XV. Conc. p. 74, etc

TORTOSK ( C. de ) en Catalogne. Dtluianum, l’an t4*9 > par le cardinal de Foix, compose «le tou* les prélats et vrindpaux tedesiaa-

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tiques des royaumes d'Arragon, et de Valence, et de la principauté de Catalogne. On y lut à la fin de la quatrième session vingt réglements touchant la vie et les mœurs du clergé , et les qualités requises dans ceux que l’on doitchoisir pour remplir les bénéfices, a." Touchant la defense de porter des habits de couleur et d’être vêtu d’une manière eu conforme à l'etat ecclesiastique.

.* Sur la condamnation des concubinaires. 4"- La manière d'instruire le peuple. 5*. L’ordre de baptiser dans l’espace de huit jours les enfants des nouveaux chrétiens.

6.® Contre la négligence des abhes dans la correction de leurs reiipieux-7.°Contre les clercs et religieux, qui cmfessoient sans avoir obtenu permission des ordinaires :

contre les prélats qui se saisissoient des biens des défunts. T. XII. e.

pag. 4of».

TOULOUSE ( C. de) Tolosenum, l’an 5o7- Nous n’en avons point les actes. Foret les Singularités historiues et littéraires de Doni Liron.

cm. ]. p. ao5.

TOULOUSE ( C. de ) l’an io.56 *3 septembre , compose de dix-huit évêques. On y fit treize canons pour abolir la simonie et ordonner le célibat aux ecclesiastiques , pou r empêcher l'usurpation des biens des églises . et remédier à divers abus. On y ordonne entr’autres choses .que si un clerc se fait moine dans un monastère , à l'intention d’en devenir abbé , il y demeurera moine , sans pouvoir être abbé , sons peine d’ excommunication. On renouvelle la loi de la continence des clercs , sons peine de déposition. Dans ce concile, Berenger, vicomte de Narbonne, fit une plainte très-vive contre Farchevêque Guifroi, l’accusant d’avoir donné les terres de l'église de Narbonne et des chanoines à ceux qu i portoient les armes pour lui : mais on ne voit point quel effet eulcelteplainte. T. IX. c.p. io84-

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TOULOUSE ( C. de ) l’an ic68, tenu par le légat Hugues le Blanc.

Onze évêques y assistèrent. On r condamna la simonie, et on y rétablit l'évêché de Leitnure change en monastère. Id.p. nq5.

TOU LO U SE (C. de) l’an 1090, vers la Pentecôte, par les légats d'Urbain 11 , assistes des évêques de diverses provinces, et en particulier , par Bernard , archevêque de Tolede, retournant de Rome en Espagne. On y corrigea divers abus ; et a la prière du roi de Castille, on envoya une légation à Tolede pour y rétablir la religion. Tom.

TOU L< )USE (C. de ) l’an mo, après la Pentecôte, par Richard, evêque d'Albnne, légat du pape.

TOULOUSE (C. de ) l’an 1118.

On y conclut le vorage d’Espagne pour le secours d Alphonse, roi d’Arragon, qui gagna une grande bataille contre les Maures, et prit Sarraposse le 10 décembre.

TOU LOUSE ( C. de ) l’an nig, i3 juin , par Calixte 11 , assisté des cardinaux , des évêques et des abbés de Languedoc. On y fit dix canons, dont le lll* est le plus remarquable, il est fait contre les sectateurs de Pierre de Bruis , qui étoient une secte de manichéens. Nous ordonnons, dit le concile , que l'autorité séculière réprime ceux qui, affectant mie pieté apparente , condamnent le sacrement du corps et du sang de Notre-Seigneur , le baptême des enfants , le sacerdoce et les autres ordres ecclesiastiques , et les mariages légitimés , et nous les chassons de l’Eglise comme hérétiques.

On y prononça excommunication contre les moines , les chanoines et les clercs qui renoncent à leur profession , ou laissent croître leur barbe et leurs cheveux comme de* laïques. C. T. X.C.p. 856.

TOULOUSE (C. de ) l'an 1161* convoqué par le roi de France et lé roi d'Angleterre. !1 s’y tronvi cent ,

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ÿîélats, tant évêques qn’aMrs des I deux royaumes, et ils t reronnuient le pape Alexandre plus solennellement qu’il ne l'avoit cte l'annee precedente, dans les assemblées qu’ ils avoient tenues chacun de leur cote à Beauvais, à Neuf-Marché, en Normandie et à 1-Ondrcs. Id. p. i4o6.

TOULOUSE ( C. de )1 an 1229 , septembre , par les archevêques de Narbonne, de Bordeaux et il’ Auch , avec plusieurs evêques et autres

Ïirelats. Baiinond , comme de Tcuouse, s’y trouva avec d'autres seigneurs, le sênecbal de Carcassonne, et les deux consuls de Toulouse , l'un de la cite, l'autre du bourg. On y publia quarante-cinq canons, qui tendent tous à cteindre I heresie et à rétablir la paix. J-e plus remarquable estqueles evêques choisiront en chaque paroisse , un prêtre et deux ou trois laïques de bonne rêpuiatiou , auxquels ils feront faire serment de rechercher exactement et fréquemment les hérétiques dans les maisons , les caves et tous les lieux où iis se pourroient cacher ; et après avoir pris leurs précautions afin qu'ils ne pussent s'enfuir , ils en avertiront promptement l’évêque , le seigneur du lieu ou son bailli.

Les seigneurs chercheront aussi les hérétiquesdans les villages , les maisons et les bois. J,es autres canons de ce concile regardent les droits et les immunitésdeséglises altérées par les hérétiques.

TOULOUSE(C. de)l’an 1190, au mois de mai , par le cardinal de Joyeuse , assiste des évêques de saint Papoul , de Rieux , de Lavanr , des députés de Lombez, de Ramiers, de M irepoix, de Mont auban. On y fit des réglements très-utiles sur les devoirs desevêques,descliapitres,descurés, des prêtres et des clercs, des prédicateurs, des vicaires forains et des moniales. On y traita des sacrements . en général et en particulier, des rc- j liques des saints , des indulgences , , dès Êtes , des vœux , des séminaires 1 j

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des hôpitaux , de l'excommunication et de la juridiction ecclesiastique , de l'aliénation des biens d’eglise , d« la résidence , des provisions des bénéfices, de la simonie et confidence, de l'inquisition, des usuriers, des sortilrgcsctdesniagiciens. Tom. XV.

TOURS ( C. de ) Turonense , Tan 4fu , 18 novembre , par saint Perpétué , archevêque de cette ville , assiste de neuf evêques. Ils y firent quelques réglements pour rétablir I ancienne discipline , et les divisèrent en treize canons. Le premier exhorta les prêtres et les diacres à vivre dans la sainteté et la puretc do corps et d’esprit que demandent leur dignité et leurs fonctions sacrées. Le IP adoucit la rigueur des anciens decrets qui privoient delà communion les prêtres et les diacres qui veulent user du mariage : il leur laisse la communion , mais les prive de leurs fonctions. Le IIP prive de la communion les clercs qui auront quelque familiarité avec les femmes étrangères , c’est-à-dire celles avec qui les canons ne leur permettent pas de demeurer.

Le IV* réduit au dernier degré, les clercs à qui le mariage est permis , s’ils épousent une veuve. Le V* excommunie les clercs qui abandonnent leur ministère pour vivre en laïques. Le VI* excommunie ceux qui abandonnent la profession religieuse ou qui épousent des vierge* sacrées. Le Vil* defend toute communication avec les homicides ju»-

?|u’à ce qu’ils aient fait pénitence.

jt Vlll* de manger avec ceux qui , ayant embrassé la pénitence , l’abaudonnoient pour retourner anx plaisirs dti siècle. Le IX* sépare de ia communion de leurs confrère* les evêques qui s'attribueront les peuples ou les ecclesiastiques d’nn autre évêque. Le X* les ecclésiastique* qui quitterout leur évêque pour se donner à un autre. Le XII* ne veut pat qu'ils aillent voyager