C. de Béliers , an 1 a33 , e

Defenseaux prélats et aux patrons de s'obliger à la présentation d'un liénefice qui ne vaque pas encore :

d’établir des vicaireries, sinon dans le cas de droit; d'exiger des clercs aucun péage, sinon pour les marchandises dont ils font trafic. G. de j\anles , an 1264, e. I.

PAUVRES (soin des). Chaque cité doit avoir soin de nourrir ses pauvres : en sorte quecbaquc prêtre de la campagne et que chaque citoyen se charge du sien , et qu’ils ne soient pas vagabonds dans les autres cites. / /.* C. de Tours, an 566 , c. 6 V. Ei tqucs.

PAUVRETÉ. V. voeu de pauvreté.

PÈCHE CONTRE NATURE. Ceux qui ont commis des pcches contre nature , ti c’est avant l’âge de vingt ans, seront quinze ans prosternés et cinq ans sans offrir. S’ils sont tombés dans les mêmes pèches apres J’àge de vingt ans et étant maries, ils seront vingt-cinq ans prosternes et sans offrir. S’ils ont pecbe après l’âge de vingt- cinq ans étant maries, ils n'auront la communion qu’à la fin de la vie. C. d Ancyrt , an 3i4, c. 16.

Ceux qui abusent des garçons ne recevront pas la communion même à la fin. C. d’Elvire , commencement du 3.* siècle, c. 72.

Ceux qui pèchent contre nature , sont condamnes à être séparé* des chrétiens pour toute leur vie, recevoir cent coups de fouet , être rases par infamie, et bannis a perpétuité , et ne recevront la communion qu’a la mort. ATI.* C. de Tolède , an 6q3 , e. 3.

On imposera la pénitence solennelle selon les canons , pour les pèches énormes et scandalenx. G. de Lamfvlh pris de Londres an 1281, c. q.

5ja PEC

PÉCHÉ DF. LA rilAIR. Si on homme , qui 3 etc promu a l'episcdpat ou à la prêtrise, se trouve dans la suiledu temps, coupabledu pethe animal, ( c’est- a-dirc de quelque péché de la rhair ) , et en est couvaincu par deux ou trois témoins, qu'il soit prive de son ministère.

Qui contreviendra à ce canon , se mettra lui-même eu |>eril d'être déposé, ayant la hardiesse de résister an grand concile- 1." C. gen. de .Mae, an 5l5 , c. 2.

Si un des ministres de l'autel tombe dans un peche de la chair, i demeurera interdit jusqu'à ce que l'évêque soit satisfaitdesa pénitence, sans esperance de promotion. S’il i plombe , il ne recevra la communion qu’à la mort. C • de Lérida , an 5a4, c. 5.

PÉCHÉ MORTEL. Si quelqu’un dit qu'il n'y a point d'autre peche mortel que le juche d'infidélité, ou que la grâce qu on a une fois reçue ne se perd par aucun autre peche, quelque grief et quelque énorme qu'il soit , que par celui de l'infidélité , qu'il soit anatheme- C. de Trente, 6.' .t ess. déer. de ta juttif. e. 27.

Si quelqu'un dit que celui qui est tombe en peche depuis le baptême, ne peut se relever avec l’aide de la grâce de Dieu , ou bien qu’il peut, à la vérité, recouvrer la grâce qu'ii avoit perdue, mais que c'est par la seule foi , sans le secours du sacrement de pénitence, contre ce <pie l'Eglise romaine et universelle, instruite par Jésus- Christ et par ses apôtres, a jusqu'ici, cru et enseigné, qu’il soit anathème. C ■ 9.

PÉCHÉ onir. NEL.Ée péché d'Adam n’a pas seulement nui au corps mais à l'âme ; il n'a pas nuià luiseuh mais il a passe a ses descendants. C.d' Orange , an 52g, can. 1.

Si quelqu’un ne reconnoît pas •I 11' Adam . le premier homme , ayant transgressé te commandement de Dieu dans le paradis, est déchu de l'état de sainteté et de justice dans