L-JMAiL. Ce nom vient de « zedjadj » « verre
DJCTIONNAIBE DES BIJOUX
Tidjeghoult el-melah, pi. Tidjeghlin.
CUILLER à sel ne provenant d'aucune tradition kabyle et faite pour la vente aux touristes. Elle se compose: d'un plané repoussé formant une spatule déforme semisphérique soudée à une tige quadrangulairc et d'une tête assez compliquée avec un bouton de corail serti au centre et des cloisonnés remplis d'émaux de différentes couleurs.
Tigâr.
PENDANT de composition très variée.
A Moqnine c'est un pendant se fixant aux cheveux. Il est formé de deux planés émaillés avec des pierres en cabochons s'accrochant en nacelle par des chaînettes. De chaque côté de la plaque inférieure part une chaînette formant gland et de la partie médiane des pendentifs variés. Ce modèle ressemble beaucoup à la châtelaine Louis XVI.
En Tunisie ce mot tigâr est le nom générique de tous les bijoux qui pendent ; mais, d'ordinaire il s'applique à une broche avec pendants en diamants.
On fait également des tigâr en or et en argent avec pen-
Tigâr (Moqnine).
Tigar (Tunisie).
dants du même métal ou avec pendants d'agates ou autres pierres. Le nom est un mot berbère signifiant « front ».
Tikhrâzîn.
oucLES d'oreille d'un type spécial au Riff. Ce sont de grands an-
Tikhrâzîn (Rif).
neaux en argent, creux, rarement unis
et couverts d'ornements. Plusieurs pendeloques y sont
accrochées.
Tikhrâzin (RiQ.
Tissemsemty pi. Tissemsemim.
OLLiEii kabyle de cinq à douze plaques carrées, rondes ou ovales, reliées entre elles par des chaînes formées
de maillons. Le collier s'attache derrière le cou à Taide d'un crochet. Quant à l'ornementation des plaques, c'est celle qu'on retrouve habituellement sur tous les bijoux kabyles.
Touaba.
PIÈCES rondes en argent ou en or avec pierres précieuses que les femmes mettent sur le milieu du front au Maroc.
Toubâk.
SiMiLOR. Alliage de cuivre et de zinc. Nom scientifique : chrysocale.
Touenza.
FRONTISPICE en berbère. Plaque ronde ou étoilée couverte d'ornements et semblable au médoûar d'Algérie. Elle sert à fixer la coiffure et se porte comme le tabzimt des femmes Kabyles. Ce bijou est de l'île de Djerba (Cf. Taouenza).
Tounsi.
MORCEAUX de corail longs qui entrent dans la composition des colliers des femmes arabes. Littéralement: tunisien.
DE L'AFBIQVE DV NOBD 235
Toutla.
ENDANT d'oreille en or et en pierres précieuses du Maroc. C'est un cercle d'or uni qui, à l'endroit de la fermeture, présente une sorte de cadenas. Des pierres précieuses sont enclavées dans le métal aux endroits où le bijou se suspend à l'oreille.
Tsebha.
Toutia.
LE chapelet destiné à la prière est toujours en bois de noyer ou d'olivier. Adopté par les Kabyles, il n'est jamais fabriqué par eux et vient d'autres pays musulmans. Les marabouts d'origine arabe ont un chapelet d'une forme spéciale. Chaque confrérie musulmane choisit un chapelet dont le nombre de grains varie comme couleur et comme forme, indiquant ainsi la règle à laquelle on doit se conformer en le récitant, suivant la congrégation à laquelle on appartient.
Tsekkàk.
TIGE creuse en argent semblable à une brochette française et servant de passe-lacet pour la cordelière du pantalon arabe. On l'appelle encore 'oud ets tsekka « bois de la cordelière ». Par extension on se sert du même mot pour désigner une plaque de ceinture.
236 DICTIONSAIRE DES BIJOUX
Tseraïa.
ORNEMENT de collicr. Disque d'or portant le sceau de Salomon : un polygone étoile à six pointes formé par deux triangles renversés et réunis. Parait souvent dans les grands colliers d'ambre à deux rangées. Son nom qui signifie nombreux est celui que portent les Pléiades et qui dans la suite a é\é donné aux lustres, c'est-à-dire « assemblage de lumières ».
Tsoqqala, pi. Tsoqqalât.
^\j£ pi. OVljib
CROCHET d'oreille de Tlemcen avec extrémités bouclées. Son nom, qui signifie aussi « rondelle de fuseau », en rappelle sans doute la forme.
J)E VAFniQUE DU NOnP 237
Yabnouza.
BRACELET de Tunis, dont le bandeau est en corne de buffle orné d'étoiles et de diamants. Le mot yabnouza paraît être le mot « ébène » {ebnous en arabe).
Yasmina.
LE mot signifie « jasmin » et s'applique à une variété de ouarda ayant la l'orme d'un jasmin. Ce bijou en or ou en argent est enrichi de pierres précieuses.
Zamous.
Sous cette prononciation défectueuse du mot Djamous on désignait jadis à Constantine un bracelet brisé en deux points où des charnières sont établies : Tune d'elles est à goupille mobile; l'autre à goupille fixe. Ces deux demi-cercles sont à coulisseaux ; une bordure en fil torse est soudée sur les côtés des bords unis de la partie supérieure. Quatre têtes de clous en appliques s'y trouvent rivées. Deux autres appliques beaucoup plus grandes sont soudées au milieu du demi-cercle de manière à laisser libre le passage d'un bout de baleine de la largeur d'un demicentimètre, lequel se place dans la partie intérieure (Voir meqiasa djamous).
Zarf.
PRONONCIATION turquc du mot dzarf qui, en arabe, signifie « vase ». C'est une petite coupe à pied, destinée à servir de support aux tasses à café qui sont en porcelaine sans anse (^fendjâl ou fendjân) ; le zarf ressemble absolument à un coquetier. Il a aussi pour but d'isoler la tasse, afin d'éviter à celui qui la tient, de se brûler les doigts. Tantôt il est filigrane, tantôt il est fait d'un simple plané orné de quelques rayures.
Rarement il est incrusté de pierres précieuses. Il est accompagné, sur un plateau,
Zarf (Alger).
d'une cafetière en argent au long bec recourbé et de compotiers en cristal doré contenant des confitures parfumées à Tambre. Cet objet d'origine turque vient en grande quantité de Gonstantinople à Alger.
Zébra.
