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ROUEN (C. de) l’an 128, par Matthieu d’Albane , légat du pape , lequel , après avoir conféré avec le roi d’Angleterre , sur les besoins de l’Eglise , assembla, par son ordre, les évêques et les abbes de Normandie , avec lesquels il fit plusieurs reglements de discipline en présence du roi.
ROUEN (C. de) l’an 119,11
Die
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février. Gauthier, archevêque de Rouen , avec tous ses su Arasants et plusieurs abbés, y publièrent trentedeux canons , la plupart répétés des conciles précédents , et entr’autres, du concile général de Latran, de l’an 1179. Hng. p. 663.
ROUEN ( C. de) l’an iîgg, 18 juin. Guillaume de Flavacourt, archevêque de Rouen, y fit avec ses sutFraganls, un décret divisé en sept articles , dont le premier montre le dérèglement du cierge de ce tempslà. On y voit que des clercs, et autres bénéficiers , paroissoient en public avec des habits courts et l’épce au cfité ; qu’ils tenoient chez eux des concubines , ou d’autres femmes suspectes ; qu’ils exerçoient des charges dans les justices séculières, et prêtoient à usure. Le concile ordonne que , pour chacun de ces excès, ils perdront les fruits de leurs bénéfices pendant une année, et, s’ils continuent un an sans se corriger , ils perdront les bénéfices mêmes. Les autres articles regardent la juridiction ecclesiastique, que les séculiers s’efforçoientdc restreindre. Tom. XI. c. p. 1426.
ROUEN (C. de) l’an i445, i5 décembre , par Raoul Roussel , archevêque de Rouen, avéeses sufFragants. On y fit quarante-un statuts.
1 1 y en a plusieurs qui condamnent les livres de magie , les blasphémés , les jurements, l'invocation aes démons :
d’autres regardent les dispositions que l'on doit apporterpour recevoir les ordres sacres , etannoncer la parole de Dieu. Défense de rienfeccvoir pour les sacrements, bénédiction, lettresd’ordinalion. Onneconlierales écoles qu’à des personnes habiles et de bonnes mœurs. On examinera soigneusement ceux qui se présentent aux ordres sacres, et l'on exigera d'eux un titre de patrimoine ou de bénéfice. Les ecclesiastiques ne demeureront point avec des femmes . etc. Le septième est remarquable en ce qu'il condamne la