvilignes, soudées et rivées. Le rebord est replié à angle droit du corps principal. Parfois les appliques ont l'aspect d'étoiles alternant avec des rondelles ou des perles baroques. On enchâsse les morceaux de corne ou de baleine dans la monture garnie de deux cordons de fils tors superposés l'un au dehors, l'autre au dedans.
Meqiàsat el-hadaïd bel-habba.
BRACELET à jours et à boutons (bel-habba) ; charnière à goupille mobile, retenue par une chaînetle dont le corps principal est moulé. Des pièces de rapport, coulées, puis gravées et soudées, forment, en relief, l'ornementation extérieure. Meqiàsat el hadaïd bel-habba. Deux rangs de fil tors superposés sont soudés en bordure, quelquefois; char-
ioO DICTIONNAIBE DES BIJOUX
nières avec fermeture carrée à coulisse. Le mot el-hadaïd semble signifier ici « à pointes ». C'est une parure de Constantine, peut-ôlre d'un orfèvre européen à cause de la chaînette proscrite le plus souvent dans le travail indigène pour cause de fragilité et de gène.
Meqiâsat et-tout.
BRACELET étroit avec appliques de mures Çiout) rosacées. 11 est pourvu d'une charnière. Origine arabe douteuse. Se fabrique à Tunis.
Meqiâsa ferda,
BRACELET du type « Semaine » dont chaque cercle en argent est dit ferda. Pour indiquer le nombre de ces cercles on fait précéder le mot ferada (pluriel de ferdd) des numératifs arabes : etneïn « deux » ; tsalata « trois » ; arbaa « quatre »; khamsa « cinq », etc. Cet ornement de bras n'est qu'une copie récente de la bijouterie française et une suite de simples anneaux retenus par une plaque les empêchant de se séparer. C'est une parure créée dans la province de Constantine.
Meqiâsa dit hadidat-el-kheït,
A Constantine c'est un bracelet à jours et à fil {elkheït). Mince plané d'argent dans lequel on taille, de distance en distance, à l'emporte-pièce, des jours en treillis bordés de larges et épaisses bandes de fils, soudés en long et en travers, sous lesquels vont se cacher les
extrémités du plané retournées en fermoir. Les trois charnons, taillés à Temporte-pièce dans ce plané, s'emboîtent dans des coulisses demi-cylindriques soudées en regard. A Tunis, il s'appelle hadida bel Mechabbek.
Meqiàs Mechebbek.
Meqiàs Mechbbek.
BRACELET très large. Plané d'argent assez mince, percé à jour au ciseau. Listel pour bordure suivie d'une bande chevronnée. Les trous donnent comme ornements des feuilles déchiquetées. Deux charnières avec fermeture à goupille en cuivre, souvent en bois, pour le retenir au bras. Mechebbek veut dire treillage.
Meqiàs mebrom.
ACELET d'or, en torsade comme certains redifs.
Meqiàs mesmout.
RACELET en or tantôt ouvert, tantôt fermé, fabriqué pour les touristes à Conslantine et formé de deux parties réunies par une charnière peu arabe. Chacune d'elle, Meqiàs mesmout.
comprend une lame intérieure et sur ses bords sont soudées deux torsades.
Sur la partie médiane extérieure court un autre Gl fixé par des appliques en rosace alternant avec d'autres motifs ovales.
Meqiâsa nefkha,
CE bracelet est porté surtout par les femmes du Mzab. Il est fabriqué au moyen d'une mince plaque d'argent bombée par l'emboutissage et dont on soude les deux extrémités. Au point de soudure on adapte quelquefois un ornement creux, garni de filigrane comme la face extérieure de cette plaque. Deux rangées de fils tors sont soudées en bordure. Le mot nefkha signifie « enflure ».
Meqiâsat sultâni.
CET anneau de bras dit « de sultâni » est formé d'un gros fil d'argent uni et courbé, aux extrémités duquel sont des trous taillés à l'emporte-pièce pour tenir l'objet fermé par un fil de soie, comme le meqfoul. A la partie inférieure du cercle sont soudés cinq petits œillets tenant suspendues trois mains, et, entre elles, deux pièces dites sultâni. Parure destinée sans doute à être venduje aux Européens, dans les bazars exotiques des expositions, comme bracelet ou bou- ,, .^ ,^.
. ... . , Meqiasat sultâni
cle d oreille ad hottum. Les deux petits (pour Européennes).
sequins portent le nom d'El Djezaïr, ce
qui confirme cette supposition. De plus les femmes indi-
gènes rejettent presque toujours tout ce qui pend aux bracelets.
Meqiâsat Tounés.
Meqiâsat Tounès.
DEPUIS 1895, il se fait à x\lger un très grand nombre de bagues ainsi appelées parce qu'elles imitent des modèles de Tunis (Tounès). Ces bijoux sont en argent plané, d'une coupe é vidée et portent, soudé en relief, le nom d'Alger (El Djezaïr). Dorés à la pile et presque toujours en argent, rarement en or, d'un prix très peu élevé, ils sont très appréciés des voyageurs qui en achètent beaucoup. — Ce même modèle est reproduit en bracelet. Sur la plaque découpée sont soudés, comme pour la bague, des filets plats d'argent doré, formant des ornements en caractères arabes. On frotte leur surface avec le dernier numéro du papier de verre pour obtenir le vif, c'est-à-dire le brillant. Certains sont ajourés au découpoir. Puis on replie la plaque au marteau pour avoir le cercle. La légende ordinaire signifie « Bonheur éternel à qui me porte ». Ce bracelet n'est pas fermé, ce qui permet de l'adapter à toutes les grosseurs de poignet. Les bagues sont également ouvertes.
Meqiâsa mozaddjedja.
RACELET émaillé, porté à Moqnine. 11 est ouvert, massif, haut et large avec un gros filet au milieu.
lo4 DICTIONNAIRE DES BIJOUX
Meqoss debila.
PETIT ciseau (jneqoss) ressemblant à un couteau, servant à moucher la mèche (^debila) des lampes indigènes, toujours alimentées à Thuile. Ils sont souvent accrochés à la lampe par une chaîne ou un fil de métal. Dans les familles très riches, ils sont en or ou en argent.
Meqroun.
SE dit à Djerba de deux ou trois pièces en argent, de dimension égale dont les femmes ornent leur cou. Meqrotin signifie « accouplé ».
Merâchech.
GARNITURE de cuir brodé qui recouvre et dépasse la selle à Gonstantine.
Meraïa,
CE mot dans son sens primitif signifie « l'instrument ou la chose qui voit ». On en a fait le nom du miroir. Tantôt il est déforme circulaire, tantôt rectangulaire et surmonté d'un triangle. Le miroir est encadré dans une bordure d'ar-
gent fondue et ciselée. Le revers est repoussé avec ornementation d'arabesques. Jadis le cadre était quelquefois en or; il était dans ce cas incrusté de pierres précieuses.
A Tlemcen, la meraïa, montée en argent, est accompagnée d'une chaînette. Quant aux garnitures elles-mêmes des miroirs de grande dimension, appelés glaces en français, ce sont des bandes d'argent dont le travail est fait au repoussé par des ornemanistes qui ont copié des modèles venus du Midi de la France et les ont appliqués sur du bois. Le bâti généralement adopté rappelle celui des miroirs du temps de
Louis XVI et ressemble un peu à une boîte de contre basse moins le manche.
Meraïa (modèle français).
Merechch ou Merechcha, pi. Meràchch.
J^^ (ou i^^) pi. Jl^
AsPERSOiR. Littéralement: « ce qui asperge ». Celui qui asperge s'appelle merachchech. Vase tantôt en argent, en or ou en argent doré, au col long, vissé à la panse et terminé par une tige creuse. C'est le goupillon des chrétiens. Des deux parties de l'aspersoir, Tune est de forme Louis XVI, l'autre ressemble à une aiguillette. Elles sont souvent reliées par une chaînette. L'olive de l'extrémité est percée de petits trous pour livrer passage à l'eau de senteur. Les Juifs l'utilisent dans les cérémo-
DlCTIOyNAIBE DES BIJOUX
nies religieuses pour asperger les assistants en guise
d'eau bénite. Les Arabes s'en servent également dans leurs fêtes et, en particulier, pendant Taïd-el-seghir qui met fin au jeûne du Ramadan. Alors il contient le plus souvent de Teau de fleurs d'oranger ou de jasmin. Enfin, les jours de mariage, les israélites l'emploient pour verser un peu d'eau parfumée dans le creux de la main des invités. La décoration du Merechch appartient à l'école italienne et se rattache un peu à celle du xvin^ siècle.
Meriouha, pi. Mériouhât.
CHASSE-MOUCHES. 11 s'appelle aussi Minachcha.
Dans ce cas il est fait avec des feuilles de palmier dattier et ressemble à un martinet. Son manche, surmonté d'un petit croissant, se fabriquait autrefois avec luxe. 11 était en argent, en or, souvent incrusté de corail, de diamants et de perles fines. Hommes et femmes s'en servaient.
Merechch (Modèle italien).
Merioiiha oflcrt par le Consistoire israélite à rimpératrice Eugénie et exécuté par l'orfèvre Eugène Dorez.
DICTIOP^NAinE DES BIJOUX
L'orfèvre européen E. Dorez exécuta un superbe chassemouches dit meriouha avec canon de corail cannelé d'or, plumes d'autruche, miroir enrichi de rubis d'un côté, et de Tautre dans un disque d'émail bleu, le sceau de Salomon en diamants et émeraudes. Aujourd'hui le meriouha n'est plus un bijou, mais un objet de bazar fait avec du palmier nain tressé. Il a la forme d'un petit drapeau. Son manche est fort simple.
Meroued.
OBJET de toilette en argent. 11 s'accroche par une chaîne massive de suspension, formée de fleurettes et de petits disques. A son extrémité se trouve un tube orné de volutes repoussées et dans lequel s'enfonce une corne de gazelle dont la pointe sert à prendre le Koheul pour le maquillage en noir des yeux. Quatre chaînettes auxquelles sont adaptées des pièces de monnaie entourent le corps de ce bijou (Voir mekehila). C'est la tige seule qui devrait porter le nom de nieroiied.
Mesâma^ pi. Mesàmât.
Mcroucd.
LARGE plaque de ceinture eii ronde bosse que Ton rencontre à Biskra. Elle est le plus souvent en argent, estampée en deux morceaux, et fermée par une goupille.
Mesbâhy pi. Mesâbah.
r-U»A4 pi. ^Ua4
LAMPE en cuivre, ciselée, gravée, niellée d'argent et qui est appelée aussi qandîL Elle est assez rare aujourd'hui. La prononciation correcte devrait être misbâh.
Mesiâsa mechebbeka,
BRACELET à jour d'où son épithète de mechebbeka « treillage ». Le moimesiâsa est synonyme de meqiâsa, G'esl une prononciation défectueuse très souvent usitée.
Mesiâsa meftouah.
RACELET ouvert (niefloiihà). Il est de fabrication récente. C'est un bijou de Tlemcen.
Meska ou Meskîa^ pi. Meskât.
<S^*-^ pi. Ol^lw.4
CASSOLETTE en deux parties ressemblant à une poire aplatie et suspendue à une chaîne par une bélière. Le mot mesk désignait autrefois une pochette de cuir dans laquelle on serrait les bijoux. Telle est l'origine de ce bijou qui a beaucoup d'analogie avec le pendant de cou, suspendu à unjaseron, du xvii^ siècle.
Elle sert à mettre du musc (mesk) ou d'autres parfums, essence de rose, de géranium, de jasmin et de civette qui vient, dans des cornes de rhinocéros, du centre de l'Afrique, par le Mzab. Presque toujours en or, la meska est faite en filigrane, décorée de pierres précieuses avec pendeloques de perles, d'émeraudes, de rubis non taillés et percés. On en rencontre d'une grande richesse dans lesquelles le travail est en plané, ajouré au ciseau des deux côtés et orné d'émeraudes carrées, rectangulaires ou en losange, ou encore de saphirs et de rubis cabochons. La monture sertissant les pierres est en argent doré. La belle meska à nervures d'or, bordée d'une guirlande de perles fines porte des pendentifs de pierres précieuses à l'état brut. Lorsqu'elle est filigranée, cette cassolette est souvent légèrement bombée. La fermeture très primitive consiste en un simple petit crochet.
Meska.
A Tunis, la Meska ou Meskia est faite le plus souvent de filigrane et rarement de plaques découpées avec
DE VAFIiîQVE DU NOUD
incrustations de pierres précieuses. C'est la même parure à peu près que la précédente. Elle a la forme d'une amande et laisse pendre à sa base des perles ou des pendants
Meskia.
Meskia tunisienne.
d'or. Quelquefois le motif principal de l'ornementation consiste en une rosace entourée d'arabesques.
Mes!out, pi. Mesàlit.
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ANNEAU d'oreille de Constantine ayant la forme d'un brin de jonc tordu en cercle. C'est un gros fil rond tiré à la filière, terminé, d'un côté, par une tète aplatie, découpée en losange et percée d'un trou; de l'aulre, à sa partie inférieure, par un tiré plus fin de ce même corps, recourbé en spirale, formant anneau d'altache et point d'arrêt à une grosse perle en filigrane à douilles soudées. Cette perle baroque placée entre quatre autres, forme garniture. Un fil de soie sert de fermeture.
162 ÙlCriONNAïnE DES BIJOUX
Messâk, pi. Mesàsek.
iJLwi pi. cîXm^L^
CETTE broche, genre khelâla, est un plané estampé recouvert de filigrane et d'appliques soudées. Aux extrémités sont serties des pierres fines. Ce bijou, de fabrication moderne et européenne, est destiné à la vente aux étrangers. On donne encore ce nom de messàk (qui retient), à de petits modèles de yatagans à la lame gravée et dont le fourreau, portant des appliques et des verroteries, se monte en broche. Ces fantaisies, pseudo-arabes, viennent généralement de Paris.
Messàk bel-helàl.
ROCHE de Tunis entourée de petits croissants (Jielâl) Elle se confond avec la Khelâla.
Meterqa.
ARTEAU dont se servent les orfèvres algériens. Mizân.
ALANCE pour peser les bijoux.
DE L'AFlilQUE DU NOt^D
Modàd.
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LE bracelet de Touggourt, en argent massif, a la môme forme que le Bou Khadoiidj, mais il porte un gros bouton à l'extrémité de chacune de ses branches.
Mokhala, pi. Mekâhel.
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C'est le nom algérien du fusil. Autrefois il était garni en argent avec des incrustations de nacre, de corail ou de métal précieux.
Mokhola, pi. Mokholât.
Â^ pi- >^
FLACON en argent servant à mettre le koheul. A Alger, ce flacon est travaillé au repoussé; à Tunis, il est généralement à surface unie.
Mokhola (Alger).
Mokhola (Tunis).
Mordjana.
E nom du corail est mordjàn ; celui d'un morceau de i corail mordjana.
Moumeni.
PIÈCE de monnaie carrée qui sert de breleloque et s'accroche à la selsela de Djerba. Elle tire son nom de Abdel-moumen, le sultan almohade.
Mounkhâs, pi. Menâkhis.
^Uî^pl.^^^b
GARNITURE de haïk ou de melhafa. Ce bijou ancien et en argent est porté surtout par les nomades des environs de Tlemcen.
Mous Khetâna.
Mous Khetâna (Tunis).
COUTEAU pour la circoncision. Lame très large, manche court en argent gravé. Mous signifie « couteau » et A^/4^/rfn« (( circoncision ». Le sécateur pour cet usage s'appelle en langue hébraïque : magken.
Nàb Tounès, pi, Nibàn Tounès,
^y ^\> pi. ^sy ù^*
CETTE boucle d'oreille emprunte à un bijou tunisien spn nom qui signifie « dent de Tunis». C'est un cercle en or avec, à Tune des extrémités, une plaque d'argent dans laquelle sont serties des pierres précieuses: émeraudes et rubis. Les beaux nâb ont une partie ornementale plus importante. Avec leurs rangs de perles ils rappellentlaforme d'un poisson. Les arêtes sont garnies de pierres précieuses. Dans la tête sont enchâssés des rubis et des roses. On fabrique à Alger le nâb de Tunis, mais il se trouve surtout à Tlemcen et à Oran. Ce bijou est fixé dans la chevelure par deux chaînettes d'or à crochets (qatina).
Naci.
Nâb Tounès.
DIADÈME surmonté de diamants et à peu près le même que l'acâba d'Alger sauf qu'il entoure complètement la tète. Ce bijou, usité surtout dans le Hodna, porte dans certains endroits le nom de Djebîn. Il ne diffère de Taçaba que par sa
garnilure de croissants surmontés de pierreries. Au milieu et sur la partie supérieure trois chaînettes se terminent chacune par une sorte de bzima, appelée mengâch, qui sert à fixer au sommet de la tète le naci (ou djebîn) sur le mouchoir de soie. Au centre du mengàch est soudée une pierre fine, un corail ou un morceau de cire suivant les ressources du possesseur. Le naci est complètement en or. Sa valeur oscille entre 2 et l\oo francs, lorsqu'il est en diamants. On le fabrique en Tunisie, en Tripolitaine ou en Arabie. Quelques rares familles de Bou Saada et des environs en possèdent. Son nom signifie « chevelure ».
Nebâbil plur. de nebboula.
ÂljJ pi. J-jU
BRACELET creux renflé et comme soufllé à l'intérieur ainsi que l'indique son nom qui signifie « bulles de savon ». Le plus souvent il est en or avec deux rangs de fils tors soudés en bordure.
Nebila, pL Nebaïl.
^Jcj pi. l»L;
LARGE bracelet de Djerba, ouvert, à graines à et dessins géométriques entourés, au milieu, d'un gros cercle en torsade. A Tunis c'est un bracelet de coupe ciselée (voir Meqiâsa Tounès).
Nedjema.
CE mot qui a le sens d'étoile désigne une œillère de la forme d'une rosace bombée. Quelquefois l'œillère est
ovoïde. Derrière la face se trouve une boucle soudée pour
passer la courroie. A Sélif, Tœillère s'appelle medjma. Les parties ajourées sont en relief.
Nehâs.
1 lOM arabe du
cuivre.
Nehâs ahmer.
